具体描述
这是一本情诗集，但同时也是一本讨论语言与诗的结构性关联的诗集。 《我们》，设定两个探索主题：一是古典声韵的再发现与再想像；二是诗与歌（或流行音乐）于文本中互涉媒合的多重组合临床试验。 借由对古典诗词（特别是词）的阅读与研究，让诗语言除了在意象准确度的要求外，还能兼具其声韵的独特营造，进而寻找到属于自己语言呈现的个人标示；而后者则锁定当代流行歌曲作为倚仿对象，进行类似流行歌曲书写格式与节奏的诗词创作。 本书特色 ★古典声韵的再发现与再想像 ☆诗与歌互涉媒合的多重组合临床试验 ★本书荣获国艺会创作补助 名人推荐 台北教育大学教授 向阳 联合文学总编辑 李进文 逢甲大学教授 严忠政 台湾风土杂志总编辑 颜艾琳 香港城市大学教授 吴耀宗 诗人、画家、金曲奖女歌手 罗思容 虎尾科技大学教授 王厚森 这是一本情诗集，但同时也是一本讨论语言与诗的结构性关联的诗集。她以对语言精密度的敏感要求，尝试建立现代诗的新可能、新空间。「倚声诗」是这本诗集中最具特色的作品。她尝试将古典「词」的形式翻新，制作类似「词牌」的新诗，并且运用了谐拟或后设的互铨来制题，同时也为短诗的双重乃至多重指涉提供了更开放的解读空间。──台北教育大学教授 向阳 《我们》想像力鲜活、意象灵动耐读，笔端蕴含深浅情意，流转自在。她在这本诗集中勇于挑战，去思考、去实验诗的种种可能。她将声籁、音韵、歌词融汇，企图呈示现代与古典「词」的交互作用。──联合文学总编辑 李进文 《我们》握笔梳理自己，将唏嘘剪成宋词，将废墟变成地景；诗经一女子，也要有倾城的文笔。──逢甲大学教授 严忠政 她写出了身为女性的付出与受伤，也让我们一窥她的力量与才华。她透过诗和一个名词，建构了我们的情诗观。──台湾风土杂志总编辑 颜艾琳 《我们》字词意象的轻盈搬动和声韵的温柔咀嚼，让台湾的生命与大自然重新相遇。──香港城市大学教授 吴耀宗 时晴是诗人、是诗；也是万物、是光。──诗人、画家、金曲奖女歌手 罗思容 此诗集密切经营的另一个主调，是对台湾这块土地的描摩以及保护运动的纪录。做为一名从彰化出发的诗人，时晴的作品有其具本土性与批判性的一面。──虎尾科技大学教授 王厚森
著者信息
作者简介
姚时晴
现为「小草艺术学院」编辑，以及《创世纪诗杂志》编辑。获选2000年《创世纪诗刊》新生代诗人，与2007年「台北诗歌节」新生代诗人。诗作收录于2007年《台北诗歌节诗选》，2012年《散文诗人作品选》，2013年《台湾诗选》，2014年《创世纪60年诗选》，2015年《散文诗人作品选》和《水墨无为画本》（精选现代诗人名句104帖），与2016年《风过松涛与麦浪》（台港爱情诗精粹选）等。
着有《晒干爱情的味道》（2000）；《复写城墙》（2007）；《阅读时差》（集结，2007）；《我们》（2016）。希望每一本诗集都是对前一本诗集的背叛，因此这四本诗集分别以不同笔法和语言形式创作，期待每一本诗集都是另一个新生。
姚时晴
现为「小草艺术学院」编辑，以及《创世纪诗杂志》编辑。获选2000年《创世纪诗刊》新生代诗人，与2007年「台北诗歌节」新生代诗人。诗作收录于2007年《台北诗歌节诗选》，2012年《散文诗人作品选》，2013年《台湾诗选》，2014年《创世纪60年诗选》，2015年《散文诗人作品选》和《水墨无为画本》（精选现代诗人名句104帖），与2016年《风过松涛与麦浪》（台港爱情诗精粹选）等。
着有《晒干爱情的味道》（2000）；《复写城墙》（2007）；《阅读时差》（集结，2007）；《我们》（2016）。希望每一本诗集都是对前一本诗集的背叛，因此这四本诗集分别以不同笔法和语言形式创作，期待每一本诗集都是另一个新生。
图书目录
图书序言
后记──每个诗人心中，都有一首未竟之诗。
诗集《我们》创作计画于二○一三年原先提报给国艺会的企划书内，设定两个探索主题。一是古典声韵的再发现与再想像；二是诗与歌（或流行音乐）于文本中互涉媒合的多重组合临床试验。希望借由对古典诗词（特别是词）的阅读与研究，让诗语言除了在意象准确度的要求外，还能兼具其声韵的独特营造，进而寻找到属于自己语言呈现的个人标示；而后者则锁定当代流行歌曲作为倚仿对象，进行类似流行歌曲书写格式与节奏的诗词创作。另外，我在辑三「（我们）」中，因借由阅读古典文学「词」此一文类而启发想像，参考词牌样貌书写创意延伸的诗词形式（我私下称为「倚声诗」）。「倚声诗」也可算是对「词」的模拟书写，变革创作，以及逆袭反叛的可能性。当然，更是对古典诗词的致敬。
词牌的种类繁多（《词律》共收六百六十调，一千一百八十余体。《词谱》则列八百二十六调，两千三百零六体），但常用的词牌中最短的〈十六字令〉共十六字，最长的〈莺啼序〉两百四十字。从小令到慢词，从单调、双调、三叠到四叠。其语言格律的要求，包括字数、字句、平仄、押韵、对仗等语言和语音上的「精密细节」，让我感触最深的是古典诗词中对每一个用字遣词的细腻与谨慎。对我而言，这便是对语言最诚挚的尊重和「借用」。
当然，语言经过无数时代的淘洗、化约、变革和扩展，古典格律中的语言典范许多时候其实并无法完全套用在当代的华语诗语言创作中。但其中许多关于对语言和语音精密计算的概念则永远通行不变。在阅读这些古典诗词的过程中，每每让我不禁赞叹其精准且细致的语言表现。
这是一趟有趣的语言朝圣之旅，也是追寻语言美学的不归路。所有语言行旅中所见、所闻、所思，都将会是让我继续探索语言内里的动力。因为探索而深感的不足，因为对语言无法歇止的爱情，也因为远方鼓声隐隐的招唤，所以得继续迈开脚步，继续往下一座城市前进。
诗集《我们》创作计画于二○一三年原先提报给国艺会的企划书内，设定两个探索主题。一是古典声韵的再发现与再想像；二是诗与歌（或流行音乐）于文本中互涉媒合的多重组合临床试验。希望借由对古典诗词（特别是词）的阅读与研究，让诗语言除了在意象准确度的要求外，还能兼具其声韵的独特营造，进而寻找到属于自己语言呈现的个人标示；而后者则锁定当代流行歌曲作为倚仿对象，进行类似流行歌曲书写格式与节奏的诗词创作。另外，我在辑三「（我们）」中，因借由阅读古典文学「词」此一文类而启发想像，参考词牌样貌书写创意延伸的诗词形式（我私下称为「倚声诗」）。「倚声诗」也可算是对「词」的模拟书写，变革创作，以及逆袭反叛的可能性。当然，更是对古典诗词的致敬。
词牌的种类繁多（《词律》共收六百六十调，一千一百八十余体。《词谱》则列八百二十六调，两千三百零六体），但常用的词牌中最短的〈十六字令〉共十六字，最长的〈莺啼序〉两百四十字。从小令到慢词，从单调、双调、三叠到四叠。其语言格律的要求，包括字数、字句、平仄、押韵、对仗等语言和语音上的「精密细节」，让我感触最深的是古典诗词中对每一个用字遣词的细腻与谨慎。对我而言，这便是对语言最诚挚的尊重和「借用」。
当然，语言经过无数时代的淘洗、化约、变革和扩展，古典格律中的语言典范许多时候其实并无法完全套用在当代的华语诗语言创作中。但其中许多关于对语言和语音精密计算的概念则永远通行不变。在阅读这些古典诗词的过程中，每每让我不禁赞叹其精准且细致的语言表现。
这是一趟有趣的语言朝圣之旅，也是追寻语言美学的不归路。所有语言行旅中所见、所闻、所思，都将会是让我继续探索语言内里的动力。因为探索而深感的不足，因为对语言无法歇止的爱情，也因为远方鼓声隐隐的招唤，所以得继续迈开脚步，继续往下一座城市前进。
图书试读
None
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