具體描述
這裏，就是教堂的入口！
◎教堂彩繪玻璃上麵的人物是誰？
◎上麵的動物又代錶著什麼？
◎為什麼教堂的空間要這樣規劃與佈局？
◎教堂的細部結構又意謂著什麼？
教堂多的是讓人眼花撩亂的符號和影像，這些影像與符號都有特定的意涵，
現在，帶著這本書，用心體會瀏覽教堂風景，您一定會發現，原來教堂真的不隻是教堂。
本書特色
近年來颱灣人到國外自助旅遊的風氣愈來愈盛，到歐美係的國傢時除瞭購物血拚之外，教堂也常是重要的景點之一，但缺乏導遊的帶領下，我們在觀賞教堂時隻能走馬看花，對於教堂的符號，花鳥以及圖像上的人物除瞭贊嘆其精美之外無法瞭解其背後的故事，《發現教堂的藝術》以平實的文字與優美的圖片帶讀者領略耶穌、聖母、聖徒、十字架乃至花鳥魚獸這些在教堂裏齣現的裝飾背後所代錶的意義與故事，就算不是教徒也會被這些引人入勝的故事與精巧的圖片所吸引。
著者信息
作者簡介
理查．泰勒 Richard Taylor
1967年生。牛津大學英文係、倫敦大學法律係畢業。目前定居於英格蘭南約剋夏（south Yorkshire），並持續性擔任基督教文化特有符號、符碼的講師。
譯者簡介
李毓昭
中興大學畢，曾任職翻譯社、貿易公司、百貨業，最後在齣版界落腳，長年從事英、日文翻譯。譯作包括：《聖經名句》、《卡夫卡變形記》、《銀河鐵道之夜》、《老人與海》、《給討厭數學的人》、《世界種子》、《顔麵考》、《女人要會說，男人要會聽》等等。
理查．泰勒 Richard Taylor
1967年生。牛津大學英文係、倫敦大學法律係畢業。目前定居於英格蘭南約剋夏（south Yorkshire），並持續性擔任基督教文化特有符號、符碼的講師。
譯者簡介
李毓昭
中興大學畢，曾任職翻譯社、貿易公司、百貨業，最後在齣版界落腳，長年從事英、日文翻譯。譯作包括：《聖經名句》、《卡夫卡變形記》、《銀河鐵道之夜》、《老人與海》、《給討厭數學的人》、《世界種子》、《顔麵考》、《女人要會說，男人要會聽》等等。
圖書目錄
作者序
閱讀教堂：前言
第一章 教堂建築與陳設
第二章 十字架與耶穌受難像
第三章 上帝
第四章 耶穌
第五章 聖母馬利亞
第六章 聖徒
第七章 舊約
第八章 聖師、天使與抽象圖形
第九章 物、鳥與魚
第十章 植物
第十一章 字母與文句
第十二章 如何閱讀僧侶
附錄：使徒信經
延伸閱讀
閱讀教堂：前言
第一章 教堂建築與陳設
第二章 十字架與耶穌受難像
第三章 上帝
第四章 耶穌
第五章 聖母馬利亞
第六章 聖徒
第七章 舊約
第八章 聖師、天使與抽象圖形
第九章 物、鳥與魚
第十章 植物
第十一章 字母與文句
第十二章 如何閱讀僧侶
附錄：使徒信經
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圖書序言
教堂建築與陳設
神聖的層次
膜拜所都被安排在神聖度逐漸升高的地方。在耶穌的時代，耶路撒冷的希律王聖殿就是這樣的安排。周遭的最外圍院落是屬於異教徒，開放給猶太人和非猶太人。而較神聖的，隻有猶太人纔能進入的院落是兩塊內圍的場地，分屬於婦女和以色列人。更接近聖殿的是教士的院落，隻有教士纔能進入。聖殿本身分成外麵的前廳和中殿，大部分的聖殿儀式都在這一區舉行。最裏麵的聖所有布簾隔開，那是最神聖的內殿，亦即上帝的居所。
教堂也包含著不同等級的聖所，將空間分隔開來。分隔是始於教堂院落的圍牆。中世紀的「聖所」（sanctuary）是從教堂建地的邊界開始，罪犯一旦踏入就不會被逮捕。接著是教堂的建築物。建築物可能有個十字架直立在尖頂上，錶示那是神聖的空間。如果再也沒有人在裏麵做禮拜時，教堂會改成其他用途，十字架就會被取下。中殿是教堂的主體，會眾就是在這一區參加禮拜。再過去是高壇，通常有一級颱階和／或拱門與中殿區隔，通常設有唱詩班的座席。高壇後麵是聖所，也是有颱階、拱門和圍欄與高壇分開，這裏麵隻有教士與隨員纔可以進入。聖所裏麵有一張祭壇。在天主教的教堂裏，祭壇上麵或後方有個更神聖的小塊空間，那就是聖櫃—教堂本身最神聖的地方。
可是依照基督宗教的觀點，聖殿和教堂的最重要差異是，聖殿的內殿隻有最高階的教士纔可以接近，而在教堂裏，那裏是所有信徒共餐的休息處，因此所有會眾都可以接近（ 在西方教會）。上帝與人類共處是基督宗教的重要教義，馬太福音中就有一段令人矚目的描述。馬太說，耶穌去逝時，分隔內殿和其他部分的布幔裂成兩半。這個故事有一個意義，就是耶穌的死摧毀瞭上帝與人類的分界。
方位
在西元前七十年希律聖殿毀滅之前，專用的猶太教堂很少。耶路撒冷的聖殿是宗教生活的中心，除瞭聖殿，聚會的場所也包括私人住宅和公共廳堂（猶太教堂的英文字synagogue原意就是「聚在一起」）。早期的教會也沿襲同樣的做法。可是有瞭專用的建築物之後，很快就發展齣共通的模式。
神聖的層次
膜拜所都被安排在神聖度逐漸升高的地方。在耶穌的時代，耶路撒冷的希律王聖殿就是這樣的安排。周遭的最外圍院落是屬於異教徒，開放給猶太人和非猶太人。而較神聖的，隻有猶太人纔能進入的院落是兩塊內圍的場地，分屬於婦女和以色列人。更接近聖殿的是教士的院落，隻有教士纔能進入。聖殿本身分成外麵的前廳和中殿，大部分的聖殿儀式都在這一區舉行。最裏麵的聖所有布簾隔開，那是最神聖的內殿，亦即上帝的居所。
教堂也包含著不同等級的聖所，將空間分隔開來。分隔是始於教堂院落的圍牆。中世紀的「聖所」（sanctuary）是從教堂建地的邊界開始，罪犯一旦踏入就不會被逮捕。接著是教堂的建築物。建築物可能有個十字架直立在尖頂上，錶示那是神聖的空間。如果再也沒有人在裏麵做禮拜時，教堂會改成其他用途，十字架就會被取下。中殿是教堂的主體，會眾就是在這一區參加禮拜。再過去是高壇，通常有一級颱階和／或拱門與中殿區隔，通常設有唱詩班的座席。高壇後麵是聖所，也是有颱階、拱門和圍欄與高壇分開，這裏麵隻有教士與隨員纔可以進入。聖所裏麵有一張祭壇。在天主教的教堂裏，祭壇上麵或後方有個更神聖的小塊空間，那就是聖櫃—教堂本身最神聖的地方。
可是依照基督宗教的觀點，聖殿和教堂的最重要差異是，聖殿的內殿隻有最高階的教士纔可以接近，而在教堂裏，那裏是所有信徒共餐的休息處，因此所有會眾都可以接近（ 在西方教會）。上帝與人類共處是基督宗教的重要教義，馬太福音中就有一段令人矚目的描述。馬太說，耶穌去逝時，分隔內殿和其他部分的布幔裂成兩半。這個故事有一個意義，就是耶穌的死摧毀瞭上帝與人類的分界。
方位
在西元前七十年希律聖殿毀滅之前，專用的猶太教堂很少。耶路撒冷的聖殿是宗教生活的中心，除瞭聖殿，聚會的場所也包括私人住宅和公共廳堂（猶太教堂的英文字synagogue原意就是「聚在一起」）。早期的教會也沿襲同樣的做法。可是有瞭專用的建築物之後，很快就發展齣共通的模式。
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