具體描述
著者信息
劉士永
美國匹茲堡大學（University of Pittsburgh）博士，現職中央研究院颱灣史研究所研究員，暨人文社會科學研究中心閤聘研究員。研究興趣為近代颱灣史、日本殖民醫學史、20世紀東亞公共衛生史，與東亞環境史等。著有專書Prescribing Colonization: The Role of Medical Practice and Policy in Japan-Ruled Taiwan、《武士刀與柳葉刀：日本西洋醫學之接納與開展》，以及相關領域論文40餘篇。當前研究重點為二戰時期中國軍事醫護體係發展，與冷戰時期東亞地區美援醫療之關係。
皮國立
國立颱灣師範大學曆史學博士，現任中原大學通識教育中心曆史組專任助理教授，兼任醫療史與人文社會研究中心主任。齣版過《醫通中西——唐宗海與近代中醫危機》、《颱灣日日新——當中藥碰上西藥》、《近代中醫的身體與思想轉型——唐宗海與中西醫匯通時代》、《「氣」與「細菌」的近代中國醫療史——外感熱病的知識轉型與日常生活》等學術專書。
圖書目錄
壹、生命醫療的文本與書寫 001
由庶而嫡：廿一世紀華人醫學史的重現與再釋╱劉士永 003
清末的新性道德論述──《吾妻鏡》及其讀者╱張仲民 045
責任與擔當：二十世紀中國的醫學史研究╱甄橙 073
醫療與救國想像──論蔣渭水〈臨床講義〉的醫療隱喻與主體再現╱陳康芬 095
貳、疾病與醫治的曆史 115
近代中國的大流感： 1919-1920 年疫情之研究╱皮國立 117
鼠疫前香港醫療狀況：以《1895 年醫務委員會報告書》為中心╱羅婉嫻 143
西醫東漸對民初中醫學術的影響──以惲鐵樵論發熱為例╱趙中豪 169
參、醫療衛生與政治 191
遷徙與籌組：抗戰時期軍醫教育體係的建立╱楊善堯 193
晚清海關檢疫製度的建立與實施──以廈門關為例╱李欣璿 217
編後記 249
圖書序言
醫學史研究嚮來有「內史」與「外史」的分類說法，前者經常用來指涉醫學的知識或技術演變，而後者則泰半討論的是影響或承受醫學活動之社會及文化條件。相映之下，醫學「內史」儼然成為醫者專擅之場域，而醫療「外史」則似乎是人文社會學者揚聲的所在。然而，若藉用年鑑學派（Annales School），或後來被稱為結構史（structural history）學派的觀點而言，這般內史、外史的分野恐未能反映人類曆史發展的真實，反而更像是醫傢與人文社會學者互相區隔的便宜行事，從而可能造成各自陳述裏「見樹不見林」的隱憂。
1929 年從法國史特拉斯堡大學（Université de Strasbourg）初試啼聲之年鑑學派支持者，呼籲曆史研究應當突破傳統曆史學傢本身的，或是與其他學科間自立門戶、老死不相往來的局麵。他們的主張以今日時髦的語匯來說，就是跨界（cross-boundaries）與跨學科（multi-disciplines）研究。為瞭倡導史傢去研究人類活動的總體像而非殊像，曆史分析就必須除瞭傳統史學擅長之社會、經濟、文化、思想、情感、政治等範疇外，也應包括影響人類活動之自然或環境條件，也就是自然科學專長的領域，並透過比較的手法凸顯社會結構的作用。他們所提倡之曆史比較研究，就是比較兩種或兩種以上的曆史現象來加深、擴大和驗證對曆史的認識之方法。這種比較與對照，既可以是單一社會經驗內的縱嚮（時間）對比，也可以是不同社群間之橫嚮（空間）對照。1980 年代之後，美國史學界更由此衍義比較研究對結構史學派的重要性，認為是否應用比較方法於曆史研究中，有助於研究者檢視其是否具備探索的精神和開放的態度。
立基於這樣的觀點，這本《衛生史新視野：華人社會的身體、疾病與曆史論述》或許會被歸類為醫學「外史」，但從錶現華人社會對身體、疾病乃至於醫藥的曆史經驗來說，本書尚可視為運用結構史學觀點的醫學史研究，而無須在意其是否該被歸類為「內史」抑或「外史」。尤其是醫學或醫療領域涵蓋麵甚廣，更不若量子物理或基因研究等硬科學（hard science）般遠離人們的日用生活。從象牙塔最深處的知識與研究，以迄病榻旁的熬煮湯藥及竈腳邊的養生餐食，專傢或素人都無可避免地參與到醫學知識的脈絡與實作中，因此專長研究人與其相關事務的史傢，當然有觀察與分析醫學史的立足點。此外，從問醫求診到養身保健，個人與社會都在自覺與不自覺中為醫學知識及醫療行為所影響，這些影響既是全麵的（overwhelming），但也經常是片斷與不連續的（fragmental and disconnected），此等情況尤令研究者須由多元麵嚮，切入醫療這個復雜的現象。
本書的論著主體，多選自中央研究院人文社會科學研究中心衛生與東亞社會研究計畫，與中原大學醫療史與人文社會研究中心閤辦之青年學者醫學史相關會議論文。這些論文的作者對醫療在華人社會裏的關懷角度不一，切入分析的手法也不盡相同，但熱中參透醫療行為與華人社會之糾結則無分軒輊。本書九篇論文雖各自展現其議題與論證，但內在仍有理路相通氣息。舉例而言，〈晚清海關檢疫製度的建立與實施─以廈門關為例〉一文，論證晚清海關檢疫製度作為新興洋務在傳統中國開展的曆史意義。是文曾點齣華人社會對於洋務等於西化或現代化的期待甚或可能的爭議，盡管兩者已相距近百年，在〈遷徙與籌組：抗戰時期軍醫教育體係的建立〉的討論中仍依稀可見。這般視西醫為現代醫學或拯救民族的醫學之類的想法，即便是跨海身處日本殖民統治下的颱灣社會亦然，這亦可由〈醫療與救國想像─論蔣渭水〈臨床講義〉的醫療隱喻與主體再現〉的字裏行間仔細玩味得知。而〈清末的新性道德論述─《吾妻鏡》及其讀者〉的作者，則從民初社會對於性病的恐懼及性學之欲拒還迎中，發掘齣《吾妻鏡》雜誌在建構性道德論上的時代與社會意涵。若將這四篇論文對比覘之，即能看齣〈晚清海關檢疫製度的建立與實施〉與〈遷徙與籌組〉二文，呈現的是自上而下的醫療現代性期待，而〈醫療與救國想像〉及〈清末的新性道德論述〉則更趨近於社會對新醫學的想像與運用，或許更隱喻瞭社會菁英欲由下而上改造國傢、民族的期待。如此推進新醫學或衛生體製的上下期待交錯與交鋒，於今之華人社會又何嘗不是如此？
一如政治期待與民族想像無法自外於華人對醫療與醫學的期待，疾病的經驗更是難以醫者或俗民為區分基準。盡管患病經驗不盡然有上下之彆，但卻有關照全體與個人體驗的落差。對於患者個人的抒懷或自身體驗，過去多半是文學傢擅長的領域，前述〈醫療與救國想像〉一文的筆法即相當貼近此等文學性的論述。然對於習慣關注總體經驗之史傢，或是強調總體史（total history）的結構史學派，以社會總體為單位處理疾病流行與醫學知識傳播方屬常態。無怪乎，皮國立以〈近代中國的大流感：1919-1920 年疫情之研究〉探討西班牙流感總體性地威脅下，政府、民間，與醫界對應之道與睏境，相對地是羅婉嫻之〈鼠疫前香港醫療狀況﹕以《1895 年醫務委員會調查報告書》為中心〉，雖同樣從政府立場討論 1895 年香港鼠疫之蔓延，但也凸顯瞭香港當時作為一個國際港、殖民城市，以及對於中國疫情環伺的憂慮。前述兩篇以國傢對照社會（state vs. society）為基調的論文，在〈西醫東漸對民初中醫學術的影響─以惲鐵樵論發熱為例〉中卻以不同的角度開展對於「全體」的理解。除瞭錶麵上的政府與社會，曆史中的醫界也自有其對全體社會之關照和對政府之想像。盡管作者僅以惲鐵樵論發熱為例，然其欲呈現的是該時代裏醫傢與大時代的關聯及肆應。對照閱讀上述三篇論文的價值，不僅是迴溯醫學與疾病的經驗而已，亦是對各個政府與社會所處曆史時空條件的投射，亦即透過史學研究纔能達到之「同情的理解」。而孰令兩者能適切揉閤？或許唯有醫學史背景者方以緻之。
全書尚有兩篇論文〈由庶而嫡：廿一世紀華人醫學史的重現與再釋〉與〈責任與擔當：二十世紀中國的醫學史研究〉，顯然較為偏嚮史學史式的分析，並得以此作為全書各篇論文的基礎，以協助讀者瞭解當前華人醫學史研究之淵源，並兼及呈現醫學史學者的根本關懷及價值。雖說海峽兩岸之華人醫學史發展，均可追溯自民國初年對於西學之渴求，但大陸在 1949 年後的醫史學發展與颱灣於 1990 年代後再現之研究熱潮，卻不盡然係齣同源。由兩篇論文之比較閱讀不難發覺，大陸醫學史研究與颱灣醫學史學者的興趣或有交疊，資料上也頗多參照，但兩者分析之手法或教育之理想等則相當不同。類似的差異也體現於各自醫學史傳統之延續；大陸醫學史的傳統起於民初而賡續迄今，其所在意者是如何配比時代價值與意義，以便和現代醫學科學與時俱進。颱灣方麵則尋求如何從醫傢業餘興趣及史傢旁係間，走齣自己的領域與研究特質，成為醫史學者無可逭逃之承擔。
《衛生史新視野：華人社會的身體、疾病與曆史論述》編輯伊始，即擬以青年學者為主體而編纂其代錶作品。鼓勵新血後進持續投入醫學史領域，當然是編輯齣版本書的目的之一。然尤有甚者，相較於政治史，或稍微晚近點的社會經濟史，醫學史實在不能稱之為有傳統的史學領域。盡管詩經：「周雖舊邦，其命維新」的嘉言，無法應和今日醫學史發展的階段需求，但《大學》：《苟日新，日日新，又日新》之修為砥礪，卻暗喻瞭編輯們為本書取「新」字的深切期許。後者的「新」有自身持續進步、棄舊揚新的底蘊；也同樣是對新生世代引領研究新氣象與新視野的期待，盼望化世代差異而成就研究上之新意與發展之蛻變。識者或將發現本書之主題容有斷續，各論文間的立場與觀點也不免互異。惟就青年史傢之養成與曆史之真實麵言之，此等現象盡管無非是年輕史傢必經之青澀階段，但卻又何嘗不是華人醫學史多元且豐富之麵貌所緻？迴應導言之初所簡述的結構史學派觀點，也許保留這些論文主題與觀點的歧齣，亦是一種反映曆史真實的手法。至於對某些華人醫學史論題之係統性專論，編輯們期待日後能在本書的作者群中誕生相應的專書寫作，如此亦不枉費大傢戮力同心於本書之精力與時日。
劉士永
颱灣史研究所研究員、人文社會科學中心閤聘研究員
圖書試讀
用戶評價
《衛生史新視野：華人社會的身體、疾病與曆史論述》這個書名，光是讀齣來就充滿瞭學術的韻味，也勾起瞭我極大的探索欲。我一直對曆史學中那些能夠觸及社會肌理、關照個體經驗的研究領域特彆著迷，而“華人社會”這一限定，更是讓我覺得這本書將為我開啓一段充滿文化共鳴的閱讀旅程。 我始終認為，健康與疾病，絕不僅僅是純粹的生理現象，它們更是深深植根於一個社會的文化土壤、經濟結構、政治氛圍，以及人們的精神信仰之中。這本書的標題，恰恰精準地捕捉到瞭這一點，將“身體”、“疾病”與“曆史論述”這三個看似獨立卻又相互關聯的要素巧妙地結閤在一起，構建瞭一個引人入勝的研究框架。 “衛生史”本身是一個充滿價值的研究領域，而“新視野”的加入，無疑為它注入瞭無限的活力。這錶明本書不會僅僅是對過往史實的簡單羅列，而是會以一種全新的、具有前瞻性的視角，來重新審視和解讀華人社會的衛生曆程。我期待它能夠打破傳統的學科藩籬，為我呈現一個更加立體、更加 nuanced 的曆史畫麵。 “身體”的議題，在華人文化中總是充滿瞭復雜的內涵。它既是生命存在的基本載體，也是文化觀念、社會規範、乃至個體道德判斷的載體。我想深入瞭解，在曆史的不同階段，華人社會是如何定義和理解“健康”的身體的？身體的保養、疾病的預防，以及人們對痛苦的承受，是如何受到社會文化因素的深刻影響的？ “疾病”的探討，是我最期待的部分。除瞭那些改變曆史進程的大規模傳染病，我更希望瞭解那些在普通人生活中反復齣現的，關於病痛、治療、以及人情冷暖的微觀敘事。在古代，人們是如何診斷和理解疾病的？是憑藉經驗，還是訴諸信仰？治療的方法又是如何隨著曆史的演進而變化的？ “曆史論述”的提法，將這本書的學術價值提升到瞭新的高度。它意味著作者不僅僅是在講述一個關於身體和疾病的故事，更是在分析這些故事是如何被解讀、被記錄、被敘述的。我希望在這本書中，能夠看到作者如何通過對史料的精妙分析，揭示齣不同曆史時期，關於衛生知識的生産、傳播和權力關係。 我尤其對書中可能涉及到的，華人社會在應對大規模公共衛生危機方麵的曆史經驗很感興趣。例如，在曆史上，麵對突如其來的瘟疫，當時的政府和社會是如何組織起來進行防疫的？這些措施的有效性如何？又經曆瞭怎樣的演變？ 同時，我也對書中可能觸及到的，關於醫療實踐中的倫理問題很感興趣。例如，在古代，醫生與病人的關係是怎樣的？是否存在著一些至今仍然值得我們反思的醫療倫理睏境？ 我認為，研究華人社會的衛生史，也是在研究社會轉型和文化變遷史。這本書的題目，就預示著它將帶領我穿越時空，去理解華人社會在麵對身體、疾病以及相關的曆史論述時，所經曆的深刻變革，以及這些變革對我們理解當下依然具有的價值。 總而言之，《衛生史新視野：華人社會的身體、疾病與曆史論述》這本書的題目，如同一幅精心繪製的藏寶圖，吸引著我去發掘華人社會衛生史中那些閃耀著智慧和洞察力的寶藏。我期待它能為我帶來一場知識的盛宴，讓我對這個古老而充滿活力的社會，有一個更加全麵和深刻的理解。
评分《衛生史新視野：華人社會的身體、疾病與曆史論述》這個書名，光是讀齣來就自帶一種嚴謹的學術氣息，同時又充滿瞭探索未知的魅力。作為一名對中國曆史和文化研究有著長期關注的讀者，我尤其被“華人社會”這一特定的研究對象所吸引，它預示著這本書將為我揭示一段關於我們自身文化根源的獨特視角。 我一直認為，身體和疾病，遠非單純的生理現象，它們是社會、文化、信仰，以及曆史進程的深刻反映。這本書的標題，恰如其分地將“身體”、“疾病”與“曆史論述”這三個看似獨立卻又環環相扣的要素整閤在一起，構建瞭一個引人入勝的研究框架，讓我對書中即將展現的學術內容充滿瞭期待。 “衛生史”本身是一個具有深度和廣度的領域，而“新視野”的加入，則為它注入瞭無限的活力。這錶明本書不會僅僅是簡單地對曆史事件的堆砌，而是會以一種創新性的、具有前瞻性的視角，來重新審視和解讀華人社會的衛生曆程。我希望它能帶給我一係列顛覆性的認知，讓我能夠跳齣既有的思維模式。 “身體”的議題，在華人文化中總是承載著多層含義。它不僅是生命存在的基本載體，更是文化觀念、社會規範，乃至個體道德判斷的載體。我想深入瞭解，在曆史的不同階段，華人社會是如何定義和理解“健康”的身體的？身體的保養、疾病的預防，以及人們對痛苦的承受，是如何受到社會文化因素的深刻影響的？ “疾病”的探討，無疑是本書的核心內容之一。我期待這本書能夠超越對曆史上的著名瘟疫的簡單描述，而是能夠深入挖掘那些在普通人生活中反復齣現的，關於病痛、治療、以及人情冷暖的微觀敘事。在古代，人們是如何診斷和理解疾病的？是憑藉經驗，還是訴諸信仰？疾病的治療方法又是如何隨著曆史的演進而發生變化的？ “曆史論述”的提法，將這本書的學術價值提升到瞭新的高度。它意味著作者不僅僅是在講述一個關於身體和疾病的故事，更是在分析這些故事是如何被解讀、被記錄、被敘述的。我希望在這本書中，能夠看到作者如何通過對史料的精妙分析，揭示齣不同曆史時期，關於衛生知識的生産、傳播和權力關係。 我尤其對書中可能涉及到的，華人社會在應對大規模公共衛生危機方麵的曆史經驗很感興趣。例如，在曆史上，麵對突如其來的瘟疫，當時的政府和社會是如何組織起來進行防疫的？這些措施的有效性如何？又經曆瞭怎樣的演變？ 同時，我也對書中可能觸及到的，關於醫療實踐中的倫理問題很感興趣。例如，在古代，醫生與病人的關係是怎樣的？是否存在著一些至今仍然值得我們反思的醫療倫理睏境？ 我認為，研究華人社會的衛生史，也是在研究社會轉型和文化變遷史。這本書的題目，就預示著它將帶領我穿越時空，去理解華人社會在麵對身體、疾病以及相關的曆史論述時，所經曆的深刻變革，以及這些變革對我們理解當下依然具有的價值。 總而言之，《衛生史新視野：華人社會的身體、疾病與曆史論述》這本書的題目，如同一幅精心繪製的藏寶圖，吸引著我去發掘華人社會衛生史中那些閃耀著智慧和洞察力的寶藏。我期待它能為我帶來一場知識的盛宴，讓我對這個古老而充滿活力的社會，有一個更加全麵和深刻的理解。
评分《衛生史新視野：華人社會的身體、疾病與曆史論述》這個書名，一齣現就抓住瞭我的眼球。它有一種學術的嚴謹，同時又充滿瞭探索的邀請。我對“華人社會”這個特定的文化語境下的衛生史尤其感興趣，因為它預示著這本書將帶我深入理解中國特有的曆史脈絡中，關於身體、疾病以及人們如何理解和敘述這些經曆的獨特視角。 我始終覺得，醫學史和衛生史，從來都不是孤立存在的學科。它們與社會、文化、經濟、政治以及人們的精神世界緊密相連。這本書的標題，恰恰點明瞭這一點，將“身體”、“疾病”和“曆史論述”這三個關鍵要素串聯起來，構成瞭一個引人入勝的研究框架。 “新視野”這個詞，更是讓我對這本書充滿瞭期待。它暗示著這本書不會僅僅是重復前人的研究成果，而是會以一種全新的、具有前瞻性的視角，來審視和解讀華人社會的衛生曆程。我希望它能夠打破傳統的學科藩籬，引入跨學科的研究方法，為我呈現一個更加立體、更加 nuanced 的曆史畫麵。 “身體”的維度，在華人文化中總是具有多重含義。它既是生命存在的基本載體，也是文化觀念、社會規範、以及道德評價的載體。我想瞭解，在不同的曆史時期，華人社會是如何定義和理解“健康”的身體的？身體的保養、改造、甚至對疾病的容忍度，是如何受到社會文化因素的影響的？ “疾病”的探討，更是我關注的重點。我期待這本書不僅僅是羅列一些著名的傳染病，而是能夠深入挖掘那些被曆史塵埃所掩埋的“小疾病”，以及它們在普通人生活中所扮演的角色。同時，我也想知道，在不同的曆史語境下，人們是如何解釋疾病的成因，又是如何尋求治療和慰藉的？ “曆史論述”的提法，讓我看到瞭這本書的學術深度。它意味著作者不僅僅是在講述一個關於身體和疾病的故事，更是在分析這些故事是如何被建構、被傳播、被接受的。我希望能夠在這本書中，看到作者如何通過對史料的精妙解讀，揭示齣不同群體之間關於衛生知識的權力關係，以及醫學話語的變遷。 我尤其感興趣的是，書中是否會探討在華人社會，尤其是傳統社會中，那些關於“不潔”與“潔淨”的觀念是如何形成的？這些觀念又是如何體現在人們的日常生活習慣、宗教儀式，甚至是城市規劃和建築設計中的？ 此外，我也希望這本書能夠提供一些關於公共衛生政策的製定和實施的曆史案例。在曆史上，華人社會是如何應對大規模的公共衛生危機，例如瘟疫的爆發？這些應對措施的有效性如何？又經曆瞭怎樣的演變？ 我認為，研究華人社會的衛生史，也是在研究社會轉型和文化變遷史。這本書的題目，就預示著它將帶領我穿越時空，去理解華人社會在麵對身體、疾病以及相關的曆史論述時，所經曆的深刻變革。 總而言之，《衛生史新視野：華人社會的身體、疾病與曆史論述》這本書的標題，就如同一個精心雕琢的鑰匙，它開啓瞭我對華人社會衛生史更深層次的探索欲望。我期待它能夠為我帶來一場知識的洗禮，讓我對這個古老而又充滿活力的社會，有一個更加全麵和深刻的理解。
评分這本《衛生史新視野：華人社會的身體、疾病與曆史論述》的書名，著實勾起瞭我極大的好奇心。作為一名平日裏就喜歡在浩如煙海的史書中搜尋那些隱藏在宏大敘事之下，關於普通人生活細節的讀者，我對“華人社會”這一關鍵詞尤為敏感。它意味著這本書並非是那種泛泛而談的通史，而是有著鮮明的地域和文化指嚮性，這讓我感到一種親切和期待。 我一直認為，一個人對於身體的認知，以及對疾病的理解，是其所處時代、所處文化最真實的寫照之一。在華人社會，這種寫照可能更為復雜和多元。這本書無疑將帶領我們走進一個充滿魅力的學術世界，去探索那些曾經被忽略的角落。 “衛生史”三個字，仿佛帶著一股清新的氣息，又夾雜著些許嚴肅。它暗示著這本書將不僅僅停留在對醫療技術的描述，更會深入到社會、文化、乃至信仰層麵，去考察人們是如何認識健康、疾病，以及如何構建與之相關的社會秩序的。我尤其好奇，在不同的曆史時期，華人社會對於“清潔”與“汙染”的界定是如何演變的？這些界定又如何體現在城市規劃、居傢生活，甚至人際交往之中？ “新視野”則更是如同一句宣言，宣告著這本書的學術創新性和突破性。我期待它能打破舊有的學科壁壘，融閤多學科的理論與方法，為我們呈現一個前所未有的華人衛生史圖景。或許，書中會涉及到一些我們尚未接觸過的研究視角，比如將流行病學與社會心理學結閤，或者將物質文化研究應用於古代醫療器械的分析。 “身體”作為研究對象，本身就承載瞭無數的故事。在華人文化中，“身體”的觀念可能與孝道、宗族、性彆有著韆絲萬縷的聯係。這本書會如何解讀這些聯係？是否會探討古代醫書對女性身體的特殊論述？或者，關於養生、延壽的觀念，在不同階層和性彆群體中是如何被解讀和實踐的？ “疾病”的論述，更是讓我期待。除瞭我們熟知的曆史上的大瘟疫，書中是否會關注那些更為日常、更為“隱形”的疾病？比如，因環境汙染或不良生活習慣引發的慢性病，或者那些在民間流傳卻未被正規醫學記錄的病癥。我想瞭解，在古代，人們是如何診斷、治療、以及安慰那些遭受病痛摺磨的親人？ “曆史論述”這四個字，則將這本書的學術深度進一步提升。它意味著這本書不僅僅是對曆史事件的簡單敘述，更是對這些事件背後意義的解讀、對知識體係的建構、以及對權力關係的揭示。我希望能在這本書中，看到作者是如何通過嚴謹的史料分析，構建齣關於華人衛生史的深刻洞見。 我猜想，這本書可能會涉及到一個非常有趣的話題：在信息傳播相對閉塞的古代，關於疾病的謠言和迷信是如何滋生和傳播的？官方的衛生宣傳又如何對抗這些負麵信息？以及，在不同曆史時期，人們對醫生的信任度是如何變化的？ 另外，我也很想知道，這本書是否會觸及到與華人衛生史相關的移民和跨文化交流的議題。比如，外來疾病的傳入，或者西方醫學的引入，是如何對華人傳統的醫學體係和衛生觀念産生影響的？ 總而言之，這本書的書名就像一個巨大的磁場，吸引著我深入探究。我期待它能夠帶給我一場思想的盛宴，讓我對華人社會的身體、疾病和曆史論述有一個全新的、深刻的理解。
评分《衛生史新視野：華人社會的身體、疾病與曆史論述》這個書名，如同一個充滿吸引力的學術邀請，讓我忍不住想要深入其中一探究竟。我一直對那些能夠深入挖掘特定文化背景下曆史的著作情有獨鍾，而“華人社會”這一限定，更是讓我對這本書充滿瞭期待。 我深信，身體與疾病並非是純粹的生理現象，它們是社會、文化、信仰、以及曆史變遷的映射。這本書的標題，精準地捕捉到瞭這一點，將“身體”、“疾病”和“曆史論述”這三個看似獨立卻又密不可分的概念巧妙地結閤在一起，構成瞭一個引人入勝的研究框架。 “衛生史”這個詞，常常容易讓人聯想到枯燥的官方檔案和醫學文獻。然而，“新視野”的加入，無疑為它注入瞭全新的活力，預示著這本書將以一種創新性的、超越傳統的視角，來重新審視和解讀華人社會的衛生曆程。我期待它能夠打破既有的學術窠臼，為我提供一係列令人耳目一新的見解。 “身體”的議題，在華人文化中總是承載著豐富的內涵。它不僅僅是生命存在的載體，更是與傢族傳承、社會倫理、以及個體道德緊密相連。我想瞭解，在不同的曆史時期，華人社會是如何理解和定義“健康”的身體的？身體的保養、疾病的預防，以及對痛苦的承受，是如何受到社會文化觀念的影響的？ “疾病”作為身體的對立麵，同樣是曆史敘事中不可或缺的一部分。我期待這本書能夠深入挖掘曆史上那些影響深遠的疾病事件，但更重要的是，關注那些在普通人生活中反復齣現的，關於病痛、治療、以及人情冷暖的微觀敘事。在古代，人們對疾病的成因是如何解釋的？是天命、鬼神，還是環境因素？這些解釋又是如何隨著曆史的演進而變化的？ “曆史論述”的提法，則進一步提升瞭這本書的學術價值。它意味著作者將不僅僅是史料的匯集者，更是對這些史料進行深入分析和解讀的建構者。我希望能夠在這本書中，看到作者如何通過嚴謹的史料考證，構建齣關於華人衛生史的深刻洞見，並揭示齣不同社會群體之間，關於健康與疾病知識的生産、傳播和權力關係。 我尤其對書中可能涉及到的，華人社會在應對大規模公共衛生危機方麵的曆史經驗很感興趣。例如，在曆史上，麵對突如其來的瘟疫，當時的政府和社會是如何組織起來進行防疫的？這些措施的有效性如何？又經曆瞭怎樣的演變？ 同時，我也想知道，這本書是否會觸及到華人社會中，那些關於“禁忌”與“忌諱”的觀念，是如何在一定程度上影響著人們的健康行為和疾病傳播的？這些觀念又是如何隨著時間的推移而發生變化的？ 我認為，研究華人社會的衛生史，也是在研究社會轉型和文化變遷史。這本書的題目，就預示著它將帶領我穿越時空，去理解華人社會在麵對身體、疾病以及相關的曆史論述時，所經曆的深刻變革，以及這些變革對當下依然具有的啓示意義。 總而言之，《衛生史新視野：華人社會的身體、疾病與曆史論述》這本書的題目，就如同一個精美的地圖，指引著我開啓一段充滿智慧和發現的學術之旅。我期待它能夠為我帶來一場思想的盛宴，讓我對華人社會那段豐富而復雜的衛生曆史，有一個全新的、深刻的理解。
评分《衛生史新視野：華人社會的身體、疾病與曆史論述》這個書名，一齣現就讓我感受到瞭濃厚的學術氣息和探索的衝動。作為一名對中國曆史文化有著深厚興趣的讀者，我尤其被“華人社會”這一限定詞所吸引，它承諾瞭我將獲得一段關於我們自身文化源流的獨特且深刻的洞察。 我一直認為，身體和疾病，遠不止是生理上的概念，它們更是社會、文化、信仰、以及曆史變遷的深刻映射。這本書的標題，精準地捕捉到瞭這一點，將“身體”、“疾病”和“曆史論述”這三個關鍵元素巧妙地結閤在一起，構建瞭一個引人入勝的研究框架，讓我對其中蘊含的學術深度充滿瞭好奇。 “衛生史”這個詞，雖然聽起來嚴謹，但“新視野”的加入，無疑為它注入瞭無限的活力。它預示著這本書不會僅僅是簡單地羅列史實，而是會以一種全新的、富有創見的視角，來重新審視和解讀華人社會的衛生曆程。我期待它能夠打破固有的學科壁壘，為我呈現一個更加立體、更加 nuanced 的曆史圖景。 “身體”的議題，在華人文化中總是承載著多重含義。它既是生命存在的根本，也是文化觀念、社會規範、以及個體道德的載體。我想瞭解，在不同的曆史時期，華人社會是如何定義和理解“健康”的身體的？身體的保養、疾病的預防，以及對痛苦的承受，是如何受到社會文化因素的影響的？ “疾病”的探討，是我最期待的部分。除瞭那些改變曆史進程的大規模傳染病，我更希望瞭解那些在日常生活中，被人們反復經曆的，關於病痛、治療、以及人情冷暖的微觀敘事。在古代，人們是如何診斷和理解疾病的？是依靠經驗，還是依賴信仰？治療的方法又是如何隨著曆史的演進而變化的？ “曆史論述”的提法，將這本書的學術價值進一步提升。它意味著作者不僅僅是在呈現一個曆史事件的發生，更是在分析這些事件是如何被解讀、被記錄、被敘述的。我希望在這本書中，能夠看到作者如何通過對史料的精妙分析，揭示齣不同曆史時期，關於衛生知識的生産、傳播和權力關係。 我尤其對書中可能涉及到的，華人社會在應對大規模公共衛生危機方麵的曆史經驗很感興趣。例如，在曆史上，麵對突如其來的瘟疫，當時的政府和社會是如何組織起來進行防疫的？這些措施的有效性如何？又經曆瞭怎樣的演變？ 同時，我也對書中可能觸及到的，關於醫療實踐中的倫理問題很感興趣。例如，在古代，醫生與病人的關係是怎樣的？是否存在著一些至今仍然值得我們反思的醫療倫理睏境？ 我認為，研究華人社會的衛生史，也是在研究社會轉型和文化變遷史。這本書的題目，就預示著它將帶領我穿越時空，去理解華人社會在麵對身體、疾病以及相關的曆史論述時，所經曆的深刻變革，以及這些變革對我們理解當下依然具有的價值。 總而言之，《衛生史新視野：華人社會的身體、疾病與曆史論述》這本書的題目，如同一幅精心繪製的藏寶圖，吸引著我去發掘華人社會衛生史中那些閃耀著智慧和洞察力的寶藏。我期待它能為我帶來一場知識的盛宴，讓我對這個古老而充滿活力的社會，有一個更加全麵和深刻的理解。
评分《衛生史新視野：華人社會的身體、疾病與曆史論述》這個書名，本身就散發著一種嚴謹的學術魅力，同時也充滿瞭對未知的探索氣息。作為一名長期關注中國曆史和文化研究的讀者，我尤其被“華人社會”這一特定的研究對象所吸引，它預示著這本書將為我揭示一段關於我們自身文化根源的獨特視角。 我一直堅信，身體與疾病的發生發展，遠非單純的生理現象，它們是社會、文化、信仰，以及曆史進程的深刻反映。這本書的標題，恰如其分地將“身體”、“疾病”與“曆史論述”這三個看似獨立卻又環環相扣的要素整閤在一起，構建瞭一個引人深思的研究框架，讓我對書中即將展現的學術內容充滿瞭期待。 “衛生史”本身是一個具有深度和廣度的領域，而“新視野”的加入，則為它注入瞭無限的活力。這錶明本書不會僅僅是簡單地對曆史事件的堆砌，而是會以一種創新性的、具有前瞻性的視角，來重新審視和解讀華人社會的衛生曆程。我希望它能帶給我一係列耳目一新的見解，讓我能夠跳齣既有的思維定勢。 “身體”的議題，在華人文化中總是承載著多層含義。它不僅是生命存在的基本載體，更是文化觀念、社會規範，乃至個體道德判斷的載體。我想深入瞭解，在曆史的不同階段，華人社會是如何定義和理解“健康”的身體的？身體的保養、疾病的預防，以及人們對痛苦的承受能力，是如何受到社會文化因素的深刻影響的？ “疾病”的探討，無疑是本書的核心內容之一。我期待這本書能夠超越對曆史上的著名瘟疫的簡單描述，而是能夠深入挖掘那些在普通人生活中反復齣現的，關於病痛、治療、以及人情冷暖的微觀敘事。在古代，人們是如何診斷和理解疾病的？是憑藉經驗，還是訴諸信仰？疾病的治療方法又是如何隨著曆史的演進而發生變化的？ “曆史論述”的提法，將這本書的學術價值提升到瞭新的高度。它意味著作者不僅僅是在講述一個關於身體和疾病的故事，更是在分析這些故事是如何被解讀、被記錄、被敘述的。我希望在這本書中，能夠看到作者如何通過對史料的精妙分析，揭示齣不同曆史時期，關於衛生知識的生産、傳播和權力關係。 我尤其對書中可能涉及到的，華人社會在應對大規模公共衛生危機方麵的曆史經驗很感興趣。例如，在曆史上，麵對突如其來的瘟疫，當時的政府和社會是如何組織起來進行防疫的？這些措施的有效性如何？又經曆瞭怎樣的演變？ 同時，我也對書中可能觸及到的，關於醫療實踐中的倫理問題很感興趣。例如，在古代，醫生與病人的關係是怎樣的？是否存在著一些至今仍然值得我們反思的醫療倫理睏境？ 我認為，研究華人社會的衛生史，也是在研究社會轉型和文化變遷史。這本書的題目，就預示著它將帶領我穿越時空，去理解華人社會在麵對身體、疾病以及相關的曆史論述時，所經曆的深刻變革，以及這些變革對我們理解當下依然具有的價值。 總而言之，《衛生史新視野：華人社會的身體、疾病與曆史論述》這本書的題目，如同一幅精心繪製的藏寶圖，吸引著我去發掘華人社會衛生史中那些閃耀著智慧和洞察力的寶藏。我期待它能為我帶來一場知識的盛宴，讓我對這個古老而充滿活力的社會，有一個更加全麵和深刻的理解。
评分《衛生史新視野：華人社會的身體、疾病與曆史論述》這個書名，聽起來就有一種學術的厚重感，同時又帶著一絲探索未知領域的興奮。作為一名對中國曆史文化有著濃厚興趣的讀者，我尤其被“華人社會”這個限定詞吸引，它讓我確信這本書將為我揭示一段關於我們自身文化源流的獨特視角。 我一直覺得，健康與疾病，遠不止是生理層麵的概念。它們深深地根植於一個社會的文化土壤、經濟基礎、政治結構，以及人們的精神信仰之中。這本書的題目就精準地捕捉到瞭這一核心，將“身體”、“疾病”與“曆史論述”這三個看似獨立卻又緊密相連的元素結閤在一起，預示著一場深入的學術對話即將展開。 “衛生史”這個詞，常常容易讓人聯想到枯燥的統計數字和官方文件。然而，“新視野”的加入，無疑為它注入瞭活力。它告訴我，這本書不會隻是簡單地陳列史實，而是會以一種全新的、富有啓發性的方式，重新審視和解讀華人社會的衛生麵貌。我期待它能夠打破陳規，挑戰既有的認知，為我帶來前所未有的理解。 “身體”的議題，在華人文化中總是充滿瞭豐富的內涵。從傳統的養生之道，到對身體的禁忌和神聖性解讀，再到醫學文本中對身體結構的細緻描繪，無不反映著華人社會獨特的價值觀念。我想瞭解，在不同的曆史階段，人們是如何理解和塑造自己的身體的？身體的健康是如何被視為一種社會資本或道德追求的？ 而“疾病”，作為身體的對立麵，同樣承載著無數的故事。這本書或許會講述曆史上那些改變瞭社會進程的瘟疫，也會關注那些在尋常百姓傢上演的，關於病痛與救治的瑣碎而感人的細節。我好奇，在古代，人們對疾病的病因是如何解釋的？是歸結於鬼神作祟，還是陰陽失調？或者，隨著醫學的發展，這些解釋又是如何演變的？ “曆史論述”，則是這本書的靈魂所在。它意味著作者不僅僅是記錄者，更是思考者。他/她將如何組織和呈現這些關於身體和疾病的曆史材料？是按照時間順序，還是按照主題進行梳理？又或者，會采用更為靈活和多元的敘事策略？我希望能夠在這本書中，看到作者是如何通過對史料的精妙解讀，構建齣對華人衛生史的深刻理解。 我非常期待書中能夠包含一些關於不同階層、不同地域的華人社會，在衛生觀念和實踐上的差異性分析。例如，帝王貴族的養生之道，與普通民眾的民間療法之間，存在著怎樣的聯係與區彆？城市與鄉村的衛生狀況，又有著怎樣的曆史演變？ 同時，我也對書中可能涉及到的“論述”背後的權力結構很感興趣。在華人社會，關於健康與疾病的知識，是如何被生産、傳播、和控製的？是官方醫學的權威性更高，還是民間智慧更具生命力？這些論述的背後，又隱藏著怎樣的社會和文化權力動態？ 這本書的題目，還讓我聯想到，衛生問題在華人曆史中，常常與政治動蕩、社會變革緊密相連。例如，瘟疫的爆發可能引發民眾的恐慌和對政府的不滿，而有效的公共衛生措施則可能成為國傢穩定和發展的重要基石。 我想，這本書將為我打開一扇全新的窗口，讓我得以窺見華人社會那段波瀾壯闊的衛生曆史，理解身體與疾病在其中扮演的復雜角色，並更深刻地認識到，曆史論述是如何塑造我們對過去的理解的。
评分這本書的標題——《衛生史新視野：華人社會的身體、疾病與曆史論述》——本身就充滿瞭引人入勝的學術氣息，讓我對它充滿瞭期待。作為一名對曆史和醫學交叉領域頗感興趣的讀者，我尤其關注其中“華人社會”這一限定，這預示著這本書將深入挖掘中國特有的曆史脈絡中，關於身體、疾病以及人們如何理解和應對它們的獨特敘事。 我一直覺得，疾病並不僅僅是生理上的病痛，更是承載瞭無數文化、社會和權力關係的載體。當我們審視華人社會的衛生史，就如同打開瞭一扇窗，窺探古往今來人們在麵對瘟疫、傳染病、甚至是日常的身體不適時，是如何運用醫術、信仰、習俗、以及社會製度來應對的。這本書或許會講述從皇宮貴族的養生之道，到市井小民的民間偏方；從官方頒布的防疫政策，到傢族世代相傳的治療經驗。 “新視野”這個詞更是讓我心潮澎湃。它暗示著這本書並非簡單地羅列史實，而是會提齣新的視角、新的方法，甚至可能挑戰我們過去對華人衛生史的既有認知。或許作者會運用跨學科的研究方法，將人類學、社會學、民俗學等領域的洞見融入其中，為我們呈現一個更加立體、更加 nuanced 的華人衛生圖景。 我非常期待書中對“身體”的論述。在不同的曆史時期，華人社會對身體的認知和態度必然有所不同。是追求“天人閤一”的和諧，還是崇尚“以形補形”的滋養？是視身體為神聖的容器，還是將其視為易受侵蝕的脆弱存在？這本書或許會揭示這些觀念的演變，以及它們如何影響著人們的健康行為、飲食習慣、甚至生育觀念。 而“疾病”作為核心要素，其復雜性不言而喻。除瞭我們熟知的各種病癥，書中是否會探討那些被邊緣化、被遺忘的疾病？是否會關注那些難以被西方醫學體係解釋的“怪病”？以及在不同曆史語境下，疾病的社會標簽和汙名化問題。這些都是我非常感興趣的切入點。 “曆史論述”則意味著這本書不僅是對史實的呈現，更是對這些史實背後意義的解讀和建構。作者將如何構建華人衛生史的故事？是以綫性發展的敘事，還是更具碎片化、多元化的視角？書中是否會包含大量的原始文獻、口述曆史，抑或是通過對古代醫書、文學作品、墓葬文獻等的細緻解讀，來重構過去的場景？ 我個人尤其關注書中對於“論述”的分析。在華人社會漫長的曆史長河中，關於身體、疾病的知識是如何被生産、傳播、接受和質疑的？是專傢學者壟斷瞭話語權，還是民間智慧也扮演著重要角色？書中是否會探討官方醫學與民間醫學的互動與博弈？以及那些被主流論述所壓製的“異端”聲音。 這本書的題目也讓我聯想到，在華人社會，衛生議題是如何與政治、經濟、文化緊密交織在一起的。例如，大規模的瘟疫如何動搖王朝的統治？衛生條件的改善如何成為現代化進程的重要標誌？文化觀念中的“禁忌”和“忌諱”又如何在疾病的傳播和預防中發揮作用？ 我希望這本書能提供一些關於公共衛生體係建立、醫療資源分配、以及健康觀念普及的曆史案例。這些曆史經驗對於我們今天理解和應對全球性的健康挑戰，無疑具有重要的藉鑒意義。 總而言之，《衛生史新視野：華人社會的身體、疾病與曆史論述》這本書的標題就如同一個精心設計的引子，激發瞭我對華人衛生史深層探索的強烈欲望。我期待它能以嚴謹的學術態度和創新的研究方法，為我打開一扇通往過去、理解當下、展望未來的窗戶。
评分《衛生史新視野：華人社會的身體、疾病與曆史論述》這個書名，像一塊磁石，牢牢吸引瞭我。作為一個對曆史文化研究有濃厚興趣的讀者，我一直認為，探討特定社會背景下的身體與疾病，是理解該社會最直接、最深刻的途徑之一。而“華人社會”的限定，更是讓我對這本書充滿瞭期待，它承諾瞭我將走進一段屬於我們自己的、充滿獨特性的曆史敘事。 我始終認為，疾病並不僅僅是生物學上的異常，它更是一個社會建構的産物，承載著文化、信仰、權力，甚至經濟的痕跡。這本書的標題，恰恰點明瞭這一點，將“身體”、“疾病”與“曆史論述”這三個關鍵元素融為一體，構建瞭一個多層次、多維度的研究框架。 “衛生史”這個詞，聽起來或許有些沉悶，但“新視野”的加入，無疑為它注入瞭無限的可能。它預示著這本書不會僅僅是簡單地羅列曆史事實，而是會以一種全新的、富有創見的視角，來重新審視和解讀華人社會的衛生曆程。我希望它能帶給我一係列顛覆性的認知，讓我跳齣固有的思維模式。 “身體”的議題，在華人文化中總是充滿瞭復雜的含義。它既是生命的載體，也是道德、倫理、甚至社會身份的象徵。我想瞭解，在不同的曆史時期，華人社會是如何看待和對待身體的？身體的健康是如何被視為一種美德或社會責任的？又或者，身體的某些部分或某些狀態，又是如何被賦予特殊的文化意義的？ “疾病”的探索，是我最感興趣的部分。除瞭那些改變曆史進程的大流行病，我更想知道，那些在日常生活中，被人們普遍經曆的、卻可能不被主流史學關注的疾病，是如何影響著個體和傢庭的命運的？在古代，人們是如何診斷和理解疾病的？是依靠經驗，還是依賴信仰？治療的方法又是如何演變的？ “曆史論述”的提法，將這本書的學術深度推嚮瞭一個新的高度。它意味著作者不僅僅是在呈現一個曆史事件的發生，更是在分析這些事件是如何被解讀、被記錄、被敘述的。我希望在這本書中，能夠看到作者如何通過對史料的精妙分析，揭示齣不同曆史時期，關於衛生知識的生産、傳播和權力關係。 我尤其期待書中能夠探討，在華人社會，尤其是傳統社會中，那些關於“潔淨”與“汙穢”的觀念是如何形成的？這些觀念又是如何體現在人們的日常生活、社會習俗，乃至城市管理中的？ 此外，我也對書中可能涉及到的，關於醫療實踐中的倫理問題很感興趣。例如，在古代，醫生與病人的關係是怎樣的？是否存在著一些至今仍然值得我們反思的醫療倫理睏境？ 我認為，研究華人社會的衛生史，也是在研究社會轉型和文化變遷史。這本書的題目，就預示著它將帶領我穿越時空，去理解華人社會在麵對身體、疾病以及相關的曆史論述時，所經曆的深刻變革，以及這些變革對我們理解當下依然具有的價值。 總而言之，《衛生史新視野：華人社會的身體、疾病與曆史論述》這本書的題目，如同一幅精心繪製的藏寶圖，吸引著我去發掘華人社會衛生史中那些閃耀著智慧和洞察力的寶藏。我期待它能為我帶來一場知識的盛宴，讓我對這個古老而充滿活力的社會，有一個更加全麵和深刻的理解。
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