微言 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

方群

片言只字的微言，酝酿着际遇与透悟后的人生大义 即使一字，也藏着一段生命的锻鍊 写诗有不可言喻的神秘，也有不期而遇的喜悦，收录五十九首小诗的《微言》之诞生，正是如此的巧合。书名《微言》并非「微言大义」的简称，而是「人微言轻」的缩写。然而这样的实验，不只是一次偶然的驻留，也算是一种心志的锻鍊。经由这样的尝试，不仅能由小看大，也可以分解组合，中国文字的奥妙精深，寓含着无限可能的多样演化。──方群 名人推荐 当「微言」与「大义」对举时，「微」与「大」都是形容词。微言是片言只字，短小的诗篇；大义原指古圣先贤的经典言论，这里是指诗人所欲提呈的诗中旨趣。年纪轻时，诗人可以在情趣中追求诗意，中年以后，诗人应该将自己一生所思所得所悟，透过意象语，呈现爱情观、生命观，对社会万象，表现自己的观察与观点，方群已到了「知天命」之年，他的诗作开始透视物与人的表象，透彻识天命、知物理，尤其几次进出恢复室、加护病房，乐观风趣的天性依然健在，那种豁达是先天的秉性与后天的修鍊所激发而成。──萧萧

作者简介    

方群

　　本名林于弘，台北市人，1966年生，辅仁大学中文研究所硕士，国立台湾师范大学国文研究所博士，曾任教于国小、国中、高职及大专，现任国立台北教育大学语文与创作学系教授，《台湾诗学学刊》主编。创作曾获：中华文学奖、吴浊流文学奖、联合报文学奖、中央日报文学奖、时报文学奖、台湾省文学奖等重要奖项，并入选各种选集。着有诗集：《进化原理》、《文明併发症》、《航行，在诗的海域》、《纵横福尔摩沙》、《经与纬的梦想》与《微言》，及其它着作多种。
 

推荐序　

唯微言能大其义　萧萧

　　方群要出版他的诗集《微言》，他自谦是「人微言轻」，人轻微，言轻微，所以，以《微言》颜其诗集。但二十一世纪的今天哪一个人是轻微的？所有的边陲都可能瞬间成为中央啊！而且就语序而言，诗集是《微言》，形容词在前、名词在后，可不是「言」在前、「微」在后，「微」只作为「言」的效果补足语而已。
　　
　　不论是谁，见「微言」二字没有不接「大义」的，这就是方群聪明的地方，他可以客气地说：我只说「微言」而已，「大义」是读者的想像空间。读《微言》，能不能见「大义」，那是读者反应论者应该讨论的范畴，可不是作者我方群的责任。
　　
　　「微言大义」的「微」是细、小、轻、薄之意，观察方群的《微言》，一首诗大多是三行，顶多五行，正是现代诗中的微言、小诗。
　　
　　「微言大义」的「微」又有「精微」之意，既精深又微妙，有如《礼记．中庸》所说：「致广大而尽精微，极高明而道中庸。」这时的「精微」是小而具关键性的所在，可能藏着魔鬼或天使的细节处，这正符合诗的「经济」用字准则：用最少的语言，获致最大的感动。所以，如果改写《礼记．中庸》的话，或许可以做为诗的定义，那就是：「诗是尽精微而极高明」，尽力探索人性或自我；或者「诗是尽精微而致广大」，「诗是尽精微而道中庸」，诗在为社会寻找公平正义。二者的重点都在「尽精微」这三个字的小诗暗示。
　　
　　所以，《微言》是小诗之集。
　　
　　这部诗集的特色在于每首诗的题目都是两个字，这两个字自然成词，却又可以独立成词，诗人就单字独词发挥，二字可以互为唿应，也可以自力更生，且不一定去切合题目二字词的原意，有的切合多，有的切合少，这也是诗所努力留给读者的想像空间，智者见其智，仁者见其仁。
　　
　　如〈气球〉这首诗：
　　
　　气

　　憋了一肚子
　　腾空跃起的
　　自闭

　　球

　　自以为周延的完美
　　滚动
　　了望的方向

　　〈气〉字唿应大家习知的气球，〈球〉却独自「滚动」，但末句的「了望」却又抓回气球升空的真实世界。

　　另一首〈沉默〉则各自为政，沉自管沉，默自管默。

　　沉

　　漂流之外
　　是陷落生命质量的
　　无垠比重

　　默

　　一只黑色的狗
　　蹲坐着，与我
　　相视
　　无言

　　〈默〉字还以析字的方式自我娱乐，将「默」字析分为「黑犬」，又以「相视无言」切合「默」与「沉默」的涵义；但「沉」字只管「陷落」自己，不去扣合不言无语的情境。

　　这是随兴的乐趣。切有切的机智，不切有不切的开阔。如〈发票〉一诗，〈票〉字已完全贴合「发票」的所有内涵：「凝视着／身分的简陋凭证／一种根本的对等价值」，因此〈发〉字就有极大的空间可供驱使或转换，此处「膨胀的躯体／兑换／遗忘的岁月相思」，既可以自嘲中年发胖的躯体，也可以自叹相思与日俱增，「发」字又唿应着（对比着）〈票〉诗内的「身分的简陋凭证」，一举而三得，这就是「唯微言能见其义」。
　　
　　当「微言」与「大义」对举时，「微」与「大」都是形容词。微言是片言只字，短小的诗篇；大义原指古圣先贤的经典言论，这里是指诗人所欲提呈的诗中旨趣。年纪轻时，诗人可以在情趣中追求诗意，中年以后，诗人应该将自己一生所思所得所悟，透过意象语，呈现爱情观、生命观，对社会万象，表现自己的观察与观点，方群已到了「知天命」之年，他的诗作开始透视物与人的表象，透彻识天命、知物理，尤其几次进出恢复室、加护病房，乐观风趣的天性依然健在，那种豁达是先天的秉性与后天的修鍊所激发而成。先看他写的〈田地〉：
　　
　　田
　　
　　这方小小的领域
　　用心想
　　也可以
　　看见未来
　　
　　地
　　
　　有土之后，也
　　可以容纳
　　众生的蹄印
　　
　　田与地，可以视为同义复词。但在这首诗中却歧分为二：「田」用心想，就是「思」字，有思想才有未来；却也无妨于保留「有土斯有财」的关于「田」的未来式期望。「地」字，左土右也，因此〈地〉诗的第一行，「也」字就有了有趣的连缀作用，广土大地可以容纳众生的「蹄印」，兽为蹄，人是印，都在开放的天地间奔驰，这是实写，却也是心胸开阔的象征。
　　
　　因此，我想更进一步思考，「微言」与「大义」对举时，或许「微」与「大」也可以是动词，「微其言」而「大其义」，唯有「微其言」所以能「大其义」。
　　
　　写〈空调〉一诗，方群如是书写「什么都没有，也／更容易／拥抱宇宙」，如果将此诗改为一行书写：
　　
　　〈空〉：什么都没有，也更容易拥抱宇宙（方群）
　　
　　似乎可以跟白灵（庄祖煌）为「空」字所写的三则一字诗相比：
　　
　　〈木鱼叫醒了一早晨的〉：空（白灵）　　
　　〈费一生工夫才挖开的穴〉：空（白灵）　　
　　〈色×光速平方=〉：空（白灵）
　　
　　白灵这三则一字诗，〈〉内是题目，「空」是内文，三首诗依序按着字音、字形、字义在思考。方群则是借〈空调〉之「空」（空气）写「空无」之「空」，各有胜场。但也都因为字数压缩到极小，其义可以无限扩大。
　　
　　再如〈涵洞〉之「洞」：「穿透两端／过去或者未来／远离或者抵达」，一个四车道宽的涵洞，方群将它纳入无限大的时空中思考，这是「大其义」的努力，五十岁的胸怀，还真不容易！
　　
　　或者再以〈抽象〉一诗为证例，既可窥其诗观，又可见其胸怀。〈抽〉是诗观：「随意，选一首诗／用晦涩涂抹／蔓延随意纷扰的经文」，诗之由来是随意、随兴，「晦涩涂抹」、「随意蔓延」是诗的技巧，注意，「经文」是诗的内涵。将诗的高度提升到「经文」，这样的诗观是从内到外，无限在扩大。至于胸怀，则从〈象〉诗看出：「如此具体／真实且庞大／什么都可以掩藏的／包容」。「微其言」而「大其义」，正是方群最新微型诗集《微言》的特质所在。
　　
　　《汉书．艺文志》曾言：「昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。」如今，《微言》发行，甚且大行，期望诗之大义不乖，方群能系住那颤颤巍巍的一线诗之生机。