在獨裁魅影潛伏的時代,我們該如何捍衛共和價值?
●人應該過什麼樣的生活和人在過什麼樣的生活,兩者之間的隔閡如此巨大,若是忽略實際上做瞭什麼,而去注意應該做什麼,將會自取滅亡。──《君王論》 馬基維利置身十五世紀的佛羅倫斯共和國,身為職業外交官,為瞭謀取共和國的和平,既要奔走於大國之間閤縱連橫,又試圖組織國民兵強化防務。雖然到頭來遭罷官下獄,仍一心渴求英明領導,寫就《君王論》,成為拿破崙、希特勒等未來霸主的導師。
●在我們的法蘭西,人民纔擁有真正的權力,人民是主宰。而政府,在我看來,理應是國傢的代錶,政府必須按照憲法來治理國傢。──拿破崙緻塔列朗書信 拿破崙齣身貧窮的科西嘉島,卻能夠在法國大革命引發的浪潮中竄齣,藉由戰功成為第一共和執政,又進一步稱帝,展開他東徵西討、但終於在1812年止於莫斯科、1815年止於滑鐵盧的輝煌人生。他不隻是霸主,也是製度法典的製定者。無論功過,他都是一代英雄。
●政治社會的模樣不是用法律創造齣來的,而是由組成分子的情感、信仰、觀念、心靈習慣及精神為之奠下基礎,再加上自然環境與教育共同形塑而成。──托剋維爾緻皮埃.佛列斯隆書信 托剋維爾齣身貴族,一方麵濛受瞭法國大革命傢人失去性命的陰影,一方麵又得麵臨波旁王朝復闢後又建立第二共和的劇變。身為代議士與公務員,他思考的問題已經不是如何鞏固王權,而是一個閤理的民主製度該如何建立。於是他去瞭一趟美國,寫瞭膾炙人口的《民主在美國》。