龍的根：中國史話五韆年 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 中國曆史
• 曆史文化
• 通俗曆史
• 曆史故事
• 龍的根
• 五韆年曆史
• 文化史
• 曆史普及
• 國學
• 傳統文化

　　善選題目：既掌握曆史發展規律，又能組織成一個完整體係
　　紮實明確：每字每句均有其來曆根據
　　淺顯易讀：扼要提綱，引人入勝

　　本書扼要敍述中國自史前時代至清末政治、社會、經濟、學術文化各方麵的曆史演變，勾勒曆史脈胳，讀者可藉此瞭解中國曆史五韆年發展的大圖像。

　　全書由民族的根源、曆代政治人物、學術思想文化及科技與社會經濟發四個主題組成，各按史事發生的先後順序排列，方便讀者依不同喜好主題選讀。

　　細閱北京猿人至堯舜禪讓傳說，可以追尋中華民族的根源；認識曆代政治人物，可以理解時代的與衰；瞭解曆代思想文化精粹，可以明白民族文化的源流；明瞭古代農業工藝科技的遞變，可以掌握數韆年來中國社會經濟發展的關鍵要素。

本書特色

　　(1)坊間一直缺乏平實易懂但又包羅萬樣的中國曆史文化讀物，適閤不同年齡層人士閱讀。

　　(2)分成不同主題，可反映中國曆史文化博大精深，而在各方麵的發展過程中，也充分體現中國民族的兼容並包，開放多元的特性。

名人推薦

　　這部史話使人讀起來趣味盎然，於不知不覺之間將很新穎很精密的曆史學者們研究的成果提玄鈎要地匯集起來，給一般人去認識去瞭解，而且既載新知並陳舊說，常識與研究匯閤在一起，構成整體的史話。──牟潤孫教授

好的，這裏是為您構思的圖書簡介，不包含《龍的根：中國史話五韆年》的內容，側重於其他中國曆史主題。 --- 圖書名稱：《江河萬裏：古代中國社會風貌與製度變遷》 圖書簡介 本書深入探索瞭古代中國曆史進程中那些塑造瞭文明形態的關鍵要素，聚焦於社會結構、經濟基礎、思想流變以及製度的演進，旨在描繪一幅宏大而細膩的古代中國社會生活圖景。我們不滿足於單純的王朝更迭敘事，而是將目光投嚮構成曆史肌理的深層動力。 第一部分：土地、水利與初民的秩序 古代中國的穩定根基在於對土地的控製與對水域的治理。本捲首先考察瞭新石器時代晚期至夏商周時期，農業文明的勃興如何催生瞭最早的社會等級與權力結構。重點分析瞭井田製的演變過程，探討瞭早期國傢如何通過對水利工程的組織能力來鞏固其統治權威。書中詳述瞭“天命觀”在這一時期的形成與實踐，以及它如何成為閤理化政治統治的意識形態工具。我們還將考察早期青銅禮器所承載的社會信息，揭示瞭禮樂製度在維護社會穩定中的實際作用。周代的分封製度並非僵化的權力分配，而是動態的契約關係，本書將通過對西周青銅銘文的解讀，重構宗法製度下貴族群體的日常生活、相互關係及其權力邊界的微妙變化。 第二部分：思想的碰撞與士人的崛起 春鞦戰國時期，社會劇變催生瞭百傢爭鳴的輝煌。本書將重點剖析儒傢、道傢、法傢這三大主流思想體係，如何針對“亂世”提齣瞭不同的解決方案。我們著重對比瞭孔孟之道中“仁”與“禮”的實踐性差異，以及韓非子“勢、術、法”思想在秦朝統一實踐中的成功與局限。 更重要的是，本書關注“士”這一特殊階層的成長曆程。從最初的貴族附庸到獨立思考的知識群體，士人的地位是如何一步步提升，並最終成為影響國傢決策的核心力量？通過對《論語》《道德經》《韓非子》等核心文本的細讀，我們試圖還原這些思想傢所處的具體曆史情境，理解他們的理論是如何迴應當時社會對秩序與治理的迫切需求。 第三部分：帝國的規製與基層社會的韌性 秦漢帝國建立後，中央集權達到瞭新的高度。本書將深入剖析郡縣製的運作機製，闡釋它如何有效控製廣袤的疆域，以及這種製度對地方社會産生的深遠影響。我們探討瞭漢代察舉製從初衷到後期走嚮衰落的內在矛盾，以及它對選拔製度帶來的長期遺留問題。 社會經濟層麵，本書將詳細考察絲綢之路的開闢對古代中國經濟格局的重塑。這不僅僅是貿易路綫的打通，更是文化、技術與人口流動的通道。我們關注地方豪強、自耕農與佃農之間的經濟關係，以及在重稅徭役壓力下，地方宗族組織如何成為基層社會維持生存和抵抗國傢壓力的重要緩衝帶。 第四部分：中世的轉型與製度的重塑 魏晉南北朝至隋唐時期，是中國曆史上一次深刻的社會與文化轉型期。本書不迴避這一時期的動蕩，而是將其視為製度創新的溫床。我們研究瞭九品中正製如何加劇瞭門閥士族的權力固化，以及這一製度背後的社會邏輯。 隋唐時期，國傢通過三省六部製的成熟與科舉製度的完善，成功地將權力從地方世族手中收歸中央，實現瞭權力結構的根本性再平衡。本書詳細分析瞭科舉考試內容的設計如何服務於鞏固皇權與統一思想的目標。同時，我們將考察均田製的盛衰，及其與唐代賦稅製度（如租庸調製）的緊密聯係，以及土地兼並對中晚唐社會穩定産生的破壞性影響。 第五部分：宋代的商業革命與思想的新局 宋代是中國古代文明發展史上的一個關鍵節點，被譽為“近世的曙光”。本書將重點分析宋代商業的空前繁榮，包括紙幣的齣現、市坊製度的解體以及城市經濟的活力。我們審視瞭士大夫階層對經濟活動的態度，以及政府在商業監管上的調整。 思想領域，理學的興起是對唐代以來佛道影響的反思與整閤。本書將對比程硃理學與陸王心學的核心差異，闡釋它們如何重塑瞭知識分子的道德觀和世界觀，以及這些觀念如何滲透入傢庭倫理與國傢治理之中。我們還將考察宋代在軍事技術（如火藥的應用）和科學技術（如活字印刷術）上的領先地位，這些突破共同構築瞭一個高度發達的古代社會形態。 結論：曆史的迴響 《江河萬裏》試圖揭示，古代中國的製度並非一成不變的僵硬框架，而是在適應社會經濟基礎、思想思潮和外部壓力下不斷調整和演化的有機體。通過對這些核心議題的深入梳理，讀者將能夠更全麵地理解古代中國是如何建立、維持並最終轉型其復雜而輝煌的文明體係的。本書提供的是一幅基於社會結構與製度邏輯的宏大曆史畫捲。

作者簡介

餘紫榴

　　香港資深齣版人，曾策劃《中國古代服飾研究》、《紫禁城宮殿》、《國寶》等大型畫冊的齣版。

編者的話
初版牟潤孫教授序言
 
一、民族的根源
1. 從猿到人的進化過程
2. 北京猿人
3. 氏族社會的形成
4. 母係氏族公社
5. 仰韶文化
6. 大汶口文化
7. 龍山文化
8. 私有製的起源和發展
9. 原始的宗教信仰
10. 古代的圖騰崇拜
11. 黃帝戰蚩尤的傳說
12. 堯、舜、禹禪讓製
 
二、中國曆代政治人物
1. 夏啓──第一個世襲王朝的君主
2. 成湯──滅夏建商
3. 周武王──建國分封
4. 周公──製禮作樂
5. 春鞦五霸──尊王攘外
6. 戰國時代──變法圖強
7. 荊軻──圖窮匕現刺秦王
8. 呂不韋──奇貨可居
9. 李斯──助秦統一中國
10. 秦始皇帝──確立至高無上的皇權
11. 陳勝與吳廣──揭竿起義
12. 項羽與劉邦──楚漢相爭
13. 張良與韓信──西漢立國功臣
14. 漢武帝──雄纔大略的君主
15. 張騫──通西域  聯外族
16. 王昭君──齣塞和親
17. 王莽──篡西漢  建新朝
18. 曹操──挾天子以令諸侯
19. 劉備──三顧茅盧
20. 諸葛亮──治蜀鞠躬盡瘁
21. 孫權──生子當如孫仲謀
22. 赤壁之戰──三國鼎立
23. 三國盡歸司馬懿
24. 隋文帝──統一中國
25. 隋煬帝──暴政亡國
26. 李淵──創立唐朝
27. 唐太宗──貞觀之治
28. 武則天──中國唯一的女皇帝
29. 趙匡胤──黃袍加身  創立宋朝
30. 楊傢將──抗遼保傢國
31. 宋真宗──訂立澶淵之盟
32. 王安石──熙寜變法
33. 嶽飛──民族英雄
34. 秦檜──策劃議和
35. 鐵木真──成吉思汗
36. 文天祥──留取丹心照汗清
37. 忽必烈──統一中國  建立元朝
38. 硃元璋──改革朝政
39. 張居正──變法革新
40. 戚繼光──平定倭寇
41. 努爾哈赤與皇太極──清帝國的建立
42. 吳三桂──引清兵入關
43. 鄭成功──收復颱灣
44. 康熙皇帝──開創盛世
 
三、中國學術思想與文化
1. 原始社會的藝術
2. 甲骨文──信史的佐證
3. 蔔辭──最早的文字記錄
4. 天命──商朝的哲學思想
5. 天命靡常──西周的哲學思想
6. 詩經──最早的詩歌總集
7. “五行”與“八卦”說──唯物自然觀
8. 諸子百傢──學術平民化
9. 孔子──儒傢創始者
10. 墨子──社會基層的聲音
11. 老子與《道德經》──柔弱勝剛強
12. 名傢──最早的辯論傢
13. 鄒衍──陰陽學說的代錶
14. 子思與孟子──儒傢的繼承者
15. 農傢許行──平均主義
16. 荀子──儒傢的批判者
17. 韓非子──法傢集大成者
18. 蘇秦和張儀──閤縱與縱橫
19. 《孫子兵法》──最早的兵書
20. 《孫臏兵法》──戰國時期兵書代錶
21. 散文──戰國時期的文學藝術
22. 秦始皇“書同文字”──文字的統一
23. 漢與西方文化的交流
24. 董仲舒──罷黜百傢  獨尊儒術
25. 王充《論衡》──唯物論解釋
26. 司馬遷《史記》──第一部通史著作
27. 散文與樂府──漢代的文學
28. 佛教在中國的傳播
29. 建安七子──魏晉南北朝的文學代錶
30. 玄學與反玄學──魏晉時期學術思潮
31. 佛教藝術──北魏的石窟
32. 劉知幾《史通》──最早的曆史理論著作
33. 四夷自服──唐和世界各國的友好往來
34. 絢麗的唐代詩壇
35. 李白與杜甫──盛唐詩人的代錶
36. 劉禹錫與白居易──中唐寫實詩人的代錶
37. 李賀與李商隱──諷喻詩的代錶
38. 復古即革新──中唐的古文運動
39. 韓愈與柳宗元──古文運動的領袖
40. 唐代傳奇小說──活潑多變的民間文學
41. 佛教的興盛
42. 敦煌藝術──稀世的珍藏
43. 繼往開來──宋代的文學
44. 蘇軾──宋代大文豪
45. 李清照──婉約派女詞人
46. 程顥與程頤──北宋理學代錶
47. 陸遊與辛棄疾──愛國文學傢
48. 硃熹──理學集大成者
49. 陸九淵──“心”即“理”
50. 陳亮──“天理”“人欲”可並行
51. 白話小說──市民文學的興起
52. 馬可波羅東來
53. 元代中外文化交流
54. 元麯──古代戲劇的代錶
55. 鄭和──七下西洋  遠赴非洲
56. 明代文壇──公安派文學運動
57. 四大奇書──長篇小說的誕生
58. 王守仁──知行閤一
59. 李贄──批評理學思想傢
60. 清代的文學
61. 清初三大思想傢──批判君主專製
62. 天主教在中國的傳播
 
四、中國科技與社會經濟發展
1. 青銅時代──社會生産力提升
2. 西周的“百工”──手工業的發展
3. 鐵器的第一次大發展
4. 水利工程──都江堰和鄭國渠
5. 戰國時期的科學發展
6. 戰國時期商業興盛與城市繁榮
7. 鐵器的第二次大發展
8. 農耕技術的突破──趙過的“代田法”
9. 東漢前期社會經濟的發展
10. 造紙術的改良與傳播
11. 大科學傢張衡與祖沖之
12. 農業百科全書──賈思勰《齊民要術》
13. 隋唐科學文化的發展
14. 唐代社會經濟的發展
15. 北宋前期社會經濟的發展
16. 北宋科學技術著作──瀋括《夢溪筆談》
17. 南宋前期社會經濟的發展
18. 元代科學文化的發展──郭守敬“授時曆”
19. 農耕科學傢──王幀《農書》
20. 棉紡織業推廣──女紡織傢黃道婆
21. 明初社會經濟繁榮
22. 東方醫學巨典──李時珍《本草綱目》
23. 農業技術總覽──徐光啓《農政全書》
24. 地理學全書──《徐霞客遊記》
25. 工藝科技全書──宋應星《天工開物》
26. 清代前期社會經濟的發展

編者的話
　　
　　上世紀70年代，餘紫榴先生應報館邀約，寫瞭《中國史話》專欄，在報章上連載，前後連續四年之久，當時正值歐美海外華人知識分子發起第一次大規模的保衞釣魚島運動，知識分子有一個普遍的渴求：認識中國，特彆是學習中國曆史。而餘先生的《中國史話》專欄發揮瞭很大的作用，隨著專欄愈受歡迎，不少人士均建議將專欄內的文稿結集齣版成書，餘先生遂將稿件認真修訂，又得到專傢學者協助審訂，最終促成《龍的根──中國史話五韆年》的齣版，這書在當時深受好評，並成為商務印書館的輰銷書籍。
　　
　　事隔數十載，再看此書，仍然感覺可讀性很強，學術性、知識性與趣味性並重，考慮到目前這類史料與敘述相結閤的中國曆史讀物非常短缺，故徵求作者同意，將這書改編齣版。
　　
　　為方便讀者易於分類檢索閱讀，改版時將各篇章按不同重點主題組閤，分成“民族的根源”、“中國曆代政治人物”、“中國學術思想與文化”及“中國科技與社會經濟發展”四大部分。其中“民族的根源”的篇章，雖定稿於1980年代，未能全麵收錄近二三十年中國全國各地區考古發掘的成果，但作者早已運用當年考古齣土器物，推論中國史前人類社會生活的發展，印證中華民族的根源，對本書的主題，確有畫龍點睛的功效。此外，透過曆代政治人物的事跡，敍說瞭中國曆代的興衰；讀者也可在相應的主題內，領略到中國學術思想文化的精粹；或尋求中國農工科學技術的文化遺産，藉此瞭解中國社會經濟文化發展的軌跡。
　　
　　本書初版寫作齣版期間，得到專傢、學者們的幫助和指導，使修訂工作得以順利完成。其中黃景略先生協助審改舊石器時代和新石器時代部分；李學勤先生協助審改商、周、春、鞦、戰國部分；黃展嶽先生協助審改秦、漢部分；楊泓先生協助審改魏晉南北朝、隋、唐、五代部分；江平女士協助審改宋、元、明、清部分。他們都是中國當代著名的考古學傢、曆史學傢和專業曆史編輯，在百忙之中，不辭勞苦對《中國史話》進行逐字審訂，改正謬誤，補充新資料，使《中國史話》增添科學性和可讀性，香港中文大學曆史係牟潤孫教授為本書撰寫序言。此書修訂再版時，又濛國學大師饒宗頤教授惠賜封麵題字，更為本書新版增添光彩，本館藉此機會，再三緻謝。
　　 　　
初版牟潤孫教授序言
　　
　　每一個人都需要讀史書，以獲得曆史知識。將曆史寫成史書，是曆史學者的責任。
　　
　　曆史學者必須分時代分門類去研究曆史上的問題。討論得愈深入，分析得愈細密，他們的成就愈大，而距離羣眾也愈遠。
　　
　　每個有成就的曆史學者，都對曆史研究或多或少作齣瞭貢獻，得到瞭成果。如果沒有人將他們所得的成果或貢獻匯集起來，結閤其他曆史事件寫成一部史書或史話，供給一般人閱讀，則曆史學者們花瞭許多心血精力所取得的成果就作用不大，甚至絲毫與一般人不相乾。
　　
　　許多曆史學者之中，肯去寫供一般人讀的史書或史話的，很少見。由於他們習慣於作專題研究，縱使寫史書，也多數是為教書的方便而寫，未必適閤一般人的程度與興趣。實在是史學界一大憾事！
　　
　　餘紫榴先生這部史話，恰好彌補瞭這一個缺陷。餘先生他掌握瞭每個時代重大曆史事件的史料，加以剪裁組織，深入淺齣，化復雜為簡單，寫成供一般人讀的史話。這部史話使人讀起來，趣味盎然，於不知不覺之間將很新穎很精密的曆史學者們研究的成果提玄鈎要地匯集起來，給一般人去認識去瞭解，而且既載新知並陳舊說，常識與研究匯閤在一起，構成整體的史話。將它作通史讀自然可以，將它看成曆史小說也未嘗不可。
　　
　　餘先生這部書，本來是在報紙上發錶，連續刊載。現在他將它重新修訂，請許多名曆史學者校閱，編寫成冊，付印問世，要我寫幾句話。
　　
　　我讀瞭之後，十分佩服。有三點拙見應特彆指齣：在眾多史實之中，這本史話善於選擇題目，既掌握瞭曆史發展規律，全書又能組織成一個完整體係，可謂簡而要。此其一。
　　
　　彆人寫史話為瞭力求通俗淺顯，往往流於空泛不甚切閤實際，這本史話則每字每句均有其來曆根據，可謂明而確，此其二。
　　
　　寫史書的人如將所依據的材料盡量寫給讀者看，文章便會十分沉悶。這本史話，在引證方麵化繁為簡，扼要提綱，引人入勝，可謂省而賅，此其三。
　　
　　以上所說的拙見，讀瞭這本書的人，一定會有共同的認識。至於書中其他佳義勝處，恕我不能一一遍舉，留待讀者自己去尋求，以增加讀者的興趣。
　　 　　

一、民族的根源

1.從猿到人的進化過程

科學傢考察瞭地球的曆史，揭示瞭人類和一切生物進化的連續關係。地球的曆史分為太古代、元古代、古生代、中生代和新生代五個時期。約五億年以前，地球上纔齣現生命。最初的生命是原生的單細胞生物，後來便有軟體動物、兩棲動物和爬行動物。新生代約開始於六、七韆萬年以前，分為第三紀和第四紀。第三紀是哺乳類動物發達時代，哺乳類由低級進化到高級，最後就有靈長類或初期的猿猴齣現。到第四紀初期（約一百萬年以前），地球上齣現瞭人類。

19世紀時，考古學傢在屬於1500萬年以前（第三紀末）的地層中，發現瞭一種森林古猿。森林古猿分佈的地區很廣，包括歐洲南部、非洲、亞洲東南和南高加索。1956至1957年，在中國雲南省開遠地區發現瞭十顆森林古猿的牙齒化石。森林古猿的發現，使科學傢得以大略推知人類祖先的形像，證實瞭達爾文關於人類是由類人猿進化而來的學說。

古猿最初成羣地生活在樹上，由於要利用上肢攀援樹木，找尋食物，同時還要握捧、擲石，抵禦來犯的野獸，經過長期的進化，手和腳有瞭某種自然的分工。

後來，由於氣候的變化，森林的減少；特彆是由於猿羣的發展和它們對自然界現存食物的任意攫取和浪費，造成瞭食物的缺乏。這就迫使類人猿不得不成羣地從樹上下來，離開森林，到地麵上擴大其活動範圍，尋找食物。經過瞭幾百萬年的努力，類人猿在平地上逐漸擺脫瞭用手幫助行走的習慣，採取瞭直立的姿勢。這不但讓雙手解脫齣來，更重要是使頭部可以四周環顧，方便觀察周圍的世界，更為頸骨能支盛更多的腦容量提供瞭前題。這就為大腦的發達創造瞭客觀的可能性。這無疑是從猿到人轉變過程中具決定意義的進步。

類人猿雖能直立行走，畢竟還沒有成為人。類人猿由於雙手的不斷使用，使手的機能逐漸完善起來；手越來越靈活，能夠適應新的、更加復雜的動作。在長期使用天然工具的過程中，獲得瞭豐富的感性認識，促使腦子得到發展。經驗積纍到一定程度，經過腦子的加工，便齣現飛躍，産生瞭自覺能動性，開始創造工具：打製齣世界上第一批石製工具。

评分☆☆☆☆☆

這本書，我拿到手的時候，就被它厚實的封麵和沉甸甸的分量所吸引。打開來，第一眼看到的是序言，作者娓娓道來，字裏行間透著對曆史的深厚情感和嚴謹態度，仿佛一位飽經風霜的長者，正準備嚮你講述他一生中最珍貴的記憶。我迫不及待地翻到正文，第一章就帶我迴到瞭那個遙遠的、充滿神秘色彩的遠古時代。文字樸實卻富有畫麵感，那些模糊的傳說、零散的遺跡，在作者的筆下漸漸鮮活起來，仿佛能聽到部落首領的呐喊，看到火光在黑夜中跳躍。他並沒有用枯燥的年代和事件堆砌，而是著重於當時人們的生活狀態、思想觀念，以及他們是如何一步步走齣濛昧，建立起最初的文明。讀到這裏，我仿佛也置身於那個時代，感受著生存的艱辛，也驚嘆於人類智慧的萌芽。作者的敘述方式很巧妙，他不會直接告訴你“發生瞭什麼”，而是通過對細節的描寫、對情感的捕捉，讓你自己去體會、去感悟。這種“潤物細無聲”的敘述，比那些直白的史實陳述更能觸動人心，也更容易讓人産生代入感。我尤其喜歡他對一些重大轉摺時期的描繪，比如文字的齣現、農耕的起源，他沒有將它們僅僅看作是曆史事件，而是深入挖掘瞭它們對人類社會産生的深遠影響，以及這些發明創造背後，可能蘊含的無數個日夜的探索與思考。這本書，不僅僅是一部曆史的記錄，更像是一幅徐徐展開的畫捲，每一個筆觸都充滿瞭生命力。

评分☆☆☆☆☆

初讀這本書，我最直接的感受是它的“故事感”極強。作者似乎不是在寫一本枯燥的史書，而是在講述一連串跌宕起伏、扣人心弦的故事。他擅長運用懸念和衝突來吸引讀者，比如在描述某個關鍵的曆史節點時，他會先拋齣一個問題，然後層層剝繭，直到揭曉答案，讓人讀來欲罷不能。他的語言風格也很有特點，既有曆史的厚重感，又不失文學的韻味。那些描述戰爭的場麵，氣勢恢宏，仿佛能聽到戰鼓擂動，刀光劍影；那些描繪政治鬥爭的場景，勾心鬥角，暗流湧動，讓人不禁捏一把汗。更難得的是，作者並沒有將曆史人物塑造成完美的英雄或純粹的反派，而是展現瞭他們性格的多麵性，以及他們在特定曆史環境下所做的選擇。這種真實感，讓曆史人物更加立體，也更能引發讀者的思考。我特彆喜歡他對於一些重大曆史事件的解讀，他不僅僅是陳述事實，更是深入分析瞭事件發生的原因、過程以及對後世的影響，而且他的分析往往獨到而深刻，能讓我從新的角度去看待那些我曾經熟悉的曆史。讀這本書，就像在看一部史詩級的電影，有波瀾壯闊的場麵，有感人至深的情感，有引人深思的哲理。而且，作者的敘述非常有條理，即使事件眾多，他也能梳理得井井有條，讓你在龐雜的曆史信息中，找到清晰的脈絡。

评分☆☆☆☆☆

這本史書給我的感覺，就像是在一個巨大的博物館裏漫步，隻不過這裏的展品不是冰冷的文物，而是鮮活的曆史人物和事件。作者的筆觸如同導覽員，他引導著我去欣賞那些宏偉的宮殿、激烈的戰場，更重要的是，他讓我看到瞭建造這些宮殿的人們的辛勞，以及那些戰役背後普通士兵的無奈與悲壯。他的敘述風格非常接地氣，不像一些學術著作那樣高高在上，而是用一種非常平和、甚至有些親切的語氣，將復雜的曆史脈絡娓娓道來。讀到關於某個朝代的興衰，我不會覺得信息量過載，因為作者會穿插一些生動的故事、有趣的人物軼事，讓你在輕鬆的閱讀中，就能掌握曆史的重點。他擅長從細節入手，比如描寫一個皇帝的日常生活，一個文人的書房，一個普通百姓的年節，這些看似微不足道的片段，卻能摺射齣那個時代的社會風貌和文化氣息。我印象最深的是他對某些重要曆史人物的刻畫，他並沒有簡單地給他們貼上“好”或“壞”的標簽，而是試圖去理解他們的動機、他們的睏境，以及他們在曆史洪流中的掙紮。這種多角度的解讀，讓曆史人物不再是教科書上僵硬的麵孔，而是活生生的人，有血有肉，有愛有恨。讀這本書，我常常會有“原來是這樣”的恍然大悟，也會有“當時的他一定很難過”的同情。這是一種非常愉悅的學習體驗，仿佛在和一位博學的朋友聊天，他知識淵博，卻又不失幽默感，讓你在不知不覺中，就吸收瞭大量的曆史知識。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我感到“有溫度”的曆史讀物。作者的敘述方式非常獨特，他似乎不是在“寫”曆史，而是在“說”曆史，用一種非常親切、仿佛麵對麵交流的方式，將那些遙遠的曆史事件呈現在我眼前。他不像很多曆史學傢那樣，一味地追求學術上的嚴謹，而是更注重曆史的“可讀性”和“感染力”。他會用一些通俗易懂的比喻，來解釋復雜的曆史概念，也會用一些生動的故事，來 ilustrate 某個曆史人物的性格。我尤其喜歡他對於一些曆史人物的評價，他不會簡單地褒貶，而是會深入剖析他們行為背後的邏輯，以及他們所處的時代背景。這種客觀而又充滿洞察力的分析，讓我對許多曆史人物有瞭全新的認識。而且，作者的語言風格非常靈活多變，時而激情澎湃，時而娓娓道來，時而又帶著一絲幽默。這種多樣的風格，讓閱讀過程充滿瞭驚喜，一點也不會感到枯燥。我常常在讀到某個精彩之處時，會忍不住停下來，細細品味作者的文字，思考他提齣的觀點。這本書，讓我感受到瞭曆史的魅力，也讓我對我們民族的過去有瞭更深的理解和認同。它不是一本需要“啃”下去的學術著作，而是一本可以讓人輕鬆愉快地閱讀，並且能從中獲得啓迪的書。

评分☆☆☆☆☆

這本書，給我最深的印象是它在宏大敘事與個體關懷之間的巧妙平衡。作者並沒有局限於講述那些帝王將相的豐功偉績，而是同樣關注瞭在曆史長河中，那些默默無聞的普通人的生活。他會描繪戰亂時期人們的顛沛流離，也會描寫盛世之下百姓的安居樂業，甚至會去揣測一個普通士兵在戰場上的恐懼與希望。這種人文關懷，讓曆史不再是冰冷的年代和事件，而是充滿瞭人情味，充滿瞭生命的力量。他的寫作風格非常細膩，擅長捕捉那些容易被忽略的細節，比如服飾的變化、飲食的習慣、民間的風俗，這些看似瑣碎的細節，卻能生動地勾勒齣那個時代的社會圖景。我常常會被作者描寫的某個場景所打動，比如在戰亂中，一傢人艱難地逃難，或者在和平年代，一傢人圍坐在一起吃飯的溫馨畫麵。這些細節，讓我真切地感受到瞭曆史的溫度。而且，作者的語言非常有感染力，他能夠用樸實而富有詩意的語言，將曆史的滄桑和人生的況味娓娓道來。讀這本書，我不僅瞭解瞭曆史的進程，更重要的是，我感受到瞭曆史背後，那些真實的情感和生命的律動。他讓我意識到，曆史是由無數個個體組成的，每一個個體都值得被關注，每一個生命都擁有自己的故事。