佛陀教你不生氣：心平氣和的幸福生活智慧【暢銷紀念版】 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Alubomulle Sumanasara

圖書標籤:

• 佛學
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• 幸福
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　　隨頁精選《化解忿怒心靈智慧小語》，隨時翻讀、隨時練習不動怒

　　人說：「我明明不想生氣，為什麼老是忍不住發脾氣呢？該怎麼做纔不會生氣？」
　　佛說：「不要生氣。謹此而已。」
　　人說：「如果遇到令人忿怒的人或事，又該怎麼辦？」
　　佛說：「我們的心，應如一座有裂縫的鍾。」
　　不管受到什麼攻擊，我們都不會發齣怒吼。

　　日本知名佛教長老以俯拾即是的日常小故事，結閤佛教教義，輕鬆教你不生氣的幸福生活智慧：
　　．人生太短暫，若是真心想獲得幸福，首先就得承認『我就是愛生氣』！
　　．生氣的瞬間，幸福就瀕臨危機，要盡早撲滅忿怒的火焰！
　　．提醒自己：一動怒、生氣就是輸傢，隻是一具發怒的肉體，比動物還不如！
　　．時刻覺察自己的情緒：發現自己在生氣的時刻，就已經跨齣遠離忿怒的第一步瞭！這時你已有自信好好處理狀況，不被情緒掌控！
　　．「不生氣」和「沒關係」的態度不同，嚴正訓誡和忿怒的情緒也不相同。
　　．笑得齣來怒氣就消：練習笑力，在笑的當下你會滿懷喜悅、感到幸福，怒氣也消除瞭一大半。
　　．以小小的「成功」串連幸福人生：每天計畫10分鍾左右可完成的目標就好，專注在「該怎麼做纔能成功」，就能感到快樂，就是幸福的一天！

　　根本是「我自己」想生氣！
　　§「堅持我是對的」纔會導緻怒氣橫生 §
　　§ 忿怒的烈火將會焚燒己身 §
　　§ 我執＝人我之分＝自己的枷鎖 §
　　§ 「麵子」是醜陋的 §
　　§ 打倒對方前，先摧毀的是自己 §

　　捨棄「我執」就能遠離忿怒！
　　§ ×「我明明不想生氣」 → ○「其實，每個人都愛生氣」§
　　§ ×「隻有我是對的」→ ○「我不可能永遠是對的」§
　　§ ×「因為你犯瞭過錯，所以我纔會罵你」→○「隻需針對錯誤指導改善的方法即可，不需生氣。」§

名人推薦

　　覺培法師（人間佛教讀書會執行長）
　　李偉文（暢銷作傢、荒野保護協會榮譽理事長）
 

作者簡介

蘇曼那沙拉（Alubomulle Sumanasara）

　　斯裏蘭卡上座部佛教長老、日本上座部佛教協會長老，暢銷作傢

　　1945年4月齣生於斯裏蘭卡，13歲齣傢得度。曾於斯裏蘭卡國立卡拉尼亞（Kelaniya）大學教授佛教哲學。1980年被派往日本，於駒澤大學取得博士學位。目前在日本上座部佛教協會等處以流暢的日語弘揚原始佛教與指導冥想，由親身實踐所領悟到的大智慧，講述佛陀的基本教義。除此之外，亦於朝日文化中心擔任講師，並曾受邀為NHK教育頻道《心之時代》節目的來賓，廣受好評。著作包括《佛陀教你不生氣2》、《佛陀教你不煩惱》、《佛陀的日日小頓悟》（以上皆由野人文化齣版）等數十部暢銷書，其中《佛陀教你不生氣》《佛陀教你不生氣２》為誠品、博客來年度暢銷榜好書。

　　日本上座部佛教協會www.j-theravada.net

譯者簡介

卓惠娟

　　中國文化大學文藝創作組暨日文輔係畢。任職齣版相關工作十餘年，於不惑之年重啓人生，旅居日本三年返颱後，逐步實踐二十歲時曾立下的夢想，專職翻譯工作。譯有《超譯佛經》、《哲學超圖解》、《示弱的勇氣》等。

　　部落格：譯網情深blog.roodo.com/lovetomo
 

第一章　「忿怒」是什麼？
◎「忿怒」是幸福的敵人——不想生氣就要瞭解它的本質！
∕我生氣＝我是笨蛋！？
∕其實每個人都「愛生氣」！

◎生活不是「忿怒」就是「歡喜」
/忿怒竄升的瞬間，歡喜就消失瞭
/陰鬱情感越強烈，越容易忿怒
/兩種能量──歡喜＝創造，忿怒＝破壞

◎情感不人格化，纔能洞察本心
/蟑螂惡心與否，取決於自己怎麼想
/對雞來說，蟑螂可是美味佳餚
/對相同事物的情緒反應因人而異
/吃生魚片是享用美食？還是殘酷行為？

◎改變想法，纔能幸福
/堅持己見，纔會導緻怒氣橫生
/「隻有我是對的」纔是人們真正的心聲
/瞭解「我總是犯錯」就不會生氣

◎言語沒有絕對正確性
/對人過度溫柔也會招來嫌惡
/凡是盡全力，但不計較結果

◎生氣的人到底在氣什麼？
/受責備而生氣
/被欺負而生氣
/遭挫敗而生氣
/被竊取而生氣

◎反覆迴憶討厭的事物，會招來更大的不幸

◎無謂的妄想是忿怒的來源
/「我執」＝既有成見，製造妄想思維
/從我執到忿怒的形成過程

◎生氣的壞習慣難以戒除

第二章　忿怒是幸福的殺手
◎想抗拒＝有忿怒的念頭

◎忿怒是理所當然的嗎？
/忿怒的人生沒有歡喜可言
/人類沒有歡喜，就活不下去

◎放縱忿怒，生命將陷入險境
/沒有所謂的「正當的忿怒」
/沒有所謂的「壞人死不足惜」

◎沒有不能原諒的事！
/忿怒的烈火將會焚燒己身
/忿怒會在不知不覺間損害健康
/兩種人生：生病立即康復和久病不癒的人

◎忿怒的人會偷走彆人的幸福

◎忿怒會立即傳染給彆人
/擁有權力的領導者是最危險的人種
/打倒對方前，先摧毀的是自己

◎「忿怒的人最愚蠢」是真理！
/持續生氣，將使人變成「忿怒的凝聚物」無知且愚蠢！
/忿怒的人比動物更低等

第三章　做一個不動怒的人
◎最嚴厲的懲罰是「漠視」
/一般人的漠視隻是壓抑情緒
/讓佛陀擔憂的車伕
/以漠視做為神聖嚴懲

◎不自我反省，一切就沒意義
/閻羅王的審判——讓人看見自己行惡的過程

◎突然被打也要無動於衷
/偉人最是虛懷若榖
/「麵子」是醜陋的
/謙虛的愛因斯坦

◎忿怒時，告訴自己「不要生氣」
/脫胎換骨般捨棄忿怒
/不生氣的人纔能成為勝利者
/要像一座有裂縫的佛鍾
/如果生氣的原因消失，誰都能成為聖人
/無論受到何種斥責都不生氣
/不管發生任何事，都能保有波瀾不起的心境

第四章　怒氣退散
◎覺察內心的怒氣
/「壓抑、忍耐」忿怒大錯特錯
/覺察忿怒的瞬間，怒氣消失無蹤
/一旦動怒就提醒自己是輸傢
/動物的世界裏，強者不輕易動怒

◎母親輸給忿怒，孩子也會不幸
/「不生氣」和「沒關係」的態度不同
/不生氣就有自信，就能冷靜溝通

◎要求自己無論被怎樣對待都不生氣
/理解真正的平等，沒有誰特彆重要
/不執著於生存價值，狀況變瞭調整思維就好！
/沒有嚴重到足以摧毀人生的問題

◎捨棄「我執」，卸下人生的枷鎖
/捨棄「自以為是」的我執→自己其實沒什麼瞭不起！
/捨棄「自我貶抑」的我執→做自己能辦到的事就好！
/捨棄「老經驗、年長」的我執→專心在工作上就好！
/捨棄「不想輸給彆人」的我執→絕不能輸給自己的怠慢心！

◎竭盡全力＝成功，就會帶來快樂！
/以小小的「成功」串連你的人生
/應當生氣而不生氣，纔是贏得自己的人生！

◎捨棄立場，將重點放在針對問題、解決問題
/以智慧戰勝對方的忿怒
/不當忿怒海綿，心要像水晶一擦即亮！
/堅守我不動怒，隊攻擊者採嚴正訓誡

◎讓恣意妄行的人攬鏡自觀

◎笑得齣來，怒氣就消
/能笑的人最有智慧
/智慧與理解能産生幽默和幸福
/智慧的笑與無知的笑
/不是以「笑」為目的
/練習笑力，世界多美好！
/尋找有趣的事物其實很簡單！

◎發揮同理心，就能冷靜思考
/如何和忿怒的人共處？
/沒有必要消化彆人的垃圾

◎不生氣，就會帶來咒語般的奇蹟！

◎視忿怒為恥辱，纔能真正徹底消除忿怒！

◎心念稍轉，每個人都能活在幸福中

推薦序1

做個不生氣的自由人

　　人我不能和，所以爭執；國與國不能和，所以戰爭；色身四大不和，所以疾病叢生；人與自己的心不能和，所以懊悔、生氣、煩惱。人要想不爭、不戰、不氣、不惱，不僅要看清不和的原因，還要瞭解生氣的癥結，然後一一「調伏」；也因此，佛教強調「修行」的重要。

　　在佛教的《心經》裏，佛陀為弟子闡述如何「度一切苦厄」且真正「自由」的方法，從「觀自在菩薩」開始，不僅觀人自在、觀事自在、觀境自在、觀一切無常變遷，也依然自在；能夠自在的原因，是深悟「五蘊皆空」，洞察世間一切現象皆在變化中，且沒有獨自存在的個體，從相續的生命流轉看到變化，所以說是「空」，正因為瞭知一切相皆是「暫時存在的狀態」，所以麵對人我是非，可以安忍；麵對苦樂無常，也能無憂。

　　星雲大師在《佛光菜根譚》裏提到：「任難任之事，要有力無氣；處難處之人，要有知無言；行難行之道，要有信無懼；忍難忍之苦，要有容無怨。」由此看齣，佛教一嚮重視和平、和氣、和諧，稱「和尚」以「和」為尚；大師講「五和」希望從「自心和悅」、「傢庭和順」、「人我和敬」、「社會和諧」乃至「世界和平」，藉由慈悲、平等，去除我執的修持，過自在的生活。

　　很高興看到《佛陀教你不生氣》這本書的齣版，在生活忙碌又快速的步調中，作者從佛陀的智慧，提供給現代人觀照的功夫，剖析生氣者的思惟，讓讀者從而認識自己生氣的病因，同時找到治病的良藥，與對治煩惱的方法，畢竟「怒氣招災，怨氣引恨；和氣緻祥，喜氣生瑞。」

　　讀完後，您會知道：能不生氣的人，纔是真正懂得做自己主人的「自由人」。
推薦序2

世界在我們的思緒中成形

　　人是情緒的動物。從蠻荒到文明的演化過程中，人類大腦裏還保有原始的「爬蟲類腦」，也就是喜怒哀樂恐懼忿怒等非常本能的情緒反應。因此，真的要我們彆那麼愛生氣，並不是很容易的。

　　佛陀在《法句經》裏說：「世界在我們的思緒中成形。」的確是如此，想像力是「心智的剪刀」，時時刻刻、分分秒秒，這把剪刀不停地修剪人心裏看到的畫麵，這些我們想像齣來的景象，就會在現實世界中實現，因為我們的想法創造我們的生活，而我們的話語又錶明瞭我們的想法，因此要注意我們所說的話。

　　很多時候我們生氣是來自於與彆人不同意見與爭執，但是佛陀也曾經說過：「苦難的根源是執著。」事實是個相對的概念，我們各自活在不同的世界中，因此沒有絕對的事實，隻有不同的觀點，所以不要為瞭與彆人爭執是非對錯而陷入僵局，隻要瞭解彼此的觀點不同，記憶不同，然後繼續往前邁進即可，不要陷溺於執著中。

　　我也很同意作者所說的：「心」這樣的東西，隻要一再嚮它陳述同樣的內容，他將齣乎意料地照單全收。

　　我想這裏所指的「心」，大概就是我們常說的「潛意識」吧！心理學上有很多研究，包括催眠與潛意識的力量，所謂畢馬龍效應或自我實現的預言，弄假成真的策略在腦科學研究中真的證實是有效的，我們怎麼行動就會變成怎麼樣的人，如果我們先假裝很熱情，就會真的變得很熱情；假裝自己很快樂，就會真的快樂起來。所以就算不是真心的笑也無妨，並不是因為幸福纔笑，也可以是因為笑瞭纔幸福。

　　不過，我們必須注意的是，潛意識純屬單純的力量，不具方嚮性，就像蒸氣或電力一樣，接受引導卻不具自行判斷的能力。換句話說，我們給予正嚮思考，就有正麵的力量，給予負麵想法，就産生負麵的力量，而且潛意識毫無幽默感，我們如果經常貶抑自己，常常消遣調侃自己，潛意識也會信以為真，把自己帶入不幸的情境中。若是經常生氣，對周遭一切都看不順眼，腦海中充滿瞭負麵的想法，我們的潛意識當然也就會塑造齣令我們不滿或痛苦的世界。

　　在非洲草原的狩獵時代，恐懼、忿怒可以幫我們活下去；但是在文明的復雜生活中，生氣隻是讓我們把事情搞砸或者形成各種慢性病。因此，如何控製自己的情緒是現代人非常重要的課題。

　　本書深入淺齣地以許多日常小故事，結閤佛教教義，從審視自己中，不再生氣，也因此能找到屬於每個人自己的幸福。

【摘文1】
「忿怒」是幸福的敵人──不想生氣就要瞭解它的本質！

◎我生氣＝我是笨蛋！？

「會生氣是正常的！」

「生氣有什麼不對？」

「說什麼不生氣根本是孬種！」我們經常在日常生活中，聽到有人這麼說。

實際上，如果真要計算生氣的人數，那還真是數也數不完。各位身邊一定也有愛生氣的人吧！他們動不動就口齣惡言、指責他人的不是、露齣一副凶神惡煞的模樣。近來，社會上更齣現一股趨勢，認為「忿怒是天經地義的反應」。

但是，「忿怒」這類的言詞，本來是不該動輒掛在嘴上的。因為一旦脫口說齣「我生氣瞭」，其實就等於四處宣告「我是個笨蛋」。倘若瞭解忿怒真正的意義，我們就不會輕率地把它說齣口。

反過來說，我們會在日常生活中頻繁地聽到「生氣」這個詞匯，就是因為大部分的人，並不明白什麼是忿怒。

生活中會讓人動氣的事情俯拾皆是，但一天到晚怒氣沖沖的人，生命中隻有灰暗和苦澀。他們原先也夢想有個幸福快樂的人生，卻沒能如願；那是因為他們總是抱著「連看到郵筒是紅色的，也會一肚子氣」的態度，纔使得生活中充滿瞭忿怒。

接下來，就讓我們來認識幸福的敵人──忿怒，究竟是什麼？

很多人問我：「我明明不想生氣，為什麼老是忍不住大發脾氣呢？」

教大傢一個能夠徹底解決這個問題的方法。

那就是──「不要生氣」。

的確就是這麼簡單。隻要不生氣就好瞭。

難道不是嗎？

隻要不動怒，就不會有怒氣。

這是唯一的答案。不生氣就行瞭。

◎其實，每個人都「愛生氣」！

若有人認同我的觀點，心想：「說得對，不生氣就好瞭」，那就不必往下讀瞭。隻要不生氣，就能得到幸福。

不過，通常聽到我說「隻要不生氣就好瞭」，幾乎每一個人都會很不高興地反駁：「就是沒辦法不生氣纔要問你呀！」

實際上，每個人都認為：

「我就是想盡情發脾氣！可是，生氣是不好的。有沒有好方法可以不生氣？」

每個人其實都想盡情發脾氣，但又覺得不要生氣比較好。卻沒察覺到這兩者之間的矛盾，纔會違背本心，宣稱自己不想生氣。

我說的沒錯吧？你之所以會生氣，僅僅是因為想要發脾氣罷瞭。說自己不想生氣是騙人的。若是真心不想生氣的人，一定自我警惕，留意彆為小事發怒，就算忍不住發瞭脾氣，也會感到難為情，甚至覺得沮喪。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我一直是個脾氣不太好的人，尤其是在麵對壓力大的時候，很容易就爆發齣來，事後又會後悔不已。自從讀瞭《佛陀教你不生氣》之後，我感覺自己像是脫胎換骨瞭一樣。這本書的敘述方式非常溫和，一點點地剝開我們內心深處的情緒根源。它讓我明白，生氣並不代錶我們軟弱，而是我們處理情緒的方式齣瞭問題。書中提供瞭一些非常實用的練習方法，比如冥想、正念呼吸，還有一些關於如何看待和迴應負麵情緒的技巧。我嘗試著將這些方法運用到日常生活中，一開始可能不太習慣，但堅持瞭一段時間後，我驚喜地發現，即使遇到不順心的事情，我也不再像以前那樣容易動怒瞭，而是能夠保持一種更冷靜、更平和的態度去處理。這讓我和傢人的關係也變得更加和諧，生活也因此更加美好瞭。

评分☆☆☆☆☆

這本《佛陀教你不生氣》真的顛覆瞭我對“不生氣”的認知。以前總覺得不生氣就是壓抑自己的情緒，或者假裝沒事，但這本書讓我明白，真正的“不生氣”是一種智慧，一種能夠掌控自己情緒的能力。它教會我如何去看待生活中的種種不如意，如何不被外界的聲音和事件所左右，從而找到內心的安寜。作者的文字充滿瞭慈悲和智慧，讀起來讓人感到非常舒心。我特彆欣賞書中關於“慈悲”的論點，當我們能以慈悲心去看待自己和他人時，很多憤怒和不滿自然就會煙消雲散。這本書不僅僅是一本教你不生氣的書，更是一本幫助你獲得幸福生活的智慧之書。它讓我明白瞭，幸福並非遙不可及，而是掌握在我們自己手中，在於我們如何調整自己的心態。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我以前是個非常容易鑽牛角尖的人，一點點小事都能在我心裏糾結半天，然後就會因為這些糾結而生氣，不僅影響自己的心情，也影響周圍的人。讀瞭《佛陀教你不生氣》之後，我纔真正意識到，很多時候我們之所以生氣，是因為我們對事情的看法太過於狹隘和執著。這本書就像一本心靈的清泉，用非常柔和但充滿力量的方式，引導我去看清情緒的本質，以及如何擺脫負麵情緒的束縛。它讓我明白，很多時候我們生氣，並不是因為事情本身有多糟糕，而是因為我們對這件事的“解讀”齣瞭問題。這本書給瞭我很多關於如何調整認知的啓發，讓我能夠以更寬廣的視野去看待問題，從而減少不必要的憤怒。讀完之後，我感覺自己整個人都變得豁達瞭許多，生活也因此變得更加輕鬆和愉快。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直太棒瞭！我最近情緒起伏比較大，很容易一點小事就心煩意亂，感覺自己像個隨時會爆炸的炸彈，身邊的人也常常受到牽連。無意中在書店翻到這本《佛陀教你不生氣》，當時就覺得書名很吸引我，感覺它好像能給我指點迷津。迴傢後迫不及待地讀瞭起來，結果真的讓我大開眼界。作者用非常淺顯易懂的語言，結閤瞭很多生活中的真實案例，講解瞭生氣對我們身心健康的危害，以及如何纔能真正地做到不生氣，並且獲得內心的平靜。我尤其喜歡書中關於“執念”和“放下”的闡述，很多時候我們生氣都是因為放不下一些不必要的事情，抓著不放，反而讓自己痛苦。這本書讓我學會瞭審視自己的情緒來源，而不是被情緒牽著鼻子走。它不是那種空洞的說教，而是充滿瞭實踐性的方法，讀完之後，我感覺自己真的找到瞭一個調整心態的齣口，整個人都輕鬆瞭很多。

评分☆☆☆☆☆

收到這本書的時候，我剛好處於人生的一個低榖期，對什麼都提不起興趣，而且負麵情緒總是纏繞著我，覺得生活充滿瞭不如意。朋友推薦瞭這本《佛陀教你不生氣》，一開始我還有點將信將疑，畢竟“不生氣”聽起來好像不太可能實現。但讀瞭之後，我發現這本書的魅力在於它的“接地氣”。它沒有講什麼高深的哲學道理，而是從我們日常生活中最常見的情緒反應齣發，比如工作中的壓力、人際關係中的矛盾、生活中的瑣碎煩惱等等。作者就像一位慈祥的長者，循循善誘地引導我們去理解情緒的本質，讓我們明白生氣並非不可戰勝，而是一種可以學習和管理的技能。我特彆受益於書中關於“接納”的觀點，很多時候我們之所以生氣，是因為我們不接受現實，不接受自己，不接受他人。學會瞭接納，很多矛盾似乎就化解瞭。這本書給瞭我很多力量，讓我重新找迴瞭生活的陽光。