村上春树论：神话と物语の构造 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书特色

　　结合「互文」、「神话架构」等文本的多重角度
　　呈现村上小说中「物语」所蕴藏的深层内涵
　　釐清村上春树作品发展的脉络与演变及深受世人喜爱的原因

　　村上春树自1979年以《听风的歌》踏进日本文坛，之后不断发表作品，至今已有35年的经历。「灵魂深处」、「物语」是村上小说的基调，在其作品脉络中常可看出神话及物语的元素。

　　这样的写作风格，评论家们或持肯定态度，认为彷彿「向读者内心诉说」的美学；也有人不以为意，认为这样的小说并非纯文学。然而笔者认为这样两极化的论点，无法完整呈现村上小说中「物语」所蕴藏的深层内涵。故本文以「村上春树论：神话与故事的结构」为题，借由结合「互文」、「神话架构」等文本的多重角度，重新剖析村上作品中「物语」的面貌。

　　本论文分别从村上截至目前为止所发表的14篇中、长篇小说切入，企图呈现村上小说中「物语」所蕴藏的深层内涵。考察结果得知：围绕着男主角自我丧失的「女性物语」，以及与「分身」之间关系的「男性物语」，是村上作品中神话、物语的原型。两条故事主线时而对立、时而交错形构出村上作品既丰富又复杂的面貌。而在「女性物语」中所谓的「丧失」，更是结合了「伴走者」、「表层的丧失」、「深层的丧失」等三重元素。此外在作品的书写趋向上，不同于早期的「深层的丧失」，中期以后则偏重于「表层的丧失」。另一方面，在「男性物语」中「弒王」的主题自初期以来贯穿全系列作品，然而作品中「分身」的表象，从早期和主角共同对抗邪恶势力的角色，中期作品中则转化为代表暴力邪恶的化身。而在1995年地下铁沙林事件后作家自身回归日本后的作品中，此主题更进一步演变为暴力双义性的表象。

　　综合上述，此篇以全日文撰写的论文集，透过神话与物语结构的观点，除可赋予村上作品更多的延伸探讨空间，更有助于釐清其作品发展的脉络与演变及深受世人喜爱的原因。提供喜欢村上春树的学者、研究者们，作为研究村上春树作品的参考。

好的，这是一份关于村上春树作品中“神话与物语的构造”这一主题的图书简介，内容详实，并力求自然流畅： 《镜像中的呢喃：村上文学中的神话原型与叙事构建》 导言：穿越日常的迷宫 村上春树，这位在当代文学版图中占据着独特位置的日本作家，其作品始终游走在现实与非现实的暧昧地带。他的小说如同精心编织的巨大迷宫，读者在其中追寻着失踪的猫、神秘的井、遗忘的记忆以及那些既熟悉又陌生的女性形象。然而，当我们剥开那些标志性的符号——爵士乐、意大利面、对口语的精准捕捉——会发现，其叙事底层深处，涌动着一股古老而强大的力量：神话的结构与物语的母题。 本书旨在深入剖析村上春树文学世界中，这种“神话性”是如何被调动、重塑，并成为其独特的叙事引擎的。我们并非简单地将他的作品比附于既定的神话原型，而是考察他如何巧妙地将这些跨文化、跨时代的母题，植入到当代都市人的日常经验之中，从而创造出一种既疏离又极具共鸣感的文学景观。 第一章：裂缝中的入口——神话的“裂隙”叙事 村上春树的小说叙事往往始于一个“裂隙”的出现。这个裂隙可能是现实世界中一个不经意的缺口，一个突如其来的电话，或者主人公自身认知结构上的微小错位。不同于传统神话故事中清晰的“入界”仪式，村上笔下的入口是模糊、潜行的，它悄无声息地侵蚀着日常的逻辑。 本章将聚焦于这种“裂隙”是如何构建的。我们研究《寻羊冒险记》中羊男的出现、《世界尽头与冷酷仙境》中“世界尽头”的设定，以及《海边的卡夫卡》中“乌鸦”的指引。这些入口并非通往一个完整的、预设好的神话世界，而更像是一个通往“无意识的潜流”的通道。村上春树继承了荣格的原型理论，但更倾向于表现潜意识的“涌动”而非清晰的“结构”。他通过主人公的“下潜”——无论是身体上的坠落还是精神上的迷失——来激活潜藏在集体无意识中的神话意象。这种叙事策略使得读者始终处于一种“半梦半醒”的状态，不断质疑现实的可靠性。 第二章：失落的“家园”与俄耳甫斯式的探寻 神话的核心母题之一便是“失落的家园”与“英雄的返乡”之旅。在村上文学中，这种返乡几乎总是以失败告终，或者，返乡本身即是另一种形式的迷失。主人公们（往往是疏离的男性知识分子）的核心驱动力，是对某种失落之物的追寻：失踪的爱人、被遗忘的过去、或者自我认同的完整性。 我们将探讨俄耳甫斯式母题在村上作品中的变奏。俄耳甫斯下降冥界是为了带回欧律狄刻，这一行为的失败在于他回望的瞬间。村上作品中的主人公们也常常面临“回望”的诱惑与惩罚。例如，在《挪威的森林》中，渡边彻对直子和绿的纠缠，既是对逝去纯真时代的缅怀，也是对现实责任的回避。家园不再是一个物理地点，而成为一种无法完全复原的情感状态。这种对“失落”的执着，构建了村上叙事中特有的忧郁底色——一种对“完整性”的永恒渴望，以及对“完成”的深刻怀疑。 第三章：物语的“容器”——非线性与碎片化叙事 村上春树对传统线性叙事的颠覆，是其“物语构造”中最显著的特征之一。他的小说常常采用多重叙事线索、交叉引用、以及“故事中的故事”的嵌套结构。这并非是叙事技巧的炫技，而是对现代人经验的忠实反映——现代记忆是碎片化的，意义是多义的，时间是流动的。 本章将重点分析“套层结构”（Nesting Structure）如何服务于神话主题的展开。例如，在《世界尽头与冷酷仙境》中，两个世界的并行叙事互相映照，一方的逻辑模糊了另一方的清晰。这种“镜像”结构模仿了神话中“此岸”与“彼岸”的对照，但村上更进一步，让两个世界在象征意义上相互渗透。物语的碎片化，迫使读者不能依赖单一的逻辑线索去理解故事，而是必须在破碎的文本中，自行重构出属于自己的神话意义。 第四章：符号的炼金术——日常物品的“神性化” 村上的世界充满了具有高度仪式感的日常物品：旋转的唱片、特定的威士忌品牌、井、墙洞、猫。这些物品在现实语境中是普通的，但在小说中，它们被赋予了强大的象征性，成为连接现实与神话的中介。 我们将分析村上如何进行这种“符号的炼金术”。例如，井不仅仅是水井，它是通往无意识的垂直通道；猫不仅仅是宠物，它是秩序的守护者或破坏者，是引导主人公进入异界的“导灵”（Psychopomp）。这些物品的重复出现，形成了一种私人神话的“词汇表”。通过对这些符号的反复描摹和仪式化使用，村上为现代读者构建了一个可供辨识的、具有超验性的叙事空间。这种炼金术的最终目的，是将现代人的焦虑、孤独和对意义的追寻，提升到原型叙事的层面，赋予其永恒的重量。 结语：在不确定性中寻找“真实” 村上春树的文学构造最终指向一个悖论：他通过构建一个充满神话色彩的虚构世界，反倒让我们更深刻地认识到当代现实的荒谬与疏离。他并非提供答案，而是提供了一套理解和应对世界碎片化的工具——一套基于原型和物语的“导航系统”。 本书认为，村上春树的伟大之处在于，他没有让神话成为逃避现实的避难所，而是将其作为一面透镜，聚焦于现代人内心深处对联结、意义和完整性的渴望。他的物语构造，是在不确定性中对“真实”进行不断试探和重塑的过程。阅读村上，就是参与一场永无止境的、关于自我与世界的对谈。

作者简介

内田康（うちだ やすし）

　　筑波大学第二学群比较文化学类卒业
　　筑波大学大学院博士课程文艺・言语研究科満期退学
　　筑波大学大学院博士（文学）

　　経歴
　　大韩民国・汉阳大学校日语日文学科専任讲师、台湾・国立政治大学日本语文学系専任讲师、同・慈済大学东方语文学系専任讲师、及び助理教授を経て
　　现在、同・淡江大学日本语文学系助理教授。淡江大学村上春树研究中心成员

　　主要着作
　　『「三种神器」神话の生成と『平家物语』』（筑波大学博士（文学）学位请求论文，2006年）、「『剣巻』をどうとらえるか―その歴史叙述方法への考察を中心に」（千明守编『平家物语の多角的研究 屋代本を拠点として』 ひつじ书房，2011年）、「仮名本『曾我物语』と〈武士王権〉神话―〈源家刀剣伝承〉を中心に―」（『台湾日本语文学报』38号，2015年）等

序章　 村上春树作品とテクストの深层
１　はじめに
２　本书の构成および内容
 
第一章　「直子」から、「直子」へ
―村上春树初期作品における〈丧失〉の构造化―
１ 「直子」をめぐる「黙説法」
２　村上春树初期作品における二人の「直子」
３　初期三部作と「直子」―『1973年のピンボール』を轴に
４　壁の隠蔽／壁による隠蔽―「街と、その不确かな壁」の位置
５ 「直子」から、「直子」へ ―まとめにかえて

第二章　 回避される「通过仪礼」―『羊をめぐる冒険』论―
１　村上春树『羊をめぐる冒険』と「通过仪礼」
２ 「金の羊毛伝説」という「通过仪礼」と、「仆」の物语
３ 「英雄」としての「鼠」―〈王杀し＝父杀し〉の物语
４　回避される「通过仪礼」―『地狱の黙示録』との関わりから

第三章　〈他者〉〈分身〉〈メディウム〉
―村上春树、80年代から90年代へ―
１　登场人物たちの类型性から见る
村上春树文学の构造的特质について
２　村上作品におけるキャラクター类型とその分类
―「资格」と「役割」―
３ 〈他者〉〈分身〉〈メディウム〉
―あるいは、村上春树作品における「妻」の経歴―
４ 「妻」という〈他者〉
―『国境の南、太阳の西』から『ねじまき鸟クロニクル』へ―
５ 〈伴走者〉という「资格」／〈メディウム〉という「役割」
６　変貌する〈分身〉たち
―〈他者〉および〈メディウム〉をめぐる物语との拮抗―
 
第四章　〈暴力〉の両义性 ―『海辺のカフカ』を中心に―
１　村上春树文学における「〈父杀し〉三部作」をめぐって
２ 「〈父杀し〉三部作」と、回避される「王位継承」
３ 「パルマコン（pharmakon）」としての「力の源泉」
４　デリダ「プラトンのパルマケイアー」を通して読む
『海辺のカフカ』
５ 『海辺のカフカ』における〈父杀し＝王杀し〉の意味
６　まとめと今后の课题

第五章　 神话と歴史を纺ぐ者たち ―『1Q84』をめぐって ―
１　村上春树と日本古典
２ 「ふかえり」と稗田阿礼、そして〈妹の力〉
３　起源神话としての『空気さなぎ』
４　神话の呪缚をすり抜けて
 
第六章　「调和のとれた完璧な共同体」に潜む闇
―『色彩を持たない多崎つくると、彼の巡礼の年』论―
１　村上春树とユング派心理学
２　意识と无意识の重层的描写―『ノルウェイの森』との対比から
３　多崎つくるを／が〈巡る〉人々―「共同体」との関わりから
４　元型の投影としての「シロ」・「クロ」・灰田
― つくるの无意识を探る
５ 「完璧な共同体」に潜む闇
６　成熟への「通过仪礼」としての「个性化」

终章　 村上春树文学における神话と物语の构造
１　村上春树作品と神话・物语的类型
２　过去・现在・未来 ―〈丧失〉の三层构造
３ 〈王杀し〉と〈父杀し〉
４ 〈女をめぐる物语〉VS〈男をめぐる物语〉
５　おわりに

参考文献
初出一覧

１．はじめに
　
村上春树は、群像新人文学赏を受赏した処女作『风の歌を聴け』で1979年にデビューして以来、小説家として既に35年を越える経歴を积み重ねてきた。この间、彼が日本国内における人気作家からベストセラー作家へと飞翔し、更に、海外でも幅広い読者を持つに至った経纬は、ことあらためて言うまでもあるまい。そこで敢えて、论者自身の村上作品への一読者としての関わりについて振り返ってみると、彼の小説を読み始めたのはまだ十代の顷、ようやくぼんやりと自分の进路を日本文学と结びつけるかたちで考え始めた时分で、それから现在までに、もう30年以上の月日が流れたことに、我ながら惊きを禁じ得ない。考えてみれば、研究対象としては一応中世を中心としながら、卒业论文、修士论文、博士论文と、その度ごとにテーマを変えていった折にも、或いは、勤务地として韩国や台湾に赴いた际にも、村上春树の着作は、いつも身近なものとして、そこにあった。この作家について「研究する」ことなど想像もつかなかったにもかかわらず、ふと気づけば作品を手に取り続けてきたのは、论者が文学と向き合うに当たっての「物语」に対する拘りが、やはり小説家としての彼の「物语」への拘りと、ある种の共振を起こしていたからではないか、と今にして思い至る。
　
1987年3月18日の夜明け前、后に超ベストセラーとなる『ノルウェイの森』の第一稿をローマで书き上げて十日ほど経っていた村上は、奇妙で血腥い梦から目を醒ました。五百个ほどもある切り取られた牛の首とその胴体が整然と并ぶ大きな建物。床を走る血の流れ。窓の外を飞び交う鸥の群れ…。その梦を记した文章の中で、彼は次のように述べている。
 
仆は小説を书くことによって、少しずつ生の深みへと降りていく。小さな梯子を
つたって、仆は一歩、また一歩と下降していく。でもそのようにして生の中心に
近づけば近づくほど、仆ははっきりと感じることになる。そのほんのわずか先の
暗闇の中で、死もまた同时に激しいたかまりを见せていることを。

（村上春树「午前三时五十分の小さな死」、下线引用者、以下同じ）

评分☆☆☆☆☆

作为一个村上春树的忠实读者，我对他的作品总是充满了好奇与探索的欲望。他的故事，那些看似日常却又带着一丝疏离感的描绘，常常让我沉浸其中，久久不能自拔。我尤其着迷于他文字中那种独特的氛围感，仿佛能透过纸页触摸到角色内心的潮湿与光亮。每一次阅读，都像是在与一位老友进行一场关于存在、孤独、以及那些我们难以言喻的情感的深入对话。我喜欢他笔下的人物，他们常常在现实与非现实的边界游走，在看似平静的生活中隐藏着巨大的波澜。他们的困惑、他们的挣扎、他们对意义的追寻，都让我看到了自己的一部分影子。那些象征性的意象，那些不断重复出现的母题，更是让我乐此不疲地去解读和揣摩，每一次的理解都像是在拼凑一副更加完整的，属于村上春树的独特世界观的拼图。我期待着能从这本书中，找到更多理解这些复杂构成的线索，去深入剖析那些让我着迷的，村上春树式的叙事魔法。

评分☆☆☆☆☆

我一直在寻找一本能够系统性地解读村上春树作品的书。他的小说，对我来说，就像一个色彩斑斓却又充满着某种神秘力量的万花筒，每一次转动，都能呈现出不同的景象。我喜欢他笔下那些看似疏离却又饱含深情的人物，他们生活在都市的钢筋水泥丛林中，却常常怀揣着对远方和自由的向往。那些意想不到的转折，那些巧妙的伏笔，还有那些贯穿始终的，如同暗流涌动的哲学思考，都让我欲罢不能。我总是会花很多时间去思考他故事中的那些象征，那些反复出现的意象，比如井，比如猫，比如地下世界，它们究竟代表着什么？它们是如何共同构建起村上春树独特的叙事宇宙的？我相信，这本书能够为我揭示这些谜团，让我对他的创作有更深刻的认识，从而更好地欣赏他那些充满魅力的作品。

评分☆☆☆☆☆

作为一个曾经被村上春树的《挪威的森林》深深打动过的读者，我一直对他的文学世界保持着高度的关注。他的作品，在我看来，总有一种独特的引力，能够将读者带入一个既熟悉又陌生的空间。那种对现实的细腻描摹，与超现实元素的巧妙融合，总是能创造出一种别样的阅读体验。我喜欢他的人物，他们往往不是那种完美无瑕的英雄，而是充满了各种各样的缺点和困惑，但正是这种不完美，让他们显得更加真实，更能引起读者的共鸣。他们的孤独，他们的迷失，他们对爱的渴望，都是人类共通的情感。我尤其对他在故事中构建的那些象征和隐喻感到着迷，它们如同散落在文字间的宝藏，等待着读者去发掘和解读。这本书，我猜想，会更深入地探讨他作品中那些神话和故事的构成元素，这正是我一直以来渴望去理解的。

评分☆☆☆☆☆

村上春树的作品对我来说，一直以来都是一种特别的存在。它不像那种能让人瞬间捧腹大笑或者热泪盈眶的直白叙事，更多的是一种绵延的，如同陈年老酒般的韵味。他的故事总是包裹着一层淡淡的忧伤，又时不时冒出一些令人会心一笑的荒诞。我尤其喜欢他对于细节的捕捉，那种对日常生活的细致描绘，比如一杯咖啡的温度，一首音乐的旋律，或者一个陌生人擦肩而过的眼神，都仿佛被赋予了某种特殊的意义，成为推动故事发展，或者揭示人物内心状态的关键。每一次读他的书，都感觉像是在一场奇特的梦境中醒来，带着一丝怅然若失，又充满回味。我常常会因为书中某个场景，或者某句不经意的话而反复推敲，试图去理解它背后所蕴含的深意。我想，这本书或许能提供给我一把钥匙，帮助我解开那些让我困惑，却又深深吸引我的村上春树式谜题。

评分☆☆☆☆☆

对于村上春树，我总是有一种特别的情感。他的文字，有着一种难以言喻的治愈力，又带着一丝挥之不去的忧伤。我喜欢他塑造的那些在日常生活中却又有着非凡经历的人物，他们冷静、内敛，却又在内心深处涌动着巨大的情感。他的故事，常常在现实与虚幻之间游走，那种界限的模糊，反而让我更加沉浸其中，去感受那种独特的村上春树式氛围。我尤其着迷于他作品中那些充满象征意义的元素，比如那个总是在午夜打开的，通往另一个世界的门，或者那些在孤独的夜晚陪伴着主人公的，沉默的猫。它们不仅仅是简单的道具，更是构成他故事肌理不可或缺的一部分。我一直试图去理解，这些元素是如何被巧妙地编织在一起，形成一个个令人难忘的故事。我想，这本书，一定能为我提供一个全新的视角，去审视那些我所热爱的，村上春树的神话与物语。