日本近現代史捲三:日清、日俄戰爭

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具體描述

多元觀點論述,重新審視日本的近現代發展進程

  《岩波新書‧日本近現代史》叢書:
  ① 《幕末與維新》井上勝生 著
  ② 《民權與憲法》牧原憲夫 著
  ③ 《日清、日俄戰爭》原田敬一 著
  ④ 《大正民主運動》成田龍一 著
  ⑤ 《從滿州事變到日中戰爭》加藤陽子 著
  ⑥ 《亞洲、太平洋戰爭》吉田裕 著
  ⑦ 《佔領與改革》雨宮昭一 著
  ⑧ 《高速增長》武田晴人 著
  ⑨ 《後戰後社會》吉見俊哉 著
  ⑩ 《應該如何認識日本近現代史》岩波新書編輯部 編

  第三捲《日清、日俄戰爭》:

  立憲國傢—日本幾乎每隔五年就要進行一次大的戰爭,它為何要連續不斷製造這樣的緊張時期?為瞭擁有一支強大的軍隊,它必須在政治、經濟、社會各方麵發生怎樣的變化?

  殖民統治—日本通過日清、日俄戰爭得到瞭颱灣和朝鮮兩個殖民地,真的是為瞭將「先進的日本」的技術和資本移植到「落後的地區」嗎?

  國民統閤—日清戰爭如何催生日本的媒體社會?對近代日本國民意識形成起瞭何種作用?

  明治輝煌—日俄戰爭是開拓瞭亞洲輝煌的未來,還是一場與歐洲勢力共同分贓的戰爭?

  本書質疑瞭所謂的「光輝的明治時代」,同時也描繪齣瞭「大日本帝國」開始冒頭的世紀之交的二十年的日本近代史。內容通俗易懂、觀點鮮明具有衝擊力,日文版問世後在日本讀者中反響強烈。
好的,這是一份關於《日本近現代史捲三:日清、日俄戰爭》之外,聚焦於日本近現代史其他關鍵時期的圖書簡介,旨在提供深度、細緻的曆史敘述,且不涉及日清、日俄戰爭的具體內容。 --- 書名:《旭日初升與風暴前夜:日本近現代史捲一·幕末維新與明治奠基》 引言:曆史的斷裂與重塑 本書聚焦於十九世紀中葉至明治維新初期,一個傳統武士政權搖搖欲墜,西方列強敲開國門,以及日本社會在劇烈動蕩中尋求自我救贖和現代化轉型的關鍵曆史時期。這不僅是一段關於政治權謀、軍事衝突的敘事,更是一部關於文化衝擊、社會結構崩塌與重建的宏大史詩。我們將深入剖析“黑船來航”如何成為催化劑,將一個封閉的島國推嚮曆史的十字路口,並追溯明治維新這場由上而下的、以國傢利益為核心的激進改革的艱難開端。 第一部分:鎖國體製的黃昏——幕末的危機與覺醒 第一章:嘉永六年的驚濤駭浪 這一部分將詳細描繪江戶幕府末期內部的結構性矛盾。德川幕府的統治看似穩固,實則早已被內部的財政危機、社會階層固化和地方大名的離心力侵蝕。我們將探討硃明學的影響力衰退,以及從水戶學、蘭學(荷蘭學問)中萌生的對西方科學與軍事技術的朦朧認知。重點剖析瞭幕府內部,如老中體製下的保守派與開國派之間的權力博弈,以及“尊王攘夷”思潮如何在地方藩國中醞釀,為後來的倒幕運動積蓄瞭思想和武力基礎。 第二章:黑船與日美修好通商條約的陰影 佩裏準將的“黑船”到訪不僅僅是一次簡單的外交事件,它是對日本韆年鎖國政策的緻命一擊。本章將細緻梳理開國過程中,幕府決策層的猶豫、無能與恐懼。我們不迴避日美修好通商條約(1858年)的簽訂如何暴露瞭幕府在關稅自主權和領事裁判權上的喪失,以及這一屈辱性條約如何在民間引發的巨大憤怒,直接激化瞭“攘夷”的狂熱,並將焦點引嚮瞭天皇神聖性的再發現。 第三章:倒幕運動的暗流湧動 隨著幕府權威的衰落,倒幕勢力開始集結。我們將聚焦於薩摩藩、長州藩以及土佐藩的崛起。詳細分析島津久光、西鄉隆盛、桂小五郎等地方實力派人物,如何利用“公武閤體”與“倒幕”兩種策略的搖擺,逐步蠶食幕府權力。重點解析薩長同盟(1866年)的達成,這一軍事與政治的精妙聯盟,如何為推翻幕府提供瞭決定性的力量。 第二部分:王政復古與明治的黎明 第四章:王政復古的戲劇性一夜 本書將詳盡還原“王政復古”政變(1867年末)的復雜過程。這不是一場簡單的軍事政變,而是以岩倉具視、三條實美為代錶的朝廷公卿與倒幕藩士之間精心策劃的政治聯盟的勝利。本章將探討新政府建立初期,如何通過“辭官納地”的口號,試圖在形式上實現權力迴歸,以及這背後所隱藏的,以少數精英取代舊有統治階層的殘酷現實。 第五章:五條誓文與新國傢的藍圖 明治天皇的“五條誓文”被譽為新時代的宣言。我們將深入解讀這五項原則——“廣求意見”、“公議一議”、“官民一體”、“舊習打破”、“求知識於世界”,分析它們所蘊含的激進改革思想與日本傳統文化間的內在張力。同時,本章將敘述新政府在推行中央集權過程中,所麵臨的早期挑戰,包括地方藩主對改革阻力的態度。 第三部分:明治維新的早期實踐與陣痛 第六章:廢藩置縣的政治地震 廢藩置縣(1871年)是明治維新中最具決定性的中央集權行動。本書將詳細考察這一決策的背景、實施的策略,以及它如何徹底摧毀瞭地方藩國的經濟和政治基礎,為建立一個統一的、高效的近代國傢鋪平道路。重點分析瞭舊武士階層在失去俸祿後所引發的社會不安與反抗的萌芽。 第七章:文明開化與“脫亞入歐”的思潮衝突 明治初期,日本開始以前所未有的速度學習西方。本章將探討“文明開化”運動的方方麵麵,從引入西式教育體係、建立近代法律框架,到服飾、飲食的西化。更重要的是,我們將深入剖析福澤諭吉等思想傢如何在中西文化衝突中,構建瞭“脫亞入歐”的理論基礎,以及這種激進的西方化傾嚮對日本傳統文化身份認同帶來的深刻影響與反思。 第八章:士族的反抗與西南戰爭的終結 新政權在推行土地改革、徵兵製以及廢除武士特權的過程中,必然觸動瞭舊統治階級的核心利益。本章將重點敘述由西鄉隆盛領導的西南戰爭(1877年)。這不是一場簡單的叛亂,而是舊武士精神對新興官僚體製和近代化路綫的最後一次、也是最猛烈的挑戰。我們將從軍事部署、社會心理、以及最終失敗的意義上,全麵解析這場決定日本未來走嚮的內部衝突。 結語:奠定基調的十年 本書的最終目標是揭示,正是通過幕末的動蕩與明治維新的初期建設,日本纔完成瞭從封建社會嚮近代國傢的艱難轉型。這些奠基性的變革,雖然以犧牲部分舊有秩序為代價,卻也塑造瞭此後數十年日本國傢行為模式的底層邏輯——一個中央集權、注重國傢效率、並對外部世界保持高度警惕的現代化國傢。這些早期的成功與遺留的問題,為日後日本的對外擴張提供瞭內在驅動力與結構基礎。 ---

著者信息

作者簡介

原田敬一(Keiichi Harada)


  1948年齣生於日本岡山市,1982年大阪大學大學院文學研究科博士後期課程畢業。現為日本佛教大學文學部教授,專業領域為日本近代史。

  著作有:《日本近代都市史研究》《國民軍的神話—成為士兵的曆程》《帝國議會的誕生》;編著《日清戰爭社會史》等。

譯者簡介

徐靜波


  現為復旦大學日本研究中心教授,專業領域為中日文化關係、中日文化比較。曾在神戶大學、京都大學等擔任招聘教授。著作有:《梁實鞦:傳統的復歸》《東風從西邊吹來——中華文化在日本》《日本飲食文化:曆史與現實》《日本文化人與上海(一九二三 - 一九四六)》《上海の日本人社會とメディア》(閤著)《和食的饗宴》;另有譯著《蹇蹇錄—甲午戰爭外交秘錄》等九種,編著《日本曆史與文化研究》等九種。

圖書目錄

前言—緻日本和亞洲
第1章 初期議會
一、憲法的實施
二、第一屆議會的攻守
三、轉嚮積極主義

第2章 條約修改
一、西伯利亞鐵路與日本
二、與議會的繼續對立
三、伊藤博文與自由黨的摸索
四、條約修改與帝國議會

第3章 日清戰爭
一、脫離瞭外交協商
二、朝鮮與日本的民眾
三、走嚮開戰
四、戰爭的實相
五、從戰爭結束到戰後

第4章 徵服颱灣的戰爭
一、殘酷的徵服
二、「外地」的誕生
三、膨脹的逆流

第5章 日清戰後與國民統閤
一、「戰後經營」的開始
二、近代法體係
三、「戰後經營」的政治
四、國民統閤的進展

第6章 民友社與平民社
一、戰爭與底層
二、文學與社會
三、媒體的成熟

第7章 日俄戰爭與閤併韓國
一、被推開的大門
二、日俄戰爭
三、媾和的動嚮
四、戰爭的記憶
五、走嚮對韓國的閤併

結語—「光輝的明治」論與民族主義
後記
參考文獻
大事年錶

圖書序言

齣版說明

  中國讀者對於與我們有著復雜情緣的鄰國日本,一直抱有高度的關注。尤其是進入近代以後,其發展軌跡與中國齣現瞭明顯的差異—經曆瞭前近代國傢嚮近現代的轉化、發展和崛起,對外的武力擴張並由此導緻瞭戰敗。戰後的日本重新齣發,社會政治體製發生瞭質的改變,在一九七○年代一躍而成為世界上的第二大經濟體,而在近年又齣現瞭長期的經濟低迷,整個社會在沉悶中孕育著躁動與不安。對於這樣的一段近現代曆程,日本人自己是如何來描述的呢?對於自己的近現代史,他們又是如何來認識的呢?這是廣大中文圈讀者所關切並抱有相當興趣的。齣於這樣的目的,我們選擇瞭日本岩波書店近年(二○○六—二○一○年)來以「岩波新書」的形式陸續推齣的十捲本「日本近現代史」,聘請瞭一批在此領域上頗有造詣的學者將其譯成中文,推介給各位讀者。

  這套叢書的作者,大多是在日本近現代史研究上卓有建樹的學者或教授,他們運用瞭既有的研究成果和相對完備的史料,力圖對日本近現代史的各個階段作齣接近史實的描繪。這套叢書可謂是日本學者在這一領域內最新的係列性的研究成果,史料豐富,敘述脈絡清晰,問世以後在日本國內廣受好評,一版再版,很多都齣到瞭十版以上。不過需要指齣的是,盡管本叢書的作者都試圖秉持學者的立場,但其對許多曆史場景的理解、尤其是涉及與中國的部分,自然是以日本為本體,與我們的立場必然有差異,我們齣版這套叢書,並不意味著我們認同原作者的觀點,而是為我們瞭解和理解一般日本人對於自己近現代史的認識提供一個較為完整的素材。

  這套叢書在翻譯和編輯的過程中,對正文未做任何刪節。原有的插圖和大事年錶,一概保留;原文中專門詞語的錶述,一般均予以直譯(必要時譯者也會給予適當的解釋);對原文中齣現的重要的人名、事件等,譯者會以腳註的形式進行適當的註釋;對原著中的參考文獻,中文翻譯後再列齣原文,以便有需要的讀者可查閱原文文獻;原著中的索引,考慮到對中文讀者的意義不大,略去不用。

前言

緻日本和亞洲


  京都式偶人與東京式偶人

  三月份將要來臨時,各傢偶人店裏的女兒節偶人的櫃颱就相當的熱鬧。穿著天皇皇後衣飾的男女對偶的站立方式有兩種:正麵的男性偶人站在右麵的「京都式」和站在左麵的「東京式」。在岐阜縣高山市舉行的「飛驒偶人節」時,市內各傢所裝飾的對偶,兩種排列方式都可見到。從「天子南麵東立」的中國王朝的傳統來說,「京都式」是對的。

  那麼,「東京式」是為甚麼、又是在甚麼時候産生的呢?這與十九世紀中葉時江戶時代的社會風俗和習慣轉換成歐洲的樣式這一大趨勢很有關係。當時的人們有著強烈的「歐化」意識,覺得從歐洲可以學到的東西,要比從原先的先進國傢中國和朝鮮多得多,這樣的一種社會潮流,從江戶幕府的末年開始漸漸興盛起來,到瞭明治維新以後,很自然地就成瞭一種國傢性的判斷瞭。天皇傢族,在以歐美為範式實現立憲製的同時又擁有王權,當他們以這種新的形式再次齣現在政治舞颱的時候,其站立方式也變成歐洲式瞭。(若桑綠《皇後的肖像》)戰前各傢各戶傢裏的牆上所掛的天皇皇後的相片,是橫嚮的左右排列,而在小學舉行儀式的時候,根據上麵的指示(一九〇一年即明治三十四年山梨縣的訓令等),兩個人的「禦真影」要朝嚮南麵,那麼從正麵看過去,左麵是天皇的肖像,右麵是皇後的肖像。這就是「東京式」在全國傳開的背後的原因。一九〇〇年五月十日,皇太子嘉仁親王(就是後來的大正天皇)與九條節子的婚禮,是在神社舉行的「神前婚禮」,這在天皇傢族史上是第一次。在此之前一般日本人的婚禮,是在自己傢裏舉行的三叩九拜的儀式(也就是所謂的「人前婚禮」),從那以後,人們就以皇室的婚禮和基督教的教堂婚禮為楷模,廢棄瞭從前的傳統方式,日比榖大神宮就輕而易舉地製造齣瞭神前婚禮,並在各地傳開。明治維新這一政治性的事件通過文化形式的展開,使得「歐化」的大潮自上而下地席捲瞭整個「日本」。那麼日本人是如何學會瞭「歐美」模式的呢?

  來自歐美

  有關一八七一年(明治四年)至一八七三年岩倉海外使節團在歐美的見聞,久米邦武的《美歐迴覽實記》中已有很詳盡的記述,他們確實廣泛考察瞭歐美諸國的自然環境和國傢形態,然而他們的興趣,還是在於「富國強兵」政策。昔日江戶幕府舊臣的成島柳北,這一時期是在法國,他看到瞭一個「有著劇場和美術館的巴黎」,而使節團一行,則必須要看「有著要塞和工廠的巴黎」。(前田愛《成島柳北》)他們對歐美訓練有素的軍隊大感震驚,他們認真參觀瞭英國的阿姆斯特朗公司和維斯卡公司,在普魯斯仔細考察瞭剋虜伯公司。日本為瞭要擁有並有效使用一支強大的軍隊,它必須在政治、經濟、社會各方麵發生怎樣相應的變化,這一點是理解日本近代史所不可欠缺的。自一八九四年開始的十年中,近代日本經曆瞭三次戰爭,我們當然必須看到因戰爭這一外在的壓力和軍隊這一內在的壓力而改變瞭國傢和社會的這一曆程。

  這一拚命學習西方的結果,就是使維新以後的二十多年中,國傢財政幾乎一直處於盈餘的狀態。可以說,岩倉使節團所學到的東西結齣瞭果實。他們必須在與民權派處於緊張關係的同時,努力推進內政的改革,這一關係,到瞭「初期議會」的時候,就更加激化瞭。正是帝國議會的激烈討論和爭執,纔帶來瞭「初期議會」時期的健全的財政。不應該以狹隘的視野將這一時期的政治爭執簡單地看作權力鬥爭,而應該在圍繞如何理解近代國傢這一基本構想而齣現的歧義這一語境中來重新認識。在上一捲裏敘述的對立和競爭,在本捲中仍將持續。

  來自亞洲

  亞洲各國所認同的是「初期議會」時期的日本,也就是說在推進歐美式的近代化的同時,經過瞭與民黨的爭執和紛爭,建成瞭立憲製的「小政府」和議會。正在拚命摸索獨立的國民國傢進程的朝鮮(韓國)、努力設法使衰退的能量重新復活並使王朝繼續得以延承的清國等,之所以積極地嚮日本派齣留學生,是因為可以從中就近學習歐美文化,將其作為一個鄰近的傢庭教師。清國的一位權威的政治傢張之洞錶示「中〔清國〕東〔日本〕之勢力、風俗相近,易仿行〔模仿〕」,因而倡導留學日本。(《勸學篇》)清朝末期留學日本的人數,據說在一九〇五年、一九〇六年達到瞭八韆人。求知的慾望將許多青年人引導到瞭未知的小國日本。

  原本在日本和中國並無支持眾多的留學生齣國求學的國傢性製度,因為歐美列強試圖在經濟上嚮亞洲地區強勢進入並擴展他們的權益,因而使得亞洲國傢産生瞭「亞洲危機」的意識,亞洲各國和地區也以紡織業和原有的産業為核心,努力推進近代國民經濟的形成。在這過程中,建起瞭印僑和華僑等廣泛的人際網絡。(籠榖直人《亞洲國際通商秩序與日本》)正是這樣的人際網絡,成瞭接受留學生的另一個基盤,也是靠瞭這樣的人際網絡,康有為、孫中山等政治流亡者來到瞭日本。甲申事變失敗之後,金玉均等朝鮮政府的高官也流亡到瞭日本。印度的鮑斯流亡到瞭日本,在東京受到瞭「中村屋」老闆相馬愛藏和黑光夫婦的厚遇,這已為人們所熟知。對於他們的流亡日本,麵對歐美列強和清國的壓力,日本政府當時無法進行正麵的有力應付,無法成為他們的倚仗者,但是流亡者們依靠瞭在亞洲貿易中形成的人際網絡,冒著危險來到瞭日本。與當權者可以恣意妄為的亞洲其他地區不同,在法製已經基本確立的近代日本,其依法行政的國傢構造也許成瞭他們另一個可以依靠的條件吧。與江戶時期的法律製度已經做瞭切割,以歐美諸國的法律為範本的近代法律製度的建立過程,也是這一時期需要討論的課題。

  文明文化的雙嚮性

  近代日本在學習歐美文化方麵,是曾經的優等生,這一點導緻瞭一九四五年日本的徹底失敗,這些內容將在下麵幾捲中會有敘述吧。問題是,曾經的優等生這一點,是單方麵所強調的。日本消化瞭歐美的文化,創造瞭許多翻譯詞語,然後將其傳到瞭清國和韓國等的漢字文化圈,人們隻是單方麵地強調這一些,而這些卻是被敘述得過分瞭。

  十五世紀至十九世紀的中國文明,首先消化瞭歐洲的文明,然後將其輸送至亞洲,這些事實為何被如此簡單地遺忘瞭呢?日本首先是通過中國將歐洲語言的知識譯成瞭漢文的文獻纔達到瞭對世界的把握。地球、地中海、紅海、熱帶等的地理詞語,病院、大學、文科、理科等的社會性詞語在日本的使用,是意大利耶穌會傳教士艾如略所撰寫的五捲本世界地理著作《職方外紀》在一六二三年齣版瞭漢譯本之後,傳到瞭日本的結果。數學上也一樣,在中國被翻譯的詞語就這樣拿到瞭日本使用,現在甚至有些詞語它原本的意思也搞不清楚瞭。比如幾何、代數、方程式、微分、積分等等。在中國創製的「萬國公法」一詞,後來被箕作麟祥創製的「國際法」一詞取代瞭,但是錶示溫度的「攝氏」、「華氏」現在仍在使用。進入十九世紀以後,各種各樣的西方書刊需要被翻譯過來的時候,這一傾嚮就越加明顯瞭。一八一〇年代,人們編纂瞭《英華辭典》,被譯成漢文的樣書,幾乎都以相當的數量被運送到瞭江戶末年的日本,産生瞭很大的影響。其最典型的例子,就是四捲本的W‧羅布存德的《英華辭典》(一八六六年至一八六九年)和J‧杜立德的《英華萃林韻府》(一八七二年)。羅布存德的辭典,後來也可能反過來從日本傳到中國去,但其前提是在十八至十九世紀,在清國已經有瞭洋書的翻譯活動。

  確實,自杉田玄白的譯本《解體新書》問世以來,翻譯的領域從醫學擴展到瞭物理學、化學、天文學等,這樣就産生瞭許多日本創製的新詞語。即便是在這樣的情形中,也必須指齣,他們的開創性業績,也是依靠瞭漢字的錶意性特點,將漢字詞語所擁有的造詞能力發揮到瞭極緻。比如像「重力」一詞,就是糅閤瞭zwaarte(重)和kragt(力)的意思,「焦點」一詞,也是糅閤瞭brand(燃燒)和punt(點)的含義,這也是熟知漢字詞語威力的江戶時代的知識人纔可能創造齣來的新詞語。(吉田忠《從〈解體新書〉到〈西洋事情〉》、湯淺茂雄《明治時期專門用語與漢字》)後來成瞭日本近代化領袖的福澤諭吉,他的啓濛對象是普通的國民,因此他在翻譯的時候,也用心良苦地盡可能避免難懂的生僻造詞,而是用能夠達意的詞語,所以他藉助清朝的《康熙字典》來搜尋詞語,創造齣大傢所熟悉的詞語。比如根據「汽」一詞創造齣瞭「蒸汽」、「汽船」、「汽車」等新詞。所謂「歐化」的學習消化,是亞洲人的共同努力纔最終完成的。(同上齣處)這種知性的力量,在近代日本是以怎樣的形態被繼承和增大瞭呢?

  近代日本和亞洲

  根據對現代日中兩國使用的漢字詞語的實際狀況的調查研究,學界認為,字體相同的詞語,百分之六十八是來自於中國的古典,百分之二十七是源於日本人的創造。(高野繁男、王寶平《日中現代漢語的層彆》)總的來說,這顯示瞭中國漢字詞語的強大的錶現力,不過在軍事用語和經濟用語方麵,近代日本所創造的詞語比較多。在東亞各國共同創造詞語的過程中,從日本傳入的詞語起到瞭重要的作用,這從詞語的層麵顯示瞭日本的軍事力量和經濟力量在亞洲不斷壯大的事實。迅速崛起的亞洲小國,是如何來建構它的對外關係的呢?這也是本捲要討論的課題。

  本捲在「日本近現代史」係列中要負責的是從第一屆帝國議會舉行的一八九〇年至日俄戰爭結束的十五年曆史,考慮到日俄戰爭導緻的國際政治的結果是對韓國的閤併,因此實際上的敘述會稍稍延長到一九一〇年。本書將從亞洲和世界的視野來考察這兩場戰爭給亞洲與日本的國傢和社會帶來瞭怎樣重大的變化。

結語

「光輝的明治」論與民族主義


  戰後就是戰前的社會

  人們在迴顧一九四五年之前的日本社會時,會覺得這是一個戰爭接連不斷的時代。換一種彆的錶達方式來說,就是一場戰爭結束後,照理是迎來瞭戰後的時代,但實際上每一個戰後都是迎接一場新的戰爭的戰前。如果是一場戰爭突然降臨的話,那中間的這段時期還可以說是戰後,但實際上這段時期卻是在準備下一場戰爭,我們不得不說這是戰前。那麼人們為甚麼要連續不斷地製造這樣緊張的時期呢?

  日清戰爭從清國那裏奪來瞭颱灣、並將其變成日本的殖民地,這原本不是這場戰爭的目的。日本單獨或者是與歐美各國列強一起來共同管理朝鮮、將朝鮮置於自己的統治之下,這纔是戰爭的目的。經過日清戰爭,雖然來自日本的壓力很大,但朝鮮王朝和朝鮮政府並未動搖,對於日本強烈的統治企圖他們不斷進行反抗,並未屈服。日本為瞭要謀求奪迴在朝鮮(韓國)的整個權益,不斷摸索多維度的外交活動,最後決定打一場日俄戰爭。乘著戰勝的勢頭,一九一〇年原本的獨立國傢韓國被日本帝國閤併,成瞭日本的殖民地。到這裏是本書要敘述的範圍。

  媒體人三浦銕太郎(一八七四 - 一九七二)於韓國閤併一年後,在雜誌《東洋時報》一九一一年九月號上撰文認為,現代日本的危險「第一在於因軍備費用過重而使國民陷於疲敝」,對此進行瞭批判,「我國在日俄戰爭以後陸軍擴張瞭兩倍。或者是包藏瞭分割支那的野心,或者是想要徵服西伯利亞,如果沒有那樣雄心壯誌的話,擴軍的意義就無法理解。」他已經預見到瞭以後陸軍和日本的發展方嚮。(鬆尾尊兊編《大日本主義還是小日本主義》)

  日本對朝鮮的統治是殘酷的,朝鮮民眾跨過瞭鴨綠江逃到瞭中國的東北部(所謂的「滿州」地區)。要阻止自立的朝鮮民眾從「滿州」嚮朝鮮發生影響,成瞭日本的課題。日本要追求的是,擴大在滿州的影響、穩定在朝鮮的統治,為此不惜選擇軍事解決的手段,這就是一九二〇至一九三〇年代日本的形象吧。

  其轉摺點就是日清戰爭。軍事力量在國傢和社會中具有瞭重大的意義,因而小國日本的社會發生瞭劇烈的變化,這兩點現象的産生,都在這一時期。

  統治階層的形成與殖民地

  東京大學在一八八六年帝國大學令發佈後成瞭唯一的「帝國大學」。「帝國大學」這一名稱的由來,就在於「根據國傢的需要教授學術技藝」,也就是說其教育的目標是培育國傢的官僚。為瞭能進入東京唯一的一所帝國大學,在全國的高等學校(從第一到第八,均為官立高中)集聚瞭各地學生,邁齣瞭走嚮國傢官僚的進程。這一情形,在日清戰爭以後齣現瞭變化。

  作為第二帝國大學的京都帝國大學建立於一八九七年。以後又建立瞭東北(一九〇七年)、九州(一九一一年)、北海道(一九一八年)、京城(一九二四年)、颱北(一九二八年)、大阪(一九三一年)和名古屋(一九三九年)帝國大學。京都帝國大學,首先設立的是理工科大學(當年的九月),在當時,培養工程師是第二傢以後的帝國大學的職責。兩年後的一八九九年所開設的京都帝國大學法科大學,人們期待它能成為與東京帝國大學相拮抗的培養國傢官僚的機構,但其閤格者的人數遠遠不及東京帝國大學。(潮木守一《京都帝國大學的挑戰》)後來所有的帝國大學內都設立瞭理科大學、醫科大學、工科大學(北海道和九州還設立瞭農科大學、京城設立瞭醫科和理工、颱北設立瞭理農),通過學科的設置來突齣它的重點,以國傢之手來培養工程學和醫療領域的技術精英。

  在帝國大學中單獨擁有法學部的,結果隻有東京和京都(東北、九州、京城是法文學部、颱北是文政學部),其他都是理工科的大學,在戰前的教育社會中處於頂尖的地位。

  戰前國傢官僚的官場社會的結構中,文官處於頂點,技術人員位居其下。從東大或京大畢業、通過高等文官考試的文官,一定處於優越的地位,他們在這樣的環境中長大,不久從官僚畢業後就成為政治傢,成為近代日本社會的政治上的統治階層。這樣的道路,齣生並在殖民地長大的「新國民」是很難踏入的。

  殖民地的颱灣和朝鮮的帝國大學,是一個颱灣人、朝鮮人和日本人共同學習和研究的場所,但這裏具有根深蒂固的民族歧視的構造。(田村誌津枝《颱灣人和日本人》)在此之前進入中學之際及在中學期間,就存在著對颱灣人和朝鮮人的歧視,在掌握作為外國語的日語上也存在著差異。在北海道、颱北、京城三所大學裏,設有「預科」課程,預科的畢業生有義務升入該帝國大學,若要自由地考入東大或京大,則須跨過這樣的障礙,即必須進入「內地」的高中,若是颱灣的話,則必須進入颱北高中。「外地」的帝國大學,也接受高等商業學校、高等工業學校畢業的,原本以高中程度的教育機關為終點的日本人,原本無法進入「內地」帝國大學的年輕人可通過這樣的迂迴戰術進入到「外地」的帝國大學。因此,對於「新國民」來說,他們能進入的門戶就很狹窄瞭。

  包括大學在內的「外地」的學校,颱灣和朝鮮的總督就代替文部大臣行使管理管轄的權力。不言而喻,朝鮮、颱灣的高等教育機關的作用,不是培養國傢的官僚,而是培養殖民地經營的人纔。京城帝大設立理工學部是在一九四一年,颱北帝大設立工學部是在一九四三年。都是在亞洲、太平洋戰爭時期的軍需工業增産的年代,必須培養自己的工程技術人員。

  兩種「國民」的形成

  二十世紀末以來,在日本廣泛流行著這樣一種說法:日本對於殖民地颱灣和朝鮮的政策,隻是將「先進的日本」的技術和資本移植到「落後的地區」而已,並不是像歐美那樣推行一種「極壞的殖民地統治」。根據迄今為止的詳細研究,這樣的「說法」是一種隻需付之一笑的低水平的論點。根據經濟史的研究,颱灣是被作為製糖和南進的據點而開發起來的,它隻是在充實日本內地的生活和擴張國土上發揮著作用,並未實施過單純的開發政策。

  此外在「先進」、「落後」這種說法的基底裏,顯現齣瞭歧視的意識。閤併韓國,是日本覺得對腐敗的朝鮮王朝負有責任、因而積極地將其作為殖民地,「先進」、「落後」的說法則遮蔽瞭這一實狀,甚至讓人感到日本將其作為殖民地是正當的。在韓國閤併條約簽署的當晚,寺內正毅總監在給山縣有朋的信函中這樣寫道:

  接下去要做的,是官衙的廢除與閤併、對日本官吏的處置。據此前調查的情況,官吏腐敗的情況齣人意料。將這些人淘汰革職,將是一件甚為棘手的事。總體而言,處理日本人要比處理韓國人睏難。

  信函中感嘆道,閤併後的「一件甚為棘手的事」,是對腐敗的日本官吏的處理。現狀使他覺得,已經在蔓延的日本官吏的腐敗,在進入日本帝國總督府的時代之後,將會變得更加難以處置瞭吧。這是因為作為統治者的日本人驕橫跋扈,他們難以自我約束自我反省。

  一九一〇年以後的日本,是一個擁有廣大殖民地的「大日本帝國」。「帝國」裏,既有受大日本帝國憲法保護的「國民」,也有根本就進不瞭這一保護傘的「國民」。這之間的鴻溝是很大的。納稅的義務是有的,參加國政的權利沒有。受教育的義務是沒有的,在那裏所設立的大學組織,不是有關統治的法學部和掌握瞭産業經營關鍵的經濟學部,而隻限於實利和技術的學部。朝鮮和颱灣的民眾雖然沒有服兵役的義務,同時也沒有拿起武器接受軍訓來保衛自己鄉土的權利,這就是颱灣和朝鮮的「國民」。

  所謂的「殖民地統治」,不管本國在殖民地投下瞭多大的資本,其原本的目的就是為瞭本國的繁榮,而不是相反。「憲法」這一大法,是國民國傢的智慧之一。它規定瞭國民的權利和義務,雖然因不同的人而在種族、民族、思想和信仰等方麵存在著差異,但並不承認在對待人本身上有任何的差異。殖民地的存在,與這樣的憲法是矛盾的。

  長期以來為這一矛盾而苦惱的法蘭西共和國,結果在一九六二年三月,承認瞭阿爾及利亞的獨立,設法去消解這一矛盾。這一過程中,諸如薩特等一批法國現代思想傢,不斷地提齣瞭這一問題,給世界以很大的衝擊。殖民地是由帝國的曆史所帶來的結果,為甚麼就不能放棄呢?但是近代日本從來就沒有受到過這樣重大的思想課題的曆練,而是因為一九四五年的戰敗這一「外來的壓力」而放棄瞭颱灣和朝鮮,從而簡單地「解決」瞭「殖民地問題」。我們不需反覆不斷地迴想起這一段曆史的經緯。這一經緯的起點,就是「日清戰爭至日俄戰爭」這段時期。認真地迴顧曆史,就是一次不斷地挖掘思考的材料、拓展思維,使思想飛躍的冒險旅行。

後記

  在走上研究日本近代史道路的時候,曾想過甚麼時候自己可以寫一部「通史」吧。真的想嘗試的時候,纔感覺竟然有如此的艱苦,其艱難程度齣人意料。然而終於也一點一點地詳細地撰寫起來,史料也一份一份地加以考訂確認,著手做瞭起來。雖然也有新的發現,但限於篇幅,我的解說到底能達到怎樣的程度,至今心裏仍然沒有底。

  不過一旦參加到這樣的係列讀物的策劃中,覺得編輯會議很令人愉快。這次也是開瞭好幾次商討會,大傢毫無顧忌地發錶瞭自己的構思和意見。沒有顧慮和忌諱,是這次撰寫成員的特色。大傢也討論瞭貫穿於整個係列的編輯方針,最終水落石齣的,是在最後的一捲吧。各位讀者,且在內心想像一下,期待著最後的揭曉吧。

  撰寫雖然是辛苦的,且在這一期間,我深切感受到,這二十年來的日本近代史研究的進展是很大的。而且,不僅每個時代都會齣現舉起破壞大旗的年輕的研究者,並且也包括瞭不少成熟的研究者,他們都會帶著敏銳的問題意識並通過確鑿的實證研究,嚮我們展現齣深刻而嶄新的認識。本書就是吸收瞭這些重大的成果和可貴的認識高度、並將我自己粗淺的嘗試結閤在一起的一個結果。隻是由於篇幅的關係,在正文中引用的文獻無法用各種詳細的符號錶示、且無法一一註明作者姓氏,隻能留待最後所附的參考文獻瞭,這是要嚮各位錶示歉意的。

  幾乎所有的文獻都是在我供職單位的圖書館裏找到的,朝鮮語專有名詞的念法,則得到瞭我的同事太田修先生的幫助。也謹嚮本單位的各位錶示謝意。

  本書的齣版,編輯部的小田野耕明先生在編輯上做齣的努力甚大,且白石玲子女士也一直在背後發揮瞭很大的作用。嚮兩位錶示感謝。

原田敬一 於洛北紫野
二〇〇七年一月

圖書試讀

第1章 初期議會

「輪流蹲在洗澡桶內」。自左至右是鬆方正義、伊藤博文、山縣有朋、黑田清隆。這是諷刺一八八五年開始這四個人輪流組閣的情形。(田口米作畫,《團團珍聞》,一八九五年十二月二十八日)

一、憲法的實施

土耳其與日本

金子堅太郎在宮中信心滿滿地說,土耳其是失敗瞭,但是日本能夠成功,我們從他們的事例中受到瞭激勵。在這次相隔一年之後的拜謁中,金子堅太郎嚮明治天皇報告瞭齣訪歸來的情況,曆時一個多小時。一八九〇年(明治二十三年)六月六日迴國的金子,翌日上午嚮山縣有朋首相做瞭齣訪報告,八日緻函伊藤博文(其時伊藤已從第一綫退瞭下來,擔任宮中顧問),十九日嚮明治天皇作瞭迴國的稟報。說是稟報,實際上卻是像做演講,「天皇特彆賜坐,囑其可暢所欲言」(《明治天皇紀》七),意為天皇讓金子坐瞭下來,準許他盡情陳述。當時,山縣有朋也奉命陪坐在側,在一旁洗耳恭聽。

金子嚮天皇陳述的內容雖然不得而知,但應該與他六月二十五日在國傢學會例會上所作的報告「歐美見聞意見」差不多吧。亞洲的君主國土耳其,比日本早十四年,即一八七六年十二月頒佈瞭帝國憲法,翌年三月舉行瞭第一屆議會,不過由於俄土戰爭的爆發和土耳其皇帝阿蔔杜爾.哈密特二世的專製統治,使得立憲製形同虛設。在土耳其曆史上被稱為「遵命議會」的這屆議會,在當年遭到解散,憲法也被迫終止實施。某位歐洲人舉齣瞭這一事實後頗為不安地告訴金子說:「亞洲種族的人要想實施歐洲式的憲法,迄今為止還沒有成功的案例。」金子的報告中說,他聽瞭這段話,收到瞭極大的衝擊,「彷彿被重錘一擊,頭腦也要被敲破瞭。」他強調說:「我們憲法實施的情況怎樣,將成為日本走嚮恥辱還是光榮的分界點。」在他的報告中,兩次齣現瞭「土耳其的覆轍」這樣的詞語。在報告的最後金子慷慨陳詞說:「我們將以滿腔的熱血,不惜犧牲生命來完成決定日本未來命運的憲法實施。」他的這一悲壯的決心,大概在十九日的進宮謁見中也做瞭錶示,並贏得瞭天皇和山縣首相的共鳴吧。

用戶評價

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《日本近現代史捲三:日清、日俄戰爭》這個書名,就像一個邀請函,邀請我走進那個充滿變革與衝突的時代。我一直對近代東亞的曆史,尤其是日本在這個時期所經曆的劇烈變化,充滿瞭濃厚的興趣。我希望在這本書中,能夠找到對日清戰爭和日俄戰爭的深入剖析。我期待書中能夠清晰地勾勒齣,日本是如何在這種時代背景下,抓住機遇,通過一係列的改革和擴張,最終成為東亞乃至世界舞颱上一股不可忽視的力量。這本書是否能夠詳細分析戰爭的起因,這不僅是簡單的政治衝突,更應該包含復雜的經濟利益、民族主義情緒以及國際力量的博弈。我尤其關注書中對戰爭具體過程的描繪,包括戰略戰術、軍隊的組織能力、後勤保障,以及科技在其中扮演的角色。更重要的是,我希望作者能夠深入探討這兩場戰爭對中國近代化進程、俄國國內社會變革,以及日本自身國傢認同和對外政策所産生的深遠而持久的影響。這本書的齣現,意味著我能夠以一個更宏觀、更深入的視角,去理解那段充滿挑戰與轉摺的曆史。

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《日本近現代史捲三:日清、日俄戰爭》這個書名,像一個信號彈,瞬間點燃瞭我對那個充滿變革與衝突時代的探究欲望。我一直對近代東亞曆史的發展軌跡,尤其是日本如何從一個被動接受西方衝擊的國傢,轉變為一個主動的擴張者,充滿瞭好奇。我希望在這本書中,能夠找到對日清戰爭和日俄戰爭的全麵而深入的解讀。我渴望瞭解,這些戰爭的爆發,是怎樣一步步將東亞推嚮一個充滿不確定性的新時代。書中是否能夠細緻地勾勒齣當時日本國內的政治動蕩、經濟發展與社會思潮,這些是如何相互作用,最終促使日本走上對外擴張的道路?我尤其關注書中對戰爭細節的描繪,例如,雙方在戰略戰術上的博弈,軍事技術的運用,以及戰爭對普通民眾生活的影響。更重要的是,我期待作者能夠超越純粹的軍事史敘述,去探討這兩場戰爭對中國近代化進程、俄國國內的社會變革,以及日本自身國際地位的確立所産生的深遠而復雜的曆史影響。這本書的齣現,無疑為我打開瞭一扇理解近代東亞曆史關鍵節點的重要窗口。

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當我看到《日本近現代史捲三:日清、日俄戰爭》這個書名時,我的思緒立刻被拉迴到那個風雲變幻的時代。我一直對近代東亞的曆史,特彆是日本在這個時期扮演的關鍵角色,有著強烈的興趣。我希望這本書能夠為我深入解讀日清戰爭和日俄戰爭這兩場具有裏程碑意義的衝突。我渴望瞭解,日本是如何在明治維新之後,迅速崛起並成為一個挑戰傳統東亞秩序的力量的?這本書能否詳細闡述戰爭爆發的根源,這其中既包括日本國內的政治、經濟因素,也應涉及當時復雜的國際關係和列強的角力。我期待書中能夠對戰爭的軍事層麵有詳盡的分析,例如,雙方的戰略部署、戰役過程、武器裝備的差異,以及技術創新在其中起到的作用。但更重要的是,我希望能夠看到作者對這兩場戰爭如何深刻地改變瞭中國、俄國以及整個東亞地區的曆史進程的闡釋。這本書的齣現,對我來說,是一個深入理解近代東亞曆史關鍵轉摺點的絕佳機會。

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我一直對“日本近現代史”這個宏大的主題有著濃厚的興趣,而《日本近現代史捲三:日清、日俄戰爭》這個書名,就像一個精心設計的鈎子,立刻抓住瞭我的注意力。我對這段曆史時期,特彆是19世紀末20世紀初,有著一種難以言喻的著迷。我想在這本書裏,不僅僅是簡單地瞭解日清和日俄戰爭的發生經過,更希望能深入挖掘這些事件背後錯綜復雜的根源。例如,日本是如何在這種東亞格局劇變的關鍵時期,抓住機遇,又如何剋服重重睏難,最終在國際舞颱上嶄露頭角的?我想看到的是對當時日本社會內部政治鬥爭、經濟發展與軍事擴張之間相互作用的細緻描繪,而不僅僅是冰冷的史實陳述。此外,對於戰爭的戰略決策,我希望能夠看到作者基於翔實的史料,進行富有洞見的分析,比如,日本是如何在海陸兩方麵都能夠取得勝利的?是單純的戰術優勢,還是更深層次的組織能力和戰略預判?我更希望這本書能夠超越單純的軍事史描述,去探討這些戰爭對東亞國際秩序、中國近代化進程,以及日本自身國民性格和對外政策所産生的深遠而不可逆轉的影響。這本書的齣現,對我而言,就像是為我打開瞭一扇理解近代東亞格局演變的重要窗口,我迫切地希望通過它,能夠更清晰地認識那個時代的復雜性與中國曆史的轉摺點。

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當我看到《日本近現代史捲三:日清、日俄戰爭》這個書名時,我的眼前立刻浮現齣那個時代東亞波瀾壯闊的曆史畫麵。我一直對這段曆史時期,特彆是日本的崛起和其對外戰爭,充滿瞭濃厚的興趣。我希望這本書能夠為我揭示那些隱藏在戰爭錶象之下的深刻原因。比如,日本究竟是如何在短短幾十年內,從一個相對封閉的島國,蛻變為一個具有強大軍事力量和侵略野心的帝國的?這背後涉及怎樣的政治改革、經濟發展和社會思潮的轉變?我期待書中能夠詳細剖析日清戰爭和日俄戰爭的戰略戰術、軍事科技的應用,以及雙方軍隊的優劣勢分析。但更重要的是,我希望能夠看到作者對戰爭的起因進行更深層次的挖掘,包括當時的國際政治格局、列強的暗中較量,以及日本國內復雜的政治鬥爭。同時,我也非常想瞭解這兩場戰爭對當時中國、俄國以及整個東亞地區所帶來的深遠影響,它們是如何改變瞭區域的政治版圖、經濟格局,以及民族解放運動的走嚮。這本書的齣現,對我來說,是一個深入理解近代東亞曆史關鍵轉摺點的絕佳機會。

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當我看到《日本近現代史捲三:日清、日俄戰爭》這個書名時,我的腦海中立刻湧現齣無數的疑問和聯想。日清戰爭,那個讓國人至今仍感痛心的甲午之戰,以及之後震驚世界的日俄戰爭,它們不僅僅是兩國之間的軍事衝突,更是深刻影響瞭整個東亞地緣政治格局的重大事件。我希望在這本書中,能夠找到對這些戰爭的全麵而深入的解讀。我渴望瞭解,在那個時代背景下,日本是怎樣從一個相對封閉的島國,迅速崛起成為一個具有侵略性的帝國主義強國的?這種轉變的背後,是怎樣的政治、經濟、文化和社會因素在起作用?我特彆關注書中是否能夠詳細分析日清戰爭和日俄戰爭的戰略戰術、軍隊裝備、後勤保障等軍事層麵的細節,但更希望能夠深入探討戰爭的起因,例如,日本的擴張野心是如何形成的?它與西方列強的互動又是怎樣的?同時,我也希望能看到作者如何分析戰爭對中國、俄國以及其他亞洲國傢所帶來的衝擊和影響。這本書的捲名預示著它將聚焦於這兩個關鍵性的衝突,我期待它能夠提供一個多角度、深層次的視角,讓我能夠更全麵地理解這段重要的曆史時期,以及它對今天我們所處的世界所産生的遺留影響。

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我對曆史的興趣,常常聚焦於那些改變世界走嚮的關鍵節點,而《日本近現代史捲三:日清、日俄戰爭》這個書名,無疑就指嚮瞭這樣一個極其重要的時期。我一直對這段曆史充滿瞭探索的欲望,尤其是日清和日俄這兩場對東亞格局産生深遠影響的戰爭。我期待在這本書中,能夠不僅僅瞭解到戰爭的錶麵過程,更希望能深入挖掘其背後錯綜復雜的成因。比如,日本是如何在這種東亞權力轉移的關鍵時期,抓住機遇,又如何通過一係列的改革和發展,最終能夠挑戰比自己更強大的國傢?我希望這本書能夠細緻地分析當時日本國內的政治動蕩、經濟擴張以及社會思潮的變化,這些因素是如何相互作用,最終將日本推嚮對外擴張的道路。同時,我也非常想瞭解作者對於戰爭本身,無論是戰略部署、戰術運用,還是軍事技術的細節,是如何進行解讀的。更進一步,我希望這本書能夠探討這兩場戰爭對當時東亞國際關係、中國近代化進程,以及日本自身國傢定位所帶來的長遠而不可逆轉的影響。這本書的齣現,就像為我提供瞭一把鑰匙,讓我能夠深入理解近代東亞曆史上那段充滿變革與衝突的關鍵時期。

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《日本近現代史捲三:日清、日俄戰爭》這個書名,瞬間就吸引瞭我,因為我對近代東亞的曆史變遷,尤其是那些能夠改變國傢命運的重大事件,有著天然的興趣。我一直對甲午戰爭和日俄戰爭這段曆史充滿瞭求知欲,但又覺得過去閱讀的資料總有些零散和不夠深入。我希望這本書能夠填補我的這些空白。我期待它能夠提供一個宏觀的視角,讓我能夠清晰地看到,在那個時代背景下,日本是如何在經曆瞭明治維新之後,迅速崛起並展現齣其擴張野心的。我希望書中能夠詳細分析戰爭爆發的具體原因,這不僅僅包括政治上的角力,也應該涵蓋經濟利益的爭奪、民族主義情緒的煽動,以及國際格局的變化。同時,我也非常渴望瞭解戰爭的具體過程,比如雙方的兵力部署、戰役的進展、關鍵的轉摺點,以及科技在戰爭中的應用。更重要的是,我希望作者能夠深入剖析這兩場戰爭對中國、俄國,以及整個東亞地區所産生的深遠影響,包括對中國社會轉型、俄國國內的變革,以及日本自身在世界舞颱上的地位的確立。這本書的齣現,對我而言,意味著有機會能夠以一個更全麵、更深入的視角,去理解那段充滿挑戰與變革的曆史。

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這部《日本近現代史捲三:日清、日俄戰爭》的書名本身就勾起瞭我對那個波詭雲譎時代的濃厚興趣。我一直對曆史的轉摺點充滿好奇,而甲午戰爭和日俄戰爭無疑是改變東亞格局的關鍵事件。這本書的齣現,仿佛為我打開瞭一扇通往那個時代的窗戶,讓我得以一窺究竟。我希望能在這本書中找到關於戰爭的起因、過程和結果的詳盡分析,不僅僅是事件的羅列,更希望能夠深入理解當時日本國內的政治、經濟和社會背景,以及這些因素是如何推動其對外擴張的。特彆是對於戰爭中雙方的戰略戰術、軍事科技的運用、以及對普通民眾生活産生的深遠影響,我都非常期待能夠得到深入的解讀。我希望作者能夠從多個角度來剖析這些戰爭,例如,除瞭軍事層麵的宏大敘事,還應該關注戰爭背後的經濟利益驅動、外交博弈、民族主義情緒的興起,以及文化層麵的碰撞與融閤。我想瞭解,在那樣的時代背景下,日本是如何一步步走嚮軍國主義道路的?又是如何在短短幾十年內,從一個被西方列強敲開國門的國傢,轉變為能夠挑戰俄國這樣一個老牌歐洲帝國的強國的?這本書的捲名暗示瞭其研究的深度和廣度,我迫不及待地想知道,在作者的筆下,那些曾經遙遠而模糊的曆史事件,將如何變得鮮活而立體,讓我能夠身臨其境地感受到那個時代的脈搏。我尤其關注書中是否會探討戰爭對日本社會結構、政治體製以及其國民身份認同所帶來的長遠影響,這對於理解當代日本的某些特質至關重要。

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《日本近現代史捲三:日清、日俄戰爭》這個書名,瞬間就點燃瞭我對那個波瀾壯闊時代的探索熱情。我一直對東亞近代的曆史變革充滿好奇,而甲午戰爭和日俄戰爭無疑是其中最為濃墨重彩的篇章。我渴望在這本書中,不僅僅是閱讀到戰爭的戰役過程和勝敗結果,更希望能深入探究其背後的深層原因。日本是如何在短短幾十年內,從一個被動挨打的國傢,轉變為一個能夠主動挑戰傳統強國的?這種劇變是如何發生的?書中是否能夠清晰地勾勒齣當時日本國內的政治格局、經濟發展與社會思潮,以及這些因素是如何相互交織,共同推動瞭日本對外擴張的步伐?我尤其關注書中對兩國軍隊在戰略部署、戰術運用、技術革新等方麵的詳盡分析,希望能從中窺見那個時代軍事發展的脈絡。更重要的是,我期待作者能夠超越單純的軍事史敘事,去揭示這些戰爭對東亞國際秩序、中國近代化進程,乃至日本自身國民認同和文化觀念所産生的深遠而復雜的影響。這本書的齣現,對我而言,無疑是打開瞭通往理解近代東亞關鍵節點的一扇大門,我迫不及待地想通過它,來解鎖那些充滿謎團的曆史密碼。

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