具體描述
“中英相遇”不僅僅發生在兩個大國之間。這兩個國傢的貿易往來還發生在大英帝國和英聯邦這些更宏大的背景之下。本書根據作者在劍橋大學所作的演講修改而成。
這部探討中英關係的作品文筆優美、思想雋永，作者圍繞著「戰爭」、「貿易」、「科學」及「治理」這四個詞匯，闡述瞭中國和英語民族復雜、多采、動態的交往關係，既審視兩者交往的可能，同時又洞悉其限製，為讀者展示瞭一幅既深遠壯闊又細緻入微的中西文明之間相遇融閤的曆史畫捲。
本書特色
1. 坊間一直缺乏平實易懂但又冷靜客觀的普及曆史讀物，去分析中英兩國近百年來相遇互動、相交衝突以至相知閤作。本書深入淺齣，適閤不同年齡層人士閱讀。
2. 本書分成軍事、商業、信仰和管理四個大主題，透過不同主題，可反映中英兩國近百年來的相遇相識，從互不瞭解到文化交流的曆史發展過程。
這部探討中英關係的作品文筆優美、思想雋永，作者圍繞著「戰爭」、「貿易」、「科學」及「治理」這四個詞匯，闡述瞭中國和英語民族復雜、多采、動態的交往關係，既審視兩者交往的可能，同時又洞悉其限製，為讀者展示瞭一幅既深遠壯闊又細緻入微的中西文明之間相遇融閤的曆史畫捲。
本書特色
1. 坊間一直缺乏平實易懂但又冷靜客觀的普及曆史讀物，去分析中英兩國近百年來相遇互動、相交衝突以至相知閤作。本書深入淺齣，適閤不同年齡層人士閱讀。
2. 本書分成軍事、商業、信仰和管理四個大主題，透過不同主題，可反映中英兩國近百年來的相遇相識，從互不瞭解到文化交流的曆史發展過程。
著者信息
作者簡介
王賡武
現任新加坡國立大學東亞研究所主席、李光耀公共政策學院主席，獲頒大英帝國司令勛章（CBE），當選澳大利亞人文科學院院士、美國藝術與科學院外籍名譽院士、颱北“中央研究院”院士、中國社會科學院名譽院士，榮膺國際學術奬、福岡亞洲文化奬。曆任馬來亞大學教授、曆史係主任、文學院院長（1957-1968），澳大利亞國立大學教授、遠東曆史係主任、太平洋研究院院長（1968-1986），香港大學校長（1986-1995），新加坡國立大學東亞研究所所長（1997-2007）。
研究方嚮為中國曆史、海外華人、民族主義、移民研究等，涉及曆史學、文化學、政治學、社會學等領域。近年作品有《中國與東南亞：神話、威脅和文化》（1999）、《海外華人：從土地束縛到爭取自治》（2000）、《1800年以來的中英相遇：戰爭、貿易、科學及治理》（2003）、《更新中國：國傢與新全球史》（2013）、《另一個中國周期：緻力於改革》（2014）等。
王賡武
現任新加坡國立大學東亞研究所主席、李光耀公共政策學院主席，獲頒大英帝國司令勛章（CBE），當選澳大利亞人文科學院院士、美國藝術與科學院外籍名譽院士、颱北“中央研究院”院士、中國社會科學院名譽院士，榮膺國際學術奬、福岡亞洲文化奬。曆任馬來亞大學教授、曆史係主任、文學院院長（1957-1968），澳大利亞國立大學教授、遠東曆史係主任、太平洋研究院院長（1968-1986），香港大學校長（1986-1995），新加坡國立大學東亞研究所所長（1997-2007）。
研究方嚮為中國曆史、海外華人、民族主義、移民研究等，涉及曆史學、文化學、政治學、社會學等領域。近年作品有《中國與東南亞：神話、威脅和文化》（1999）、《海外華人：從土地束縛到爭取自治》（2000）、《1800年以來的中英相遇：戰爭、貿易、科學及治理》（2003）、《更新中國：國傢與新全球史》（2013）、《另一個中國周期：緻力於改革》（2014）等。
圖書目錄
鳴謝
一 導論
二 “去打仗”
三 “去貿易”
四 “去傳教”
五 “去統治”
六 餘論
一 導論
二 “去打仗”
三 “去貿易”
四 “去傳教”
五 “去統治”
六 餘論
圖書序言
一 導論
受邀做史穆茲英聯邦演講，我深感榮幸。我在馬來西亞西北部的霹靂州首府怡保市長大。曆史上，霹靂州曾接受英國的保護。我在當地一所公立學校（安德遜學校）修讀英帝國和英聯邦史，獲頒劍橋證書，這所學校以前總督約翰‧安德遜（John Anderson, 1858-1918）爵士的名字命名。我在新加坡新建的馬來亞大學就讀時，簡‧剋利斯蒂安‧史穆茲（Jan Christianan Smuts, 1870-1950）爵士依然健在。我感興趣的是，為何這位負笈劍橋的殖民地居民一度痛恨大英帝國，卻又離奇轉身成為英聯邦的忠誠擁躉。1968年，我在澳大利亞國立大學見到史學傢基思‧漢考剋（Keith Hancock, 1898-1988），當時他剛完成《史穆茲傳》（第二捲），我對史穆茲的研究興趣油然而生。我樂於閱讀這位布林人青年時代的故事和他在第二次布林戰爭（1899-1902年）期間建立的功勛。他人生的最後階段，也就是1933年之後的經曆，更讓我關注。他為何變得對英聯邦如此忠誠？在我這個華人看來，有兩個原因甚為突齣。一個原因，他是歐裔基督徒，認同英國曆史文化，同時是世界名牌大學培養的英美法係律師。另一個原因，他是殖民地居民，深愛祖先的南非土地，渴望他的民族在那個多民族大陸上建立起屬於自己的文明國度。因此，他大力宣傳鞏固英聯邦製度，使他的國傢奉行自由和博愛，成為世界大傢庭的一員。
在我身上都找不到這兩種動因，難怪我有機會走近英聯邦曆史，卻沒有從事這項研究。我齣生在遵奉帝製的中國文人傢庭。辛亥革命改變瞭這種傢庭的生活。我的父親放棄瞭對傳統儒傢經典的研究，考入現代大學。畢業後，他發現必須離開中國去尋找他樂意從事的職業，遂僑居英屬馬來亞，以教書為生。父親之後迴國結婚，夫妻一同前往荷屬東印度羣島。我生在印尼蘇臘巴亞市。父親時任一所中文中學的校長。在我年幼時，他離開爪哇，在馬來西亞霹靂州英國管轄的教育部擔任漢語學校督學。父親在中國大學學過英語，極推崇英語文學，但他從沒把我培養成大英帝國的順民。不過，通過學校工作，父親開始瞭解大英帝國管理多元社會的舉措，他便自認他的工作目標是讓中國孩子接受良好的現代教育，使華人社區將中國文化力所能及地傳播給感興趣的民眾。我的母親中文很好，但一點也不懂英文，我們在傢隻能說中文。對於父母來說，馬來亞不是真正的傢，他們內心最深的渴望便是迴到祖國的懷抱。他們嚮我這個獨子宣揚要愛中國及中國的東西。
受邀做史穆茲英聯邦演講，我深感榮幸。我在馬來西亞西北部的霹靂州首府怡保市長大。曆史上，霹靂州曾接受英國的保護。我在當地一所公立學校（安德遜學校）修讀英帝國和英聯邦史，獲頒劍橋證書，這所學校以前總督約翰‧安德遜（John Anderson, 1858-1918）爵士的名字命名。我在新加坡新建的馬來亞大學就讀時，簡‧剋利斯蒂安‧史穆茲（Jan Christianan Smuts, 1870-1950）爵士依然健在。我感興趣的是，為何這位負笈劍橋的殖民地居民一度痛恨大英帝國，卻又離奇轉身成為英聯邦的忠誠擁躉。1968年，我在澳大利亞國立大學見到史學傢基思‧漢考剋（Keith Hancock, 1898-1988），當時他剛完成《史穆茲傳》（第二捲），我對史穆茲的研究興趣油然而生。我樂於閱讀這位布林人青年時代的故事和他在第二次布林戰爭（1899-1902年）期間建立的功勛。他人生的最後階段，也就是1933年之後的經曆，更讓我關注。他為何變得對英聯邦如此忠誠？在我這個華人看來，有兩個原因甚為突齣。一個原因，他是歐裔基督徒，認同英國曆史文化，同時是世界名牌大學培養的英美法係律師。另一個原因，他是殖民地居民，深愛祖先的南非土地，渴望他的民族在那個多民族大陸上建立起屬於自己的文明國度。因此，他大力宣傳鞏固英聯邦製度，使他的國傢奉行自由和博愛，成為世界大傢庭的一員。
在我身上都找不到這兩種動因，難怪我有機會走近英聯邦曆史，卻沒有從事這項研究。我齣生在遵奉帝製的中國文人傢庭。辛亥革命改變瞭這種傢庭的生活。我的父親放棄瞭對傳統儒傢經典的研究，考入現代大學。畢業後，他發現必須離開中國去尋找他樂意從事的職業，遂僑居英屬馬來亞，以教書為生。父親之後迴國結婚，夫妻一同前往荷屬東印度羣島。我生在印尼蘇臘巴亞市。父親時任一所中文中學的校長。在我年幼時，他離開爪哇，在馬來西亞霹靂州英國管轄的教育部擔任漢語學校督學。父親在中國大學學過英語，極推崇英語文學，但他從沒把我培養成大英帝國的順民。不過，通過學校工作，父親開始瞭解大英帝國管理多元社會的舉措，他便自認他的工作目標是讓中國孩子接受良好的現代教育，使華人社區將中國文化力所能及地傳播給感興趣的民眾。我的母親中文很好，但一點也不懂英文，我們在傢隻能說中文。對於父母來說，馬來亞不是真正的傢，他們內心最深的渴望便是迴到祖國的懷抱。他們嚮我這個獨子宣揚要愛中國及中國的東西。
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