具體描述
我寫這本書的目的，不是要說服大傢都去追隨釋迦牟尼佛，
成為佛教徒，修習佛法；
我有意地不談禪坐的技巧、修行或咒語。
我主要的目的是要指齣佛教與其他見地不同的獨特部分。
這位印度王子，到底說瞭甚麼，能贏得世人如此的尊敬與景仰，
甚至包括如愛因斯坦等現代懷疑論科學傢們都如此？
他到底說瞭甚麼，能感動成韆上萬的朝聖者，
從西藏一路跪拜到菩提迦耶（Bodh Gaya）？
佛教與世界上其他的宗教有甚麼不同？
我相信四法印提供瞭答案的精髓，
而我在此試圖將這些艱深的概念，
以我所知最簡單的語言來說明。
成為佛教徒，修習佛法；
我有意地不談禪坐的技巧、修行或咒語。
我主要的目的是要指齣佛教與其他見地不同的獨特部分。
這位印度王子，到底說瞭甚麼，能贏得世人如此的尊敬與景仰，
甚至包括如愛因斯坦等現代懷疑論科學傢們都如此？
他到底說瞭甚麼，能感動成韆上萬的朝聖者，
從西藏一路跪拜到菩提迦耶（Bodh Gaya）？
佛教與世界上其他的宗教有甚麼不同？
我相信四法印提供瞭答案的精髓，
而我在此試圖將這些艱深的概念，
以我所知最簡單的語言來說明。
著者信息
作者簡介
宗薩蔣揚欽哲諾布（Dzongsar Jamyang Khyentse Norbu）
宗薩蔣揚欽哲諾布，為堪布阿貝仁波切（Khenpo Appey Rinpoche）的弟子。
他絕不是個暢銷書作者，然凡看過他的書聽過他說法的人，都不禁嘖嘖稱奇並開始習法受教，相信自己隻要清除染汙、圓滿褔慧，即可成佛。
宗薩欽哲仁波切，不論是在佛教徒還是非佛教徒眼中，都是一個響亮的名字，也是《佛教的見地與修道》、《人間是劇場》、《朝聖》以及《不是為瞭快樂》的作者。他秉承藏傳佛教最優良的傳承和教育，是當今公認最具創造力的年輕一代藏傳佛教導師之一，兼上師和導演於一身，曾任貝托魯奇電影《小活佛》（Little Buddha）顧問，並編寫和執導過兩部享譽世界佛教主題的電影——《山上的世界盃》、《旅行者與魔法師》和《Vara: A Blessing》，深受現代東西方佛教弟子尊崇和喜愛。其文字看似簡單，卻包含深入淺齣的層層奧義。下筆如行雲流水，詼諧幽默又字字珠璣，在輕快的字句後麵，充滿瞭引導無明眾生脫離輪迴的佛菩薩大悲大願。
宗薩蔣揚欽哲諾布（Dzongsar Jamyang Khyentse Norbu）
宗薩蔣揚欽哲諾布，為堪布阿貝仁波切（Khenpo Appey Rinpoche）的弟子。
他絕不是個暢銷書作者，然凡看過他的書聽過他說法的人，都不禁嘖嘖稱奇並開始習法受教，相信自己隻要清除染汙、圓滿褔慧，即可成佛。
宗薩欽哲仁波切，不論是在佛教徒還是非佛教徒眼中，都是一個響亮的名字，也是《佛教的見地與修道》、《人間是劇場》、《朝聖》以及《不是為瞭快樂》的作者。他秉承藏傳佛教最優良的傳承和教育，是當今公認最具創造力的年輕一代藏傳佛教導師之一，兼上師和導演於一身，曾任貝托魯奇電影《小活佛》（Little Buddha）顧問，並編寫和執導過兩部享譽世界佛教主題的電影——《山上的世界盃》、《旅行者與魔法師》和《Vara: A Blessing》，深受現代東西方佛教弟子尊崇和喜愛。其文字看似簡單，卻包含深入淺齣的層層奧義。下筆如行雲流水，詼諧幽默又字字珠璣，在輕快的字句後麵，充滿瞭引導無明眾生脫離輪迴的佛菩薩大悲大願。
圖書目錄
圖書序言
第一章 造作與無常
佛陀不是天上的神。他是個凡人。但他又不太平凡，因為他是一位太子。他的名字叫悉達多．喬達摩，他享有優裕的生活，在迦毘羅衛國有美麗的宮殿、鍾愛的妻兒、敬愛的雙親、忠心的臣民、孔雀悠遊的蒼翠花園、還有一群纔華齣眾的宮女隨侍在側。他的父親——淨飯王——盡全力要讓他在宮牆之內不虞匱乏，並且讓他的一切需要都能得到滿足。因為當悉達多還在繈褓時，一位占星傢曾預言，太子將來可能會選擇作為一名隱士。但是淨飯王決心要讓悉達多繼承王位。宮中的生活豪華、安全而且相當的平靜，悉達多從不與傢人起爭執。事實上，他關懷傢人，而且深愛他們。除瞭偶爾與堂弟有一些緊張的關係之外，悉達多和每個人都相處得都很好。
當悉達多漸漸長大成人，他對自己的國土以及外麵的世界開始好奇起來。淨飯王拗不過太子多次的懇求，答應讓他到宮外齣遊。但他嚴令太子的車夫——迦那，隻能讓太子看到美好的事物。悉達多確實盡情享受瞭沿途的山光水色和自然豐沛的大地。但就在迴傢的路上，他們兩人遇到一個在路邊呻吟的鄉下人，被極大的病痛所摺磨。悉達多一輩子都被魁梧的侍衛和健康的宮女所圍繞，聽見呻吟的聲音，見到受病苦摺磨的軀體，對他來說是一大衝擊。目睹瞭人身的脆弱，在心中留下瞭深刻的印象，他帶著沉重的心情迴到瞭皇宮。
隨著時光流逝，太子好像又迴復瞭平常，但是他渴望再度齣遊。淨飯王再一次勉為其難地答應瞭他的請求。這一迴，悉達多看到一位齒牙脫落、老態龍鍾的婦人，步履蹣跚、踽踽獨行。他立刻叫迦那停車，他問迦那︰「為甚麼她這樣子走路？」
迦那說︰「主人，因為她老瞭。」
「甚麼是老？」悉達多問道。
「她身體各部分，經長期使用都已經耗損瞭。」迦那迴答他。
悉達多被眼前的景象所震撼，於是下令迦那掉頭迴宮。
如今悉達多的好奇心再也無法平息，他想知道外麵到底還有些甚麼，於是和車夫第三次齣遊。這一迴他同樣欣賞瞭沿途美麗的風景，盡覽青山綠水。但是在迴程的時候，他看到四個人抬著一個屍架，上麵平躺著一具毫無生氣的軀體。悉達多一生中從來沒有看過這樣的東西。迦那嚮他解釋那個看來羸弱的軀體，事實上已經死亡。
悉達多問迦那︰「其他人也會死嗎？」
佛陀不是天上的神。他是個凡人。但他又不太平凡，因為他是一位太子。他的名字叫悉達多．喬達摩，他享有優裕的生活，在迦毘羅衛國有美麗的宮殿、鍾愛的妻兒、敬愛的雙親、忠心的臣民、孔雀悠遊的蒼翠花園、還有一群纔華齣眾的宮女隨侍在側。他的父親——淨飯王——盡全力要讓他在宮牆之內不虞匱乏，並且讓他的一切需要都能得到滿足。因為當悉達多還在繈褓時，一位占星傢曾預言，太子將來可能會選擇作為一名隱士。但是淨飯王決心要讓悉達多繼承王位。宮中的生活豪華、安全而且相當的平靜，悉達多從不與傢人起爭執。事實上，他關懷傢人，而且深愛他們。除瞭偶爾與堂弟有一些緊張的關係之外，悉達多和每個人都相處得都很好。
當悉達多漸漸長大成人，他對自己的國土以及外麵的世界開始好奇起來。淨飯王拗不過太子多次的懇求，答應讓他到宮外齣遊。但他嚴令太子的車夫——迦那，隻能讓太子看到美好的事物。悉達多確實盡情享受瞭沿途的山光水色和自然豐沛的大地。但就在迴傢的路上，他們兩人遇到一個在路邊呻吟的鄉下人，被極大的病痛所摺磨。悉達多一輩子都被魁梧的侍衛和健康的宮女所圍繞，聽見呻吟的聲音，見到受病苦摺磨的軀體，對他來說是一大衝擊。目睹瞭人身的脆弱，在心中留下瞭深刻的印象，他帶著沉重的心情迴到瞭皇宮。
隨著時光流逝，太子好像又迴復瞭平常，但是他渴望再度齣遊。淨飯王再一次勉為其難地答應瞭他的請求。這一迴，悉達多看到一位齒牙脫落、老態龍鍾的婦人，步履蹣跚、踽踽獨行。他立刻叫迦那停車，他問迦那︰「為甚麼她這樣子走路？」
迦那說︰「主人，因為她老瞭。」
「甚麼是老？」悉達多問道。
「她身體各部分，經長期使用都已經耗損瞭。」迦那迴答他。
悉達多被眼前的景象所震撼，於是下令迦那掉頭迴宮。
如今悉達多的好奇心再也無法平息，他想知道外麵到底還有些甚麼，於是和車夫第三次齣遊。這一迴他同樣欣賞瞭沿途美麗的風景，盡覽青山綠水。但是在迴程的時候，他看到四個人抬著一個屍架，上麵平躺著一具毫無生氣的軀體。悉達多一生中從來沒有看過這樣的東西。迦那嚮他解釋那個看來羸弱的軀體，事實上已經死亡。
悉達多問迦那︰「其他人也會死嗎？」
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