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　　「現在住的房子是你自己蓋的嗎？」
　　這樣一句話，是謝英俊把自己放在獨特戰鬥位置的宣言。

　　「災難」是謝英俊建築實驗的起點。從一九九九年的南投九二一地震開始，謝英俊進入災區一待就是十年。之後接續而來二○○九年的八八水災、二○一二年的中國四川雅安地震、二○一五年的尼泊爾震災重建等，「災後重建」成瞭謝英俊的主戰場。災害催化他思考現代建築的缺陷，使他轉型成為提齣革命性觀念的建築師。

　　謝英俊的生活狀態就宛如「行者」，而他的團隊就像是一支遊擊隊性質的非正規軍──哪裏有房子要蓋就往哪裏去。他的主要概念其實很簡單：「自己蓋自己的房子」，以「協力造屋」的形式來達到自力造屋的目的。以「蓋自己的房子」這個主張，他重新定義瞭建築，把住居這件事從被資本禁縛的商品市場中解放，拉迴人的身邊、生活裏麵。

　　謝英俊的建築實踐，與其他建築師最不同的地方是，他從災區齣發，採取極度貼近土地的實踐取徑，同時經常以鄉村為現場。災區重建牽涉諸多在地政治資源分配，在這樣角力復雜的現場，團隊成員們如何進駐、與居民們共同生活，如何在各種現實條件皆極度欠缺的災區，找來廠商、調解居民需求，則在在皆是挑戰。當建築返迴追求人的需求，建築的實踐並不見得因此單純化，因為在居住議題中，「人」從來就是最大的主題。

　　本書為一個被現代都市哺育、在其中成長的年輕人，從實際參與謝英俊團隊工作位於中國川北的震災重建工作，以內部實踐視角所完成的觀察書寫。透過綿密細緻的紀錄，本書以完全不同的麵嚮紀錄瞭謝英俊的建築實踐現場。

名人推薦

　　這本書並不意在美化或聖化謝英俊，也不意圖具有學術實證與絕對客觀的基礎，反而以第一人稱的直接記錄描述，以及相當真實迫人的主觀態度，揭開外界對謝英俊有時美化的憧憬想像，或是某些蓄意的揣測質疑。──阮慶嶽（實踐大學設計與藝術學係教授）

　　從那充滿變數的現實中，發展齣『遊擊造屋』的具體實踐過程，常常是討論謝英俊的工作方法時最難被論述的部分。本書作者從個人親身參與的經驗與視域齣發，藉由記事與紀實的敘述方式，一定程度彌補瞭這關鍵與不可能僅以概念進行討論的部分。……從一個建築外行者的角度，閱讀這本以四川楊柳村興建過程為記事主綫的書，也彷如觀看捲軸畫般，跟隨著原本單純、懵懂的建築係學生，一起因著偶然的因緣，逐漸捲入大多數時候令人不知所措、宛如「人性迷宮」的災區環境裏。──陳界仁（當代藝術傢）

　　一個颱灣都市文青齣現在這場域似乎有點格格不入，與同時加入我們團隊的大陸文青之間的互動也算是時代的巧遇，他們經曆瞭人類史無前例規模宏大慘烈無比的災後重建，其中發生的大小事，他用流暢的文筆記錄瞭下來。……天災將這個社會開腸破肚，災後重建是將這殘存的軀體再作一次痛苦的清創和手術，雖然書裏描寫的情境，大多是生活瑣事和嘻笑怒罵插科打渾，但在拉開時間和空間距離後往往會望見生命強韌的一個麵嚮。──謝英俊
 

作者簡介

廖惟宇

　　颱北人，水泥叢林中長大。成功大學建築係、實踐大學建築研究所畢業。
　　研究所時期至謝英俊建築團隊實習，參與重建及展場設計工作。 現於建築師事務所間流浪。

 

[推薦序] 踽踽獨行於濃霧滿布的山路上─謝英俊／阮慶嶽（元智大學藝術與設計係教授）
[推薦序] 是諸眾等，久遠劫來……／陳界仁（當代藝術傢）
[推薦序] 記・一個山中的故事／謝英俊

關於謝英俊
現代建築／建築師是什麼？
謝英俊的戰鬥位置：自己蓋自己的房子
謝英俊的切入方式：災後重建－邊緣位置－在地實踐
協力造屋的內涵
「開放係統」vs「簡化構法」
謝英俊的歡樂與哀愁
一次「民族誌」式的參與觀察與書寫

實踐紀錄
2008.8.1－2008.10.2從日月潭到四川
開始：都市飼料雞鄉下入門手記
熱身：初抵四川
第一次進山
草坡斡鏇和發現楊柳

2008.10.3－2008.11.23十米鋼架平地起
測量之神的懲罰
成都的日子
倉皇逃跑
看到房子的形狀瞭！
楊柳立架真美好
2008.11.23－2009.1.15第一個鼕天
去若爾蓋吧！
白大哥客棧群像
收不瞭尾的收尾階段
北京歲末印象
返鄉前一遊青川

2009.3－2009.4離開與重返
在重建工地以外
重建現場的後半話
後來，楊柳村

後記：矛盾與平衡

訪談紀錄
檔案No.1_王明蘅
檔案No.2_聶晨
檔案No.3_史建

 

開始：都市飼料雞鄉下入門手記
 
二○○八年春天，我是一個研究所一年級的學生，阮慶嶽是我的指導教授。四川地震發生前他提到：「謝英俊要做一個結構實驗，找我要一個研究生幫忙，暑假有沒有興趣過去？」我就答應瞭。和現在比起來，當時對謝英俊的認識實在很有限，隻知道他從九二一地震後就進入山區重建，是個重建名人。後來四川地震發生，他決定要去四川重建，因此原本說的結構實驗暫時沒空做，我就決定跟去四川幫忙，去之前先到他在日月潭的工作室熟悉一下。
 
曾經在謝英俊那裏實習過的朋友跟我說：「謝英俊已經快撐不下去瞭，你還要去嗎？」我沒當一迴事，現在想起來覺得那樣的看法恰好可以反應齣他的工作模式。
 
那時謝英俊在颱灣主要的案子是位於屏東內埔鄉的東六堆的客傢文化園區案，遇到工期延誤要賠錢的麻煩，而另一邊在大陸的閤作單位――晏陽初鄉村建築學院（後簡稱鄉建學院）則被政府解散，那裏的工作人員們也大都鳥獸散，的確是一副撐不下去的樣子；而這個狀態在二○○九年川震重建計畫幾乎被迫結束時，也曾齣現過，然而這兩次危機恰好又遇上瞭四川地震跟八八水災發生。
 
阮慶嶽曾經這樣形容謝英俊：「謝英俊處理危機的方法很奇怪，他自己有一套，跟彆人不一樣。有時候是正麵迎戰，有時候當作什麼都沒有發生――用這招他已經應付過太多危機瞭，所以這套是成立的。一關一關過啊。他可以把事情突然轉成不存在，直接走過去，沒有瞭，那事情沒有瞭，不是問題，就這樣走掉。」
 
正是阮慶嶽提到的謝英俊那種「走過去，一切問題都不算問題」的個性，讓他一旦有瞭新目標可以去大乾一場，把彆的事拋到腦後。
 
當時我還不知道這些，隻跟大部分來追隨謝英俊的人一樣，有股雄心壯誌並且懷抱著浪漫的想像，覺得離開熟悉的城市、進到一個聽都沒聽過的窮鄉僻壤裏埋頭苦乾一番，齣來就會變成完全不同的人，像是經曆一場修行。

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遊擊造屋：參與謝英俊512四川震災重建紀錄 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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