讀古文撞到鄉民：走跳江湖欲練神功的國學秘笈 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

圖書介紹

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出版日期齣版日期：2016/12/30

語言語言：繁體中文

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發表於2025-01-18

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圖書描述

孔子壯遊團 VS. 莊子我夢到
小農文青陶淵明VS.都更覺青杜甫
宋詞溫拿 VS. 元麯魯蛇

嘴砲戰神大亂鬥，我的國文課業障重啊！
從古籍穿越網路，點評曆代聖賢，句句宅氣乾雲，字字酸民本色！
一本沒有最狂隻有更狂的文化基本教材！
網路熱門專欄【祁立峰讀古文撞到鄉民】結集，鄉民讀者瘋狂轉貼點閱
臥斧、徐國能、廖玉蕙、謝金魚鼎力推薦

　　熱門陸劇「瑯琊榜」解析者祁立峰，
　　在《讀古文撞到鄉民：走跳江湖欲練神功的國學秘笈》中，
　　談古論今、夾議夾敘，剖析義理、縱論世間眾生百態，
　　以網路鄉民的嘲諷嘻笑方式，
　　通過每一章的書寫把古往今來的人事物通通抓來評比，
　　將現實與理想、古人與今人、典籍與網路的愛恨情仇，
　　錶現齣盡付淋灕的悲傷與同情！

　　古典時期看似遙遠，但是古人們的機鋒與嘴砲，一點也不遜於今日的網路鄉民。

　　我們所遭遇的睏境，曆代鄉民可能早已經曆過一輪瞭。

　　他們或抵抗或妥協，曆史上有過萬人響應的壯舉，也有過無人到場的噤聲。

　　而我們的文明也正因如此，終於成瞭如今的模樣。

　　坊間有不少推廣古典文學的著作，但《讀古文撞到鄉民》不僅是概論的介紹。有教學的體會，有研究的心得，有近年學術界的成果，也有近年來麵對時代與議題的迴應。

　　《讀古文撞到鄉民》共分成四輯，從先秦兩漢思想傢，漢魏六朝的詩人或筆記，一路談到唐詩宋詞元麯。尤其精采的是作者近年來麵對小時代大議題的迴應。

　　‧在這被鄉民悲摧戲稱的「鬼島」，讀者經曆瞭學運、後太陽花、覺醒青年們虎虎洶洶。世代、階級、勞資、地域，各種身分認同交混而對立，天河撩亂、光影散射。

　　‧書中談到瞭儒傢對死刑存廢的看法，談江南士族麵對北方強國的心態與認同，或杜甫身經喪亂後對居住正義的辯證。當代網路鄉民喜歡戰男女或戰南北，發文酸訕冷峭，但這不是鬼島鄉民特有的習性或身世。韆百年來的詩人墨客早已麵對過這些問題，而他們的這些作品，摒除瞭中學課本裏文謅謅的教材教法，那可能纔是真正的、應該放進括弧裏的「經典」。

　　縱觀文學史流變，作者祁立峰認為可能需要一些無聊無謂的人，認真地去寫那些看似無意義的廢文廢詩，因為雖然看似無意義，也可能真的毫無意義。然而總有一天，這些無意義將成為所有象徵的象徵。

鼎力推薦

　　臥斧（文字工作者）
　　徐國能（知名作傢、國立颱灣師範大學國文係教授）
　　廖玉蕙（知名作傢、國立颱北教育大學語文與創作係退休教授）
　　謝金魚（知名作傢、故事網站共同創辦人）
　　～～（排序按照姓氏筆劃）

著者信息

作者簡介

祁立峰

　　1981年生，現任國立中興大學中國文學係副教授。研究領域為六朝文學、文學理論，著有學術論著若乾。另從事文藝創作，曾獲颱北文學奬、教育部文藝創作奬、國藝會創作及齣版補助。著有散文集《偏安颱北》、長篇小說《颱北逃亡地圖》，並於FHM雜誌、《中國時報‧人間副刊》「三少四壯集」、「udn讀書人」以及「Readmoo閱讀最前綫」擔任專欄作者。

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圖書目錄

推薦序
以今人眼光諦視先人生活（廖玉蕙）
和鄉民認真你就輸瞭（徐國能）
自序：曆代的鄉民們

輯一先秦兩漢的嘴砲部隊
1連飯都沒得吃瞭還在撫琴吟詩──孔子周遊團「陳蔡絕糧」
2被孔老師討厭的酸民──孔子與他的劣徒們
3一下廢死一下判死，老師搞得我好亂啊──儒傢對死刑的主張
4我隻想當一個好人──孟子與他的性善論
5文青VS.小農──孟子與農傢的爭鋒
6想我嘴砲的兄弟──莊子和惠施
7鴛鴦蝴蝶夢──莊子的全麵啓動世界
8正妹偷窺我三年，你說我好色？──宋玉〈登徒子好色賦〉
9原來這就是翻雲覆雨──宋玉〈神女賦〉
10古代最狂行車紀錄器──漢樂府〈相逢行〉

輯二魏晉南北朝的酸民們
11古代鄉民戰南北──《世說新語》中的陸機
12八卦版「我夢到」的始祖──《文心雕龍》與劉勰的兩個夢
13江南腔為什麼那麼娘？──《顔氏傢訓》〈言語〉篇
14古代爸爸叮嚀：要小心公主病啊──《顔氏傢訓》〈治傢〉篇
15煙花易冷有點冷──方文山與《洛陽伽藍記》
16有沒有好詩都在西斯版的八卦──南朝宮體詩
17他很笨他是我兒子──陶淵明及其形象
18每天纍到喝阿比，還能裝網充嗎？──田園詩人陶淵明
19正妹邀迴傢，忘瞭免錢的最貴──陶淵明〈桃花源記〉與〈劉晨阮肇〉
20亡國前夕的覺醒青年們──在南朝滅亡之前
21亡國結果怪我嘍？──庾信與〈哀江南賦〉

輯三唐朝的魯蛇與勝利組
22一切都是幻覺，嚇不倒我的──唐傳奇〈杜子春〉
23居住正義──杜甫〈茅屋為鞦風所破歌〉
24原來你也在這裏──杜甫〈江南逢李龜年〉
25因為錯過這輩子，所以我纔那麼愛你──元稹〈遣悲懷〉
26昨日鄉民酸語，今日感傷詩篇──劉禹錫〈烏衣巷〉
27曹操，快放開我的誌玲姊姊──杜牧〈赤壁〉
28唐朝蘇美戰神──李商隱〈北齊〉、〈齊宮詞〉
29一片歌手現在在乾嘛？──張若虛〈春江花月夜〉

輯四宋元的小確幸與大格局
30在不平靜的新年遙想太平年代──《東京夢華錄》
31翠蓮，我不要聽一個受害者的版本──宋元話本〈快嘴李翠蓮〉
32安安給虧嗎？──宋朝灑花版《花間集》
33我做叫高雅，你做叫低俗──晏殊
34昔日紅酒趴，今日苦哈哈──晏幾道
35這是最後一次分離瞭，但你卻渾然未覺──柳永〈雨霖鈴〉
36錶現最豁達的人，常常最放不下──東坡與歪腰郵筒
37東坡啊，詞不是這樣寫地──宋詞豪放派
38反串最高境界──元麯裏的酸民們

鄉民小辭典

圖書序言

8古代龍騎士參見──宋玉〈登徒子好色賦〉

說起來辭賦一直是古典文學裏很重要的文類，雖然這體類可以上溯到《詩經》，但更多時候賦其實是拿來當成遊戲的題材，像射燈謎或繞口令那一類。且漢代之後賦的寫作者即便有限，但它很容易與當時流行的文類結閤，因此六朝駢文風行時有瞭駢賦，唐朝格律詩流行就有瞭律賦，宋朝古文復興於是有瞭散賦……有沒有一種明天早自習國文要小考的港覺？

說起中學時代，印象中我的少男時代之國文課本，是選過幾篇古文八大傢的賦，像〈赤壁賦〉、〈鞦聲賦〉那一類。但我嚮來對八大傢那種文謅謅的，奢言宇宙人間萬化冥閤的文章有些意見，比起八大傢還比較想要收服寶可夢裏的巴大蝴，所以說那些賦之大旨，現在都忘得差不多瞭。

由於辭賦的「賦」本來是鋪排的意思，它在先秦被視為《詩經》寫作的其中一種技巧，楚辭與賦的關係更密切一點，但真正要到宋玉，纔算得上第一個認真寫作辭賦，並以賦來取悅君王（聽起來怪怪的，還有諷諫啦）的專業賦傢。

由於先秦古籍散佚嚴重，有幾篇掛名宋玉的賦，都被考據認為是魏晉所僞造的，比較確定齣於宋玉之手的大概是〈風賦〉、〈高唐賦〉、〈神女賦〉和本次介紹的〈登徒子好色賦〉。我們現在常用「登徒子」一詞來指稱淫魔變態色狼，當然日文的「癡漢」更傳神精準，若說慾望是一種貪嗔癡妄，那麼淫邪之心當然是一種過度執迷。

但登徒子當真好色嗎？這事件得從登徒子與宋玉同事間的爆料中傷說起。登徒子先找楚王告禦狀，說宋玉「體貌嫻麗，口多微辭，又性好色，願王勿與齣入後宮」，若稍有不慎宋玉大大跑去楚王後宮開後宮，那楚王綠綠的還得瞭。接著宋玉對他所受的三點抹黑，昭昭大動作開澄清記者會，說「體貌嫻麗，所受於天也；口多微辭，所學於師也。至於好色，臣無有也」，翻譯就是說人帥是天生的、祖師爺賞飯吃，有纔是從小功課好棒棒噠、考試都考一百分，至於好色則洩洩指教。