孤独与美：台湾现代诗九家论 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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出版者出版社：酿出版订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2016/10/13

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-16

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图书描述

本书严选台湾九位代表性诗人：周梦蝶（1921-2014）、郑愁予（1933-）、叶维廉（1937-）、杜国清（1941-）、席慕蓉（1943-、莫渝（1948-）、陈义芝（1953-）、瓦历斯‧诺干（1961-）以及陈克华（1961-），他们在台湾现代诗史上，都具有重要的意义。

　　50年代的郑愁予是「现代派」的健将，他以知性与感性、古典与现代兼具的风格，示范了现代的抒情模式；而蓝星诗社中，周梦蝶作品的语言与思想，塑造了强烈的个人魅力。60年代是台湾现代主义的兴盛时期，创世纪诗社的叶维廉，带动强大的现代主义思潮并有相应的创作。而笠诗社发起人之一的杜国清，也是艾略特研究专家，他的着作无论是诗或诗论，都与现代主义的观点相互参照。70年代乡土文学崛起，长年担任笠诗社主编的莫渝，在创作与评论方面，都累积不少能量。80年代，一个政治解严的关键年代，社会更加开放多元，席慕蓉的《七里香》诗集造成轰动，引发「新诗大众化」的论战，但她始终坚持自我的时间美学；而90年代，陈义芝的创作有很大的突破，这一方面出自超越自己的内在需求，另一方面也唿应社会体制松动的氛围。这种来自自我与社会的双重较劲，在陈克华身上亦可印证；从《欠砍头诗》到《善男子》，无论以抒情诗看待或作为同志诗的范例，都足以考验诗史的新论述。而原住民诗人瓦历斯‧诺干，透过汉语诗作切入台湾社会，反映对原住民文化的关怀，为诗史展示不同的视野。

本书特色

　　严选九位战后台湾诗坛前行代与中生代的佼佼者，
　　纵观半世纪来的现代诗史，揭示诗中永恆的孤独。

著者信息

作者简介

洪淑苓

　　1962年生于台湾台北。国立台湾大学中国文学研究所博士，现任国立台湾大学中国文学系教授。曾任国语日报社《古今文选》特约主编、台大艺文中心创制主任、美国圣塔芭芭拉加州大学访问教授、台湾大学台湾文学研究所所长暨合聘教授。研究专长为民俗学、台湾民间文学、台湾文学、现代诗。曾获全国学生文学奖、台大现代诗奖、教育部青年研究着作奖、教育部文艺创作奖、台北文学奖、优秀青年诗人奖、诗歌艺术创作奖等。
　　
　　着有学术专书《思想的裙角──台湾现代女诗人的自我铭刻与时空书写》、《20世纪文学名家大赏：徐志摩》、《现代诗新版图》、《台湾民间文学女性视角论》、《民间文学的女性研究》、《关公民间造型之研究──以关公传说为重心的考察》、《牛郎织女研究》等，以及诗集《合婚》、《预约的幸福》、《洪淑苓短诗选》，散文集《深情记事》、《傅钟下的歌唱》、《扛一棵树回家》、《谁宠我，像十七岁的女生》。2016年同步出版诗论：《孤独与美──台湾现代诗九家论》、散文集《骑在云的背嵴上》、诗集《寻觅，在世界的裂缝》与童诗集《鱼缸里的猫》。

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图书目录

自序

周梦蝶诗中的孤独与世态人情
论郑愁予的山水诗
叶维廉诗中的童趣与自然
论杜国清的译介〈荒原〉、诗学与近期诗集
席慕蓉诗中的时间与抒情美学
莫渝诗中的现代世界
陈义芝诗作语言与风格的新变及其意义
泰雅族诗人瓦历斯‧诺干的族群书写与文化关怀
陈克华诗中的孤独、爱与抒情表现

参考书目

图书序言

【《孤独国》的境界】（摘录自书中〈周梦蝶诗中的孤独与世态人情〉一章）

上文说过，《孤独国》所标举的是「孤独精神」。一般探讨「孤独」，往往必须分辨其「孤独」是形体上的孤单，或心理上的孤绝；是远离繁华世界、不为人知的寂寞，还是遗世独立的超越。但是《孤独国》中，「孤独」显然是一种精神的表征，无法细分这些差异，因此迳以「孤独精神」称之。而观察其作品，无论是描写身处于闹市之中，或与人接洽，或自我的沉思冥想，最后都会将目光折回内视，烘托出一个孤独的境界；此境界之呈显，这里将继续探究。
　　
境界一词，始自王国维《人间词话》，也成为后人谈论诗词的重要术语。简言之，境界是指作品中对时间、空间的处理，以及情感、思想的表达；既是外在环境的描写，也是内在心理的投射，含有「入乎其内，出乎其外」的意味。
　　
从周梦蝶的身世经历看，他在现实生活是孤独无依的，但这并不表示他也自愿脱离人群，与世隔绝。相反的，他对于俗世，却抱持相当大的热情，而且兼容并包，和谐共存。
　　
试观这样的句子：「鹏、鲸、蝴蝶、兰麝，甚至毒蛇之吻，苍蝇的脚……／都握有上帝一瓣微笑。」；「上帝给兀鹰以铁翼、锐爪、钩吻、深目／给常春藤以嬝娜、缠绵与执拗／给太阳一盏无尽灯／给蝇蛆以蝇蝇的接力者／给山磊落、云奥奇、雷刚果、蝴蝶温馨与哀愁……」这些事物，美丑善恶刚柔并置，都分沾上帝的微笑，何异于《庄子‧知北游》「道无所不在」之语，代表周梦蝶对「万物一体」的体认。
　
再者，周梦蝶对这万象世界，更表现出救赎、淑世的热情理想。〈祷〉的开头，即向上帝唿告，表示愿意把自己的骨肉心，分割分赠给人间所有我爱和爱我的，而且永无吝惜、悔怨；〈索〉的第三段，「想起给无常扭断了的一切微笑」，便发心：「我欲搏所有有情为一大混沌／索曼陀罗花浩瀚的冥默，向无始！」这里的「有情」、「曼陀罗花」、「无始」等词，乃借自佛家语，透露周梦蝶思想的另一线索；而这种普渡众生的热情，也就是他热爱人世的明证。排在《孤独国》的第一首诗〈让〉，尤其发挥此意：

让风雪归我，孤寂归我
如果我必须冥灭，或发光―
我宁愿为圣坛一蕊烛花
或遥夜盈盈一闪星泪。