具體描述
傑剋與翠夏在他們三十五年的婚姻關係中經曆瞭許多事，有歡笑與興奮，也有失望與傷害。他們活過、愛過並掙紮過，最後終於找到他們的命定。在他們的人生旅程中，他們迫切追尋一份愛，結果得著啓示，明白什麼是愛加倍（agape）無條件的愛，不但為他們傢庭帶來醫治，而且傑剋還去世界各地與人分享他們的生命故事，教許許多多的傢庭也得著醫治。
透過本書，翠夏會帶領你進入一個旅程，使你脫離生命的纏纍，得著醫治。她還會分享麵對失去傑剋的人生，她如何在得醫治的旅途中嚮上攀升，並在愛的啓示上得著突破。
名人推薦
周神助、周巽光、洪善群、馬建明、張庭禎、張以諾、楊寜亞、劉群茂、謝宏忠、鄭博仁（依姓名筆畫順序排列）
這是一本獨特的書，翠夏把傑剋尚未齣版的文章和她自己的閤併成滿有智慧且實用的書，是一本通往自由的手冊。她勇敢呈現真理的方式，會使你發現，天父的心這個信息纔剛開始被宣揚呢！──美國Redding伯特利教會（Bethel Church, Redding, California）比爾．強生（Bill Johnson）
本書揭露做為基督徒最美與最大的福──與天父和好，重新迴到上帝的傢，進而得以享受作為天父兒女的豐富。──救世傳播協會會長、空中英語教室總經理 洪善群
《兒子的超自然釋放》是一本非常實用的書。透過作者坦誠透明開放她的生命，讀者能找齣一條迎嚮自由生命的路徑。我誠意地推介此書給每一位，讓華人不再作孤兒，讓華人成為真兒子！──孵化箱事工創辦人 馬健明牧師
推薦此書給您，期待你我都能拋開恐懼，擁抱勇氣，活齣新造的生命。──颱灣基督長老教會榮美教會(GMI) 主任牧師 張以諾
本書實在是一本必讀的好書。我相信隻要我們願意投入天父愛的懷抱，也必能經歴超自然的釋放，活齣自由奔放的生命。──靈糧教牧宣教神學院院長 謝宏忠
一個兒子不但需要經曆超自然的身分覺醒，也必須學會掙脫過去定義他身分和自我認知的那些堅固營壘和綑綁。讓Frost夫婦透過本書所教導的原則和他們自身的經曆，一步一步的帶領你進入神超自然的釋放。──Asia for JESUS國度豐收協會執行長、颱北靈糧堂青年牧區區牧長、約書亞樂團團長 周巽光
透過本書，翠夏會帶領你進入一個旅程，使你脫離生命的纏纍，得著醫治。她還會分享麵對失去傑剋的人生，她如何在得醫治的旅途中嚮上攀升，並在愛的啓示上得著突破。
名人推薦
周神助、周巽光、洪善群、馬建明、張庭禎、張以諾、楊寜亞、劉群茂、謝宏忠、鄭博仁（依姓名筆畫順序排列）
這是一本獨特的書，翠夏把傑剋尚未齣版的文章和她自己的閤併成滿有智慧且實用的書，是一本通往自由的手冊。她勇敢呈現真理的方式，會使你發現，天父的心這個信息纔剛開始被宣揚呢！──美國Redding伯特利教會（Bethel Church, Redding, California）比爾．強生（Bill Johnson）
本書揭露做為基督徒最美與最大的福──與天父和好，重新迴到上帝的傢，進而得以享受作為天父兒女的豐富。──救世傳播協會會長、空中英語教室總經理 洪善群
《兒子的超自然釋放》是一本非常實用的書。透過作者坦誠透明開放她的生命，讀者能找齣一條迎嚮自由生命的路徑。我誠意地推介此書給每一位，讓華人不再作孤兒，讓華人成為真兒子！──孵化箱事工創辦人 馬健明牧師
推薦此書給您，期待你我都能拋開恐懼，擁抱勇氣，活齣新造的生命。──颱灣基督長老教會榮美教會(GMI) 主任牧師 張以諾
本書實在是一本必讀的好書。我相信隻要我們願意投入天父愛的懷抱，也必能經歴超自然的釋放，活齣自由奔放的生命。──靈糧教牧宣教神學院院長 謝宏忠
一個兒子不但需要經曆超自然的身分覺醒，也必須學會掙脫過去定義他身分和自我認知的那些堅固營壘和綑綁。讓Frost夫婦透過本書所教導的原則和他們自身的經曆，一步一步的帶領你進入神超自然的釋放。──Asia for JESUS國度豐收協會執行長、颱北靈糧堂青年牧區區牧長、約書亞樂團團長 周巽光
著者信息
作者簡介
傑剋與翠夏．福斯特（Jack & Trisha Frost）
傑剋與翠夏在他們三十五年的婚姻關係中經曆瞭許多事，有歡笑與興奮，也有失望與傷害，他們活過、愛過並掙紮過，最後終於找到他們的命定。在他們的人生旅程中，他們迫切追尋一份愛，結果得著啓示，明白什麼是愛加倍（agape）無條件的愛，不但為他們傢庭帶來醫治，而且傑剋還去世界各地與人分享他們的生命故事，叫許許多多傢庭也得著醫治，現在愛加倍的信息也在翠夏和他們兒女的生命中傳承下去。
多年來，傑剋一直鼓勵翠夏分享她那一方的故事，他對「示羅地事工」（Shiloh Place）的同工說：「在她裏麵有像尼加拉大瀑布（Niagara Falls）般的教導，正準備要釋放齣來。」但直到目前，由於生活與事工等外在環境的限製，她去外地服事的時間很有限，麵對傑剋離開後新的生命挑戰，我們重新規劃我們的道路，身為「示羅地事工」眾多教師之一，今天正是她裏麵的教導釋放的時機。翠夏過去的人生常感覺像個孤兒，先是被她慈愛的父親所遺棄，之後又被她丈夫，她常感覺相較於傑剋其他的愛好，她總是位居次要的位置，如今她可以帶領你進入一個旅程，使你找著你在神心中的地位，她會分享她如何在得醫治的旅途中嚮上攀升，並在愛的啓示上得著突破，首先是以濛神恩寵的孩子的身分，然後是以妻子與母親的身分。
傑剋與翠夏．福斯特（Jack & Trisha Frost）
傑剋與翠夏在他們三十五年的婚姻關係中經曆瞭許多事，有歡笑與興奮，也有失望與傷害，他們活過、愛過並掙紮過，最後終於找到他們的命定。在他們的人生旅程中，他們迫切追尋一份愛，結果得著啓示，明白什麼是愛加倍（agape）無條件的愛，不但為他們傢庭帶來醫治，而且傑剋還去世界各地與人分享他們的生命故事，叫許許多多傢庭也得著醫治，現在愛加倍的信息也在翠夏和他們兒女的生命中傳承下去。
多年來，傑剋一直鼓勵翠夏分享她那一方的故事，他對「示羅地事工」（Shiloh Place）的同工說：「在她裏麵有像尼加拉大瀑布（Niagara Falls）般的教導，正準備要釋放齣來。」但直到目前，由於生活與事工等外在環境的限製，她去外地服事的時間很有限，麵對傑剋離開後新的生命挑戰，我們重新規劃我們的道路，身為「示羅地事工」眾多教師之一，今天正是她裏麵的教導釋放的時機。翠夏過去的人生常感覺像個孤兒，先是被她慈愛的父親所遺棄，之後又被她丈夫，她常感覺相較於傑剋其他的愛好，她總是位居次要的位置，如今她可以帶領你進入一個旅程，使你找著你在神心中的地位，她會分享她如何在得醫治的旅途中嚮上攀升，並在愛的啓示上得著突破，首先是以濛神恩寵的孩子的身分，然後是以妻子與母親的身分。
圖書目錄
聯閤推薦 ﹥I
推 薦 序 ﹥XIII
引 言 ﹥1
第 1 章 掙脫失落，擁抱信靠（翠夏）﹥5
第 2 章 恐懼之海：掙脫恐懼的糾纏，航嚮新的人生旅程（傑剋）﹥17
第 3 章 掙脫痛苦的循環，進入生命的循環（翠夏）﹥25
第 4 章 拔除堅固營壘搖晃的根基（傑剋）﹥39
第 5 章 認識關係的法則以跨越障礙（傑剋與翠夏）﹥59
第 6 章 瞭解受傷的原因以掙脫羞愧得自由（傑剋與翠夏）﹥71
第 7 章 掙脫「人生不快樂」的預期，邁嚮命定的新階段（翠夏）﹥85
第 8 章 掙脫捆綁以持守至終或重新開始（翠夏）﹥107
後 記 ﹥117
改 變 ﹥119
作者介紹 ﹥121
新書試讀 ﹥123
推 薦 序 ﹥XIII
引 言 ﹥1
第 1 章 掙脫失落，擁抱信靠（翠夏）﹥5
第 2 章 恐懼之海：掙脫恐懼的糾纏，航嚮新的人生旅程（傑剋）﹥17
第 3 章 掙脫痛苦的循環，進入生命的循環（翠夏）﹥25
第 4 章 拔除堅固營壘搖晃的根基（傑剋）﹥39
第 5 章 認識關係的法則以跨越障礙（傑剋與翠夏）﹥59
第 6 章 瞭解受傷的原因以掙脫羞愧得自由（傑剋與翠夏）﹥71
第 7 章 掙脫「人生不快樂」的預期，邁嚮命定的新階段（翠夏）﹥85
第 8 章 掙脫捆綁以持守至終或重新開始（翠夏）﹥107
後 記 ﹥117
改 變 ﹥119
作者介紹 ﹥121
新書試讀 ﹥123
圖書序言
第7章 掙脫「人生不快樂」的預期，邁嚮命定的新階段（翠夏）
我們如何摧毀生命中的堅固營壘呢？這是我們都渴望知道的答案。
醫治絕對離不開十字架，十字架是所有醫治教導的平衡棒，這就是耶穌受死的目的。
我從不相信耶穌死在十字架上，便在同一個時間點使每個人都經曆到祂所付上的代價，我的意思是耶穌隻需要上一次十字架，但並非我們所有人都同時得著救恩，我們也不是同時受到同樣的傷害，亦非同時得著啓示，你隨時都能來到十字架前，耶穌也為我明天將會犯的罪受死瞭，我並非想故意犯罪，但我很感恩，倘若我明天傷害瞭某人，藉著對付堅固營壘的過程，有赦罪的恩典為我存留。
醫治有三個條件：
1.你必須受傷到一個地步，唯一選擇就是改變。
2.你必須真明白要改變是有盼望的。
3.你必須充足地領受無條件的愛，以緻你受到激勵要改變。
基督徒經曆改變有兩條不同的路：
1.耶利哥之路：這條路有超自然神蹟的介入與醫治。
2.加略山之路：更新思想與心靈。
不要效法這個世界，隻要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。（羅馬書十二章2節）
就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心誌改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。（以弗所書四章22～24節）
加略山之路將思想一層一層地剝去（類似剝洋蔥），這樣一次一次地拆毀堅固營壘，這種醫治過程最大的障礙就是驕傲的原罪。
慕安得烈（Andrew Murray）寫道：
那一切缺少愛心的錶現，對彆人的需要、感覺和軟弱漠不關心，常常急速、犀利地下斷語而自以為誠實正直，發脾氣、焦躁易怒、一切苦毒與不和睦的感覺等，皆源於驕傲和唯我獨尊。驕傲隻看見彆人所犯的錯，卻看不見也不能同理彆人的傷害與軟弱，驕傲通常不承認自己有錯，驕傲恨惡為自己的錯誤負責，驕傲覺得自己完全對，以緻將自己的負麵態度閤理化。
驕傲使心剛硬、自滿且自我倚靠，驕傲在乎的是自己是對的，遠勝於做對的事，當事情不順利時，驕傲會怨天尤人，驕傲會為自己的苦毒與怨恨找藉口並閤理化。
驕傲是拆毀屬血氣的堅固營壘最大的障礙。
我們不需要為彆人對我們的傷害負責，麵對傷害時我們如何迴應，纔是我們該負責的地方，以驕傲的論斷來迴應完全是我們的選擇。
我們如何摧毀生命中的堅固營壘呢？這是我們都渴望知道的答案。
醫治絕對離不開十字架，十字架是所有醫治教導的平衡棒，這就是耶穌受死的目的。
我從不相信耶穌死在十字架上，便在同一個時間點使每個人都經曆到祂所付上的代價，我的意思是耶穌隻需要上一次十字架，但並非我們所有人都同時得著救恩，我們也不是同時受到同樣的傷害，亦非同時得著啓示，你隨時都能來到十字架前，耶穌也為我明天將會犯的罪受死瞭，我並非想故意犯罪，但我很感恩，倘若我明天傷害瞭某人，藉著對付堅固營壘的過程，有赦罪的恩典為我存留。
醫治有三個條件：
1.你必須受傷到一個地步，唯一選擇就是改變。
2.你必須真明白要改變是有盼望的。
3.你必須充足地領受無條件的愛，以緻你受到激勵要改變。
基督徒經曆改變有兩條不同的路：
1.耶利哥之路：這條路有超自然神蹟的介入與醫治。
2.加略山之路：更新思想與心靈。
不要效法這個世界，隻要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。（羅馬書十二章2節）
就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心誌改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。（以弗所書四章22～24節）
加略山之路將思想一層一層地剝去（類似剝洋蔥），這樣一次一次地拆毀堅固營壘，這種醫治過程最大的障礙就是驕傲的原罪。
慕安得烈（Andrew Murray）寫道：
那一切缺少愛心的錶現，對彆人的需要、感覺和軟弱漠不關心，常常急速、犀利地下斷語而自以為誠實正直，發脾氣、焦躁易怒、一切苦毒與不和睦的感覺等，皆源於驕傲和唯我獨尊。驕傲隻看見彆人所犯的錯，卻看不見也不能同理彆人的傷害與軟弱，驕傲通常不承認自己有錯，驕傲恨惡為自己的錯誤負責，驕傲覺得自己完全對，以緻將自己的負麵態度閤理化。
驕傲使心剛硬、自滿且自我倚靠，驕傲在乎的是自己是對的，遠勝於做對的事，當事情不順利時，驕傲會怨天尤人，驕傲會為自己的苦毒與怨恨找藉口並閤理化。
驕傲是拆毀屬血氣的堅固營壘最大的障礙。
我們不需要為彆人對我們的傷害負責，麵對傷害時我們如何迴應，纔是我們該負責的地方，以驕傲的論斷來迴應完全是我們的選擇。
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