游击造屋：参与谢英俊512四川震灾重建纪录 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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具体描述

一本最诚实的建筑观察书写

从年轻建筑人第一线的参与观察，
看见建筑师谢英俊，也看见现代建筑的困境

　　「现在住的房子是你自己盖的吗？」
　　这样一句话，是谢英俊把自己放在独特战斗位置的宣言。

　　「灾难」是谢英俊建筑实验的起点。从一九九九年的南投九二一地震开始，谢英俊进入灾区一待就是十年。之后接续而来二○○九年的八八水灾、二○一二年的中国四川雅安地震、二○一五年的尼泊尔震灾重建等，「灾后重建」成了谢英俊的主战场。灾害催化他思考现代建筑的缺陷，使他转型成为提出革命性观念的建筑师。

　　谢英俊的生活状态就宛如「行者」，而他的团队就像是一支游击队性质的非正规军──哪里有房子要盖就往哪里去。他的主要概念其实很简单：「自己盖自己的房子」，以「协力造屋」的形式来达到自力造屋的目的。以「盖自己的房子」这个主张，他重新定义了建筑，把住居这件事从被资本禁缚的商品市场中解放，拉回人的身边、生活里面。

　　谢英俊的建筑实践，与其他建筑师最不同的地方是，他从灾区出发，採取极度贴近土地的实践取径，同时经常以乡村为现场。灾区重建牵涉诸多在地政治资源分配，在这样角力复杂的现场，团队成员们如何进驻、与居民们共同生活，如何在各种现实条件皆极度欠缺的灾区，找来厂商、调解居民需求，则在在皆是挑战。当建筑返回追求人的需求，建筑的实践并不见得因此单纯化，因为在居住议题中，「人」从来就是最大的主题。

　　本书为一个被现代都市哺育、在其中成长的年轻人，从实际参与谢英俊团队工作位于中国川北的震灾重建工作，以内部实践视角所完成的观察书写。透过绵密细致的纪录，本书以完全不同的面向纪录了谢英俊的建筑实践现场。

名人推荐

　　这本书并不意在美化或圣化谢英俊，也不意图具有学术实证与绝对客观的基础，反而以第一人称的直接记录描述，以及相当真实迫人的主观态度，揭开外界对谢英俊有时美化的憧憬想像，或是某些蓄意的揣测质疑。──阮庆岳（实践大学设计与艺术学系教授）

　　从那充满变数的现实中，发展出『游击造屋』的具体实践过程，常常是讨论谢英俊的工作方法时最难被论述的部分。本书作者从个人亲身参与的经验与视域出发，借由记事与纪实的叙述方式，一定程度弥补了这关键与不可能仅以概念进行讨论的部分。……从一个建筑外行者的角度，阅读这本以四川杨柳村兴建过程为记事主线的书，也彷如观看卷轴画般，跟随着原本单纯、懵懂的建筑系学生，一起因着偶然的因缘，逐渐卷入大多数时候令人不知所措、宛如「人性迷宫」的灾区环境里。──陈界仁（当代艺术家）

　　一个台湾都市文青出现在这场域似乎有点格格不入，与同时加入我们团队的大陆文青之间的互动也算是时代的巧遇，他们经历了人类史无前例规模宏大惨烈无比的灾后重建，其中发生的大小事，他用流畅的文笔记录了下来。……天灾将这个社会开肠破肚，灾后重建是将这残存的躯体再作一次痛苦的清创和手术，虽然书里描写的情境，大多是生活琐事和嘻笑怒骂插科打浑，但在拉开时间和空间距离后往往会望见生命强韧的一个面向。──谢英俊

著者信息

作者简介

廖惟宇

　　台北人，水泥丛林中长大。成功大学建筑系、实践大学建筑研究所毕业。
　　研究所时期至谢英俊建筑团队实习，参与重建及展场设计工作。现于建筑师事务所间流浪。

图书目录

[推荐序] 踽踽独行于浓雾满布的山路上─谢英俊／阮庆岳（元智大学艺术与设计系教授）
[推荐序] 是诸众等，久远劫来……／陈界仁（当代艺术家）
[推荐序] 记・一个山中的故事／谢英俊

关于谢英俊
现代建筑／建筑师是什么？
谢英俊的战斗位置：自己盖自己的房子
谢英俊的切入方式：灾后重建－边缘位置－在地实践
协力造屋的内涵
「开放系统」vs「简化构法」
谢英俊的欢乐与哀愁
一次「民族志」式的参与观察与书写

实践纪录
2008.8.1－2008.10.2从日月潭到四川
开始：都市饲料鸡乡下入门手记
热身：初抵四川
第一次进山
草坡斡旋和发现杨柳

2008.10.3－2008.11.23十米钢架平地起
测量之神的惩罚
成都的日子
仓皇逃跑
看到房子的形状了！
杨柳立架真美好
2008.11.23－2009.1.15第一个冬天
去若尔盖吧！
白大哥客栈群像
收不了尾的收尾阶段
北京岁末印象
返乡前一游青川

2009.3－2009.4离开与重返
在重建工地以外
重建现场的后半话
后来，杨柳村

后记：矛盾与平衡

访谈纪录
档案No.1_王明蘅
档案No.2_聂晨
档案No.3_史建

图书序言

开始：都市饲料鸡乡下入门手记

二○○八年春天，我是一个研究所一年级的学生，阮庆岳是我的指导教授。四川地震发生前他提到：「谢英俊要做一个结构实验，找我要一个研究生帮忙，暑假有没有兴趣过去？」我就答应了。和现在比起来，当时对谢英俊的认识实在很有限，只知道他从九二一地震后就进入山区重建，是个重建名人。后来四川地震发生，他决定要去四川重建，因此原本说的结构实验暂时没空做，我就决定跟去四川帮忙，去之前先到他在日月潭的工作室熟悉一下。

曾经在谢英俊那里实习过的朋友跟我说：「谢英俊已经快撑不下去了，你还要去吗？」我没当一回事，现在想起来觉得那样的看法恰好可以反应出他的工作模式。

那时谢英俊在台湾主要的案子是位于屏东内埔乡的东六堆的客家文化园区案，遇到工期延误要赔钱的麻烦，而另一边在大陆的合作单位――晏阳初乡村建筑学院（后简称乡建学院）则被政府解散，那里的工作人员们也大都鸟兽散，的确是一副撑不下去的样子；而这个状态在二○○九年川震重建计画几乎被迫结束时，也曾出现过，然而这两次危机恰好又遇上了四川地震跟八八水灾发生。

阮庆岳曾经这样形容谢英俊：「谢英俊处理危机的方法很奇怪，他自己有一套，跟别人不一样。有时候是正面迎战，有时候当作什么都没有发生――用这招他已经应付过太多危机了，所以这套是成立的。一关一关过啊。他可以把事情突然转成不存在，直接走过去，没有了，那事情没有了，不是问题，就这样走掉。」

正是阮庆岳提到的谢英俊那种「走过去，一切问题都不算问题」的个性，让他一旦有了新目标可以去大干一场，把别的事抛到脑后。

当时我还不知道这些，只跟大部分来追随谢英俊的人一样，有股雄心壮志并且怀抱着浪漫的想像，觉得离开熟悉的城市、进到一个听都没听过的穷乡僻壤里埋头苦干一番，出来就会变成完全不同的人，像是经历一场修行。