在底层深处：张承志的文学与思想 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：人间订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2016/09/12

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-16

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图书描述

张承志是「红卫兵」这一称谓的命名者和那场备受争议的政治运动的参与者，却拒绝以单纯的忏悔对此一带而过，而是背负着历史的重量，以身体力行的实践坚守理想并匡正错误；他是新时期初崛起的第一代青年作家，作为上山下乡运动的亲历者却从未以哀伤怨怼的笔调记叙无可挽回的青春，而是坚守「为人民」的创作原则，书写边疆底层生活带来的启示；他是文革结束恢复高考后率先踏足菁英学府接受研究生教育的新一代学者，却从未将知识困于书斋，而是让双脚迈入广袤贫瘠的西北大地深处，更及至东西方接壤的阿拉伯地域；他是早早疏离主流文学圈、毅然放弃公职的自由文人，却从未以西方的自由、民主为标尺来丈量中国，而是对新帝国主义霸权在全球的蔓延有超前的警觉和疾唿；他是八十年代理想主义的旗帜，却从未在理想溃散后的商业主义浪潮中随波逐流，而是逆流而上，标举「抗战文学」；他是虚无主义全面降临时刻的信仰者，阑入伊斯兰教却从未画地为牢，将宗教版图视为终极，而是更深地描写中国，将批判的矛头和情感的归宿一併指向中国。

本书特色

　　张承志用一支硬笔
　　宣示着底层深处的文化意义、
　　被压迫者的人道正义，
　　以及知识分子永不妥协的良知。

名人推荐

　　罗岗（华东师范大学中文系教授）
　　──作序

　　毛尖（华东师范大学对外汉语系教授）
　　吕正惠（人间出版社发行人）
　　张志强（中国社会科学院哲学所研究员）
　　陈光兴（交通大学社会与文化研究所教授）
　　贺照田（中国社会科学院文学所副研究员）
　　蔡翔（上海大学中文系教授）
　　薛毅（上海师范大学中文系教授）
　　──联合推荐（按姓氏笔划排列）

　　就像你的这本新书题目「在底层深处」所揭示的那样，张承志迄今为止所有的创作，都是扎根于人民／母亲／底层的「深处」，随着空间的扩展，从内蒙古大草原到新疆盆地、西海固荒野抵达至安达卢西亚「鲜花的废墟」……随着时间的延伸，从当下此刻、六十年代、红军长征、回疆起义追寻到历史黝黑的深处……他通过「沉重的文学劳动」，时时体会到「认识的不易和形式的难以捕捉」，不断用「小说」、「散文」、「随笔」乃至别的什么文体，「只要它与所描写的那种独特文化在分寸、精神、色调和节奏上相和谐」，就拿来为「人民」赋形，替「底层」发声，让「母亲」出场…… ──罗岗

著者信息

作者简介

李晨

　　1981年生，辽宁沈阳人，2014年毕业于上海大学文学院，获文学博士学位，主要研究方向爲中国现当代文学与文化，已发表论文、文化时评十余篇。目前在上海戏剧学院艺术学理论专业从事博士后研究。

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图书目录

「骑手」为什么歌唱「母亲」？　罗岗
关于「张承志难题」的一封通信

引言追寻理想主义的时代足迹：八十年代以来的张承志研究
第一节 ──「我们正在走向哪里」：八十年代前期的理想主义探寻
第二节 ── 新路与歧路：理想主义在八十年代中期之后的分途
第三节 ── 理想主义命题的多重阐释：1995 年的张承志研究
第四节 ──「民间」还是「人民」：
           九十年代中期以来理想主义的延续或再出发

第一章「人民之子」的文学生成及其创作原则
第一节 ── 新生．蜕变：人民的启示与「人民之子」的文学生成
第二节 ── 文学的区分与知青历史的难题：
           「为人民」创作原则的多重内涵（一）
第三节 ── 思想文化搏斗的启示与侷限：
           「为人民」创作原则的多重内涵（二）

第二章「人民之子」的思想源头与文学选择
第一节 ── 红卫兵运动与张承志
第二节 ── 道路的匡正：「为人民」与红卫兵理想的内在关联
第三节 ── 新时期文学的另类起源与张承志的文学选择

第三章张承志的规避与「荒芜英雄」的诞生
第一节 ──「快跑啊受伤的小黑马」：张承志的规避与转折
第二节 ──「我背离了你但是我属于你」：「为人民」原则的内在分裂
第三节 ──「荒芜英雄」的诞生：西北伊斯兰世界的发现

第四章一种新的写作方式：《心灵史》解读
第一节 ── 莫衷一是的题材：文学、历史还是宗教？
第二节 ── 穷人的人道主义：超越西方普世价值的中介性文本
第三节 ── 互立互见：「人民文学观」与「荒芜史观」

第五章「荒芜英雄」的「抗战」：九十年代中期的毁誉褒贬
第一节 ──「抗战文学」：张承志与「人文精神」讨论
第二节 ── 两个「真」人的对立背后：张承志与王朔

第六章「文明内部的发言」：张承志后期创作的几个主题
第一节 ── 水陆文章：边疆与中国
第二节 ──「投石的诉说」：抵抗新帝国主义与历史参照的寻求
第三节 ── 文化霸权和底层人民：知识批判与知识分子道路

结语张承志：一个作为历史参照的时代人物

后记

附录一张承志已出版着作概览
附录二清华附中早期红卫兵亲历者相关史料

参考文献

图书序言

「骑手」为什么歌唱「母亲」？
关于「张承志难题」的一封通信

李晨：

你好！

你研究张承志的博士论文经过修改，很快就要出版了，真是可喜可贺！翻看出版社寄来的大样，感触良多，随手记下了一些零散的想法，希望和你分享。

不知你注意到没有，2016年第2期的《上海文学》上发表了香港作家彦火对茹志娟的访谈和通信，这次访谈是1983年在美国爱荷华做的。当时茹志娟、王安忆母女应邀参加「爱荷华写作计划」，同一届的华人作家中，还有台湾的陈映真和七等生、香港的彦火等。由于王安忆后来发表了〈乌托邦诗篇〉这样有影响的作品，大家都比较关注陈映真与茹志娟、王安忆的遇，文倩最近写的那篇〈茹志娟、陈映真与王安忆的渊源与文学影响考察〉（《文艺争鸣》2015年12期）对此有相当深入的研究。但从《上海文学》发表的访谈和通信来看，茹志娟也与同时访问爱荷华的其他作家如彦火有着比较密切的交往与联系。这次访谈中，让我感兴趣的是，彦火问茹志娟为何当代中国文学「好像还没有出现过像『五四』时期那么重要的作家」？茹志娟回答说从青年作家中极有可能产生「重要作家」，「例如像张承志这样的作家，已经开始露出锋芒，将来的发展不可预料。他是个学者，搞地质的」。茹志娟为什么在1980年代初期就这么推崇张承志呢？蔡翔老师曾经回忆，「李子云老师是有一种『少共情结』的，那不仅是一种有关青春的记忆，而是涉及到信仰、操守和正直的品格，是对理想的追求和对社会的关注。所以，她特别喜欢和推崇张承志的作品，而张承志对李子云老师也是非常的尊敬，总是称唿她为『子云大姐』。张承志每到上海，他们总会一聚，我不太清楚他们会说些什么，但我想，那可能也是一种两代人之间对『少共』精神的理解。」（〈到死未消兰气息〉，《书城》2009年8期）而张承志自己也说过：「上海对于我比外国还陌生。我去上海从来只停三五天便急于离开。但哪怕只停两天，我也一定去看子云大姐。甚至还要去上海的原因之一，即是因为李子云大姐在那儿住……她对我多次讲过：她对自己青春立志投身革命的选择，一生从未后悔。我与她之间的几度交谈，每次都涉及了这个题目。