在独裁魅影潜伏的时代,我们该如何捍卫共和价值?
●人应该过什么样的生活和人在过什么样的生活,两者之间的隔阂如此巨大,若是忽略实际上做了什么,而去注意应该做什么,将会自取灭亡。──《君王论》 马基维利置身十五世纪的佛罗伦斯共和国,身为职业外交官,为了谋取共和国的和平,既要奔走于大国之间合纵连横,又试图组织国民兵强化防务。虽然到头来遭罢官下狱,仍一心渴求英明领导,写就《君王论》,成为拿破崙、希特勒等未来霸主的导师。
●在我们的法兰西,人民才拥有真正的权力,人民是主宰。而政府,在我看来,理应是国家的代表,政府必须按照宪法来治理国家。──拿破崙致塔列朗书信 拿破崙出身贫穷的科西嘉岛,却能够在法国大革命引发的浪潮中窜出,借由战功成为第一共和执政,又进一步称帝,展开他东征西讨、但终于在1812年止于莫斯科、1815年止于滑铁卢的辉煌人生。他不只是霸主,也是制度法典的制定者。无论功过,他都是一代英雄。
●政治社会的模样不是用法律创造出来的,而是由组成分子的情感、信仰、观念、心灵习惯及精神为之奠下基础,再加上自然环境与教育共同形塑而成。──托克维尔致皮埃.佛列斯隆书信 托克维尔出身贵族,一方面蒙受了法国大革命家人失去性命的阴影,一方面又得面临波旁王朝复辟后又建立第二共和的剧变。身为代议士与公务员,他思考的问题已经不是如何巩固王权,而是一个合理的民主制度该如何建立。于是他去了一趟美国,写了脍炙人口的《民主在美国》。