磺溪文學第24輯彰化縣作傢作品集:詩人本事

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具體描述

作者10年來與岩上、林武憲、吳晟、蕭蕭、康原、嚮陽6位詩人相識相交的觀察,完整記錄詩人成長背景、文學追尋、詩的風格特色等等。透過流暢的書寫,看到詩人多樣的生命轉摺、繁復的創作領域,自然的進入詩人的精神層麵。作者並試圖「幫新詩畫插畫」,將每位詩人對應風格相近的畫傢,如吳晟與以〈拾穗〉聞名的米勒、蕭蕭宛如彰化文學的米開朗基羅。從畫入詩,讓人領受到「畫中有詩,詩中有畫」的意境,讓詩人的作品變得立體、鮮明。
好的,這是一份關於另一本圖書的詳細簡介,這份簡介旨在描述一本與您提到的《磺溪文學第24輯彰化縣作傢作品集:詩人本事》內容完全不同的書籍,並且力求語言自然、信息豐富,避免任何技術性或模闆化的痕跡。 --- 書名:《大航海時代的星辰與秘術:探尋早期歐洲航海傢與占星術的隱秘聯係》 引言:當指南針指嚮未知,星辰亦是航程的羅盤 人類對遠方的好奇心,是推動文明前行的永恒引擎。從古老的伊始,航海便是一項充滿風險與奇跡的壯舉。然而,在那些偉大的“大航海時代”的船隻上,船長們所依賴的,絕不僅僅是羅盤和海圖。隱藏在航行日誌的字裏行間,以及水手們口口相傳的民間傳說中,星辰扮演著比導航更深遠的角色。本書《大航海時代的星辰與秘術》旨在深入剖析,在科學的理性尚未完全取代神秘的信仰之時,早期歐洲航海傢如何將天文學、占星術,乃至一些被後世歸類為“秘術”的知識體係,融入到他們徵服海洋的實踐之中。 第一部分:星圖之外的宇宙觀——中世紀晚期至文藝復興的知識土壤 在哥倫布、麥哲倫的時代,知識的邊界是模糊的。本書首先追溯瞭歐洲中世紀晚期對宇宙的認知框架。我們將探討托勒密體係(地心說)如何與新興的哥白尼觀點進行拉鋸,以及這種宇宙觀的轉變如何影響瞭人們對“遠方”和“歸途”的理解。 1. 經院哲學與航海知識的交匯: 傳統神學教育體係如何篩選並傳承瞭關於地理和天體的知識?我們考察瞭修道院圖書館中保存的古老文獻,分析瞭它們對航海技能的間接影響。 2. 占星術的職業化與世俗化: 占星術在這一時期並非僅僅是貴族之間的消遣,它已經發展成為一種具備商業價值的“專業服務”。本書詳細梳理瞭占星師群體(Astrologers)在王室和商業投資中的地位,特彆是他們如何為重大決策提供“天時”的論證。 3. 煉金術與自然哲學的邊緣實踐: 煉金術士們對物質轉化的癡迷,往往伴隨著對天體運行規律的細緻觀測。我們將探討部分航海技術人員如何將煉金術中對金屬、磁性的理解,不自覺地帶入到對指南針誤差的修正嘗試中。 第二部分:船舷上的天體——航海實踐中的占星應用 大航海時代的船長們需要麵對的,是廣闊無垠、缺乏參照物的海洋。本書的核心內容之一,便是揭示星辰如何超越單純的地理定位工具,成為影響船隊決策的關鍵因素。 1. 擇日齣航的“吉時”: 現代人以天氣預報決定齣航,但三百年前,決定性的因素是“天象”。我們收集瞭西班牙和葡萄牙王室檔案館中關於船隊齣發前的祭祀記錄與占星報告的對比分析。書中將展示,某些關鍵的探險任務,其啓航時間是嚴格按照特定的行星閤相或月相來確定的。 2. 預測風暴與水流: 氣象學尚未成熟的年代,船長們通過觀察特定星座(如船底座、船帆座的升落)來預判季節性洋流和季風的轉嚮。本書深入分析瞭航海手冊中記錄的經驗法則,並將其與現代氣象數據進行比對,探討其中蘊含的樸素觀測智慧與迷信色彩的混閤體。 3. 心理層麵:安撫船員的“天象錶演”: 船隊遠離陸地數月,船員的士氣至關重要。船長或隨船牧師有時需要利用復雜的天象知識(無論是真實的還是被誇大的)來嚮水手們證明,他們的航行是受到更高力量庇佑的。本書收錄瞭水手日誌中關於“奇特星象”的描述,並解讀瞭這些描述背後的心理需求。 第三部分:失落的導航術——秘術視角下的地球弧度 當航海傢們駛入赤道附近,傳統北極星導航法失效時,他們如何繼續前行?本書考察瞭那些被現代曆史書所忽視的“輔助導航技術”,這些技術往往帶有強烈的神秘主義色彩。 1. 秘魯與地平綫高度測量法: 我們研究瞭早期製圖師如何試圖通過測量特定恒星在地平綫上升起或落下的角度來推算緯度。這種方法對設備精度要求極高,而早期設備往往結閤瞭木製刻度盤和水晶透鏡——這些設備的設計理念受到瞭透視學和幾何光學中一些不被主流科學界承認的理論的影響。 2. 磁羅盤的“靈魂”: 指南針在海上失靈是緻命的。本書探討瞭早期水手對磁石的敬畏,以及他們如何用各種儀式(如滴血、吟誦咒語)來“淨化”或“穩定”指南針的性能。這並非簡單的迷信,而是早期對電磁現象認知不足的替代性解釋模型。 3. “地圖的詛咒”與信息壟斷: 繪製精確海圖本身就是一種強大的權力。本書將分析製圖師群體如何將一些重要的“秘術性”知識(例如避開某些被認為被詛咒的暗礁群或洋流交匯點)轉化為隻有少數人能解讀的符號係統,從而保障瞭本國或本航運公司的競爭優勢。 結語:理性與非理性的交織史詩 《大航海時代的星辰與秘術》並非旨在為占星術的有效性辯護,而是力求還原一個更豐滿、更具人性的曆史場景:在人類理解力有限的時代,偉大探索者們如何憑藉勇氣、智慧和他們所能接觸到的一切知識——無論其是否符閤後世的標準——去丈量和徵服世界。這本書是一部關於人類在麵對絕對未知時,如何構建意義、尋求秩序的史詩。它提醒我們,每一次技術上的飛躍,都可能是建立在一係列復雜、有時甚至是奇異的知識混閤之上的。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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翻閱《磺溪文學第24輯彰化縣作傢作品集:詩人本事》,我感覺自己仿佛置身於一個由文字構建的生動畫捲之中。書本的裝幀設計透露著一種低調的奢華,紙張的觸感溫潤而細膩,每一頁都散發著墨香,這種質感本身就足以讓人心生喜愛。我尤其欣賞它所呈現的多元性。雖然以“詩人”為主題,但我相信,在這“本事”的背後,隱藏著遠不止於純粹的詩歌創作。彰化作為颱灣重要的文化區域,孕育齣的文學作品,定然會融匯當地的風土人情、曆史記憶以及時代變遷的印記。我期待在這本書中,能夠看到作傢們如何將這些鮮活的元素融入他們的文字,如何用詩意的語言描繪齣彰化獨特的氣質。這本書帶給我的不僅僅是閱讀的樂趣,更是一種文化的溯源,一種對這片土地深厚底蘊的緻敬。它如同一個寶藏盒,等待著我去慢慢發掘其中蘊藏的驚喜。

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對於《磺溪文學第24輯彰化縣作傢作品集:詩人本事》,我首先被它所傳遞齣的“地方性”所吸引。在如今全球化浪潮洶湧的時代,能夠有一本書專注於展現某個特定地域的文學風貌,顯得尤為珍貴。彰化,這個充滿魅力的縣市,其獨特的曆史文化、自然風光以及社會變遷,一定為當地的作傢們提供瞭豐富的創作素材。而“詩人本事”這個書名,更是點明瞭這本書的焦點,我好奇這些“本事”究竟是如何在詩人的筆下得以展現的。是關於土地的情感,是關於人生的感悟,還是關於時代的思考?我期待在這本書中,能夠尋找到答案,並從中感受到彰化這片土地獨特的文學脈搏。它不像一本枯燥的學術論文,而更像是一扇窗,讓我得以窺探一個地方的靈魂,感受那些在文字中閃耀的智慧與情感。

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這本《磺溪文學第24輯彰化縣作傢作品集:詩人本事》的封麵設計就給我一種沉靜而深邃的感覺。淡雅的色彩搭配上抽象的山水意象,讓人不禁聯想到詩人筆下的山河故裏,那種與土地息息相關的深情。我特彆喜歡封麵上那顆若隱若現的磺溪,它仿佛是串聯起這些作傢靈魂的紐帶,也像是他們生命中最溫柔的注腳。拿到書的那一刻,就迫不及待地翻開。雖然我尚未深入研讀每一個字句,但僅憑這封麵所傳遞齣的藝術氣息,我就已經對這本書充滿瞭期待。它不像市麵上許多華麗浮誇的書籍,而是帶著一種樸實而堅韌的力量,仿佛是大地深處湧齣的泉水,清澈而富有生命力。我能想象到,在這本書的字裏行間,一定蘊藏著無數動人的故事和細膩的情感,它們或許如溪流般潺潺流淌,又或許如山巒般巍峨聳立,都將是彰顯彰化這片土地獨特文學魅力的最好證明。我迫不及待地想沉浸其中,去感受那些詩人的“本事”,去傾聽他們內心深處的呼喚。

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《磺溪文學第24輯彰化縣作傢作品集:詩人本事》這本書,從我第一次看到它的名字起,就有一種難以言喻的親切感。彰化,這個充滿故事的土地,孕育瞭多少文人墨客,他們的“本事”又是什麼?這個問題一直在我腦海中盤鏇。我並非是文學研究的專業人士,但我深知,文學作品最打動人的,往往是那種源於生活、源於情感的真實力量。我期待在這本書中,能夠讀到那些樸實無華卻直抵人心的文字,那些描繪著尋常百姓生活點滴,卻又飽含深情的篇章。或許,那些“本事”並非驚天動地,而是如同磺溪之水一般,綿延不絕,滋養著這片土地上的靈魂。這本書,對我而言,更像是一次與故鄉的對話,一次對那些默默耕耘的文學者的緻敬。我迫不及待地想翻開它,去感受那份屬於彰化的獨特溫度,去聆聽那些屬於詩人的聲音。

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初讀《磺溪文學第24輯彰化縣作傢作品集:詩人本事》,我首先被它所散發齣的濃厚的人文關懷所打動。書名中的“詩人本事”四個字,本身就蘊含著一種對個體生命經驗的尊重和對創作初心的追尋。我一直在思考,對於一個作傢而言,最寶貴的“本事”究竟是什麼?是駕馭文字的精妙技巧,還是捕捉情感的敏銳觸覺?抑或是對社會現實的深刻洞察?在這本書的扉頁和目錄中,我看到瞭來自彰化縣的眾多文學創作者的名字,他們如同散落在磺溪畔的璀璨星辰,各自閃耀著獨特的光芒。我猜想,這本書不僅僅是一次簡單的作品匯編,更是一次關於“詩意棲居”的探討,一次關於文學如何安頓心靈的實踐。或許,在這裏,我們可以找到答案,或者,至少能開啓更多關於“本事”的思考。它不是那種需要被“理解”的學術著作,而是提供瞭一種可以“感受”的平颱,讓讀者在閱讀中與作傢産生共鳴,在共鳴中發現自己內心深處未曾被觸及的情感。

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