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图书介绍


桑奇三塔:西天佛国的世俗情味

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著者
出版者 出版社:香港中和出版 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2016/11/15
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-14

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图书描述

这里彰显的不是偶像,而是觉悟者的觉悟,他的说法以及他说的法。

  它不仅不表现佛陀,连僧侣也不表现,因此画面中的人物以世俗形象为主。供养人之外,最多的是王者、贵族、武士、侍从,还有天神,药叉,魔鬼,外道。可以说,它是用世俗生活和传统神话的表现方式来讲述佛国故事。
 

著者信息

作者简介

扬之水


  浙江诸暨人,现在中国社会科学院文学所从事名物研究。着有《诗经名物新证》《先秦诗文史》等。
 
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图书目录

引言
 
第一章 佛传故事
第一节 白象入胎-诞生
第二节 四门出游-逾城出家-降魔成道
第三节 正觉(成道)-初转法轮
第四节 降伏毒龙-尼连禅河奇迹-频婆娑罗王迎候佛陀
第五节 竹林精舍-回到迦毗罗卫城.舍卫城的奇迹-祇园佈施
第六节 帝释窟说法(帝释天朝访)-忉利天说法归来(降三道宝阶)-猕猴献蜜
第七节 大般涅槃-八分舍利
 
第二章 本生故事
第一节 六牙象王本生-睒子本生-大猴王本生-独角仙人本生
第二节 须大拏太子本生
 
第三章 其他
第一节 阿育王的事迹.群象供养佛塔-礼敬七佛(过去七佛及其道树)-欲界六天
第二节 药叉-药叉女
第三节 莲花-如意蔓-供养物及其他
 
大塔主要浮雕位置略图
索引
三联版后记
新版后记
 

图书序言

第一章 佛传故事
 
第一节
 
桑奇佛教遗址有三座塔,依发掘者的编号,分别为一、二、三号。以时间为序,二塔最早,大塔次之,三塔又次之。大塔规模最大,浮雕最多,也最为有名。
 
三号塔的中心,存放着佛陀两位大弟子舍利弗和目犍连的舍利,不过塔在一八一八年重新被人发现的时候,已是一座废墟,后经考古学家马歇尔复原重建。从遗迹来看,当年它的形制与大塔是相同的,即也有环塔的栏楯和四座塔门,然而幸存只有一座南门,三号塔的大部分浮雕,便集中在此。
 
二号塔的规模最小,建造时间大约在公元前二世纪,与巴尔胡特大塔大抵相当,甚或稍早,不过没有塔门,只有栏楯,栏楯上面的图案佈置同巴尔胡特大塔很相近,即也是在上面安排圆形、半圆形或长方形装饰框内的浅浮雕。但除了入口处的立柱浮雕“诞生”、“正觉”、“初转法轮”,这里的图案绝大部分不包含叙事成分,却是如同一部图案集锦:动物(如西亚风格的有翼对兽)、禽鸟、插着莲花的宝瓶或曰满瓶,药叉和药叉女、密荼那(一对相爱的情侣)、天人,浮屠、法轮、三宝标、阿育王柱,等等,散佈于四面栏楯之上。又以莲花的表现形式为多,除却莲花本身的各种样态,更有不同物象与莲花的结合,且以诸多域外元素丰富莲花的排列变化,如棕榈叶与莲花的混一形式之类,因此它也很像是一部多卷本的莲花图谱。不过从另一角度来看,又可以说二塔栏楯浮雕原是各种图案的集成,而以几乎无所不在的莲花作为标识,将来自四面八方的本土和异域的图像聚拢在同一主题即佛教主题之下,构成新的装饰语汇。比如格里芬、动物搏斗、斗兽者、人面兽,每一种图案都以不同形式的莲花点缀其间。大塔的装饰图案乃至叙事性图像,便有不少是来自二号塔所备下的这一份“图谱”。

图书试读

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