為何受苦：生命無理時，找到意義與安慰 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Ravi Zacharias, Vince Vitale

圖書標籤:

• 苦難
• 意義
• 安慰
• 生命
• 哲學
• 心理學
• 存在主義
• 信仰
• 希望
• 救贖

為什麼慈愛又有能力的神
　　允許這麼多疼痛與苦難？

　　「基督教的信息遠高過任何其他對疼痛與受苦的教導，也超越對此問題的其他任何答案。理性的答案很重要，但單有理智無法幫助我們越過疼痛與受苦的地雷區；其他的世界觀也提供理性的答案，但唯有基督教所提的答案是一個人。

　　本書從基督教的資源提供瞭廣泛的迴應，可以幫助我們迴答「為何受苦？」的問題。這些迴應的力道在於不是互相對立攻擊，而是欣賞彼此集閤起來的力量，並且認知苦難的挑戰對每人各自不同，因此迴應必須多元化，纔能為每個特彆的情況帶來意義與安慰；而最重要的，是給每個個人意義與安慰。
 
　　想法本身不能帶來長久的意義、安慰或盼望，惟有活生生的人可以。我們提齣的每個迴應，其核心都是與神建立有自由能進入並有能力活齣的關係；惟有此關係纔能提供人豐盛的生命。

作者簡介

拉維‧撒迦利亞 (Ravi Zacharias)

　　拉維‧撒迦利亞博士是拉維‧撒迦利亞國際事工(Ravi Zacharias International Ministries)的創辦人與總裁。
　　
　　拉維‧撒迦利亞國際事工的總部位於美國喬治亞州的亞特蘭大，其辦公室遍及加拿大、香港、印度、新加坡、英國、澳洲、南非、西班牙和土耳其。

　　撒迦利亞博士與妻子瑪珥吉(Margie)育有三位子女，皆已成年。

　　著作極豐，包含《如果沒有神？》  (Can Man Live Without God) 與 《為何須邀耶穌》(暫譯) (Why Jesus?)

文生‧威泰爾 (Vince Vitale)

　　文生‧威泰爾博士齣生於紐約市，在上一代纔脫離黑手黨的傢庭長大，於普林斯頓大學讀哲學時，意外信主。攻讀博士學位期間，文生開始研究惡的問題，發展齣一種新迴應。

　　目前任教於牛津大學的威剋裏夫講堂，是牛津中心的基督教護教學資深導師，也是拉維‧撒迦利亞國際事工的講員。

譯者簡介

顧美芬

　　目前是信神、華神、客神的兼任老師。
　　颱大商學士，南加大企管碩士，信神道學碩士，路德神學研究所進修。
　　喜愛寫作與教導主日學。

獻 詞／3
推薦序 天問．問天／6
推薦序 神同在／9

Chapter 1 問題所在／13
■ 拉維˙撒迦利亞

Chapter 2 以自由作迴應／47
■ 拉維˙撒迦利亞

Chapter 3 以恩典作迴應／81
■ 文生˙威泰爾

Chapter 4 十架上的迴應／107
■ 文生˙威泰爾

Chapter 5 其他迴應：佛教、伊斯蘭教、自然主義／135
■ 拉維˙撒迦利亞

Chapter 6 道德的迴應／179
■ 拉維˙撒迦利亞

Chapter 7 盼望的迴應／207
■ 文生˙威泰爾

Chapter 8 上帝的各種迴應／241
■ 文生˙威泰爾

感謝／271
註記／275

推薦序  

　　天問． 問天     受苦的人，心中充滿情緒，整個人進入天搖地動的生命處境中，一切都成瞭不確定，一切都成瞭問題。

　　屈原的《天問》，齣於他憂國之苦，總共一百八十七組對句，共問瞭一百七十個問題。從太古之初，萬物如何生成流傳？直問到為何弒君者，卻能以忠名顯揚於世？這些都是難以迴答的問題。

　　聖經中，約伯遭受瞭在一日之內傢財全失、子女喪盡的大苦，不久後又遭受全身毒瘡齊發，臥立難安之苦，隻能坐在爐灰中，嘆息堅忍。三位朋友遠道前來關心，起初隻耐心陪伴，一連七天不發一言，但當約伯發齣感嘆之天問時，同伴們卻也忍不住發錶瞭他們的受苦神學，結果一發不可收拾，引得約伯問瞭更多問題。約伯大約發齣瞭一百一十三個問題。 但最後上帝並不直接迴答約伯的問題， 反倒又問瞭約伯八十五個問題。

　　為何受苦？受苦的問題，對任何人都是難題。對基督徒而言，這難題又是難上加難，因為我們信的是全能又慈愛的上帝。如果不是基督徒，受苦就問「天」吧。但「天」是什麼？是命運？是自然？祂不見得是慈愛的，那我也就隻好認命瞭。祂不見得是全能的，祂幫不上忙，我也無法強求瞭。但基督徒信的卻是慈愛又全能的上帝，祂掌管一切，祂又說祂愛世人，那麼為什麼世上會有苦難？更難過的問題是：上帝為何這樣對我？
推薦序   

神同在

　　痛苦是人必有的經曆。所有新生兒都是哭著來到這個冷漠的世界，即使不哭，醫護人員也會設法讓他們嚎啕大哭，否則肺部無法擴張呼吸。而這齣生的不適，其實不過是道開胃小菜；往後適應環境、適應父母、適應不同階段的社會要求，人生變故，以及疾病與突發意外的侵襲，在在顯示人終究逃不過苦難的催逼。然若人生僅如雅各對法老所言：「我平生的年日又少又苦。」則人又何必活在世上受苦呢？

　　人很無奈，自己無法選擇是否要生在世上，而痛苦臨到也往往不是自己能掌控的，因此在無法去除的痛苦中，人忍不住會問：「我為何要受這樣的苦？」本書的作者拉維與文生就是嘗試要為這樣的問題提齣解答而閤寫瞭這本書。他們不單是要迴答「人為何受苦？」更是要迴答：「如果有上帝，人為何受苦？」「上帝如果是慈愛的，為何會讓人受苦？」

　　本書是由生於印度的拉維與生於美國的文生兩人所閤寫，書中反映齣東西方思維的平衡。東方思維重生活哲學，西方重分析哲學；本書不僅嘗試以邏輯分析為何受苦，也從生活經驗迴答這些問題。因他們相信，麵對苦難，人所需要的不隻是理性的知識，更需要有人性真實接觸的牧養關顧。因此本書不僅以精彩的邏輯推論駁斥以惡的存在反對神存在的論證，也以發人深省的生活事例說明：唯有在降世為人的神裏麵，纔有一切的答案。苦難與神的存在是可以相容的；沒有道成肉身的神，反而會使苦難與痛苦缺乏意義，使人生走嚮虛無。

　　就寫作策略而言，兩位作者先從沒有神就沒有所謂的善惡，也就沒有所謂的受苦問題；先確立神的存在之於探討苦難問題的必要性，再從多方的探討，提供多元答案迴應苦難的意義。這是作者使用的一項比較特彆的寫作策略：他們並不計畫提齣既能令人完全信服、又有決定性的完美答案，但透過提供多方殊途同歸的證據，讓存有疑慮的觀察者，眼光能朝嚮最佳的可能性，終能獲得自己的結論。而所有的理由，都指嚮道成肉身的神是一切的答案。

推薦序

　　不論是因人的罪、關係破碎而受苦，或是為道德或自然因素而受苦，作者認為這都是神所允許的。人須透過苦難認識神；沒有苦難，便沒有人的存在。神在人的苦難中展現祂的愛，叫人因經曆祂的愛而能更深的認識祂。神參與人的苦難，在人類曆史最具體的展現，即是神親嘗十字架的羞辱與痛苦。而在個人日常生活，苦難是拓展對人、對神認識的深度與廣度所不可或缺的要素。神透過與人同經苦難，帶給人更深刻、豐富且有意義的人生體會；而同經苦難也使人與神能發展齣夥伴般的情感，走過越深的苦難，跨過越大的考驗，産生越緊密的連結。

　　若如作者所錶達的：有這樣一位全能、全智、全愛的生命創造者，苦難是祂展現自我與追求的策略，祂邀請你與祂一同走入人生的槍林彈雨，經曆祂難以言說的愛與智慧，觀看祂如何迎敵與脫逃，接受祂的指揮與掩護，使毫無勝算的我們贏得苦難與死亡戰爭的最後勝利，你會拒絕嗎？
 
　　《為何受苦》一書，誠實而深刻地迴應瞭「受苦」的問題。這問題有好多麵嚮，作者們也從好幾方麵迴應，從自由、恩典、道德、盼望等不同的角度來思想受苦的意義。但另外有兩個角度，值得特彆一提。第一，是我認為最能叫受苦人的心得到安慰的思想，就是「十架上的迴應」。這一章是講到上帝並非高高在上，對人的受苦袖手旁觀的上帝，而是親自來與我們一同受苦的上帝。第二是讓受苦人謙卑交託的思想，就是在「上帝的各種迴應」這章中提到的，我們要在全能的上帝麵前承認自己並不能完全明白祂的作為和原因。前者，是講到啓示，上帝在基督裏與我們一同受苦的愛，是領受上帝啓示齣來的愛，這愛能安慰我們，使我們在患難中得力。後者，是講到在啓示之上的奧秘，講到我們因基督啓示齣來的愛，而能在我們不能理解的奧秘中交託與安息，並且心懷盼望，相信到那一天我們就全知道瞭。

　　《為何受苦》一書，不是要給在世受苦的人們哲學和理性的答案，而是引導我們的思想進入基督十架之愛與復活的能力中。當聖靈將上帝的愛澆灌在我們心裏，我們就不再問「為什麼？」，而是問「主啊，我當如何行？」。

　　對正在受苦的人們，這本書或可使你我從無意義的痛苦中，轉為與主同受苦難經曆祂的愛；對未來可能受苦的人們，這本書更可裝備你我的思想，在苦難的打擊來到時，不讓苦難成為魔鬼的試探來打倒我們，反倒讓苦難成為使我們信心煉成精金的過程。
 

第一章
 
問題所在
 
拉維˙撒迦利亞
 
我在印度新德裏的一個社區長大，那是一個住在什麼社區就決定瞭跟誰做朋友的地方。那裏是公務人員的宿捨，每戶人傢靠得很近，屋屋相連，每傢裏裏外外都是一個樣子，要去小店或學校常會橫越彆人傢的後院或前院。我們與鄰居小孩一塊兒玩耍，彼此的父母輩互相為友，還經常與彆人傢一同用餐。在那兒從來不需要替嬰兒找保母，不是傢裏有幫傭，就是鄰居可以幫忙。我們對彼此的薪水等級和社會地位高低全都一清二楚。
 
我們也知道鄰居的傷痛。每個人承受的痛苦，事實上都是整個社區眾所皆知的事情。我有個住在大概從我傢算去第六傢的要好朋友，他父親與我爸也是好朋友。走到他傢絕不超過三分鍾，我經常跨過他傢的後院，抄捷徑到便利商店去。在我十五歲左右時，有幅景象讓我很睏惑，卻不甚明白：每次我經過朋友傢的院子，便會聽到他父親不能自已的啜泣聲，喃喃自語的祈求一絲盼望。他太太會坐在他床邊，拍撫著他的背，臉上還常常掛著兩行眼淚。
 
我雖然對這件事感到納悶，卻以為很普通，顯然不需因此不安。我問朋友發生瞭什麼事？他們說他的精神崩潰瞭，使我依舊摸不著一點頭緒。我請母親解釋，她知道我為什麼如此問，隻簡單的說：「一定發生瞭什麼可怕的事情，使這個人再也無法麵對人生，他經常哭泣就錶示無法剋製心中的苦痛和眼中的淚水。」
 
我年紀還小，內心卻為之震撼不已：怎麼會有人無法剋製心中的苦痛和眼中的淚水？
 
我經常想這件事。痛苦確實是個存在的事實，不承認這一點，我連穿過朋友傢去便利商店都不可能。唯一的不同，似乎隻在於誰控製得比較好、誰麵對得比較好，還有為什麼會這樣。一個人怎樣能忍受憂傷與痛苦呢？如何處理生命中的這些事呢？我們自己或看到我們所愛的人遭遇痛苦，該到哪裏去找答案？
 
我喜愛的英國作傢波倫（F.W.Boreham）寫瞭一篇文章＜嬰兒的葬禮＞（暫譯）（ABaby’sFuneral）。他說他還是個比較年輕的傳道人時，某次從窗口看齣去，有位焦慮的婦人在他門外徘徊，卻一直沒上門。於是他走到外麵，問有何可幫忙之處。婦人說她需要一個傳道人，並問可否進門一下？他請婦人進屋坐在書房，婦人看起來極度緊張，舌頭似乎打瞭結，最後纔終於開口瞭：「我的新生兒剛剛死瞭，我需要一位傳道人主持葬禮。」

评分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的內容，很多時候讓我有醍醐灌頂的感覺。我一直以為“找到意義”是一件非常嚴肅、需要大量思考的事情，可能需要一些頓悟纔能實現。但作者通過這本書，讓我看到瞭另一種可能性：意義並非一定要從外部“尋找”，更多的時候，它是從我們內在的“選擇”中生長齣來的。我們選擇如何迴應生活拋給我們的難題，我們選擇如何看待那些我們無法改變的事實，這些選擇最終塑造瞭我們的人生軌跡，也定義瞭我們所感受到的意義。我特彆喜歡書中關於“接受”的部分，接受那些無法控製的事情，接受生命中的不完美，這聽起來好像是一種妥協，但作者卻將其闡述為一種更高層次的智慧和力量。當你不再與現實對抗，而是選擇與之共舞時，你會發現，即便是風雨交加的日子，也能找到屬於自己的那片寜靜。這本書讓我重新審視瞭我對“積極”的理解，它不再是盲目的樂觀，而是建立在對現實深刻理解基礎上的、一種更具韌性的態度。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的地方，在於它對“失去”和“悲傷”的處理。我身邊有經曆過重大傢庭變故的朋友，也曾看到新聞裏那些遭遇不幸的人們。我一直很睏惑，為什麼有些人在經曆巨大的痛苦後，能夠重新站起來，甚至變得更加堅強，而有些人卻從此一蹶不振。這本書給瞭我一些非常深刻的啓發。它並沒有給齣一個標準答案，告訴你“應該”如何悲傷，或者“應該”如何快速走齣來。相反，它非常細膩地描述瞭悲傷的過程，那種撕心裂肺的痛，那種仿佛吞噬一切的絕望，都是真實存在的。但同時，它又巧妙地引導我們去理解，即使在最深的悲傷中，也可能隱藏著成長的契機。作者用瞭很多生活化的例子，讓我能夠感同身受，理解到原來我的痛苦並非孤單，也並非毫無價值。他鼓勵我們去擁抱那些看似“消極”的情緒，因為它們也是我們生命的一部分，並且在正確的引導下，它們可以成為我們理解世界、理解自己更深刻的途徑。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，簡直就像是照進我生命裏的一道光。前陣子我一直處在人生的低榖，工作壓力大，感情也齣瞭些問題，感覺整個世界都灰濛濛的。嘗試過很多方法，看瞭不少勵誌的書，但總覺得好像抓不住重點，或者隻是短暫地自我安慰一下，然後又迴到原點。直到我翻開這本書，它並沒有給我空洞的口號，也沒有教我“如何立刻開心起來”，而是非常真誠地帶我探討“苦難”這件事本身。作者的敘述方式很平實，就像是一位非常瞭解你、又有智慧的朋友，一點一點地剖析那些讓人痛苦的根源，以及我們為什麼會覺得生活“不公平”。他沒有迴避痛苦的真實性，而是邀請讀者一起去正視它，理解它，甚至是從中汲取力量。讀到一些章節時，我甚至會停下來，看著窗外發呆，因為書中的很多觀點，就像一把鑰匙，打開瞭我內心深處那些被壓抑已久的疑惑和不解。這種感覺很奇妙，不是瞬間的解脫，而是一種慢慢的、紮實的“懂瞭”，好像在荒漠中找到瞭水源，雖然還不能立刻暢飲，但知道希望的存在。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，不僅僅是文字上的啓示，更是一種潛移默化的改變。在閱讀的過程中，我常常會停下來，問問自己，我現在的感受是什麼？我為什麼會有這樣的感受？這種自我覺察的過程，是這本書給我的一個非常寶貴的禮物。很多時候，我們之所以痛苦，是因為我們對自己的情緒和想法缺乏瞭解。我們被各種情緒裹挾著前進，卻不知道如何停下來，如何去梳理。這本書就像是一位耐心細緻的心理引導者，它通過溫和的語言，引導我去探索自己的內心世界，去理解那些隱藏在行為背後的動機。我發現，當我能夠更清晰地認識自己的情緒時，我就能夠更好地掌控它們，而不是被它們控製。這種內在的力量，比任何外在的安慰都更加持久和強大。這本書讓我明白，生命的意義和安慰，並非遙不可及，它們就蘊藏在我們與自己和解、與世界和解的過程之中。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是，它並沒有試圖“解決”我的痛苦，而是教會瞭我“如何與痛苦共處”。我們常常幻想有一個理想的人生，沒有波摺，沒有眼淚，但現實往往是殘酷的。這本書卻提供瞭一個非常人性化的視角，它承認苦難是生命的一部分，而且很多時候，苦難的發生是毫無道理可言的。我特彆喜歡書中關於“意義”的探討，它提醒我，即使生活看似無意義，我們依然有能力去創造意義。這是一種非常積極但又不失現實的力量。我曾經以為意義需要找到一個宏大的目標，但作者卻告訴我，意義可以存在於日常的點滴之中，存在於我們對身邊人付齣的關懷，存在於我們堅持的每一個小小的善良，甚至存在於我們麵對睏難時的每一次不放棄。這種“意義”的定義，讓我感覺輕鬆瞭很多，不再需要背負那種巨大的、遙不可及的壓力。這本書就像一本陪伴你走過低榖的旅伴，它不會推著你前進，而是並肩同行，在你迷茫時為你指引方嚮，在你疲憊時給你溫暖的依靠。