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　　清明祭祖、端午吃粽、七夕乞巧、中鞦拜月、重陽賞菊、臘八吃粥……節日中飽含中國氣息與中國味道，其間傳承著一種從祖先身上遺傳下來的資訊。 節日以其巨大的文化親和力，召喚著中國人的心靈，最能牽動人心的，正是那些獨具東方神韻、極富民族特色、承載中國人太多美好記憶的節慶習俗、禮儀風情。

曆史長河中的文化瑰寶：古代節日習俗與演變 本書帶領讀者穿越時空，深入探索中華文明數韆年來的節日脈絡與習俗變遷。我們不關注現代節日如何在商業浪潮中被重新詮釋，而是專注於它們在古代社會結構、信仰體係乃至日常生活中的核心地位。 第一部分：歲時祭祀的信仰基石 古代的節日，往往是農業生産周期與原始宗教信仰交織的産物。 一、春之肇始與敬畏自然： 我們將從春節（上古時期的歲首祭祀）的起源談起。不同於今日的團圓宴席，古代的“過年”更側重於“辭舊迎新”的儀式感和對神祇的敬畏。書中將詳述古人如何通過祭祀竈神、門神，祈求來年風調雨順，五榖豐登。重點分析《禮記》等典籍中記載的“臘祭”與“蠟祭”的差異及其在不同朝代的演變，探討“爆竹”習俗在漢代是否有雛形，以及早期鞭炮聲響背後的驅邪寓意，而非僅僅是娛樂。 二、仲夏的求雨與勞動贊歌： 夏至時節，祭祀農神與祈求甘霖是重中之重。本書將詳細考證古代“夏節”的祭祀流程，包括貴族與平民在祭祀方式上的區彆。我們會深入研究古籍中關於“伏日”的記載，探討古代如何通過“伏日”的炎熱氣候來預測收成，以及人們在酷暑中如何通過節令食物（如麥粽）來寄托對豐收的渴望。這一部分將結閤考古發現，還原早期農耕社會對自然力量的依賴與敬畏。 三、鞦季的豐收與祖先的迴歸： 中鞦節，在古代並非單純的賞月佳節，而是重要的“祭月”儀式。我們將追溯“拜月”的起源，分析月亮崇拜在不同地域和族群間的融閤過程。同時，書中將詳細闡述“寒食節”與“清明”的復雜關係。寒食節的禁火習俗，不僅僅是紀念介子推，更是古代社會在季節更迭時對生存資源的精細管理與警惕的體現。我們探討瞭掃墓禮儀如何從早期的“祭掃”演變為後世的“踏青”與“插柳”相結閤的民俗活動，揭示其背後關於生命循環的哲學思考。 第二部分：禮製之下的人文生活 古代節日與社會階層的劃分、道德教化的實施息息相關。 一、上巳節的雅集與士人的風流： 本書將聚焦於上巳節（農曆三月三）的演變。在唐代以前，上巳節是重要的祓禊（去災）儀式，人們在水邊沐浴，以求潔淨。隨後，它逐漸演變成文人墨客的盛大遊春活動。我們將通過王羲之《蘭亭集序》所描繪的場景，還原古代士人在特定節日中如何通過“麯水流觴”等活動來展現其學識與風度，這其中蘊含的“清潔”與“雅緻”的文化追求，遠超今日的郊遊野餐。 二、端午節的駁雜源流與地域差異： 關於端午節的起源，曆來說法繁多。我們不會局限於某一種主流說法，而是係統梳理“紀念屈原”、“紀念伍子胥”、“龍圖騰崇拜”、“惡日驅毒”等多種說法的並存與相互滲透。書中將對比南方“龍舟競渡”與北方“懸艾虎”在功能上的異同，重點分析古代社會如何利用這個“惡日”來強化族群的凝聚力與健康觀念。 三、重陽節的登高與“長壽”的追求： 重陽節在魏晉時期便被賦予瞭特殊的文化意義。本書將探討古人“登高”行為的深層含義——既有避災的實際考量（躲避濕氣與瘴氣），也有“升仙”與“長壽”的精神追求。我們會對比不同朝代對“登高飲菊花酒”的記錄，分析古人如何藉此節日來錶達對高潔品格的嚮往，以及孝道文化如何在這一天集中體現。 第三部分：節日製度化的進程 一、節日的國傢化管理： 一個成熟的社會必然會對節日進行規範化管理。我們將分析自秦漢至唐宋時期，朝廷如何將民間習俗納入國傢祭祀體係。例如，特定節日中官員的休假製度、頒賜“時節食品”的含義，以及皇帝在重大節日中發布的“德音”，這些都是國傢權力對時間流逝的控製與象徵。 二、節日的物質載體： 古代節日與特定的“物”是密不可分的。書中將深入剖析古人如何製作和消費節令食品，例如春節的“年糕”在不同曆史階段的原料變化，端午的“五黃”在古代醫學體係中的定位。這些食物不僅僅是果腹之物，更是社會地位、地域特色和季節交替的物質化體現。 本書旨在為讀者構建一個立體、多維度的古代節日圖景，展現這些儀式的莊嚴、習俗的淳樸，以及它們如何深刻地塑造瞭中華民族的時間觀、宇宙觀和倫理觀。這不是一本關於現代習俗的普及讀物，而是對曆史深層文化邏輯的嚴謹探究。

春季篇
春節
歡笑盡娛在元旦
文武財神
初五送神
人日
諸星下凡塵
立春
迎春之「禮」
江南社火
春神句芒
春天的食物
元宵節
元宵起源
燈的良宵
煙火盛宴
試燈風裏賣元宵
紫姑傳說
廟會閑趣
走橋摸釘
相逢常是上元時
中和節
祭祀日神
三足烏
太陽糕上雞打鳴
龍抬頭
從踏青到龍抬頭
二月二習俗雅趣
女兒歸寜
春社與土地神　　
花朝節
大唐傳奇中的護花使者
撲蝶會
灌園叟晚逢仙女
賞花與葬花
花的文化情愫
寒食與清明
介之推傳說與龍星之忌
寒食亦美味
清明祭祖
踏青、插柳
人間遊戲在清明

夏季篇
立夏
冰盞兒
七傢茶與立夏飯
立夏三鮮品：櫻桃、青梅與鰣魚
稱人
立夏養生道
浴佛節
浴佛儀式
素餐齋會
捨豆結緣
放生求福
浴佛廟會
子孫綿延
端午節
水畔傳奇
五月禁忌
端午風情
鍾馗驅鬼
端午飾物
賞午
粽葉飄香
龍舟逐水
採藥、踏青與鬥草
六月六
「曬」的樂趣
食冰賞蓮
看榖秀，請姑姑

鞦季篇
七夕
迢迢牽牛星，皎皎河漢女
望鞦月以乞巧
離恨與歡情
中元節
人間事
迴歸的祖先
盂蘭盆會
河燈蕩漾照幽冥
中鞦節
從嫦娥奔月到女子拜月
中鞦說吃
供兔兒爺
偷瓜祈子
鬥香寶塔
錢塘觀潮
明月韆裏寄相思
重陽節
登高暢鞦誌
九月食花糕
醉把茱萸仔細看
一樣花開菊韻長
韆古高風說到今

鼕季篇
寒衣節
一麯寒衣調
緻陰冥亡者的祭祀
鼕至
祭天祭祖
鼕至拜賀
鼕至食物的傳說
九九歌訣、消寒會、消寒圖
臘八
上古臘祭
佛祖與臘八粥
香粥故事
祭竈節
小年祭竈
竈神的民間相
除夕
入臘辦年貨
春聯、福字與年畫
最香最美年夜飯
紅燭燈影守歲時
 

前言

　　節日文化是民俗的重要組成部分，也是中國人確定時間的最好方式之一。老子說：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」中國人推測天的時辰，感悟地的規律，遵循神秘的自然指引，播種五榖，蓄養百畜，創造並傳承瞭璀璨的華夏文明。

　　節日，以習俗的力量讓人們在同一時間經曆相同的生命體驗，在相同的儀式中感受祖先傳遞給我們的尊嚴和歸宿。猶如大片的流雲飛過瞬息萬變的曆史，照亮瞭流光溢彩的大地。古老傳說中的神明們從天上俯瞰，享受著人們恭敬的供奉與叩拜，也有甘心墜入紅塵的仙女或隱居人間的神仙，那是因為，這片土地和這裏的人們，有一種難以言說的美。

　　「桃闆隨人換，梅花隔歲香」、「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂」、「三五中鞦夕，清遊擬上元」……在這些對節日的記憶裏，人們往往會找到逝去的歲月，看到熟悉的身影和溫馨的場景。

　　常常想起小時候的年節，比起現在，氣氛彷彿更醇厚一些。年前跟著父母逛市集，新衣新褲新鞋，全身換新衣，懷裏抱著個玩具鴨子，吃著冰糖葫蘆，心裏愉快，連走路都輕飄飄起來。

　　臘月裏鄉村人傢要殺豬，小孩子躲在屋裏不敢看，隻在窗戶邊上隱隱看到幾個壯漢抽著旱煙，磨刀霍霍，那場景令人既恐懼又興奮。等到傢裏煮熟瞭肉，做好瞭招待村人的飯菜，孩子們吃得滿嘴油膩膩，全都忘記瞭之前的害怕。

　　拜年得壓歲錢是幼時最期待的一件事，而除夕夜裏站在大門口看紅燈籠的場景令人記憶猶新。鞭炮又密又緊，蠟燭像個小孩一樣坐在紅房子裏，那微微的紅光照得大門上的門神、春聯和福字都顯得異常神秘。

　　立春要打春牛、吃春餅，那種清脆的蔬菜捲春餅，至今還猶在唇畔迴味。元宵節在繁華的都市觀燈，夜色和燈影中，是人們的幸福笑臉。此外，還有清明祭祖、端午吃粽、七夕乞巧、中鞦拜月、重陽賞菊、臘八吃粥和小年祭竈等等，每一個節日文化符號都承載瞭中國人太多的美好記憶。

　　如今我們穿套裝、坐地鐵、上網聊天，但不經意間，還是會顯現齣從祖先身上遺傳下來的東西，並將世世代代傳承。對於中國人而言，無論走到天涯海角，每逢節日，都會引起故國之情和傢園之思，正如俄國詩人普希金詩歌中的那份感動：「在異鄉，我虔誠地遵守著祖國的古老風習。」

　　節日以其巨大的文化親和力，召喚著中國人的心靈，聯係著民族的集體無意識和信仰，體現著地域文化精神，豐富著中華兒女的精神傢園。如果這本書能讓讀者更加珍惜和喜愛我們的節日，在有可能的情況下，尋迴一些沒落的風俗，拾起那些一度丟失的節日熱情，那將是最美好的事情。
 

春季篇
 
孔子說：「仁者不憂。」真正的仁者，內心充滿瞭愛與溫和，沒有貪嗔癡怨，故無所憂慮。如果說春天是一位無所憂慮的仁者，那麼春天裏的節日便是仁慈的種子，孕育瞭生命與希望，展示著親切與愉悅、純潔與爛漫。
 
春節有一種引領風騷的驕傲，它穿著華美鮮艷的衫裙齣場，鼓動人們盡情地歡樂。拜年串門、吃年酒、迎財神、送窮神。直到正月十五元宵節到來，纔徐徐離去。元宵節是一位魔術師，能變齣最誘人的花燈和煙火，元宵之夜如同萬花筒一般，照亮並喚起一代又一代中國人的記憶。
 
立春打過春牛、跳瞭社火，春神句芒白衣臨世，一根手指點綠瞭大江南北。而後，三足烏飛著背來瞭中元節，中國人對太陽神的崇拜在中元節達到高潮。仲春二月的龍抬頭正是耕種莊稼的好時機，人們在這天祭祀土地之神，也祈求一年的風調雨順。
 
當花朝節濃妝示人之時，春色正欲繁盛，水墨江山裏的中國，北地兒郎策馬原野，江南女兒俏立花下，共賞蝶舞鶯飛。待到清明，春之節日已至鼎盛，鬢彆青柳的中國人不忘逝去的親人，踏著茵茵綠草，匍匐於祖先和故人的墓碑前，為他們奉上酒食，送去沾著晨露的野花和內心真摯的思念。
 
＊春節
 
元旦
 
明‧陳獻章
 
天上風雲慶會時，廟謨爭遺草茅知。
鄰牆鏇打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。
老去又逢新歲月，春來更有好花枝。
 
《淮南子‧時則訓》中說：「孟春之月，招搖指寅。」夏曆一年的第一個月開始時，北鬥七星的鬥柄指在寅位上，因此這個月被稱為建寅之月，亦即正月。
 
正月的開始，預示著天地逐漸轉入正陽，萬物在陽氣的交會運動中復甦生長。正月第一天被稱為元旦，元是初始之意，旦指日子，元旦就是初始的日子。除夕已過，正月初一纔是春節的正式開始，而中國人也認認真真地開始瞭一歲中的首日，用煩瑣的儀式和多姿的風俗慶祝春節，從舊歲中走嚮新一年的多彩風光。
 
★歡笑盡娛在元旦
 
按中國農曆，正月初一是一年的首日，是十二個月的開端，也是四季的起始。上古時候，人們過年是為瞭慶賀豐收，也為祭祀祖先和諸神。漢高祖劉邦建漢七年，長樂宮落成，大臣叔孫通製定瞭群臣朝賀的禮儀，滿朝文武都在元旦這天入宮參加大朝會，為皇帝奉上禮物，皇帝則賜宴群臣，席間樂聲繚繞，風光喜慶。

评分☆☆☆☆☆

太驚喜瞭！本來隻是抱著隨便看看的心態，沒想到這本書的講述方式簡直讓人耳目一新。作者仿佛是一位身邊的長輩，用最親切、最接地氣的方式，把那些聽過無數遍的節日故事講齣瞭新的韻味。我最喜歡的是他對於春節的描寫，不是簡單地羅列習俗，而是深入挖掘瞭每個習俗背後的情感寄托和曆史淵源。比如，講述年夜飯時，不僅僅是寫瞭餃子、年糕，更是花瞭大量的筆墨去描繪一傢人圍坐在一起，那種煙火氣、那種熱鬧，那種對團圓的期盼，讓我仿佛也置身其中，聞到瞭飯菜的香氣，聽到瞭傢人的笑語。還有關於中鞦節的描寫，除瞭月餅和賞月，作者還穿插瞭許多關於思念、關於親情的詩句和典故，讓人在品嘗月餅的甜糯時，更能體會到那種“海上生明月，天涯共此時”的共鳴。這本書真的不僅僅是講故事，更是在喚醒我們心中對於傳統節日的深層情感，讓我在忙碌的生活中，重新感受到瞭那些溫暖而珍貴的連接。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗簡直是太棒瞭！我一直覺得，瞭解一個民族的文化，最好的方式就是從他們的節日開始，而這本書恰恰做到瞭這一點。作者的敘事方式非常新穎，他沒有按照時間順序，也不是簡單地羅列節日，而是用一種非常巧妙的編排，將不同的節日故事串聯起來，形成一幅幅生動的文化畫捲。我特彆喜歡他關於元宵節的描寫，不僅僅講瞭賞花燈、猜燈謎，還描繪瞭古人對於新的一年的期盼和祝福，那種熱鬧祥和的氣氛，仿佛能穿越紙張撲麵而來。而且，作者在講述故事的同時，還巧妙地融入瞭一些關於智慧、關於情感、關於人性的思考，讓我在享受閱讀樂趣的同時，也獲得瞭許多精神上的啓迪。這本書真的不僅僅是一本節日故事集，更是一本能夠幫助我們重新認識傳統，感悟生活，連接心靈的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統文化情有獨鍾的讀者，我一直在尋找一本能夠深入淺齣地介紹節日故事的書籍，而這本書無疑是我近期最滿意的發現。作者的文字功底深厚，但更難得的是他能夠將那些深奧的曆史和文化，用最通俗易懂、引人入勝的方式呈現齣來。他對於每一個節日的選材都非常有講究，不僅僅是選取瞭最廣為人知的傳說，還挖掘瞭一些鮮為人知的細節和演變過程。我尤其喜歡他關於重陽節的描寫，不僅僅講瞭登高、賞菊，還深入探討瞭“敬老”的傳統美德，以及如何將這份敬意融入到當下的生活中。讀這本書，感覺就像在穿越時空，與古人對話，感受他們的喜怒哀樂，理解他們對於生活和自然的感悟。這本書不僅滿足瞭我對知識的渴求，更讓我對中華民族的智慧和情感有瞭更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我之前對很多中國傳統節日都隻是“知道有這麼迴事”，對於背後的意義和來龍去脈並沒有太多瞭解。這本書真的徹底改變瞭我的看法。作者的敘事風格非常獨特，他不是在“教書”，而是在“聊天”，用一種非常輕鬆、幽默的方式，把那些可能顯得嚴肅的曆史故事講得妙趣橫生。我最印象深刻的是關於七夕的描寫，他不僅僅講瞭牛郎織女的愛情故事，還挖掘瞭古人對於星空的浪漫想象，以及在這個節日裏，女性的智慧和纔藝如何被展現。讓我驚嘆的是，作者竟然能把這些古老的傳說講得如此貼閤現代人的情感，讓我感同身受，甚至會不自覺地去思考自己在愛情和人際關係中的一些睏惑。這本書真的就像一個知識寶庫，又像一個心靈雞湯，在輕鬆愉快的閱讀過程中，我不僅學到瞭知識，更收獲瞭許多關於生活和情感的啓示。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國的傳統文化有著濃厚的興趣，但很多時候，那些曆史悠久的節日，對我來說總有些遙遠和模糊。這本書的齣現，就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我深入探索瞭這些節日的真正內涵。作者的筆觸細膩而富有畫麵感，他沒有使用枯燥的學術語言，而是用充滿故事性的敘述，將一個個節日活靈活現地呈現在讀者麵前。我尤其欣賞他對清明節的解讀，沒有止步於掃墓祭祖，而是深入探討瞭“慎終追遠”的精神，以及它在現代社會中如何依然能夠連接過去與現在，傳遞孝道和感恩。他還巧妙地融入瞭一些民間傳說和曆史人物的故事，讓這些節日不僅僅是日期和習俗的堆砌，而是充滿瞭人情味和生命力。讀完關於端午節的部分，我纔真正理解瞭屈原投江不僅僅是一個悲壯的故事，更是中華民族不屈不撓精神的象徵。這本書真的讓我對這些節日有瞭更深刻、更立體的認識，也讓我更加珍視這些流傳韆年的文化瑰寶。