雄辩风景：当代散文论Ⅰ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 散文
• 当代文学
• 文学评论
• 文化研究
• 随笔
• 非虚构
• 中国现当代文学
• 文学理论
• 杂文
• 思想文化

　　从梁实秋的散文谱系与时代意义、林语堂的历史定位、余光中的散文实验、余秋雨对历史文本的影像化、莫言的暴露与雄辩、董桥在帝国余辉里的拾荒、杨牧的无尽搜寻、三毛的分裂叙事主体、简媜对美的追寻，民间的集体饥饿记忆、旅行中的书写，到美食在散文的出没方式。

　　钟怡雯在《雄辩风景：当代散文论Ⅰ》一书里，论述范围涵盖了九位重量级散文大家，以及三个影响深远的散文创作浪潮，由此建构出当代散文在美学和议题上的变革。

雄辩风景：当代散文论Ⅰ （图书简介） 一、 序幕：破碎时代的精神回响 在信息洪流与媒介碎片化的当代语境下，散文——这一看似古典而又不断嬗变的文体，正经历一场深刻的结构性重塑。《雄辩风景：当代散文论Ⅰ》并非简单的文本梳理或流派概述，它是一次对当代散文精神疆域的深度勘探与理论建构。本书将“雄辩”置于核心，并非意指传统意义上的口头说服，而是探讨散文如何通过其独特的内在逻辑、情感密度和语言张力，在沉默的现代性中开辟出具有穿透力的“发声场域”。 当代散文已不再囿于个人情感的私密倾诉，它日益承担起历史反思、社会批判与文化救赎的复杂使命。本书认为，当代散文的“雄辩性”体现在其对“在场感”的重建、对“在叙述中发生”的深刻认知，以及对传统文学形式边界的持续试探。 二、 核心议题：风景的解构与重构 本书的理论框架围绕“风景”这一核心意象展开，但这里的“风景”绝非田园牧歌式的自然描摹，而是被历史、技术、资本和主体经验反复折叠、扭曲乃至异化的现实景观。 1. 身体的地理学与记忆的现场： 当代散文的显著特征之一是身体经验的回归与政治化。本书细致剖析了作家们如何将个人身体作为抵抗遗忘和权力规训的“现场”。我们探讨了“创伤书写”与“身体自传”如何共同构筑起一种拒绝被宏大叙事同化的“微观地理学”。例如，通过对城市空间的非线性叙述，散文揭示了城市化进程中被边缘化群体的“不可见性”，使看似平淡的日常行走，转化为一场激烈的空间政治辩论。 2. 媒介的幽灵与文本的物质性： 在数字技术渗透一切的时代，散文如何保持其“在场”的重量？本书深入考察了当代散文对媒介本身的关照。作者们不再将媒介视为透明的载体，而是将其视为构成现实的一部分。我们分析了散文如何利用片段化、多模态的文本形式，模仿甚至戏仿网络信息的传播逻辑，同时又通过深沉的内省，抵御信息过载带来的意义消解。这种对文本物质性的强调，构成了当代散文抵抗纯粹虚拟化的重要武器。 3. 历史的断裂与时间的非线性回响： 当代散文深刻地意识到了历史的断裂感。它不再试图建立宏大的时间线索，而是专注于“时间的碎屑”——那些被主流历史遗漏的微小瞬间、私密档案和被禁止的记忆。本书将“雄辩”理解为一种对时间碎片进行重新编织的能力，通过嫁接、错位和闪回，创造出一种“非线性历史感”。这种叙事策略旨在揭示过去并非已逝，而是以幽灵或潜流的形式，持续影响着当下的感知结构。 三、 雄辩的哲学基础：主体性的危机与重塑 本书将当代散文置于后结构主义和现象学思潮的交汇点进行审视。它关注的核心问题是：在一个主体不断被解构的时代，散文如何“立言”？ 1. 叙述者的“缺席”与“在场”的辩证： 当代散文的主体性不再是那个全知全能的理性自我，而是一个充满矛盾、游移不定的“流变之我”。本书区分了“自传性”与“主体性建构”的不同层面，探讨作家如何通过刻意的自我疏离、角色扮演乃至“模仿异他者”的方式，来达成一种更具伦理深度的表达。这里的“雄辩”，正是通过这种主体性的精妙游走实现的，它拒绝提供确定性答案，却精准地提出了关键疑问。 2. 伦理的转向与“倾听的文学”： 当代散文的“雄辩”越来越指向一种伦理责任——对“他者”的倾听。这超越了传统的人道主义关怀，成为一种关乎知识生产和权力关系的必要姿态。本书重点分析了散文如何通过模仿异质声音、构建对话场景（即使是想象中的对话），来挑战中心文化的霸权，展现出一种温和而坚定的批判力量。这种“倾听的文学”本身，就是对当代社会冷漠化倾向的最有力反驳。 四、 文体实验与语言的再生 《雄辩风景：当代散文论Ⅰ》同样关注了当代散文在语言层面的激进实验。 1. 风格的复调与“非纯净”语言： 当代散文拒绝单一、纯粹的风格。它大胆地吸纳了学术术语、日常俚语、科技文本的语言碎片，乃至诗歌的密集意象，形成一种复调的、高度混合的语言景观。本书论证了这种“非纯净”语言并非文体衰败的标志，反而是其生命力的体现，是作家试图用最贴合当代经验的“异质词汇”来描绘复杂现实的努力。 2. 论证的诗性与想象的逻辑： 散文的“论”不再遵循严格的逻辑推导，而是通过意象的强力并置、隐喻的层层推进，来完成一种“诗性的论证”。本书详细考察了如何通过对日常细节的“奇观化”处理，实现从经验到哲思的瞬间跃迁，从而使看似松散的叙事，具备了强劲的内在逻辑张力。 结语：风景之外的远眺 《雄辩风景：当代散文论Ⅰ》旨在为理解21世纪的非虚构写作提供一个动态的、具有前瞻性的理论框架。它不仅是一部对现有成就的总结，更是一张绘制未来疆域的地图。它邀请读者深入当代散文这片既破碎又充满活力的“雄辩风景”之中，共同探寻文学在高度复杂世界中保留其洞察力与批判性的可能路径。本书是理解当代中国思想文化版图不可或缺的理论基石。

作者简介

钟怡雯（1969-）

　　现任元智大学中语系教授。着有：散文集《河宴》、《垂钓睡眠》、《听说》、《我和我豢养的宇宙》、《飘浮书房》、《野半岛》、《阳光如此明媚》、《麻雀树》，论文集《莫言小说：「历史」的重构》、《亚洲华文散文的中国图象》、《无尽的追寻：当代散文的诠释与批评》、《灵魂的经纬度：马华散文的雨林和心灵图象》、《内敛的抒情：华文文学论评》、《马华文学史与浪漫传统》、《经典的误读与定位》。

[卷一]
论梁实秋的散文谱系与时代意义
一捆矛盾──论林语堂的（拒绝）历史定位
历史文本的影像化──余秋雨散文的叙事策略
从莫言《会唱歌的墙》论散文的暴露与雄辩
帝国余晖里的拾荒者──论董桥散文
民间的集体记忆──论当代大陆散文的饥饿主题
 
[卷二]
诗的炼丹术──余光中的散文实验及其文学史意义
无尽的搜寻──论杨牧《搜索者》
分裂的叙事主体──论三毛与「三毛」
摆盪于孤独与幻灭之间──论简媜散文对美的无尽追寻
旅行中的书写──一个次文类的成立
记忆的舌头──美食在台湾散文的出没方式

论梁实秋的散文谱系与时代意义
 
梁实秋以《雅舍小品》奠定他在散文史上的地位，论者常以「幽默」、「沖淡」、「机智」，或「书写人性的哲理散文」、「中国式的essay」等概括其风格。因此《雅舍小品》被典律化的过程中，常被归入周作人散文一脉。梁实秋主张「文章要深，要远，就是不要长」，文字需文白夹杂，以文言文丰富白话文，避免西化／欧化，作家应该观察人生的全貌等等。这些贯彻梁氏散文的特色，主要来自白璧德的主张──以理性驾驭情感、以理性节制想像，艺术是想像的，同时也要合乎礼节，要求散文「文以载道」，甚至可以「理过于辞」，而《雅舍小品》和散文则是落实这些文学理念最好的实践场域。
 
「文以载道」的中国文学传统，正是台湾一九五○、六○年代的文学氛围。国家机器主宰下的反共抗俄文学，提倡扫除「赤色的毒、黄色的害、黑色的罪」，反对浪漫与颓废，跟白壁德「具有伦理的灵魂的艺术」、「伦理的想像」、「在情感的激湍、风暴、漩涡里，要保持一种节制，使情感得以平静」等理念甚为相契。本是浪漫主义信徒的梁实秋，一九二四年进入哈佛大学后，师事白壁德，自此成为白氏思想的拥护与实践者，文学创作亦深受影响。白氏推祟儒家思想，梁氏与鲁迅的论战，表面看来虽是不同文艺观与意识形态的交锋，却与梁氏的师承，也即其文学思想来源的白壁德最有关系。
 
梁实秋的文学观与张道藩在一九五三年所发布的〈三民主义文艺政策〉十分相似。本来文学被经典化的过程，自有其复杂的内因外缘，《雅舍小品》的典律化，与其艺术成就固然有关，亦无法置外于时代环境。也就是说，《雅舍小品》虽不必是反共抗俄文艺政策指导下的作品，二者的精神却是相通的。梁氏的散文艺术，论述已有不少，至于梁氏的思想来源，前辈学者也有所阐述。本文试图从多重角度考掘梁氏散文（包括小品）的谱系，并就梁氏散文的风格再作讨论。

评分☆☆☆☆☆

这本散文集给我的感觉，就像是与一位极其深刻、且有着敏锐洞察力又不失温暖的朋友进行了一场漫长的对谈。他谈论的并非宏大叙事，也非鸡毛蒜皮，而是游走在两者之间的微妙地带，将那些关于生活、关于情感、关于存在的最本质的问题，用最朴实却又最动人的语言呈现出来。他的文字没有华丽的辞藻堆砌，没有故作高深的哲学理论，但字里行间透露出的思考却如涓涓细流，缓缓渗透人心。我常常在阅读时，会不自觉地停下来，因为他提出的某个观点，某个关于情感的细致描绘，会让我产生强烈的共鸣，甚至会勾起我尘封已久的某些回忆。他仿佛能够精准地捕捉到我们内心深处那些难以言说的情绪，然后用一种温和而有力的方式，将它们具象化，让我们得以审视和理解。这种感觉非常奇妙，就像他读懂了你，也让你更读懂了自己。书中对于人与人之间关系的探讨，尤为触动我。他没有给予简单的答案，而是展现了关系的复杂性、无奈与美好并存的面向，这种真实感让人倍感慰藉。读完这本书，你会觉得，虽然生活依旧充满挑战，但你似乎拥有了更多的力量去面对，去感受，去爱。

评分☆☆☆☆☆

这是一次心灵的洗礼，是一场关于“看见”的练习。作者以一种近乎虔诚的态度，去观察和描绘那些我们常常视而不见的美好与哀愁。他的文字，如同一面清澈的镜子，映照出生活中那些被我们忽略的细微之处，那些被喧嚣淹没的真实情感。我被他对于平凡事物的独特视角所打动，他能够从一滴露珠中看到宇宙的浩瀚，从一片落叶中感受到生命的轮回。这种“看见”的能力，并非天生，而是一种通过长期观察和深刻思考而获得的智慧。他笔下的世界，充满着诗意和哲学意味，即使是最普通的场景，在他描绘下也变得意味深长。阅读这本书，让我开始重新审视自己的生活，开始尝试去关注那些被遗忘的美好，去感受那些被忽略的情感。它不是一本提供答案的书，而是一本引导你提问的书。它鼓励你去感受，去体验，去用自己的方式去“看见”这个世界。读完之后，我感到内心更加宁静，也更加渴望去拥抱生活中的点点滴滴，因为我知道，在那看似平凡的背后，隐藏着无数动人的故事和深刻的哲理。

评分☆☆☆☆☆

这是一次智识上的探险，是一场思想的盛宴。作者以一种极其理性却又不失诗意的笔触，将那些看似抽象的议题，一一剖析得淋漓尽致。他构建的并非一个固定的框架，而更像是一个不断延伸的网络，邀请读者主动参与到这场知识的构建之中。我惊叹于他对不同领域知识的融会贯通，从历史的沉淀到当代的思潮，从艺术的审美到哲学的追问，他都能信手拈来，并将其巧妙地编织进自己的思考脉络中。阅读过程中，我不断地被启发，不断地被挑战，那些曾经模糊的概念，在他的梳理下变得清晰起来；那些曾经被认为是理所当然的现象，在他犀利的剖析下，露出了其背后复杂而深刻的逻辑。这不仅仅是阅读，更是一种学习，一种思维方式的训练。它迫使我去质疑，去思考，去建立自己的判断。书中的一些论述，初读时可能会觉得有些晦涩，但当你跟随作者的思路，一步步深入下去，便会豁然开朗，感受到逻辑的力量和思想的魅力。它是一本需要反复阅读的书，每一次的重温，都能挖掘出新的价值，都能在已有的理解上，攀升到新的高度。

评分☆☆☆☆☆

这本书就像一位饱经风霜的旅人，在人生的山峦叠嶂中，用文字刻画下一道道深深浅浅的印记。翻开它，我仿佛置身于一片辽阔的风景之中，不是那种一览无余、毫无遮掩的平原，而是充满层次、细节和意外转折的山地。作者并非急于将眼前的景色一股脑儿倒给你，而是引导你一步步去探索，去发现隐藏在绿叶缝隙中的微光，去倾听风吹过树叶发出的低语。那些看似寻常的片段，被他一一打磨，折射出生活的独特光芒。我尤其喜欢他对于细节的捕捉，那些我们日常生活中常常忽略的瞬间，比如清晨第一缕阳光穿透窗帘的尘埃，或是街角小店里弥漫的咖啡香气，在他笔下都变得鲜活而有生命力。这不仅仅是写景，更是通过景，触碰到人内心的某种共鸣。读着读着，我开始反思自己过往的经历，那些被遗忘的角落，似乎也被这书中的风景唤醒了。它不是那种能够让你一目了然、轻松读懂的读物，它需要你沉下心来，用一种细嚼慢咽的方式去品味，去感受，去领悟。每一次阅读，都会有新的发现，新的思考，仿佛每一次翻页，都像是在攀登一座新的高峰，风景总是在不断变化，总有未知的惊喜在前方等待。

评分☆☆☆☆☆

这本书带来的感受，如同走进了一座由文字构筑的博物馆，每一件展品都承载着独特的故事和深厚的文化底蕴。作者仿佛是一位技艺精湛的策展人，他精心挑选了那些能够引发思考、触动心灵的“展品”，并将它们以最恰当的方式呈现给读者。我能够感受到他对过往历史的深刻理解，对不同文化现象的敏锐洞察，以及他将这些元素巧妙地融入当下语境的能力。这些“展品”并非孤立的存在，而是相互关联，共同构建了一个宏大而精妙的叙事空间。阅读的过程，就像是在一次穿越时空的文化之旅，我得以窥见人类文明的演进，感受到不同时代人们的情感与思考。他笔下的那些历史事件，那些艺术作品，那些社会变迁，都仿佛被赋予了新的生命，让我们能够以一种更深入、更全面的视角去理解它们。我特别欣赏他对于“联系”的强调，他总能发现那些看似无关的事物之间隐藏的关联，从而揭示出更深层次的意义。这本书不只是一次阅读体验，更是一次关于文明、关于历史、关于人性的深度学习。