读古文撞到乡民：走跳江湖欲练神功的国学秘笈 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版日期出版日期：2016/12/30

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-16

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图书描述

孔子壮游团 VS. 庄子我梦到
小农文青陶渊明VS.都更觉青杜甫
宋词温拿 VS. 元曲鲁蛇

嘴砲战神大乱斗，我的国文课业障重啊！
从古籍穿越网路，点评历代圣贤，句句宅气干云，字字酸民本色！
一本没有最狂只有更狂的文化基本教材！
网路热门专栏【祁立峰读古文撞到乡民】结集，乡民读者疯狂转贴点阅
卧斧、徐国能、廖玉蕙、谢金鱼鼎力推荐

　　热门陆剧「瑯琊榜」解析者祁立峰，
　　在《读古文撞到乡民：走跳江湖欲练神功的国学秘笈》中，
　　谈古论今、夹议夹叙，剖析义理、纵论世间众生百态，
　　以网路乡民的嘲讽嘻笑方式，
　　通过每一章的书写把古往今来的人事物通通抓来评比，
　　将现实与理想、古人与今人、典籍与网路的爱恨情仇，
　　表现出尽付淋漓的悲伤与同情！

　　古典时期看似遥远，但是古人们的机锋与嘴砲，一点也不逊于今日的网路乡民。

　　我们所遭遇的困境，历代乡民可能早已经历过一轮了。

　　他们或抵抗或妥协，历史上有过万人响应的壮举，也有过无人到场的噤声。

　　而我们的文明也正因如此，终于成了如今的模样。

　　坊间有不少推广古典文学的着作，但《读古文撞到乡民》不仅是概论的介绍。有教学的体会，有研究的心得，有近年学术界的成果，也有近年来面对时代与议题的回应。

　　《读古文撞到乡民》共分成四辑，从先秦两汉思想家，汉魏六朝的诗人或笔记，一路谈到唐诗宋词元曲。尤其精采的是作者近年来面对小时代大议题的回应。

　　‧在这被乡民悲摧戏称的「鬼岛」，读者经历了学运、后太阳花、觉醒青年们虎虎汹汹。世代、阶级、劳资、地域，各种身分认同交混而对立，天河撩乱、光影散射。

　　‧书中谈到了儒家对死刑存废的看法，谈江南士族面对北方强国的心态与认同，或杜甫身经丧乱后对居住正义的辩证。当代网路乡民喜欢战男女或战南北，发文酸讪冷峭，但这不是鬼岛乡民特有的习性或身世。千百年来的诗人墨客早已面对过这些问题，而他们的这些作品，摒除了中学课本里文诌诌的教材教法，那可能才是真正的、应该放进括弧里的「经典」。

　　纵观文学史流变，作者祁立峰认为可能需要一些无聊无谓的人，认真地去写那些看似无意义的废文废诗，因为虽然看似无意义，也可能真的毫无意义。然而总有一天，这些无意义将成为所有象征的象征。

鼎力推荐

　　卧斧（文字工作者）
　　徐国能（知名作家、国立台湾师范大学国文系教授）
　　廖玉蕙（知名作家、国立台北教育大学语文与创作系退休教授）
　　谢金鱼（知名作家、故事网站共同创办人）
　　～～（排序按照姓氏笔划）

著者信息

作者简介

祁立峰

　　1981年生，现任国立中兴大学中国文学系副教授。研究领域为六朝文学、文学理论，着有学术论着若干。另从事文艺创作，曾获台北文学奖、教育部文艺创作奖、国艺会创作及出版补助。着有散文集《偏安台北》、长篇小说《台北逃亡地图》，并于FHM杂志、《中国时报‧人间副刊》「三少四壮集」、「udn读书人」以及「Readmoo阅读最前线」担任专栏作者。

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图书目录

推荐序
以今人眼光谛视先人生活（廖玉蕙）
和乡民认真你就输了（徐国能）
自序：历代的乡民们

辑一先秦两汉的嘴砲部队
1连饭都没得吃了还在抚琴吟诗──孔子周游团「陈蔡绝粮」
2被孔老师讨厌的酸民──孔子与他的劣徒们
3一下废死一下判死，老师搞得我好乱啊──儒家对死刑的主张
4我只想当一个好人──孟子与他的性善论
5文青VS.小农──孟子与农家的争锋
6想我嘴砲的兄弟──庄子和惠施
7鸳鸯蝴蝶梦──庄子的全面启动世界
8正妹偷窥我三年，你说我好色？──宋玉〈登徒子好色赋〉
9原来这就是翻云覆雨──宋玉〈神女赋〉
10古代最狂行车纪录器──汉乐府〈相逢行〉

辑二魏晋南北朝的酸民们
11古代乡民战南北──《世说新语》中的陆机
12八卦版「我梦到」的始祖──《文心雕龙》与刘勰的两个梦
13江南腔为什么那么娘？──《颜氏家训》〈言语〉篇
14古代爸爸叮咛：要小心公主病啊──《颜氏家训》〈治家〉篇
15烟花易冷有点冷──方文山与《洛阳伽蓝记》
16有没有好诗都在西斯版的八卦──南朝宫体诗
17他很笨他是我儿子──陶渊明及其形象
18每天累到喝阿比，还能装网充吗？──田园诗人陶渊明
19正妹邀回家，忘了免钱的最贵──陶渊明〈桃花源记〉与〈刘晨阮肇〉
20亡国前夕的觉醒青年们──在南朝灭亡之前
21亡国结果怪我喽？──庾信与〈哀江南赋〉

辑三唐朝的鲁蛇与胜利组
22一切都是幻觉，吓不倒我的──唐传奇〈杜子春〉
23居住正义──杜甫〈茅屋为秋风所破歌〉
24原来你也在这里──杜甫〈江南逢李龟年〉
25因为错过这辈子，所以我才那么爱你──元稹〈遣悲怀〉
26昨日乡民酸语，今日感伤诗篇──刘禹钖〈乌衣巷〉
27曹操，快放开我的志玲姊姊──杜牧〈赤壁〉
28唐朝苏美战神──李商隐〈北齐〉、〈齐宫词〉
29一片歌手现在在干嘛？──张若虚〈春江花月夜〉

辑四宋元的小确幸与大格局
30在不平静的新年遥想太平年代──《东京梦华录》
31翠莲，我不要听一个受害者的版本──宋元话本〈快嘴李翠莲〉
32安安给亏吗？──宋朝洒花版《花间集》
33我做叫高雅，你做叫低俗──晏殊
34昔日红酒趴，今日苦哈哈──晏几道
35这是最后一次分离了，但你却浑然未觉──柳永〈雨霖铃〉
36表现最豁达的人，常常最放不下──东坡与歪腰邮筒
37东坡啊，词不是这样写地──宋词豪放派
38反串最高境界──元曲里的酸民们

乡民小辞典

图书序言

8古代龙骑士参见──宋玉〈登徒子好色赋〉

说起来辞赋一直是古典文学里很重要的文类，虽然这体类可以上溯到《诗经》，但更多时候赋其实是拿来当成游戏的题材，像射灯谜或绕口令那一类。且汉代之后赋的写作者即便有限，但它很容易与当时流行的文类结合，因此六朝骈文风行时有了骈赋，唐朝格律诗流行就有了律赋，宋朝古文复兴于是有了散赋……有没有一种明天早自习国文要小考的港觉？

说起中学时代，印象中我的少男时代之国文课本，是选过几篇古文八大家的赋，像〈赤壁赋〉、〈秋声赋〉那一类。但我向来对八大家那种文诌诌的，奢言宇宙人间万化冥合的文章有些意见，比起八大家还比较想要收服宝可梦里的巴大蝴，所以说那些赋之大旨，现在都忘得差不多了。

由于辞赋的「赋」本来是铺排的意思，它在先秦被视为《诗经》写作的其中一种技巧，楚辞与赋的关系更密切一点，但真正要到宋玉，才算得上第一个认真写作辞赋，并以赋来取悦君王（听起来怪怪的，还有讽谏啦）的专业赋家。

由于先秦古籍散佚严重，有几篇挂名宋玉的赋，都被考据认为是魏晋所伪造的，比较确定出于宋玉之手的大概是〈风赋〉、〈高唐赋〉、〈神女赋〉和本次介绍的〈登徒子好色赋〉。我们现在常用「登徒子」一词来指称淫魔变态色狼，当然日文的「痴汉」更传神精准，若说慾望是一种贪嗔痴妄，那么淫邪之心当然是一种过度执迷。

但登徒子当真好色吗？这事件得从登徒子与宋玉同事间的爆料中伤说起。登徒子先找楚王告御状，说宋玉「体貌娴丽，口多微辞，又性好色，愿王勿与出入后宫」，若稍有不慎宋玉大大跑去楚王后宫开后宫，那楚王绿绿的还得了。接着宋玉对他所受的三点抹黑，昭昭大动作开澄清记者会，说「体貌娴丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也。至于好色，臣无有也」，翻译就是说人帅是天生的、祖师爷赏饭吃，有才是从小功课好棒棒哒、考试都考一百分，至于好色则洩洩指教。