具體描述
鴉片鴉片，談鴉色變。在我們看來，近代中國的百年屈辱全都是鴉片惹的禍，幸虧是鴉片不會說話，否則早就發火瞭。把錯全推在不能說話的鴉片身上，實在不是什麼光明磊落的好漢所為。你真的瞭解鴉片嗎？
下麵是鴉片的介紹：鴉片長得黑不溜鞦（外貌實在不敢恭維），可是它前身卻是絕代風華的罌粟花；雖然一身小便味，刺鼻得很，但味道香甜，就像臭豆腐一樣，誰吃誰知道；鴉片還可以止咳、鎮痛、治療腹瀉等，完全就是居傢旅行必備「良藥」。古時候，鴉片還有個清新溫柔的藝名——忘憂草。
何以忘憂？原因就是鴉片的確能夠治療多種疾病，這也是鴉片在唐朝時進入中國的原因。當年，一位名叫義淨的高僧四處自助遊，從印度帶迴來這種神奇的藥草。雖然是藥草，在「民以食為天」的中國，老百姓自然是先將鴉片用在瞭廚房裏，不管什麼東西，咱們都是先嘗嘗看嘛。結果一試，不得瞭，飯菜香甜可口，就連蘇軾都有詩說道：「道人歡飲雞蘇水，童子能煎罌粟湯」，早年在中國人眼中，鴉片其實是令人食指大動的廚房佐料。
唐宋兩朝，人們就一直默默地把鴉片當做佐料和藥用著，也沒有大規模地普及，畢竟從印度來，運費驚人，不是一般人吃得起的。到瞭元朝，有些厲害的醫生就發現鴉片不對勁，人傢都說是藥三分毒，但鴉片至少有九分毒，除瞭那點藥效外，基本全是副作用，關鍵是太容易上癮。不過因為用的人少，所以也不是大問題。
就這樣，從唐朝開始，一直到明末，鴉片主要都被喝湯喝瞭。後來在爪哇和蘇門答臘一帶發明瞭一種新玩法：火烤之後吸煙。這種玩法隨著南洋商船，傳到瞭中國，受到瞭有錢人的一緻歡迎。為什麼呢？以往喝湯放點鴉片，雖然飯菜可口，畢竟清湯寡水，不過癮。現在直接吸食煙霧，那感覺，無法形容，騰雲駕霧飛一般的感覺。
一時間鴉片風靡，從中央到地方，有權有勢的都抽起鴉片。每天半臥在籐椅或床上，用胳膊支著下巴，吸上兩口，閉上眼睛，輕輕吐霧，再慢慢吸迴，周而復始。馬上眼前就會齣現誘人的畫麵：貪財的人會看見金山銀山；渴望權力的人就會看見自己君臨天下，吆五喝六，耀武揚威；至於那好色之徒……每個吸食鴉片的人，都能看到自己最渴望的東西，久而久之，誰又能放得下。
到瞭乾隆嘉慶年間，鴉片在貴族中已經相當流行，甚至成為權力地位的象徵，見麵不抽兩口，都顯示不齣身份。鴉片也逐漸從貴族走嚮社會底層，好多承受不起的人也因此傾傢蕩産。有的人為瞭吸上一口，甚至不惜犯法。這時候清朝高層就怒瞭，決定禁煙。當然是指禁底層老百姓，貴族愛怎麼抽還是怎麼抽。
就在這時候，西方的工業革命成功瞭，需要對外大量齣口産品，洋人認準瞭中國市場。天朝自然不會將他們那點小生意放在眼裏，果斷地封關禁海，不做生意。洋人們好說歹說，求爺爺告奶奶，終於說通瞭，天朝決定開放廣州作為唯一的通商口岸，並且設立半官半商的十三行，控製貿易活動。
得知廣州可以做生意之後，洋人們沸騰瞭，賺大錢的時候到瞭，他們從歐洲裝滿紗布、羊毛、尼龍等産品，再從中國採購瓷器、茶葉、絲綢等。生意果然火爆，每一趟都讓商人賺得盆滿鉢滿。唯一的麻煩是：當時的老百姓男耕女織，傢傢自給自足，根本不需要逛街買他們的東西，但是中國的商品在歐洲卻受到熱捧，無數貴族都以擁有精緻的瓷器、精美的絲綢為榮。
在沒有想到什麼東西能夠獲得中國消費者青睞之前，生意就這樣一直持續著。而且清朝是銀本位，與西方國傢的金本位不同，換句話說，老百姓啥也不認，隻認白銀。為瞭購買大量的中國商品，洋人們絞盡腦汁，幾乎把全世界的白銀都搜颳齣來，用來和清朝貿易，嘉慶、道光期間，每年流入中國的白銀過韆萬兩。
可以看得齣，當年洋人們的確是想認認真真做生意的。不過好景不長，洋人們再也沒有足夠的白銀做生意瞭。怎麼辦，放棄做生意那是不可能的，如此龐大的中國市場，誰都捨不得，唯一的辦法就是找到中國人也愛買的商品，把白銀再收迴來。洋人們試盡瞭各種辦法，天朝就是物産豐富，愣是什麼都不缺。正在著急上火的時候，有人發現，中國的貴族們都特彆喜愛抽鴉片，不如賣點鴉片試試？為瞭賺錢謀利，洋人們惡嚮膽邊生，顧不得鴉片在中國屬於違禁商品，開始嚮中國走私大量鴉片。
效果立竿見影，成韆上萬的老百姓，捧著白花花的銀子搶購鴉片。洋人們開心瞭，又可以賺錢瞭，不僅解決瞭白銀不足的問題，直接讓清朝從貿易順差轉為逆差，而且鴉片在印度大規模種植後，成本更低，路途也更近，完全是一本萬利的生意。
不過大清就慘瞭，鴉片給大清帶來瞭諸多危害。到處都是煙館，沾染吸食鴉片之後，為瞭籌措高昂的毒資，癮君子們甚至賣兒鬻女，社會相當不和諧；吸食鴉片久瞭之後，體質更是不堪，就連軍隊士兵都跟歪瓜裂棗似的；國庫也因為白銀外流，越來越虧空。既然危害那麼多，政府難道就視而不見嗎？實際上清政府還是高度重視的，禁煙的紅頭文件也下達瞭不少，隻是上有政策，下有對策，洋人們早已和當地官員勾結在一起，禁煙令完全形同虛設。
等到道光後期，情況越來越嚴重，有書記載吸食鴉片者毒癮發作時的情形，說道：「癮至，其人涕淚交橫，手足委頓不能舉，即白刃加於前，豹虎逼於後，亦唯俯首受死，不能稍為運動也。故久食鴉片者，肩聳項縮，顔色枯羸，奄奄若病夫初起。」
本書特色
曆史不但是一個國傢和民族的發展史，也是一部有思想、有靈魂的生活史和奮鬥史。研讀世界曆史，不僅可以豐富我們的曆史知識，還可以讓我們從世界曆史的興衰演變中體會生存智慧、開闊眼界，感悟與中華文化不同的風俗民情。
■全方位、新視角、多層麵的編排方式，國際年錶對照，輕鬆瞭解國內外大事。
我們本著為廣大讀者提供一本通俗曆史讀物的思想，特彆採用編年體製，按曆史順序編寫，版麵編排用心，兩側附上簡易大事紀年錶，讓讀者在讀晚清曆史的同時，可以清楚明白的知道當時國際上發生的事情。
■掌握時代趨勢演化的精髓，簡單扼要地勾勒齣晚清曆史的發展。
在撰寫本書時，作者本著客觀的態度、多視角的方式，為大傢重新迴看曾經的曆史人物和曆史事件。史學界有句話叫做「曆史沒有真相，但是我們可以無限接近真相。」這句話也是作者堅持不戴有色眼鏡迴看曆史人物的原因。
顧頡剛先生曾說曆史隨著時間的推移，曆史人物的形象越來越變形，集中的錶現就是好人越來越好，壞人越來越壞。而這正是我所想要盡量避免齣現的偏差。
■本書的敘述手法，輕鬆而詼諧，讀者可以因此進入曆史的時光隧道，與古人的生活閤而為一。
曆史是由人創造的，每個人是有多麵性的，當我們嘗試用不同的側麵去看一個人，將會發現他們跳脫瞭史書的單維空間，變得生動鮮活。
如果說曆史教科書是一個乾枯的骨架，希望這本書像血和肉，讓並不遙遠的近代史看起來有血有肉，讓大傢再也不用為曆史課無聊而打瞌睡，也不用為考試而死記硬背。看得過癮，學到知識，就是作者最大的願望瞭。
著者信息
劉觀其
大學曆史係教授，從小熱愛中華文化精心研究曆史，主要專精於漢、唐、宋、明等朝代，尤其在人物、文化背景方麵均有精闢的見解，並長期緻力於中國文化曆史的研究與推廣工作，常常以犀利的言辭、獨特的視角，潑辣的文風道古論今。
著有：《一口氣讀完大漢史》、《一口氣讀完大唐史》、《一口氣讀完大宋史》、《一口氣讀完大明史》、《一口氣讀完大清史》。
圖書目錄
第一章：鴉片戰爭
居傢旅行必備「良藥」——鴉片
戒煙大使林則徐
煙販子的末日
白旗與紅旗的誤會
槍炮與屎尿的對決
八旗兵的最後榮耀
和尚廟裏的城下之盟
閱讀鏈結：禁煙大臣林則徐是怎麼死的
第二章：二次鴉片戰爭
「六不」總督的悲劇
兩個強盜的勝利
「好朋友」西伯利亞狼
嫁到宮裏的「男人」
閱讀鏈結：跛子皇帝——鹹豐
第三章：上帝與皇帝的戰鬥
頭腦發燒的洪教主
永安建製
人擋殺人，佛擋殺佛
信仰的戰爭
權力與美人
相煎何太急
天國夢碎
閱讀鏈結：曆史上唯一的女狀元
第四章：洋務運動
師夷長技以製百姓
花大錢，辦大事
學外語，找京師同文館
大炮口上曬褲衩
閱讀鏈結：中國無法産生近代科學原因是什麼
第五章：中法戰爭
強幫小弟齣頭
互倒內閣的中法較量
閱讀鏈結：李鴻章真的是漢奸嗎
第六章：中日甲午戰爭
一場押上國傢的「賭局」
吃我一記悶棍
國傢放兩旁，小妾擺中間
同學對打的甲午海戰
劉公島包餃子
丟人差點丟命的《馬關條約》
閱讀鏈結：揭秘北洋海軍的工資
第七章：書生治國夢
維新不隻有康、梁
高徒齣名師
公車上書
「百日維新」百日夢
六君子飲刀菜市口
閱讀鏈結：康有為是被毒死的嗎
第八章：義和團運動及八國聯軍
教民衝突
慈禧藉刀殺洋人
嚮全世界宣戰
「東南互保」是對是錯
老太太溜得快
《辛醜閤約》
閱讀鏈結：義和團「刀槍不入」傳說的真相揭秘
第九章：大清朝迴光返照
最認真的一次改革
到底是誰毒死瞭光緒
末代皇帝
閱讀鏈結：溥儀剪辮子
中國最早的股票
時尚女王慈禧
第十章：辛亥革命
革命團體的興起
誰在革命，怎麼革命
暗殺
意料之外的武昌起義
黎菩薩
崩盤的清朝
「竊國」大盜袁世凱
閱讀鏈結：「好客」軍閥張宗昌
王國維為何自殺
第十一章：開倒車的代價
宋教仁被刺殺
二次革命
內外交睏的北洋政府
辮子軍的鬧劇
護法運動
閱讀鏈結：袁世凱修廁所保帝氣
第十二章：新文化運動
白話文運動
白話文運動影響
五四運動
五四運動的影響
閱讀鏈結：很有趣的名人「三不」
新式標點符號是如何傳進中國的
名士怪癖多
麻將
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
這本書帶來的衝擊，遠超我的想象。原本以為會是一本枯燥的曆史讀物，沒想到字裏行間卻充滿瞭引人入勝的故事和令人拍案叫絕的分析。我尤其被書中關於晚清士人階層內部的思想衝突所吸引。教科書上，我們常常聽到“新學”、“舊學”的對立，似乎是一場簡單的觀念之爭。但這本書卻把這種對立具象化、人情化瞭。它細緻地描繪瞭那些受到西方思潮影響的青年士子，他們如何在新舊觀念的夾縫中搖擺，如何嘗試融閤中西思想，如何為瞭改良中國的現狀而奔走呼號，卻又常常因為種種原因而遭遇挫摺。其中對康有為、梁啓超等人的刻畫，不再是簡單的“變法者”標簽，而是展現瞭他們作為個體，在時代洪流中的糾結、矛盾與個人魅力。我看到瞭他們身上那種不甘於現狀的呐喊，那種試圖以一己之力改變曆史的勇氣，但同時也看到瞭他們在麵對強大阻力時的無力感，以及他們自身思想上的局限性。更讓我深思的是，書中還對那些堅守“舊學”的士大夫進行瞭深入的探討。我們常常帶著批判的眼光看待他們，認為他們是頑固守舊、阻礙進步的。然而，這本書卻嘗試去理解他們行為背後的邏輯，他們對傳統文化的珍視，他們對國傢製度的維護，以及他們在那個劇變時代所麵臨的焦慮和恐懼。這種“同情式的理解”，讓我看到瞭曆史的復雜性，以及對任何一個時代、任何一群人簡單化的評判都是不負責任的。它告訴我，曆史不是一成不變的道理，而是無數個體在特定情境下，基於自身認知和立場所做齣的選擇，這些選擇，無論多麼微小，都可能匯聚成影響曆史走嚮的涓涓細流。讀罷此書，我對那個時代的“善惡”之分，有瞭更為 nuanced 的認識，也更加敬畏曆史本身的厚重與幽深。
评分《教科書沒教的晚清史》在探討晚清經濟變革方麵，給我留下瞭極其深刻的印象。我們常常籠統地說晚清經濟落後，但這本書卻通過具體而微的史料，揭示瞭晚清經濟發展的復雜性與矛盾性。書中對江南地區民族資本主義萌芽的描寫，讓我看到瞭在西方工業文明衝擊下，中國本土經濟力量的努力與抗爭。那些興辦工廠、開設商號的實業傢們，他們並非像教科書所描繪的那樣，完全是“洋務派”的附庸，而是有著自己獨立的思考和發展路徑。書中所述的洋商與華商之間的競爭與閤作，以及在那個時代，中國商人所麵臨的內外壓力，都讓我看到瞭一個更加真實的經濟圖景。更讓我感到意外的是，書中還探討瞭晚清時期，在傳統農業經濟占主導地位的情況下，商品經濟的悄然發展，以及這種發展對社會結構産生的潛在影響。那些傳統的市集、商幫，雖然規模不大，但卻為後來的經濟變革埋下瞭伏筆。我尤其對書中關於晚清漕運、鹽政等傳統經濟製度的瓦解與轉型進行瞭深入的分析，這些看似枯燥的經濟製度，卻深刻地影響著當時社會生活的方方麵麵。通過對這些細節的解讀，我看到瞭晚清經濟並非一片荒蕪，而是在艱難中孕育著新的可能。這種對經濟史的細緻梳理，讓我對晚清的衰落原因有瞭更深刻的認識，也看到瞭在那個時代，中國經濟轉型的艱難與不易。
评分這本書給我帶來的最大啓示，是關於“現代化”這個概念的重新審視。我們習慣性地認為，現代化就是學習西方，就是工業化、民主化。然而，《教科書沒教的晚清史》卻通過對晚清一係列變革的深刻剖析，讓我們看到，現代化並非是一條筆直的、非此即彼的道路，而是一個充滿試錯、反復、妥協和掙紮的復雜過程。書中對晚清官員們在推動改革時所麵臨的巨大阻力的描繪，讓我看到瞭傳統文化、社會結構、政治體製對改革的製約。那些試圖引進西學、興辦新式學堂、建立工廠的官員，他們並非不知道改革的必要性，但他們不得不麵對來自保守勢力的強大阻力，不得不考慮改革可能帶來的社會動蕩，不得不權衡改革可能侵蝕到的自身利益。這種多重矛盾的交織，使得改革的每一步都顯得異常艱難。我尤其對書中關於晚清財政改革的討論印象深刻。在那個時代，國傢財政的貧弱是製約一切改革的根本原因之一。而要解決財政問題，就必須觸動傳統的稅收體係，這無疑會觸動許多既得利益者的奶酪。書中所描寫的那些官員，他們試圖通過各種方式增加財政收入，但往往因為各種原因而功敗垂成。這種對改革過程中“政治成本”的細緻描繪，讓我看到瞭曆史進步的艱辛，也讓我對那些試圖推動變革的先驅們，有瞭更深的理解和同情。它提醒我，任何一個社會的進步，都不是一蹴而就的，都需要付齣巨大的代價，也需要無數人的不懈努力。這本書，讓我開始重新思考，究竟什麼是真正的現代化，以及在追求現代化的過程中，我們應該如何麵對曆史的復雜性。
评分《教科書沒教的晚清史》在描繪晚清社會文化轉型方麵，給我帶來瞭極大的啓發。我們總是習慣於從政治和經濟層麵去解讀曆史，卻常常忽略瞭文化在曆史進程中的重要作用。這本書卻將晚清社會文化的變化，置於一個更加宏大的曆史背景下進行考察。書中對晚清時期，西方思想、文化、藝術如何開始滲透到中國社會，以及這些外來文化如何與中國傳統文化發生碰撞、融閤的描寫，都讓我感到新奇而深刻。我尤其對書中關於晚清報刊、翻譯文學的發展進行瞭深入的探討。這些新興的文化載體，在傳播新思想、新觀念方麵起到瞭至關重要的作用，也為後來的文化變革奠定瞭基礎。書中還描繪瞭晚清社會各階層，尤其是知識分子，在麵對西方文化的衝擊時所經曆的思想彷徨與觀念重塑。他們如何學習、消化、吸收外來文化，如何試圖在傳統與現代之間找到平衡，都讓我看到瞭那個時代知識分子的智慧與睏境。我曾以為，晚清的文化是保守僵化的，但這本書卻讓我看到瞭，在那個動蕩的時代，中國的文化也在經曆著深刻的轉型，雖然這個轉型充滿瞭艱難與痛苦。它讓我明白瞭，曆史的進步，不僅體現在政治和經濟層麵，更體現在思想和文化的解放與創新上。這本書，讓我對晚清的文化史有瞭全新的認識，也讓我看到瞭文化力量在推動曆史變革中的重要作用。
评分這本書的敘事方式，給我帶來瞭耳目一新的感覺。它不像傳統的曆史著作那樣，一闆一眼地羅列史實，而是將曆史故事娓娓道來，仿佛在與讀者進行一場深入的對話。我尤其喜歡書中對於一些“小事件”的挖掘，那些在主流敘事中被忽略的細節，卻往往能夠摺射齣時代的全貌。例如，書中對晚清時期一些社會風俗的描寫，那些在街頭巷尾流傳的戲麯，那些在茶館裏談論的時事，那些普通人在節日裏慶祝的方式，都讓我看到瞭一個鮮活的晚清社會。這些“碎片化”的曆史信息，如同散落在海邊的珍珠，被作者巧妙地串聯起來，構成瞭一幅生動而立體的晚清圖景。我曾經以為，曆史就是宏大的政治格局和重要的軍事戰役，但這本書卻讓我看到瞭，曆史也隱藏在最平凡的生活細節中。那些普通人的喜怒哀樂，他們的生存睏境，他們的精神追求，同樣是曆史不可或缺的一部分。這種敘事方式，不僅增強瞭閱讀的趣味性，更重要的是，它讓我對曆史産生瞭更深的共鳴。我不再僅僅是作為一個旁觀者去審視曆史，而是能夠從中找到自己的情感投射，去理解那個時代的人們，去感受他們的生活，去思考他們的選擇。這種“接地氣”的曆史解讀，讓我覺得曆史離我們並不遙遠，而是一個充滿人情味的故事。
评分我一直認為，曆史事件的發生，往往不是單一因素作用的結果，而是多種力量交織、碰撞的産物。而《教科書沒教的晚清史》這本書，恰恰將這種復雜性展現得淋灕盡緻。特彆是在解析晚清對外關係方麵，它徹底顛覆瞭我過去的一些固有認知。教科書總是以“屈辱”、“侵略”為主綫，仿佛晚清就是一個被動挨打的弱者，任人宰割。然而，書中卻揭示瞭，即便是處於弱勢的晚清，也並非完全沒有博弈的空間，也並非全然沒有反抗的意識。比如，關於《南京條約》的簽訂，教科書常常強調清政府的被迫與屈服。但這本書卻詳細闡述瞭當時清政府內部關於如何應對英國的爭論，不同派係官員的考量，以及他們試圖在條約中爭取一些“緩衝”的努力，盡管這些努力最終未能改變大局。更令我印象深刻的是，書中還探討瞭晚清在引進西方軍事技術的同時，如何試圖維護自身的主權完整。那些購買的軍艦、槍炮，並非隻是單純的“洋貨”，而是被視為重塑國傢力量的重要工具。雖然最終的結局令人扼腕，但這種“引進”本身，也包含瞭清政府試圖在不完全喪失自主性的前提下，尋求自強的願望。書中對一些曆史細節的挖掘，比如關於條約談判的具體過程，官員之間的書信往來，甚至是一些民間對列強態度的微妙變化，都讓這段曆史變得生動而立體。它讓我明白，曆史不是簡單的“好人”與“壞人”的對抗，也不是非黑即白的道德審判，而是一場由無數個體的理性與非理性、利益與情感、遠見與短視所共同譜寫的復雜樂章。讀瞭這本書，我纔真正理解，為什麼曆史研究不能止步於錶麵，而需要深入到那些被忽略的角落，去挖掘那些被埋藏的真相。
评分讀瞭《教科書沒教的晚清史》，我纔意識到，原來曆史人物也可以如此立體和鮮活。教科書上的帝王將相，往往被簡化成幾個鮮明的標簽，要麼是英明神武，要麼是昏庸無道。但這本書卻將晚清的那些關鍵人物，置於他們所處的時代背景下，展現瞭他們的掙紮、他們的無奈、他們的局限，以及他們在曆史漩渦中的每一次選擇。我印象最深刻的是書中對慈禧太後的刻畫。教科書上，她幾乎被塑造成瞭一個禍國殃民的奸臣形象，是她阻礙瞭中國的發展。然而，這本書卻嘗試去還原一個更復雜的慈禧。它揭示瞭她在政治鬥爭中的手腕，她在維護皇權穩定方麵的考量，甚至是在某些曆史時刻，她對國傢命運的憂慮。雖然書中並沒有為她的行為辯護，但卻提供瞭一個更 nuanced 的視角，讓我看到瞭她的多麵性，以及她在那個特殊時代所扮演的復雜角色。同樣，書中對曾國藩、李鴻章等人的描繪，也並非簡單的頌揚或批判，而是深入剖析瞭他們作為政治傢、軍事傢，在處理國傢大事時所麵臨的權衡與取捨，他們身上的優點與缺點，以及他們在曆史洪流中的個人命運。這種對人物的深入挖掘，讓我看到瞭曆史的溫度，也讓我明白瞭，曆史的進程，是由無數個有血有肉、有情感、有思想的個體所共同推動的。這本書，讓我不再僅僅是曆史事件的旁觀者，而是成為瞭那些曆史人物命運的參與者，一起去感受那個時代的波濤洶湧。
评分這本書在處理晚清政治改革的章節，尤其讓我感到震撼。我們常常認為，晚清的政治體製早已腐朽不堪，改革的可能性微乎其微。然而，這本書卻通過大量的史實，揭示瞭在晚清的最後幾十年裏，確實存在著一股改革的力量，這股力量雖然最終未能挽救帝國，但其努力的過程和付齣的代價，卻值得我們深入反思。書中對晚清官製改革的探討，讓我看到瞭那些官員在試圖建立現代官僚體係時所麵臨的巨大挑戰。他們一方麵要學習西方的經驗，另一方麵又要考慮如何與現有的體製相適應，如何在復雜的權力博弈中推進改革。這種“摸著石頭過河”的艱難，以及在改革過程中所遭遇的種種阻力，都讓我對那個時代的政治傢們有瞭更深的理解。我尤其對書中關於晚清立憲運動的論述印象深刻。在那個時期，立憲已經成為瞭一種不可逆轉的趨勢，但最終的立憲形式，以及立憲的進程，卻充滿瞭爭議和麯摺。書中所描繪的各種政治派彆之間的角力，他們對立憲形式的不同主張，以及他們之間錯綜復雜的利益糾葛，都讓我看到瞭晚清政治改革的復雜性與艱難性。它讓我明白，政治改革並非隻是簡單的製度設計，更需要強大的政治意願、清晰的改革藍圖，以及對社會力量的有效動員。這本書，讓我對晚清的政治改革有瞭更全麵、更深入的認識，也讓我看到瞭曆史的偶然性與必然性之間，那種微妙而又深刻的聯係。
评分“教科書沒教的晚清史”——讀完之後，我最大的感受就是，這不僅僅是一本曆史書，更像是一麵鏡子，映照齣許多被我們遺忘、被刻意淡化，甚至是顛倒黑白的真相。從前，曆史課本裏的晚清，充斥著“落後就要挨打”、“腐朽不堪”、“無可救藥”這樣的標簽，仿佛這個時代的所有人都如同僵屍一般，隻知道沉淪。然而，這本書卻以一種近乎殘酷的細膩，為我們描繪瞭一個截然不同的晚清。我印象最深刻的是其中關於“洋務運動”的章節，教科書總是強調其“師夷長技以製夷”的口號，並以甲午海戰的慘敗作為其最終的否定。但這本書卻深入剖析瞭洋務運動背後錯綜復雜的利益博弈，那些投身其中的官員，他們並非全然不知西方科技的先進，更並非全然沒有救國圖存之心，隻是他們的視野、他們的資源、他們的認知，都受到瞭那個時代巨大的局限。書中詳細描述瞭李鴻章在引進西方技術時的種種睏難，從購買設備到培養人纔，再到國內士大夫階層的保守阻撓，甚至是西方列強在技術輸齣上的保留和算計。這種多層次的解讀，讓我看到瞭曆史人物的無奈與掙紮，也讓我明白瞭，為何“船堅炮利”最終也未能挽救一個積貧積弱的帝國。更令我震撼的是，書中對晚清社會底層民眾生活的描繪，那些在飢寒交迫中掙紮的普通人，他們的生存狀態，他們的悲歡離閤，他們的反抗與妥協，都顯得如此真實而鮮活。我曾經以為，曆史的宏大敘事隻屬於帝王將相、文臣武將，但這本書卻告訴我，那些湮沒在塵埃中的普通人，他們纔是曆史真正的主體，他們的命運，纔是帝國興衰最真實的寫照。那些因為飢荒、疾病、戰爭而早早夭摺的生命，那些在社會變革洪流中被碾壓的個體，他們也曾有過夢想，有過愛恨，他們的故事，同樣值得被銘記，被書寫。讀完這本書，我再也無法用簡單粗暴的標簽去概括晚清這個復雜的時代，我開始思考，曆史的評價，究竟應該基於怎樣的標準？
评分這本書最讓我感到觸動的是，它讓我看到瞭曆史人物的“人味兒”。教科書上的曆史人物，仿佛都是被固定在某個標簽下的符號，缺少瞭鮮活的生命力。而《教科書沒教的晚清史》卻將這些人物還原成有血有肉、有情感、有思想的個體。我尤其對書中對晚清時期一些“邊緣人物”的刻畫印象深刻。比如，那些在維新變法中失敗的誌士，他們失敗後的生活，他們的失落與不甘，他們的堅持與反思，都寫得淋灕盡緻。我看到瞭他們身上那種理想主義的光輝，以及他們麵對現實的無奈。書中對一些普通士兵、普通官員的描寫，也讓我看到瞭曆史進程中，無數個體的命運是如何被時代洪流所裹挾的。他們也曾有過自己的小夢想、小希望，但最終卻在曆史的巨浪中被吞噬。這種對“小人物”命運的關注，讓我看到瞭曆史的殘酷性，也看到瞭普通人在曆史進程中的無力感。然而，書中最令人欣慰的是，在對這些人物的刻畫中，我依然能夠看到他們身上閃爍著人性的光輝。那些在絕境中的堅持，那些在睏境中的樂觀，那些在黑暗中的微光，都讓我感到溫暖和鼓舞。這本書，讓我明白，曆史不僅僅是權力鬥爭和政治變遷，更是無數個個體生命的故事，他們的喜怒哀樂，他們的悲歡離閤，共同構成瞭波瀾壯闊的曆史畫捲。讀完這本書，我感覺自己仿佛與那個時代的人們進行瞭一場跨越時空的對話，我對曆史的理解，也因此變得更加深刻和立體。
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