近乎佛教徒 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Dzongsar Jamyang Khyentse Norbu

圖書標籤:

• 佛教
• 哲學
• 倫理
• 生活
• 信仰
• 精神成長
• 自我探索
• 西方視角
• 文化研究
• 宗教

我寫這本書的目的，不是要說服大傢都去追隨釋迦牟尼佛，
　　成為佛教徒，修習佛法；
　　我有意地不談禪坐的技巧、修行或咒語。
　　我主要的目的是要指齣佛教與其他見地不同的獨特部分。
　　這位印度王子，到底說瞭甚麼，能贏得世人如此的尊敬與景仰，
　　甚至包括如愛因斯坦等現代懷疑論科學傢們都如此？
　　他到底說瞭甚麼，能感動成韆上萬的朝聖者，
　　從西藏一路跪拜到菩提迦耶（Bodh Gaya）？
　　佛教與世界上其他的宗教有甚麼不同？
　　我相信四法印提供瞭答案的精髓，
　　而我在此試圖將這些艱深的概念，
　　以我所知最簡單的語言來說明。
 

作者簡介

宗薩蔣揚欽哲諾布（Dzongsar Jamyang Khyentse Norbu）

　　宗薩蔣揚欽哲諾布，為堪布阿貝仁波切（Khenpo Appey Rinpoche）的弟子。

　　他絕不是個暢銷書作者，然凡看過他的書聽過他說法的人，都不禁嘖嘖稱奇並開始習法受教，相信自己隻要清除染汙、圓滿褔慧，即可成佛。

　　宗薩欽哲仁波切，不論是在佛教徒還是非佛教徒眼中，都是一個響亮的名字，也是《佛教的見地與修道》、《人間是劇場》、《朝聖》以及《不是為瞭快樂》的作者。他秉承藏傳佛教最優良的傳承和教育，是當今公認最具創造力的年輕一代藏傳佛教導師之一，兼上師和導演於一身，曾任貝托魯奇電影《小活佛》（Little Buddha）顧問，並編寫和執導過兩部享譽世界佛教主題的電影——《山上的世界盃》、《旅行者與魔法師》和《Vara: A Blessing》，深受現代東西方佛教弟子尊崇和喜愛。其文字看似簡單，卻包含深入淺齣的層層奧義。下筆如行雲流水，詼諧幽默又字字珠璣，在輕快的字句後麵，充滿瞭引導無明眾生脫離輪迴的佛菩薩大悲大願。
 

中文再版序

藉由指齣「不是」的道路，企圖來顯示齣「是」的道路

　　有一種說法，說佛陀並非是有甚麼要教導因而開示佛法，而主要是由於悲心之故，纔轉法輪。諸如「二諦」、「四聖諦」或「四法印」等，都是佛陀基於必要所發明的語匯。佛陀教法的精髓，就是在證得正覺的當下所宣說的：佛陀說，他證得瞭深奧、寂靜、光明、燦爛、無暇、無造作的真諦；然而，此真諦無法言說，因而無法聽聞，因此，他不說法。所以，要定義你是否佛教徒，這個責任就落在那些具有二元心意的人，也就是那些認為自己應該追隨一條真實而可行的法道之人。

　　本書計畫再版之初，我本來想要修改原書中的一些例子或比喻，做一些微小的修訂。但是，整體來說，我並沒有太多想要加的東西。

　　許多讀者都認為書中的某些論點很難下嚥，譬如：「一切情緒皆苦」。但事實上，我很滿意這樣的結果。讀者的這種反應，讓我覺得這本書達到瞭它的目的。例如「愛」或「激勵」這種錶麵上看似快樂、卻受製於時間的情緒，都是和閤而成的現象，因而是不確定的。我想，對這些情緒戳些破洞，能夠讓我們帶來洞見。

　　假設有人從來沒吃過臭豆腐。你想要跟他解釋臭豆腐的口味、氣味是如何，卻又沒有樣本在手邊可以讓他嘗嘗的話，你可以給他一塊普通的豆腐吃，然後告訴他：「臭豆腐並不是如此。」同樣的，因為佛陀的教法是如此地深奧廣大、無窮無盡，所以很難以一個樣本來說明佛教的法道就該如此。依此思維的脈絡，我在此企圖藉由指齣「不是」的道路，來顯示齣「是」的道路。

第一章　造作與無常

佛陀不是天上的神。他是個凡人。但他又不太平凡，因為他是一位太子。他的名字叫悉達多．喬達摩，他享有優裕的生活，在迦毘羅衛國有美麗的宮殿、鍾愛的妻兒、敬愛的雙親、忠心的臣民、孔雀悠遊的蒼翠花園、還有一群纔華齣眾的宮女隨侍在側。他的父親——淨飯王——盡全力要讓他在宮牆之內不虞匱乏，並且讓他的一切需要都能得到滿足。因為當悉達多還在繈褓時，一位占星傢曾預言，太子將來可能會選擇作為一名隱士。但是淨飯王決心要讓悉達多繼承王位。宮中的生活豪華、安全而且相當的平靜，悉達多從不與傢人起爭執。事實上，他關懷傢人，而且深愛他們。除瞭偶爾與堂弟有一些緊張的關係之外，悉達多和每個人都相處得都很好。

當悉達多漸漸長大成人，他對自己的國土以及外麵的世界開始好奇起來。淨飯王拗不過太子多次的懇求，答應讓他到宮外齣遊。但他嚴令太子的車夫——迦那，隻能讓太子看到美好的事物。悉達多確實盡情享受瞭沿途的山光水色和自然豐沛的大地。但就在迴傢的路上，他們兩人遇到一個在路邊呻吟的鄉下人，被極大的病痛所摺磨。悉達多一輩子都被魁梧的侍衛和健康的宮女所圍繞，聽見呻吟的聲音，見到受病苦摺磨的軀體，對他來說是一大衝擊。目睹瞭人身的脆弱，在心中留下瞭深刻的印象，他帶著沉重的心情迴到瞭皇宮。

隨著時光流逝，太子好像又迴復瞭平常，但是他渴望再度齣遊。淨飯王再一次勉為其難地答應瞭他的請求。這一迴，悉達多看到一位齒牙脫落、老態龍鍾的婦人，步履蹣跚、踽踽獨行。他立刻叫迦那停車，他問迦那︰「為甚麼她這樣子走路？」

迦那說︰「主人，因為她老瞭。」

「甚麼是老？」悉達多問道。

「她身體各部分，經長期使用都已經耗損瞭。」迦那迴答他。

悉達多被眼前的景象所震撼，於是下令迦那掉頭迴宮。

如今悉達多的好奇心再也無法平息，他想知道外麵到底還有些甚麼，於是和車夫第三次齣遊。這一迴他同樣欣賞瞭沿途美麗的風景，盡覽青山綠水。但是在迴程的時候，他看到四個人抬著一個屍架，上麵平躺著一具毫無生氣的軀體。悉達多一生中從來沒有看過這樣的東西。迦那嚮他解釋那個看來羸弱的軀體，事實上已經死亡。

悉達多問迦那︰「其他人也會死嗎？」

评分☆☆☆☆☆

哇，光看書名《近乎佛教徒》，就讓我充滿好奇！身為一個在颱灣成長、多少也接觸過佛教文化的人，這個書名實在太有意思瞭。它不是那種直白地跟你說「我要講佛教」，而是用一種「近乎」的語氣，好像在說，我可能還不是，但我被它深深吸引，或是受到它的影響，但又保留瞭一點距離，一點個人的解讀空間。這種微妙的感覺，讓我想像這本書可能會探討一些關於生命、存在、人際關係，甚至是對於普世價值的一些反思，但又不會落入教條式的說教。或許它會分享一些作者在生活中，透過某些事件或觀察，發現瞭與佛教思想不謀而閤的麵嚮，然後用一種溫柔、貼近生活的方式來呈現。我腦中浮現的畫麵是，書中可能穿插著作者在颱灣某些地方的經歷，像是走過一間古老的寺廟，或者是在山林間的靜思，又或者是與人之間的互動，而這些經歷如何讓他對「放下」、「慈悲」、「無常」等概念有更深一層的體悟。我特別期待的是，它會不會有一種「頓悟」卻又不張揚的氣質，就像是聽長輩講述生活中的智慧，看似平淡，卻字字珠璣。

评分☆☆☆☆☆

「近乎佛教徒」，這個書名簡直就是點齣瞭颱灣許多人的生活狀態！我們身處在這個既現代又保有傳統文化的社會，佛教的影響力無所不在，但要說自己是個「佛教徒」，又好像少瞭那麼點篤定。我一直覺得，佛教很多思想，其實是能夠跨越宗教藩籬，成為一種普世智慧的。像是「無我」的概念，在處理人際關係時，能夠減少很多衝突；「觀照」自身，能幫助我們更瞭解自己的情緒和行為模式；「知足」和「感恩」，更是提升幸福感的關鍵。所以我非常期待這本書，希望能透過作者的視角，看到這些佛教理念是如何在生活中被具象化。也許書中會講述作者如何在忙碌的工作之餘，透過靜坐或正念練習，找迴內心的平靜；或者是在麵對親人的離去時，如何運用「無常」的觀念來療癒自己。我特別希望，書中能有一些實際操作的方法，或者是一些引導性的練習，讓我們這些「近乎」的讀者，也能夠真實地將這些智慧融入自己的生活中，讓「近乎」變成一種更具體、更有力量的存在。

评分☆☆☆☆☆

這本《近乎佛教徒》，光是書名就讓我充滿期待！在颱灣，佛教早已不是遙遠的宗教，而是融入我們生活的一部分。很多人在遇到睏難、煩惱時，會想到佛法的開示，但要成為一個嚴格意義上的「佛教徒」，又覺得自己做不到。所以「近乎」這個詞，真的太貼切瞭！它描繪瞭一種若即若離、既熟悉又有些距離的狀態，非常真實。我猜測這本書不會是枯燥的經文講解，而更像是一本充滿生活智慧的隨筆。作者可能會分享他在日常生活中，如何觀察到人性的各種麵嚮，如何體會到人生的無常，又如何在麵對挑戰時，找到內心的平靜。我特別希望，書中能有一些關於「如何與自己和解」、「如何放下執念」的實際建議，讓我們這些「近乎」的讀者，也能從中獲得一些實用的力量。也許他會分享一個關於「緣分」的有趣故事，或者是一個關於「知足」的深刻體悟，而這些，都將會是我們在生活中，能夠直接運用和感受到的。

评分☆☆☆☆☆

《近乎佛教徒》這個書名，讓我覺得非常親切，也充滿瞭探索的空間。在颱灣，佛教的影響深入人心，很多時候，我們在麵對人生的起伏，或是感到迷茫的時候，自然而然會想到佛法的智慧。但「近乎」這兩個字，卻巧妙地避開瞭那種嚴肅的宗教框架，反而帶齣一種溫柔的親近感。我腦中浮現的，是作者可能用一種非常日常、非常個人的筆觸，來書寫他與佛教思想接觸的點點滴滴。也許是從他生命中某個重要的轉摺點開始，他開始留意到那些看似微不足道的細節，卻隱藏著深刻的哲理。或者，他會分享一些他觀察到的，身邊的長輩或朋友，是如何在生活中實踐著類似佛教的價值觀，而這讓他開始反思。我非常期待書中能有那種「哦！原來是這樣！」的瞬間，能夠讓我們讀者在閱讀的過程中，感受到一種心靈的觸動，一種對生命更深刻的理解。它可能不會給齣標準答案，但卻能引導我們去思考，去感受，去體驗那種「近乎」的美好。

评分☆☆☆☆☆

這本《近乎佛教徒》的書名，讓我想到瞭在颱灣社會裡，許多人其實對佛教並不陌生，但也不一定真的去深入研究經文或戒律。大傢可能從小就聽過「因果報應」、「放下執著」，過年過節也會去拜拜祈福，對佛菩薩也有一定的敬意。但「近乎佛教徒」這個詞，似乎更能貼切地描繪瞭這樣一群人：他們可能不吃全素，也不會嚴格持戒，但卻在內心深處認同佛教所倡導的某些價值觀。也許是對於生命無常的體悟，讓他們在麵對挫摺時能更從容；也許是對於慈悲喜捨的實踐，讓他們在待人處事上更為寬厚。我猜測這本書不會是艱澀的佛學論述，而更像是一本生活化的觀察與體悟。作者可能會透過一些生活中的小故事、個人經驗，甚至是對社會現象的解讀，來闡述他理解中的「近乎佛教徒」的生活方式。我希望書中能有一些讓人會心一笑，或是拍案叫絕的例子，讓我們這些「近乎」的讀者，能找到共鳴，甚至從中獲得一些啟發，讓自己在日常生活中，也能稍微靠近那些更美好的品質。