耕莘50詩選

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白靈
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具體描述

喻麗清 羅任玲 葉紅 陳雪鳳 夏婉雲 葉子鳥 洪秀貞 王姿雯 鄭琬融 遊淑如 顧蕙倩 薛莉 許春風 歐陽柏燕 於淑雯 邵霖 柔之 高大鵬 方文山 許常德 方明 方群 白傢華 林群盛 靈歌 白靈 陳謙 莊華堂 洪崇德 硃天 楊宗翰 17女14男詩人,為颱灣詩選所僅見 詩人不時透過寫詩復習自己的際遇、迴溯年代的昨日,即便哀樂不一、悲喜迥異。 2016年《耕莘50詩選》把31個寫詩的人,串連成項鍊,往前,連結瞭1991年的《耕莘詩選》,又各自呈現齣自己生命成長的軌跡,也映現不同年代的曆史和自然。 在漫長新詩發展中,寫作會的詩人們都不曾掉隊,都積極參與瞭各個年代,都構築齣瞭自己生命的趣味,這部詩選即是這些謳歌的切片。 本書特色 ★一部長達五十年的時光之書 見證颱灣半世紀文壇發展 ★「耕莘五十」,沒有人能夠完整記錄這半世紀來的點點滴滴,本係列文叢收錄曆年寫作會作傢之詩作、小說、散文、綜閤文集,盡可能從多樣的角度呈現此中風華。 名人推薦 耕莘青年寫會會長/陸達誠神父 詩人,1975年參加寫作會/白靈
《海上牧歌:百年颱灣詩人島嶼書寫精選集》 書名: 《海上牧歌:百年颱灣詩人島嶼書寫精選集》 內容簡介: 本書精選瞭自二十世紀初至當代,一百位颱灣詩人在不同曆史階段、以多元的語言和形式,對“島嶼”這一核心母題的深沉凝視與探索。它並非一部傳統的地域誌,而是一部由詩歌構建的、流動的、充滿生命力的精神地圖。 颱灣,這塊被海洋環抱的土地,其曆史的復雜性、族群的交織性,以及自然環境的獨特性,為文學創作提供瞭取之不盡的礦藏。《海上牧歌》試圖捕捉的是這種復雜性中閃爍的、獨特的光芒。我們收錄的詩篇,橫跨瞭日治時期的古典情懷、戰後現代主義的疏離與反思、鄉土文學的紮根與呐喊,直至當代詩歌對全球化、身份認同以及生態危機的尖銳叩問。 第一部:霧與光的序麯:日據末期至戰後初期的記憶迴響(約20位詩人) 這一部分的詩歌,彌漫著一種時代交替的感傷與對故土的依戀。詩人以凝練的筆觸,描繪瞭被殖民經驗下復雜的情感光譜。他們筆下的島嶼,時而是被馴服的田園,時而是壓抑下的內在荒原。我們能看到對古典漢詩格律的堅守與創新,以及在日語教育與母語失落間的掙紮。例如,某些詩作中對“櫻花”、“山風”的描摹,實則蘊含著對逝去秩序的緬懷或對未來命運的迷惘。這些詩歌為我們理解颱灣現代文學的起點,提供瞭不可或缺的文化基因。 第二部:泥土與呐喊:鄉土的重量與現代性的衝擊(約30位詩人) 隨著戰後社會結構的劇烈變革,詩歌的目光轉嚮瞭腳下的土地和底層的人民。這一時期的作品充滿瞭力量感和批判性。詩人不再滿足於抒發個人的小情小愛,而是將筆觸深入到礦坑、漁村、眷村和高山部落的日常生活肌理之中。他們書寫瞭“生長”的艱難,控訴瞭工業化對自然和人性的異化。在這裏,“島嶼”不再是浪漫的風景,而是承載著曆史創傷與階級矛盾的重量實體。語言風格也呈現齣粗糲而直接的特質,充滿瞭對現實的“在場”感。例如,對特定地名、方言俗語的直接挪用,構建瞭一種強烈的本土性和在地的詩學。 第三部:鏡麵與迷宮:現代主義與後現代的內嚮性轉嚮(約25位詩人) 當社會矛盾在特定時期得到緩和或轉入地下時,詩歌的觸角開始嚮內收縮,探索人類意識的深層結構。受西方現代主義浪潮影響,這一批詩人熱衷於意象的破碎重組、語言的陌生化處理,以及對“自我”身份的不斷解構。島嶼的形象變得多義化:它既是詩人精神流放的疆界,也是符號學意義上被反復解讀的文本。這些作品挑戰瞭傳統敘事的連續性,展現瞭高度的技巧性和智性光輝。在他們的筆下,颱風不再僅僅是氣象現象,而是內心風暴的外化;海潮的漲落,成為時間本質的隱喻。 第四部:在邊緣歌唱:族群、性彆與生態的交響(約25位詩人) 進入近三十年來,颱灣詩壇呈現齣空前的多元化和邊緣發聲的趨勢。隨著民主化進程的深化,被長期壓抑的聲音得以噴湧而齣。本書著重收錄瞭原住民詩人、客傢詩人、以及關注性彆議題的女性詩人群體的精彩篇章。他們從各自獨特的文化語境齣發,重新定義“島嶼”的內涵。原住民的詩歌,往往迴歸到與山川、祖靈的古老對話,強調萬物有靈的宇宙觀;女性詩歌則挑戰瞭父權敘事中對女性身體和情感的刻闆描繪,以細膩而堅韌的筆觸重塑個體經驗的價值。此外,麵對全球氣候變暖和環境破壞,部分作品以近乎悲愴的語調,為島嶼的自然生態發齣挽歌,探討人類在浩瀚自然麵前的謙卑與無力。 整體閱讀體驗: 《海上牧歌》力求呈現一種“復調式”的閱讀體驗。讀者將穿越百年風雲,聆聽不同代際、不同背景的詩人如何用詩歌丈量這片土地的縱深。這不是一本尋求單一答案的選集,而是邀請讀者共同參與到這場關於“我是誰,我從哪裏來,我將往何處去”的永恒追問之中。從早期的溫婉含蓄,到中期的激昂批判,再到近期的內斂深思,這些詩歌共同編織瞭一部豐富、立體、充滿張力的颱灣精神史。它們如同海風拂過,留下的不僅是鹹澀的印記,更有對生命根性的深刻關懷。本書不僅對詩歌研究者具有參考價值,更是普通讀者瞭解颱灣文化脈絡與心靈景觀的絕佳入口。

著者信息

作者簡介

主編/白靈


  本名莊袓煌,1951年生,福建惠安人,現任颱北科技大學副教授。年度詩選編委,曾任颱灣詩學季刊主編五年,作品曾獲中山文藝奬、國傢文藝奬、2011新詩金典奬等十餘項。創辦「詩的聲光」,推廣詩的另類展演型式。著有詩集《五行詩及其手稿》、《女人與玻璃的幾種關係》等十一種,童詩集兩種,散文集三種,詩論集六種。建置個人網頁「白靈文學船」等十二種(www.ntut.edu.tw/~thchuang/)。
 
主編/夏婉雲

  祖籍湖北,生長於花蓮,花蓮師專、颱灣師大國文係、颱東師院兒童文學研究所碩士、淡江大學中文係博士。曾任耕莘寫作會祕書,現任輔大、淡大等校兼任助理教授、兒童文學學會常務監事。曾獲金鼎奬、洪建全兒童文學奬童詩奬第一名、楊喚兒童文學童詩奬、入選「1945年以來颱灣兒童文學100」、鍾肇政文學奬(新詩)等十餘種。著有《大冠鷲的呼喚》、《穿紅背心的野鴨》、《愛吃雞腿的國王》、《坐在雲端的鵝》、《颱灣詩人的囚與逃》等童詩、童話、兒歌、散文集及研究著作共14本。

圖書目錄

圖書序言

主編序

用一生等候一首詩/夏婉雲

 
  在颱北,走到紅綠燈繁忙的辛亥路與羅斯福路口,車流迅速交織,令人暈眩,尤其是盛暑時節。但每次隻要閃身進瞭耕莘文教院的大門,立即清涼靜謐,是那宗教的氛圍使人祥澄平和吧?一上樓,即聽到後院蟬聲鳴叫,順著寬敞階梯一級一級而上,一迴鏇、一平靜。迂鏇到四樓,又有露颱花木相迎,心更澄澈寬容瞭。
  
  露颱有時日光朗朗、有時露水濕涼,多少個春樹交迭暮雲,我們來此聆聽文學、接受春風化雨。就這樣轉啊轉的,耕莘寫作會竟已為青年轉動瞭五十年,我們的青春都在其中滾動、溶化,幾至不可再尋。
  
  好像也隻能從一些殘留的文字和照片中尋得一點蛛絲馬跡。比如《印象河》(耕莘小說選,1988)、《等在季節裏的容顔》(耕莘散文選,1989)、《耕莘詩選》(1991),此外就是更零亂、不易歸納的兩三百期《旦兮》雜誌瞭,除此,好像什麼事都不曾發生過一樣。

  其中1991年的《耕莘詩選》,距今竟也二十五年瞭,當時有五十個作者,曆經歲月沖洗、年輪運行,齣現在新的《耕莘50詩選》中,重復者隻剩八人,他們是羅任玲、方群、白傢華、林群盛、洪秀貞、羅位育、白靈、夏婉雲。乃因有人改寫彆的文類,如周玉山、馬叔禮、宋天豪、黃英雄;有人擱筆改行,如陳美環、張溪南、王鵬惠;有人變成大傢懷念的身影,如蕭正儀、蔡義謙;有人斷羽失聯如林寶芬、黎雪美。想來,令人不免傷感。
  
  此迴的《耕莘50詩選》乍看或有三大特色:
  
  一、 女性比男性多:衡視颱灣所有的詩選,很少女性多於男性的,《耕莘50詩選》女性達十七人,男性隻十四人,大概和網路發達、發錶自由化、以及耕莘辦瞭十一屆葉紅女性文學奬,培植瞭不少女詩人有關。輯一、二是女詩人,其中最資深的已七十一歲,她是第一屆的喻麗清和蔣勛、於德蘭、硃廣平同屆。
  
  二、 尋迴失聯者多:參加過耕莘的寫詩人真如沙灘候鳥,許多候鳥參加完暑期寫作班就翩翩飛離,我們也找迴高大鵬、方明、許常德、方文山、靈歌、歐陽柏燕、葉子鳥、楊宗翰,這些詩人皆隱含耕莘血緣,《耕莘50詩選》擴大瞭尋找失聯作者的範圍。如高大鵬,眾人皆知是散文名傢,但他也寫詩。
  
  三、 擴大選詩範圍:詩包含歌詞,比如陳雪鳳的「耕莘青年寫作會會歌」,即〈你永遠都在〉,既可唱又可讀,很能傳達無數老會員的思念耕莘之情。此外找迴歌詞名傢方文山、許常德,這是大傢耳熟能詳的作詞人。而且《耕莘50 詩選》共三十一個作者,每人皆四至六首、甚至七首,較能完整地呈現這些作者的風格或變化,不像二十五年前, 有些作者隻選瞭一首。
  
  第一屆,即1966年的學員,應該說是大傢的學姊喻麗清女士曾說:「我要學習等候,用一生來等候一首詩。」這是她期待寫齣「這一生最好的一首詩」的自我勉勵的話吧?因為此種自我要求,乃能執著地寫下去,也所以能寫齣四十二本書。她最近在癌癥病房還對耕莘人說:「我生日,醫生給我一支冰棒當早餐。謝謝你們還記得我,我會銘記於心。」她癌末2016年3月最後寫的詩,就收在這本詩選中,從5月到現在6月20日我一直寫信到美國問候,皆無迴音,這應是她最後的詩作瞭,病房隨想第一首小詩是〈終於〉:
 
  燈 暗瞭光 滅瞭 人們都散去瞭
  世界在寂寞中繼續嚮前走去
  一株老橡樹在窗外招手孩子 來吧 你不是第一個 也不是最後的一個
 
  我將遠行,世界並不會停歇,仍繼續嚮前走。老橡樹就在外頭招手,說不要怕,你不是最初,也非最後,因這是必然的循環,遲早輪到。說的是不要捨不得,第二首卻又說:「這愛的世界所有的美好值得再來一次/再來一次」,這看似依戀,卻又有勉人積極把握當下之意。
  
  洪秀貞是城市女子,她的詩很早就在詰問都會文明,反映現代人的抑鬱,她說:
 
  青春是長腿名模
  扭腰一伸展就是無盡的婀娜
  吻與愛的印記剪裁小短裙
  笑與憤怒拖曳長T恤
  流行指針瞥嚮無辜稚氣
  追逐時尚的前一秒
  每天都有人陪著衣服不斷老去。
  
  她反諷:「人類不是刻薄的工具/難民不知道沿著來時的路走迴去/每個國傢都變得一樣抑鬱/快樂的機率隻能仰賴3C。」她一點都不放鬆的批判,世人實乃刻薄的,冷漠成為世界的常態。她說: 「愛情/剛開始的時候並沒有跡象/婚姻剛開始的時候愛情快沒有跡象。」秀貞的詩批判性強悍,卻能輕鬆地寫齣「欺騙、寒冷、不夠愛……」這些都市虛假僞善的一麵,充盈著諷刺、悲傷又帶著詩意十足的幽默。
  
  纔女羅任玲在耕莘起傢,那一年纔大三,寫詩超過三十年, 她擅長選擇比較恆常的題材、用冷峻筆法書寫,她的鞦夜三帖: 「光陰在古鬆/輕拂新月的瀏海」、「一條小徑晃蕩著/被月光完成」、「門扉空著/深院月色/霑濕瞭佛影」,古鬆輕拂得瞭新月嗎?詩人說有就有,月亮且像人一樣有瀏海,被恆古的時間拂著; 打開門扉,月色照來,照著古寺,夜深露重,難怪會霑濕瞭佛影。任玲擅寫恆久鞦夜、恆久光陰,寫得空靈婉約、不沾一塵。
  
  遊淑如曾獲教育部文藝奬、颱北文學奬、菊島文學奬首奬,她寫〈菊島海女的一生〉,細膩而綿延:
 
  北風來
  紫菜就蹲在石縫裏
  伸展季節的章迴
  海潮反覆搶印經典的篇幅
  映著蔚藍天光
  作為一種無聲的宣傳
  在耳窩裏萌芽
  妳閉上眼潛下水
  點算每一寸綿長的隱喻
  解開一生沒有離開的謎
  浪來 宣示激烈的告彆
 
  淑如此詩形象和內容皆極其飽滿,她善用比喻,紫菜隨浪一伸一展,擬化為一章一迴,海潮來來迴迴在搶印經典;「在耳窩裏萌芽、點算每一寸綿長的隱喻」,她尊敬澎湖海女,一生沒有離開菊島,此詩有反覆循環、隱含禪味、令人再三迴味。
  
  淑如是三個孺子之母,也是高中老師,2015颱北文學奬優等詩作〈復印〉溫暖有情,是側寫一位印尼看護。
 
  在黃昏市場
  蹲下來買菜,找尋記憶中的熟悉感
  彷彿,飄洋委地的泥土
  和印尼傢鄉的顆粒相同
  ……
  每一次爐火開啓
  Aninda的母性意誌便被引燃成明亮的風景
  把颱北這邊黯淡的殘枝照醒
  把印尼那邊初萌的新芽嗬暖
  在生命的最初與最終之間
  幸福地穿針引綫
 
  印尼看護喜歡蹲下來做事,她在找尋泥土的熟悉感、她也是飄洋委地的泥土、也是傢鄉泥土長齣的米粒,三環層層疊扣。每次化療完的阿公總是吐得滿身滿地、「她細細擦拭穢物。溫柔地,用毛巾擦拭阿公的每個毛細孔,想念在微光中海那邊,她那未滿周歲的孩子或許也還在吐奶」,吐穢物和吐奶又是雙關;「看護不嫌惡,繼續摺疊她汩汩的愛,把手裏的浴巾繞成一朵肥肥胖胖的玫瑰,在臉盆裏,看它緩緩綻放」,肥肥胖胖是浴巾也是想她孺子如蓮藕的胖手、也是孺子嬌滴滴的玫瑰臉。看護細心地開爐燃煮,颱灣這邊照醒殘枝、那邊想像嗬暖新芽,在死與生間穿針引綫,能攢錢養子, 她認為已是幸福。外籍看護明明是國傢、人民窮睏,造成拋傢棄子,這痛,我們讀來是盤根錯節的悲哀,淑如卻把看護寫得善良有情,她用各種慢鏡頭處理悲憫,使讀者除瞭對印尼的悲憫,也擴大瞭深度去疼惜窳陋地區的深度,令人反思不已。淑如投來的五首代錶作,皆掌握瞭情景纏繞、虛實相疊的詩藝,篇篇皆是詩藝的示意圖。
  
  輯三、四皆是男性學員,其中最資深的是六十九歲的蔣勛,他民國56年20歲時參加第一屆耕莘寫作班,和喻麗清同屆,可惜他的詩未獲同意選入《耕莘50詩選》,隻有散文獲同意選入《耕莘50散文選》。
  
  方文山曾以〈威廉古堡〉及〈青花瓷〉獲得金麯奬最佳作詞人奬,他的詞如〈燈下〉、〈無雙〉、〈東風破〉、〈潑墨山水〉、〈英雄塚〉首首皆是中國風,是新韻腳詩的主要提倡者。關於他的歌詞,透過音樂重新詮釋,常發揮一加一大於二的效果,大多數人也都耳熟能詳,不再贅言。而寫得比方氏更早的許常德也是名音樂作詞人,歌詞有上韆首,他年輕時參加耕莘,那時認識的老師和同學,後來全沒聯絡……所以他說:「一切都被保護得很好」,為五十週年慶,現在聯絡上瞭,他齣錢又齣力作迴饋。作詞人喜寫愛情,許常德的愛情寫得不通俗,選入的均非歌詞,卻有易懂、動人的效果。如〈等待下一個〉:
 
  愛 是一種靈感
  不是雕像
  它一具體 就會死亡
  我常遺忘 在我前幾次感情小站
  我拍瞭照片想做個紀念
  我帶著行李想寄住幾天
  我以為旅行可以掩飾我不想流浪
  隻是結果無法僞裝
  因為誰都不想成為誰的另一半
 
  他的詩詞文字平白、意象轉摺卻很輕巧,如「愛 是一種靈感不是雕像/它一具體 就會死亡」。他體會齣愛是漂來的不實在,他用拍照、旅行來僞裝,用事與物、情與事,層層疊疊,末瞭的結局還是誰都不想絆住誰。另一首〈愛 我說的再多都沒用〉:
 
  於是
  感情還是輕輕地全部放下
  像炸油條般
  明知一下去將會沸油滾身 麵目全非 再迴不到原身
  但還是執意
  不管這油條炸後能否賣齣
  愛 就是這麼高傲
  油條可不是什麼必備單點
  尤其在老闆隨手將油條 喀擦 夾扁油條進燒餅的時候

  感情像油條,炸得珍貴又壯烈,這麼高傲的愛,在他人眼中隻是隨手一夾的燒餅襯物,而詩中的主角卻是慎重地、輕輕地全部放下, 眼睜睜的看這個麵目全非的感情。詩人聰敏的截圖,他的油條意象,語詞具象而獨特,營造齣屬己的詩歌空間。
  
  陳謙二十四歲參加寫作會,二十四年後為瞭文選,他說:「在辛亥路上,耕莘寫作會總亮起一盞文學溫潤的微光,期待每一位候鳥不時的飛返。」他在〈在生命異常脆弱的鼕夜〉寫著:
 
  在生命異常脆弱的鼕夜
  我們的存在
  隻是證明曾經燃燒
  縱然無以照亮世界
  但我相信
  相信遠在東部海岸的你
  仍會抽空帶著孩子
  到大平洋濱
  告訴他
  那海麵往來的微光
  正逐日喚醒每個天明

  他堅信:詩是生命傾斜時僅有的支持,感謝有詩。「颱北城的寒冷與漆黑/為瞭生活的需索/」我無法控製自己的筆尖/含含糊糊嚮你傾吐」,陳謙邊養傢邊辛苦的讀到文學博士,如今能在北部做專案助理教授已深覺幸福,他藉物喻人、寫人世的滄桑、世事無法掌控, 但他愛其所愛,仍在海麵喚醒每個天明,陳謙走齣瞭自己的詩風。
  
  瘦瘦小小的楊宗翰,高三就參加暑期寫作班,在一百個大學生裏每天擠來撞去,非常醒目。他大三大四時的〈欲言〉詩入選1998 年「颱灣詩鄉」(裕隆汽車與聯閤報閤辦),〈欲言〉如下:
 
  架上曬滿胸衣與舌頭
  他們想找話說
  我羞得緊低著頭
  渴卻說不齣口
 
  胸衣的設計很奇特,外形跟一般衣物不一樣,寫齣二十歲男孩看見胸衣的尷尬,且架上還不止一件,而是各式各色「曬滿胸衣」,少男隻能害羞得低著頭且是緊緊的夾著頭走。少男懷春,心中本有許多渴望異性的憧憬,甚至飢渴,卻說不齣。藉物抒情、藉物喻己,雖淺嘗生活,這鮮活青春卻值得拍擊歌贊。架上胸衣長長的雙帶「似舌」吊著,他們也想找話說,說什麼?說自己挺胸成熟、含苞待放瞭,「舌頭」是擬人詞,有生命感,拉開瞭實物(內衣肩帶),詩歌語言乃有瞭生命的張力,他明白景與情之間的隱約起伏。此詩捕捉瞭少年的輕淺心事、少年的深刻敏感。下麵〈月興〉入選1998年「颱北公車詩」奬,亦是大四時之作:
 
  月齣
  驚
  山
  雪
  寒僧推敲已久的
  那滴淚
  仍卡在
  候鳥燥熱底喉頭
 
  寒僧賈島撚斷幾根須,推敲已久的「月齣驚山鳥」,楊宗翰變成「月齣驚山雪」,「雪」很易轉齣「溶成水」,再到何處呢?北方南飛韆哩的鳥兒燥熱難耐,急需水潤喉,詩人再轉齣水在候鳥的「喉頭」,卡在候鳥喉頭,捨不得、不想吞下。這「卡」字精準有力。這水、這淚不僅是救命的,而是意誌力;月光薄薄,「寒僧、候鳥、詩人」,有此淚水就有意誌力來支撐,滴淚就成有意誌力的符碼。剛好映襯瞭前文喻麗清所說:「我用一生等候一首好詩」, 詩是珍貴的那滴深情淚。此詩宛似禪案,底蘊深厚。
  
  青春真是一條綫,2016年《耕莘50詩選》把三十一個寫詩的人,串連成項鍊,往前,連結瞭1991年的《耕莘詩選》,又各自呈現齣自己生命成長的軌跡,也映現不同年代的曆史和自然。上舉四女三男詩人之例,剛好對應十七女十四男詩人的不同麵嚮。曆史一再被記憶切割成塊,詩人則不時透過寫詩復習自己的際遇、迴溯年代的昨日,即便哀樂不一、悲喜迥異。顯然,寫作會的詩人們都不曾掉隊,都積極參與瞭各個年代,都構築齣瞭自己生命的趣味,這部詩選即是這些謳歌的切片。

圖書試讀

耕莘女詩人群(
 
▼喻麗清
 
△自畫像
到林子裏去
就散碎成葉
到海的岸邊
便洗成瞭沙
到黃昏山頭
是靜寂的霧
迴到人間來
我是―
透明的水
 
△落花
我的青春不以歲月丈量
隻要季節不死
我還會
復活
 
△鳥
我還是這樣愛鳥
癡看它飛
漸漸
我瞭解
鞦天的輕愁
非關鳥的翱翔
乃是
飛的叛逆
 
◎輯二 耕莘女詩人群(Ⅱ)
 
▼王姿雯
 
△寶貝
寶貝,我想和你說
那些淚水
不是為瞭讓世界
模糊成一首詩
哭泣是行將枯萎的百閤
顫抖身軀祈雨的方式
寶貝,你來聽聽
黑暗中我的心跳
比誰都有力
如墓地旁長齣的青草
被死亡所挑中
卻選擇瞭生
寶貝,你老是看不見
我所書寫的那道幽微
並非暮色而是
破曉之光
 
──第一屆葉紅女性詩奬首奬作品
 
△We Happy Few
那些可愛的戰場裏我們長大
我們因此年紀輕輕神情卻像
一群老兵
除瞭傷口我們常常忘記還有什麼
可以拿來把玩可以與眾不同?
可不可以就用憂鬱來遊戲
如果他們是詩是麯是這世界
要的開心
 
──第一屆葉紅女性詩奬首奬作品

用戶評價

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拿到《耕莘50詩選》這本書時,我並沒有立刻迫不及待地翻開。我喜歡給一本好書一點“醞釀”的時間,讓它在我書架上安安靜靜地待一會兒,仿佛這樣,它與我的相遇,纔會顯得更加珍貴。當終於翻開它時,那種意想不到的驚喜,如同在平靜的湖麵投下一顆石子,激起瞭層層漣漪。這本書,徹底顛覆瞭我對詩歌的某些刻闆印象,讓我看到瞭另一種更加生動、更加貼近心靈的錶達方式。 我特彆喜歡書中那些描繪“瞬間”的詩。它不是那種宏大敘事的史詩,而是捕捉生活中的某個細微的、轉瞬即逝的時刻,然後將它定格,賦予它永恒的生命。比如,一朵花在風中顫抖的樣子,一個孩子在陽光下奔跑的背影,一次不經意的對視。作者用他敏銳的觀察力,將這些尋常的景象,描繪得栩栩如生,仿佛我們就在那個現場,親身經曆瞭那一刻的美好。 《耕莘50詩選》的語言,在我看來,最大的特點就是它的“質樸”與“深情”。它沒有華而不實的藻飾,沒有故弄玄虛的賣弄,一切都顯得那麼自然而真誠。這種質樸的語言,反而擁有最強大的穿透力,能夠直接抵達讀者的內心,引起最真摯的情感共鳴。我常常在讀到某一句詩時,會不自覺地停下來,反復迴味,感嘆作者遣詞造句的精妙。 這本書在探討“人生中的遺憾”這一主題時,也顯得格外深刻。它不迴避生命中的缺憾和失落,但卻能夠從中提煉齣一種更加珍視當下的態度。作者用一種平和的心態,去麵對那些無法彌補的遺憾,去理解那些生命中的不可控。我曾經因為某首詩中的一個意象,而對“放手”有瞭全新的理解。它不再是一種無奈的放棄,而是一種對過往的釋懷,一種對未來的期許。 我非常欣賞作者在描寫“成長”時那種“循序漸進”的痕跡。它不是那種一夜之間的蛻變,而是通過一係列細微的改變,來展現生命的力量。它就像是植物的生長,需要陽光、雨露,也需要時間的沉澱。我曾在書中讀到一首關於“告彆稚嫩”的詩,作者沒有直接說“我長大瞭”,而是通過描寫一個女孩在送走童年玩具時的復雜心情,將那種告彆與成長的復雜情感,錶現得淋灕盡緻,讓人感同身受。 《耕莘50詩選》給我的一個重要啓示,就是它提醒我要“熱愛生活”中的“小確幸”。在忙碌的日常中,我們常常會忽略那些微小的幸福,而沉浸在對未來的焦慮中。這本書,就像是一本“生活指南”,它用溫柔而充滿力量的文字,引導我們去發現和珍視那些被我們忽視的美好。它讓我明白,幸福並非遙不可及,而是就藏在我們生活的點滴之中,等待我們去發掘。 我曾經嘗試過將這本書的某些段落,作為我寫日記的靈感來源。令我驚喜的是,那些詩句,就像是為我的文字注入瞭新的生命,讓我的日記變得更加生動、更加富有情感。我的朋友們也紛紛錶示,我的日記變得更有吸引力瞭。 這本書的詩歌,在我看來,更像是一種“心靈的陪伴”。它不要求你付齣什麼,也不要求你理解什麼,它隻是在那裏,靜靜地陪伴著你,在你感到迷茫、失落、或者疲憊的時候,給予你最溫暖的支持和最真摯的理解。 總而言之,《耕莘50詩選》是一本能夠讓你在閱讀中,找到自我,也找到人生智慧的書。它就像是一位睿智的長者,又像是一位貼心的知己,總能在你最需要的時候,給予你最恰到好處的啓示和溫暖。

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《耕莘50詩選》這本書,我拿到手的時候,說實話,並沒有抱有多大的期待。我平時也算是個“雜食性”的讀者,詩集、小說、散文、曆史,隻要是能引起我興趣的,我都願意翻翻。但詩歌,我總覺得它有一種特殊的距離感,好像要進去,需要一把鑰匙。而這本《耕莘50詩選》,一開始,我以為它會是那種高高在上,佶屈聱牙的“純藝術”,結果,完全不是! 我翻開的第一首詩,就有一種被擊中的感覺。不是那種戲劇性的、驚天動地的衝擊,而是像一陣微風拂過,輕輕地、卻又頑固地觸碰到瞭心底最柔軟的地方。那種感覺,就像是你在一個熟悉的街角,突然看到瞭一個久違的老朋友,一時間百感交集,卻又不知道從何說起。詩句裏的意象,不是那種生僻的、晦澀的,而是我們日常生活中會遇到的,一片落葉,一縷陽光,一次擦肩而過。但作者就是有本事,把這些看似平常的東西,賦予瞭生命,賦予瞭情感,讓我看到瞭它們背後隱藏的,那不為人知的、細微的美麗。 我尤其喜歡那些描寫自然景物的詩。不是那種宏大敘事的山河壯麗,而是更貼近我們生活的、細膩的觀察。比如,寫夏日午後蟬鳴的聲音,我閉上眼睛,仿佛真的能聽到那一聲聲的嘶鳴,帶著暑熱,帶著一種不屈的生命力。寫雨滴落在窗颱上的聲音,那種輕柔的敲擊,一下子就把我拉迴瞭童年,那個躲在屋簷下,聽著雨聲發呆的下午。這些詩,不像是“寫”齣來的,更像是“感受”齣來的,那種純粹的、未經雕琢的感受,反而最有力量。 而且,《耕莘50詩選》裏有很多詩,都帶著一種淡淡的憂傷,但這種憂傷,不是那種讓人絕望的、壓抑的,而是一種理解,一種共情。就像是你經曆過一些事情,明白人生不可能事事順遂,但你依然選擇熱愛生活,依然選擇在每一個細微之處尋找光芒。這種“治愈”的力量,是這本書最讓我驚喜的地方。它不是給你灌雞湯,而是讓你在閱讀中,感受到自己並不孤單,那些煩惱、那些迷茫,都是人生的一部分,是可以被溫柔接納的。 讀這本書的時候,我常常會停下來,反復咀嚼某幾句詩。有時候,我會覺得某個詞用得太妙瞭,簡直就是神來之筆;有時候,我會覺得某個意象太生動瞭,好像就發生在眼前。我甚至會在腦海裏勾勒齣詩歌的畫麵,想象作者寫這首詩時的心境。這種沉浸式的閱讀體驗,讓我覺得這本書不僅僅是一本書,更像是一個可以與之對話的朋友,一個可以分享心事的對象。 我之前也讀過一些詩集,有些詩歌給我一種“讀不懂”的感覺,仿佛隔著一層紗,怎麼也抓不住它的核心。但《耕莘50詩選》給我的感覺完全不同。它的語言是樸素的,但卻充滿瞭力量;它的情感是真摯的,但卻不濫情。我可以在很多地方找到共鳴,找到能夠觸動我的點。有時候,一句詩就能讓我恍然大悟,明白一些一直睏擾我的事情。 這本書最吸引我的地方,還在於它對人生哲思的探討。不是那種大道理,而是藏在字裏行間,不動聲色地錶達齣來。比如,關於時間流逝的無奈,關於人生際遇的無常,關於個體在世界中的渺小與偉大。這些思考,不是說教,而是通過詩歌的意境,讓你自己去體會,去感悟。讀完之後,你會覺得自己的眼界好像拓寬瞭一些,對人生有瞭更深的理解。 我推薦這本書給很多朋友,他們有的跟我一樣是詩歌愛好者,有的平時不怎麼讀詩。讓我感到驚喜的是,幾乎所有讀過這本書的朋友,都對它贊不絕口。有人說,這本書讓他們重新愛上瞭詩歌;有人說,這本書給瞭他們很多力量;還有人說,這本書讓他們看到瞭生活中的詩意。這讓我覺得,《耕莘50詩選》這本書,真的具有一種超越大眾審美的、普適性的魅力。 總的來說,《耕莘50詩選》這本書,就像是寒鼕裏的一爐火,又像是夏日裏的一杯清茶。它溫暖,它清冽,它能夠撫慰你疲憊的心靈,讓你重新找迴生活的勇氣和熱情。我不會把它歸類為“小眾讀物”或者“藝術珍品”,它更像是你書架上不可或缺的一件“老朋友”,隨時都能拿齣來,在你需要的時候,給你一絲慰藉,一份啓發。 我是在一個偶然的機會接觸到《耕莘50詩選》的,當時隻是隨便翻翻,但沒想到,一下子就被吸引住瞭。這本書的文字,不是那種華麗的辭藻堆砌,而是返璞歸真的樸實。它就像是經過精心打磨的玉石,雖然錶麵看起來平淡無奇,但細細品味,你會發現它內在的光澤和質感。我特彆喜歡它對於日常生活的描摹,那些細微的、容易被忽略的瞬間,在作者的筆下,都變得鮮活起來,充滿瞭生命力。

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讀《耕莘50詩選》的過程,對我來說,就像是在一個陌生的城市裏,邂逅瞭一位纔華橫溢的老友。一開始,我可能並不認識他,但他的言談舉止,他所展現齣的獨特氣質,很快就吸引瞭我。他不像那種喜歡喧賓奪主的人,而是用一種從容而溫和的方式,與你分享他的所思所想。 我特彆喜歡書中那些描寫“孤獨”的詩。它不是那種令人絕望的、深淵般的孤獨,而是一種帶著詩意的、可以與之共處的孤獨。作者用非常細膩的筆觸,描繪瞭孤獨中的掙紮與釋然,以及在孤獨中孕育齣的獨立與思考。我曾在其中一首詩中,讀到作者將孤獨比作“夜空中的星辰”,它們雖然遙遠,卻依然閃耀著獨特的光芒。這種意境,讓我對孤獨有瞭全新的認識,不再感到恐懼,反而覺得它是一種成長的養分。 《耕莘50詩選》的語言,我覺得最大的特點就是它的“節奏感”。每一首詩,都有著自己獨特的韻律和節奏,仿佛是一段悠揚的鏇律,能夠隨著文字的起伏,牽引著讀者的情緒。它不是那種機械的格律,而是自然流淌的音樂感,讓人讀起來朗朗上口,迴味無窮。我常常會在閱讀時,不自覺地跟著文字的節奏,在心中哼唱。 這本書在探討“人生無常”這一主題時,也顯得格外深刻。它不迴避生命的脆弱和命運的不可預測,但卻能夠從中找到一種豁達和超脫。作者用一種平和的心態,去麵對生命中的起伏,去接納那些不可改變的現實。我曾經因為某首詩中的一個隱喻,而對“順其自然”有瞭更深的理解。它不再是一種消極的等待,而是一種積極的接納,一種對生命張力的尊重。 我非常欣賞作者在描寫“希望”時那種“潤物細無聲”的力量。它不是那種張揚而熱烈的呼喚,而是一種潛移默化的滲透。它就像是雨後的陽光,溫暖而明媚,能夠驅散陰霾,帶來生機。我曾在書中讀到一首關於“春天”的詩,作者沒有直接歌頌春天的美好,而是通過描寫被冰封的河流重新開始流動,嫩芽破土而齣,將那種生機勃勃的希望,錶現得淋灕盡緻,讓人感受到生命的力量。 《耕莘50詩選》給我的一個重要感悟,就是它提醒我要珍視“當下”。在匆忙的生活中,我們常常會忽略眼前的美好,而沉湎於過去或者憧憬未來。這本書,就像是一麵鏡子,映照齣那些被我們忽略的、閃耀著光輝的“當下”瞬間。它讓我明白,人生最寶貴的,或許就是每一個真實存在的“現在”。 我曾經嘗試過將這本書中的某些詩句,融入到我的日常寫作中。令我驚喜的是,那些詩句,就像是為我的文字注入瞭靈魂,讓它們變得更加生動、更加有力量。我的朋友們也紛紛錶示,我的文字變得更有感染力瞭。 這本書的詩歌,在我看來,更像是一種“心靈的慰藉”。它不要求你改變什麼,也不要求你做齣什麼改變,它隻是在那裏,靜靜地傾聽你,在你感到疲憊、沮喪、或者失落的時候,給予你最溫暖的擁抱和最真摯的理解。 總而言之,《耕莘50詩選》是一本能夠讓你在閱讀中,找到自我,也找到人生智慧的書。它就像是一位睿智的長者,又像是一位貼心的知己,總能在你最需要的時候,給予你最恰到好處的啓示和溫暖。

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我拿到《耕莘50詩選》這本書的時候,並沒有急於翻閱。我喜歡讓一本書在我觸手可及的地方“待”一段時間,讓它在我腦海中産生一種期待感。當終於翻開它時,那種意想不到的驚喜,如同在平靜的湖麵投下一顆石子,激起瞭層層漣漪。這本書,徹底顛覆瞭我對詩歌的某些刻闆印象,讓我看到瞭一種更加生動、更加貼近心靈的錶達方式。 我尤其喜歡書中對“迴憶”的描繪。它不是那種直接抒發懷舊之情,而是通過一些具象的意象,比如“褪色的舊照片”、“風中飄散的書頁”,將過去的迴憶,化為一種觸手可及的、帶著溫度的情感。作者用非常細膩的筆觸,捕捉到瞭迴憶中那些細微的、容易被忽略的細節,讓我仿佛也迴到瞭那個年代,親身經曆瞭那些過往。 《耕莘50詩選》的語言,在我看來,最大的特點就是它的“質樸”與“深情”。它沒有華麗的辭藻,沒有復雜的句式,但卻能夠將最深沉的情感,最細膩的思緒,錶達得淋灕盡緻。這種質樸的語言,反而擁有最強大的力量,能夠直擊人心,引起最真摯的情感共鳴。我常常會在讀到某一句詩時,會不自覺地停下來,反復咀嚼,感嘆作者用最簡單的文字,道齣瞭最深刻的人生哲理。 這本書在探討“人生中的遺憾”這一主題時,也顯得格外深刻。它不迴避生命中的缺憾和失落,但卻能夠從中提煉齣一種更加珍視當下的態度。作者用一種平和的心態,去麵對那些無法彌補的遺憾,去理解那些生命中的不可控。我曾經因為某首詩中的一個意象,而對“放手”有瞭全新的理解。它不再是一種無奈的放棄,而是一種對過往的釋懷,一種對未來的期許。 我非常欣賞作者在描寫“成長”時那種“循序漸進”的痕跡。它不是那種一夜之間的蛻變,而是通過一係列細微的改變,來展現生命的力量。它就像是植物的生長,需要陽光、雨露,也需要時間的沉澱。我曾在書中讀到一首關於“告彆稚嫩”的詩,作者沒有直接說“我長大瞭”,而是通過描寫一個女孩在送走童年玩具時的復雜心情,將那種告彆與成長的復雜情感,錶現得淋灕盡緻,讓人感同身受。 《耕莘50詩選》給我的一個重要啓示,就是它提醒我要“熱愛生活”中的“小確幸”。在忙碌的日常中,我們常常會忽略那些微小的幸福,而沉浸在對未來的焦慮中。這本書,就像是一本“生活指南”,它用溫柔而充滿力量的文字,引導我們去發現和珍視那些被我們忽視的美好。它讓我明白,幸福並非遙不可及,而是就藏在我們生活的點滴之中,等待我們去發掘。 我曾經嘗試過將這本書的某些段落,作為我寫日記的靈感來源。令我驚喜的是,那些詩句,就像是為我的文字注入瞭新的生命,讓我的日記變得更加生動、更加富有情感。我的朋友們也紛紛錶示,我的日記變得更有吸引力瞭。 這本書的詩歌,在我看來,更像是一種“心靈的陪伴”。它不要求你付齣什麼,也不要求你理解什麼,它隻是在那裏,靜靜地陪伴著你,在你感到迷茫、失落、或者疲憊的時候,給予你最溫暖的支持和最真摯的理解。 總而言之,《耕莘50詩選》是一本能夠讓你在閱讀中,找到自我,也找到人生智慧的書。它就像是一位睿智的長者,又像是一位貼心的知己,總能在你最需要的時候,給予你最恰到好處的啓示和溫暖。

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我一直認為,好的詩歌,能夠成為我們心靈的鏡子,映照齣我們內心深處的某些角落。而《耕莘50詩選》,無疑就是這樣一本讓我看到瞭自己的書。我曾在其中某首詩中看到瞭自己因為一次小小的挫摺而産生的沮喪,那種無力感,那種想要逃避的衝動,作者寥寥數語,就描繪得淋灕盡緻,仿佛他能洞察我的內心。但緊接著,詩的後半部分又轉嚮瞭一種豁達,一種對生活韌性的贊美,這讓我原本低落的情緒,慢慢地舒展開來,重新燃起瞭希望。 這本書的語言風格,我覺得非常獨特。它不像某些現代詩那樣故作高深,也不像某些古體詩那樣過於拘謹。它是一種非常自然的流淌,像溪水一樣,時而平緩,時而激越,卻始終保持著一種清澈。我尤其欣賞作者對於意象的選擇,那些意象,既有熟悉感,又有新鮮感,總是能夠在我腦海中引發奇妙的聯想。比如,他用“枯葉的告彆”來形容一段逝去的感情,那種畫麵感,那種淡淡的傷感,一下子就擊中瞭我的心。 《耕莘50詩選》最打動我的,是它所傳達的那種“人間煙火氣”。它不是那種高高在上的、脫離現實的詩歌,而是深深根植於生活之中。那些關於親情、友情、愛情的描繪,都那麼真實,那麼有溫度。我能在其中看到自己的影子,看到身邊人的故事。它讓我覺得,詩歌並不是遙不可及的藝術,而是可以融入我們生活的,溫暖的陪伴。 我很難用一個簡單的詞語來概括《耕莘50詩選》給我的感受。它既有哲學的深度,又不失藝術的美感;它既有情感的細膩,又不乏人生的豁達。我常常會在閱讀中,陷入沉思,思考作者所錶達的那些關於生命、關於成長、關於愛的主題。這些思考,不是強加給我的,而是自然而然地從詩句中流淌齣來,觸及我的靈魂。 我特彆喜歡書中一些描寫時間流逝的詩。它們沒有直接說“時間過得真快”,而是通過一些具象的意象,比如“指縫間的沙礫”、“褪色的舊照片”,來營造一種時光荏苒的氛圍。這種含蓄而富有張力的錶達,比直白的敘述更能觸動人心,讓我深刻地感受到時間的無情和寶貴。 這本書的結構,也給我留下瞭深刻的印象。雖然是詩選,但感覺每一首詩都像是有生命一樣,互相呼應,構成瞭一個完整的情感世界。我常常會在讀完一首詩後,覺得它與前一首詩有著微妙的聯係,這種連貫性,讓整本書讀起來更加流暢,也更能引發讀者的思考。 我曾嘗試將《耕莘50詩選》中的某些詩句,分享給我的朋友。他們的反應也各不相同,有的驚嘆於作者的纔華,有的被詩句中的情感所打動,有的則從中找到瞭自己丟失的勇氣。這讓我覺得,這本書就像是一本“萬能鑰匙”,能夠打開不同讀者心中不同的大門。 這本書最讓我感受到的一點,就是它對“平凡”的贊美。它不追求宏大的敘事,也不刻意去渲染悲情,而是善於在最普通的生活片段中,捕捉那些閃爍著人性光輝的瞬間。它提醒我,即使在最平凡的日子裏,也蘊藏著值得我們去發現和珍視的美好。 總而言之,《耕莘50詩選》是一本能夠讓你反復閱讀,每次都能有新發現的書。它就像是我的一個精神寶庫,在我感到迷茫或者失落的時候,總能從中找到慰藉和力量。我非常慶幸自己能夠遇見這本書,它豐富瞭我的精神世界,也讓我對生活有瞭更深的理解。

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我拿到《耕莘50詩選》這本書時,並沒有抱著太大的期待。我自認算是個“雜食性”讀者,詩歌、小說、散文,隻要能引起我興趣的,我都願意涉獵。但詩歌,總給我一種需要“翻譯”的感覺,似乎總有一層隔閡。《耕莘50詩選》,它打破瞭這種隔閡,以一種極其自然而溫和的方式,走進瞭我的內心。 我最喜歡的是書中那些描繪“故鄉”的詩。它不是那種宏大敘事的鄉愁,而是通過一些細微的意象,比如“老屋的炊煙”、“門前的溪流”,將對故鄉的思念,化為一種深沉而溫暖的情感。作者用他獨特的視角,捕捉到瞭故鄉那些容易被遺忘的細節,讓我仿佛也迴到瞭那個充滿迴憶的地方,感受到瞭那份獨屬於故鄉的親切和熟悉。 《耕莘50詩選》的語言,在我看來,最大的特點就是它的“純淨”與“力量”。它沒有華而不實的辭藻,沒有故弄玄虛的錶達,而是以最樸素的語言,傳遞最深刻的情感。這種純淨的語言,反而擁有最強大的穿透力,能夠直擊人心,引起最真摯的情感共鳴。我常常會在讀到某一句詩時,會不自覺地停下來,反復迴味,感嘆作者遣詞造句的精妙。 這本書在探討“時間”這一主題時,也顯得尤為深刻。它不迴避時間的流逝和生命的無常,但卻能夠從中提煉齣一種更加珍惜當下的態度。作者用一種平和的心態,去麵對生命中的起伏,去理解那些不可改變的現實。我曾經因為某首詩中的一個比喻,而對“等待”有瞭全新的理解。它不再是一種被動的消磨,而是一種充滿希望的期許,一種對生命張力的尊重。 我非常欣賞作者在描寫“愛”時那種“潤物細無聲”的溫柔。它不是那種轟轟烈烈的錶白,也不是那種纏綿悱惻的訴說,而是像春雨一樣,一點一點地滋潤著生命。它就像是陽光一樣,溫暖而明媚,能夠驅散陰霾,帶來生機。我曾在書中讀到一首關於“告彆”的詩,作者沒有渲染離彆的悲傷,而是通過描寫送彆者與被送者之間默默的眼神交流,將那種不捨和眷戀,錶現得淋灕盡緻,讓人迴味無窮。 《耕莘50詩選》給我的一個重要啓示,就是它提醒我要“關注生活中的點滴美好”。在忙碌的日常中,我們常常會忽略那些微小的幸福,而沉浸在對未來的焦慮中。這本書,就像是一本“生活寶典”,它用溫柔而充滿力量的文字,引導我們去發現和珍視那些被我們忽視的美好。它讓我明白,幸福並非遙不可及,而是就藏在我們生活的點滴之中,等待我們去發掘。 我曾經嘗試過將這本書的內容,摘錄下來,作為我寫作的靈感。令我驚喜的是,那些詩句,就像是為我的文字注入瞭新的生命,讓我的文章變得更加生動、更加富有感染力。我的朋友們也紛紛錶示,我的文字變得更加引人入勝瞭。 這本書的詩歌,在我看來,更像是一種“心靈的慰藉”。它不要求你付齣什麼,也不要求你理解什麼,它隻是在那裏,靜靜地陪伴著你,在你感到迷茫、失落、或者疲憊的時候,給予你最溫暖的支持和最真摯的理解。 總而言之,《耕莘50詩選》是一本能夠讓你在閱讀中,找到自我,也找到人生智慧的書。它就像是一位睿智的長者,又像是一位貼心的知己,總能在你最需要的時候,給予你最恰到好處的啓示和溫暖。

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拿到《耕莘50詩選》這本書的時候,我並沒有立刻翻開。我喜歡先給一本書一點“沉澱”的時間,讓它在我書架上待一會兒,似乎這樣,它與我的相遇,就會多瞭一份宿命感。當終於翻開它時,那種驚喜,是無法用言語來形容的。我一直認為,好的詩歌,應該像一股清泉,滋潤你的心靈,洗滌你疲憊的靈魂。而《耕莘50詩選》,就是這樣一本讓我心靈得到滌蕩的書。 我特彆喜歡書中那些描寫“瞬間”的詩。它不是那種宏大敘事的史詩,而是捕捉生活中的某個細微的、轉瞬即逝的時刻,然後將它定格,賦予它永恒的生命。比如,一朵花在風中顫抖的樣子,一個孩子在陽光下奔跑的背影,一次不經意的對視。作者用他敏銳的觀察力,將這些尋常的景象,描繪得栩栩如生,仿佛我們就在那個現場,親身經曆瞭那一刻的美好。 《耕莘50詩選》的語言,在我看來,最大的特點就是它的“純粹”。它沒有華而不實的藻飾,沒有故作高深的賣弄,一切都顯得那麼自然而真誠。這種純粹的語言,反而擁有最強大的穿透力,能夠直接抵達讀者的內心,引起最真摯的情感共鳴。我常常在讀到某一句詩時,會不自覺地停下來,反復迴味,感嘆作者遣詞造句的精妙。 這本書在探討人生主題時,也顯得尤為深刻。它沒有給齣任何現成的答案,而是通過詩歌的意境,引發讀者自己的思考。比如,關於“選擇”與“放棄”,關於“堅守”與“釋懷”,作者總是能在看似矛盾的事物中,找到一種平衡,一種智慧。讀完之後,你會覺得自己的思路更加開闊,對人生的理解也更加透徹。 我非常欣賞作者在描寫情感時的那種“剋製”與“含蓄”。它不是那種奔放而熱烈的感情,而是一種內斂而深沉的情感。它就像陳年的美酒,需要慢慢品味,纔能體會到它的醇厚和迴甘。我曾在書中讀到一首關於“離彆”的詩,作者沒有渲染離彆的悲傷,而是通過描寫送彆者與被送者之間默默的眼神交流,將那種不捨和眷戀,錶現得淋灕盡緻,讓人迴味無窮。 《耕莘50詩選》給我的一個重要啓示,就是它提醒我要關注生活中的“小確幸”。在忙碌的生活中,我們常常會忽略那些微小的幸福,而這本書,就像是一盞明燈,照亮瞭那些被我們忽視的美好。它讓我明白,幸福並非遙不可及,而是就藏在我們生活的點滴之中。 我曾經嘗試過將這本書的內容,改編成一些小故事,分享給我的傢人和朋友。他們的反饋,也讓我感到非常欣喜。有人說,這本書讓他們重新看到瞭生活的美好;有人說,這本書幫助他們理解瞭自己內心的情感;還有人說,這本書讓他們在煩惱中找到瞭寄托。 這本書的詩歌,在我看來,更像是一種“心靈的陪伴”。它不要求你付齣什麼,也不要求你理解什麼,它隻是在那裏,靜靜地陪伴著你,在你感到孤獨、迷茫、或者失落的時候,給予你最溫暖的支持和鼓勵。 總而言之,《耕莘50詩選》是一本能夠讓你在閱讀中,找到自己,也找到生活智慧的書。它就像是一位博學的長者,又像是一位貼心的朋友,總能在你最需要的時候,給予你恰到好處的指引和慰藉。

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當《耕莘50詩選》這本書靜靜地躺在我的書桌上時,我並沒有立刻掀開它的扉頁。我喜歡讓一本書在我眼前“呼吸”一段時間,讓它的氣息逐漸彌漫開來,仿佛這樣,我與它的相遇,纔會多瞭一份宿命感。當終於翻開它時,那種意想不到的驚喜,如同在沉寂的鼕日裏,邂逅瞭一縷溫暖的陽光,瞬間驅散瞭所有的寒意。 我特彆喜歡書中那些描繪“流浪”的詩。它不是那種刻意為之的漂泊,也不是那種被迫的遷徙,而是生命在不同階段,對未知世界的一種探索和體驗。作者用極其細膩的筆觸,捕捉到瞭流浪中的孤獨與自由,以及在孤獨中孕育齣的堅韌和對生活的熱愛。我曾在其中一首詩中,讀到作者將流浪比作“風中的蒲公英”,它們雖然沒有固定的居所,卻能在各地播撒生命的種子。這種意境,讓我對“漂泊”有瞭一種全新的理解,不再感到恐懼,反而覺得它是一種生命的活力。 《耕莘50詩選》的語言,在我看來,最大的特點就是它的“醇厚”與“悠長”。它不是那種曇花一現的驚艷,而是像老酒一樣,越品越有味道。它沒有華而不實的修飾,沒有刻意賣弄的雕琢,一切都顯得那麼自然而真誠。這種醇厚的語言,反而擁有最強大的穿透力,能夠直擊人心,引起最真摯的情感共鳴。我常常會在讀到某一句詩時,會不自覺地停下來,反復迴味,感嘆作者遣詞造句的精妙。 這本書在探討“人生中的選擇”這一主題時,也顯得尤為深刻。它不迴避生命中的迷茫和睏惑,但卻能夠從中提煉齣一種更加堅定自我的態度。作者用一種平和的心態,去麵對生命中的岔路口,去理解那些不可預知的後果。我曾經因為某首詩中的一個意象,而對“勇敢”有瞭全新的理解。它不再是一種魯莽的衝動,而是一種在審慎思考後的義無反顧,一種對內心聲音的遵從。 我非常欣賞作者在描寫“友誼”時那種“曆久彌堅”的溫暖。它不是那種轟轟烈烈的承諾,也不是那種時時刻刻的陪伴,而是一種在歲月沉澱後,依然能夠相互懂得的默契。它就像是老樹的年輪,默默地記錄著時光的痕跡,也象徵著友誼的深厚與堅固。我曾在書中讀到一首關於“重逢”的詩,作者沒有渲染重逢的喜悅,而是通過描寫兩位老友之間,無需多言的眼神交流,將那種穿越時空的默契和深情,錶現得淋灕盡緻,讓人動容。 《耕莘50詩選》給我的一個重要啓示,就是它提醒我要“擁抱生活中的不確定性”。在變化莫測的世界裏,我們常常會感到焦慮和不安。這本書,就像是一位“人生導師”,它用溫柔而充滿智慧的文字,引導我們去接納那些無法預測的未來,去發現生活中的無限可能。它讓我明白,生命的精彩,往往就藏在那些未知和不確定之中。 我曾經嘗試過將這本書的某些段落,作為我思考問題的切入點。令我驚喜的是,那些詩句,就像是為我的思維注入瞭新的活力,讓我的思考變得更加深入、更加富有洞察力。我的朋友們也紛紛錶示,我與他們交流時,思路變得更加清晰和深刻瞭。 這本書的詩歌,在我看來,更像是一種“心靈的滋養”。它不要求你立刻改變什麼,也不要求你做齣什麼驚天動地的壯舉,它隻是在那裏,靜靜地滋養著你,在你感到疲憊、沮喪、或者迷茫的時候,給予你最持久的力量和最深沉的慰藉。 總而言之,《耕莘50詩選》是一本能夠讓你在閱讀中,找到自我,也找到人生智慧的書。它就像是一位博學的長者,又像是一位貼心的知己,總能在你最需要的時候,給予你最恰到好處的啓示和溫暖。

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當我拿到《耕莘50詩選》這本書時,我並沒有立刻翻開。我喜歡給一本書一點“預熱”的時間,讓它在我觸手可及的書架上,靜靜地散發它的氣息,仿佛這樣,我與它的邂逅,纔會多一份命中注定的感覺。當終於翻開它時,那種意想不到的驚喜,如同在寂靜的夜空中,突然看到瞭一顆劃過天際的流星,瞬間點亮瞭我的視野。 我特彆喜歡書中那些描繪“鄉村”的詩。它不是那種刻意為之的田園牧歌,也不是那種遙不可及的理想國,而是真實而鮮活的鄉村生活。作者用極其細膩的筆觸,捕捉到瞭鄉村中的寜靜與活力,以及在平凡中蘊藏的勃勃生機。我曾在其中一首詩中,讀到作者將鄉村的清晨比作“一幅未完成的水墨畫”,它雖然簡單,卻充滿瞭無限的意境和可能。這種意境,讓我對“平凡”有瞭全新的認識,不再覺得它乏味,反而覺得它蘊含著生活的本真。 《耕莘50詩選》的語言,在我看來,最大的特點就是它的“純淨”與“通透”。它沒有晦澀難懂的詞匯,沒有故作高深的錶達,一切都顯得那麼清晰而明朗。這種純淨的語言,反而擁有最強大的力量,能夠直擊人心,引起最真摯的情感共鳴。我常常會在讀到某一句詩時,會不自覺地停下來,反復迴味,感嘆作者遣詞造句的簡潔有力。 這本書在探討“人生中的失去”這一主題時,也顯得尤為深刻。它不迴避生命中的缺憾和失落,但卻能夠從中提煉齣一種更加懂得珍惜當下的態度。作者用一種豁達的心態,去麵對那些不可挽迴的失去,去理解那些生命的無常。我曾經因為某首詩中的一個意象,而對“放下”有瞭全新的理解。它不再是一種無奈的妥協,而是一種對過去釋然的態度,一種對未來更加積極的期盼。 我非常欣賞作者在描寫“希望”時那種“不言而喻”的力量。它不是那種大張旗鼓的宣揚,也不是那種刻意為之的鼓舞,而是一種潛移默化的滲透。它就像是風中的種子,雖然微小,卻能孕育齣無限的生機。我曾在書中讀到一首關於“黎明”的詩,作者沒有直接歌頌黎明的到來,而是通過描寫黑暗中透齣的微光,將那種撥開雲霧的希望,錶現得淋灕盡緻,讓人感受到生命的力量。 《耕莘50詩選》給我的一個重要啓示,就是它提醒我要“發現生活中的詩意”。在忙碌的日常中,我們常常會忽略那些細微的美好,而沉浸在對現實的疲憊中。這本書,就像是一位“詩歌嚮導”,它用溫柔而充滿哲理的文字,引導我們去發現和感受那些被我們忽視的、閃耀著光輝的“詩意”。它讓我明白,詩意並非遙不可及,而是就藏在我們生活的每一個角落,等待我們去捕捉。 我曾經嘗試過將這本書的某些詩句,作為我思考人生的座右銘。令我驚喜的是,那些詩句,就像是為我的內心注入瞭新的能量,讓我的思考變得更加深刻、更加有方嚮。我的朋友們也紛紛錶示,與我交流時,能夠感受到一種積極樂觀的態度。 這本書的詩歌,在我看來,更像是一種“心靈的棲息地”。它不要求你付齣什麼,也不要求你理解什麼,它隻是在那裏,靜靜地為你提供一個可以休憩的港灣,在你感到疲憊、迷茫、或者失落的時候,給予你最持久的安慰和最深刻的理解。 總而言之,《耕莘50詩選》是一本能夠讓你在閱讀中,找到自我,也找到人生智慧的書。它就像是一位博學的長者,又像是一位貼心的知己,總能在你最需要的時候,給予你最恰到好處的啓示和溫暖。

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這本書給我最直觀的感受,就是一種“久旱逢甘霖”般的暢快。我平時雖然喜歡讀詩,但常常覺得很多詩歌都有一種“飄”的感覺,好像是在空中舞蹈,而我卻抓不住它落地的重心。《耕莘50詩選》完全打破瞭我的這種顧慮。它的詩歌,是帶著泥土芬芳的,是紮根於現實土壤的。它所描寫的,是我們 everyday life 中會遇到的種種,無論是清晨的一縷陽光,還是夜晚的一聲嘆息,都充滿瞭生命的氣息,讓我覺得親切而真實。 我尤其欣賞作者在描繪情感時那種不動聲色的力量。它不是那種歇斯底裏的宣泄,也不是那種矯揉造作的煽情,而是像潺潺的流水,一點一點地滲透進你的心底。你可能當下並沒有特彆強烈的感受,但過一段時間,你會發現,那些詩句早已悄悄地在你心裏紮根,影響著你的情緒和思考。我記得有一首詩,寫的是一個離傢多年的遊子,在思念故鄉時,並沒有直接錶達思念的苦楚,而是通過描寫故鄉的一草一木,一景一物,將那種刻骨銘心的思念,化為一種溫暖而深沉的情感,讀來讓人動容。 《耕莘50詩選》的語言,我覺得最大的特點就是它的“簡”。不是那種簡單到乏味的“簡”,而是“簡到極緻”的“簡”。它省略瞭不必要的修飾,直抵事物的本質。但就是這樣樸素的語言,卻能勾勒齣最生動的畫麵,傳達最深刻的情感。我常常會因為一個詞,一個字的運用,而感到驚艷。它就像一把鋒利的刻刀,在最恰當的地方,留下瞭最深刻的印記。 這本書在探討人生哲理方麵,也是做得非常齣色。它沒有長篇大論的說教,也沒有居高臨下的訓誡,而是通過一個個充滿詩意的意象,引導你去思考。我曾經因為某首詩中的一個比喻,而對“堅持”這兩個字有瞭全新的理解。它不再是那種蠻乾的執著,而是一種順應自然,在適當的時機,展現齣強大的生命力。這種理解,讓我感到輕鬆瞭很多,也更加懂得如何去麵對生活中的挑戰。 我非常喜歡書中那些關於“失去”與“獲得”的辯證思考。它並不迴避人生中的痛苦和遺憾,但卻能夠從中提煉齣一種積極的力量。它告訴我,每一次的失去,都可能孕育著下一次的獲得;每一次的傷痛,都可能成為我們成長中最寶貴的財富。這種通透的智慧,讓我在麵對人生起伏時,能夠更加坦然,更加從容。 《耕莘50詩選》給我的另一個深刻印象,是它對於“時間”的獨特視角。它不隻是簡單地描述時間的流逝,而是將時間看作是一種具有生命力的存在,它能夠塑造人,能夠改變事物,也能夠沉澱齣珍貴的情感。我曾在一首詩中,讀到作者用“時間的河流”來比喻人生的曆程,那種意境,那種厚重感,讓我對生命有瞭更深的敬畏。 這本書的詩歌,在我看來,更像是心靈的“解壓閥”。在快節奏的現代生活中,我們常常會感到疲憊和焦慮,而《耕莘50詩選》就像是一劑良藥,它用溫和而有力的文字,撫平你內心的褶皺,讓你重新找迴內心的平靜和安寜。 我曾經嘗試過將這本書推薦給一些平時不怎麼讀詩的朋友,他們的反饋也讓我感到驚喜。有人說,這本書讓他們重新認識瞭詩歌,原來詩歌可以如此貼近生活,如此溫暖人心;有人說,這本書讓他們在繁忙的工作之餘,找到瞭一片可以休憩的精神空間;還有人說,這本書像一位老朋友,在他們感到孤獨的時候,給予瞭他們無聲的陪伴。 我不得不說,《耕莘50詩選》這本書,確實是一本值得珍藏的書。它不僅有藝術的價值,更有生活的智慧。它就像是一位經驗豐富的引路人,帶領我們在人生的道路上,發現更多的美好,也更加懂得如何去愛,如何去生活。

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