景午丛编(上编)〈精装〉

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具体描述

景午丛编共收专着通论书评杂文等八十六篇,上编收通论书评杂文等六十二篇,内容限于诗词散曲戏剧,名为「从诗到曲」;下编收专着二十四篇,都是考据性质的,内容仍以诗词曲剧为主而旁及史传与小说,命名为「燕台述学」。虽有文白夹杂,但内容尚称浅近而具启发性。

本书特色

  1.本(上)编收录中国文学研究者郑骞所着之诗词散曲戏剧通论、书评六十二篇。
  2.本书内容浅近而具启发性,中国文学之初学或研究者均有受用。
《盛世华章:近现代中国社会文化变迁研究》 内容简介 本书《盛世华章:近现代中国社会文化变迁研究》是一部深度剖析19世纪中叶至20世纪中叶中国社会在剧烈动荡与转型中所经历的文化、思想、制度及日常生活变迁的学术专著。全书以宏大的历史视野和扎实的文献考据为基础,力求还原一个复杂、多元且充满张力的近代中国图景。 第一编:传统秩序的崩解与新旧观念的交锋 本编聚焦于晚清至民国初期,帝国体系瓦解前后,中国传统社会结构遭受的冲击与重塑。我们首先考察了儒家思想体系在内忧外患下的地位变化。通过对科举制度废除后士绅阶层的分化与再适应的细致梳理,揭示了精英群体如何在新旧知识体系中寻找立足点,以及这种转变对地方治理和家族伦理的影响。 重点研究了“西学东渐”的初期阶段。这并非简单的器物层面学习,而是一场深刻的文化认同危机。本书详细分析了早期传教士活动、翻译事业的兴起(如江南制造局翻译馆的研究),以及知识分子对西方哲学、政治理论的早期接受与本土化改造过程。特别关注了如林则徐、张之洞等开明官员在“师夷长技以制夷”口号下的实践与局限。 社会生活方面,本编探讨了城市化进程的初步启动对传统宗族聚居模式的侵蚀。通过对上海、天津等通商口岸的城市发展个案分析,展现了新型市民阶层(买办、手工业者、早期产业工人)的形成,以及传统“坊”与“里”的社会控制功能如何被现代性的公共空间和新型社团所取代。服饰、礼仪、婚丧嫁娶等日常生活领域的变迁,被视为宏大历史叙事下最敏感的晴雨表。 第二编:革命、启蒙与民族国家的构建 第二编深入探讨了自辛亥革命至五四运动,再到国民政府建立过程中,民族主义思想的崛起及其对国家认同的重塑。本书摒弃了将革命视为单一线性进步过程的简单叙事,而是着重于不同政治派别(立宪派、同盟会、早期共产党人)对“中国”的定义、对“国民”的塑造策略的差异与竞争。 五四运动被置于更广阔的知识生态系统中考察。我们细致分析了白话文运动的成功并非仅仅依赖于政治号召,更得益于教育普及、印刷技术的进步以及文学社团的活跃。本编特别关注了对“德先生”(民主)和“赛先生”(科学)的讨论,如何从精英圈层扩散至更广泛的知识青年群体,并考察了其在性别观念、家庭解放等议题上的激进表达。 国民政府时期(南京十年),国家权力的重构是核心议题。本书审视了现代官僚体系的建立、税收和金融体系的改革,以及在特定区域内(如江苏、浙江)推行的基层社会改造实验。同时,我们没有回避这一时期的矛盾性:一方面是强力推行的现代化建设计划,另一方面则是地方势力、军阀残余以及与新兴意识形态的持续拉锯。 第三编:文化流变中的媒介、空间与身份 本编将焦点转向文化生产和日常生活实践层面,探讨在现代性冲击下,中国社会主体身份的重构。 媒介文化研究是本编的亮点。通过对早期报纸、杂志(如《申报》、《新青年》的特定栏目)、以及新兴的文学出版业的分析,揭示了“公众领域”的形成过程。小说、戏剧如何成为承载新思想、塑造新道德观的重要载体。例如,鸳鸯蝴蝶派的通俗叙事与左翼文学的社会批判叙事之间的张力,反映了不同社会阶层对现代性的不同体验。 城市空间的研究被提升到新的高度。本书采用城市史方法,考察了剧院、公园、咖啡馆、百货商店等新型公共场所如何成为社会阶层展示、身份区隔和文化消费的“剧场”。通过对这些空间的物质形态和使用规范的研究,可以清晰地看到传统宗法伦理是如何在公共领域中被“去中心化”和“重编码”的。 此外,本书对性别与家庭的变迁进行了深入考察。从“贤妻良母”的建构,到“新女性”的形象塑造,再到婚姻制度的法律化改革,展示了传统父权结构在面对国家干预和个人解放思潮时的复杂反应。教育体系在培养“新国民”身份认同中的作用也被置于详细的分析框架之下。 总结与方法论 《盛世华章》的价值在于其跨学科的研究视野,融合了社会史、思想史、文化史的研究方法。本书力求在宏观的历史结构分析与微观的个体经验书写之间找到平衡点,避免了将历史简化为简单的“传统”与“现代”的二元对立。我们认为,近现代中国的社会文化变迁是一个充满内在张力、选择与回溯的复杂过程,其“盛世”的内涵,在于对自身命运的深刻反思与不懈的文化构建。本书旨在为理解当代中国的文化基因提供一个坚实的近代历史基础。

著者信息

作者简介

郑骞


  字因百,台湾中国文学研究者,祖籍辽宁铁岭,生于1906年。燕京大学中国文学系毕业,后任国立台湾大学中国文学系正教授。师承周作人、沈尹默等先生,所着有《辛稼轩年谱》、《词选》、《续词选》、《曲选》、《校订元刊杂剧三十种》、《景午丛编》、《校点南词韵谱》、《北曲新谱》、《北曲套式汇录详解》、《陈简斋诗集合校汇注》、《宋人生卒考示例》、《唐伯虎诗辑逸笺注》、《陈后山年谱》、《清昼堂诗集》等三十余种。1990年获颁行政院「文化奖」,以表扬先生在学术文化之卓越成就与贡献,逝世于1991年。

图书目录

一、论读诗
二、诗人的寂寞(上)
三、诗人的寂寞(下)
四、雪天的诗
五、陶渊明与田园诗人
六、钟嵘诗品谢灵运条订误
七、谢安的梦与王安石的诗
八、词曲的性质
九、词曲概说示例
十、再论词调
十一、温庭筠韦庄与词的创始
十二、论冯延巳词
十三、小山词中的红与绿
十四、柳永苏轼与词的发展
十五、朱敦儒的樵歌
十六、杜着辛弃疾评传序
十七、辛稼轩与陶渊明
十八、辛稼轩与韩侂冑
十九、辛稼轩的一首菩萨蛮
二十、刘秉中的藏春乐府
二十一、论词衰于明曲衰于清
二十二、三十家词选序目
二十三、从元曲四弊说到张养浩的云庄乐府
二十四、元杂剧的纪录
二十五、元杂剧的结构
二十六、论元杂剧散场
二十七、吉川着元杂剧研究中译本序
二十八、冯惟敏与散曲的将来
二十九、王九思碧山乐府守律举例
三十、跋碧山乐府
三十一、玉茗新词
以上初版三十一篇
三十二、李贺的生平及其诗
三十三、跋所谓金刊本李贺诗篇
三十四、李贺感讽诗第三首及其英译
三十五、两首颜色鲜明的宋诗
三十六、成府谈词
三十七、漫谈苏辛异同
三十八、跋雍正钞本赵南星散曲
三十九、吴梅的羽调四季花
四十、关汉卿的杂剧
四十一、关汉卿杂剧总目(附元人杂剧总目凡例)
四十二、元剧作者质疑
四十三、元人杂剧的逸文及异文
四十四、太和正音北词广正二谱引剧校录
四十五、孤本元明杂剧读后记
四十六、从元曲选说到元刊杂剧三十种
四十七、臧懋循改订杂剧平议
四十八、元明钞刻本元人杂剧九种提要
四十九、关汉卿窦娥冤杂剧异本比较
五十、李师师流落湖湘道杂剧(附九转货郎儿谱)
附录:九转货郎儿集
五十一、评唐编全宋词
五十二、评陈辑元人小令集
五十三、评王笺小山词
五十四、评介世界书局本词学丛书
五十五、诗名着选编辑大旨
五十六、施译文心雕龙中英对照本序
五十七、红蕖记南词韵选及三沈年谱合印本跋
五十八、天乐正音谱跋
五十九、陈着诗词论丛序
六十、    罗着南北小令谱序
六十一、罗着中国戏曲总目汇编序
六十二、吴着微波集序
以上再版新增三十一篇附录一种

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本书的装帧实在太惊艳了!拿到手里沉甸甸的,封皮的材质触感温润,带着一种低调的奢华感,那种细微的纹理仿佛诉说着岁月的痕迹。打开书页,纸张的厚度和颜色都恰到好处,印刷更是清晰锐利,字里行间没有丝毫的模糊或晕染。我特别喜欢它那种复古的书脊设计,每一页翻动的触感都像是穿越时空的对话,让人不自觉地放慢了阅读的节奏。就连书口的处理都一丝不苟,那种平整的光滑感,体现了出版方在细节上的极致追求。我常常会把它摆在书架最显眼的位置,不仅仅是内容吸引我,它的存在本身就是一种视觉上的享受,能够瞬间提升整个空间的格调。每次不开心或者感到疲惫的时候,只是抚摸一下它的封面,那种质感就能带给我一种莫名的安慰和力量。我甚至会小心翼翼地用一块丝绒布轻轻擦拭封面,生怕沾染一点点灰尘,这种小心翼翼的态度,也恰恰说明了它在我心中的分量。我一直相信,好的书籍不仅是知识的载体,更是一种艺术品,而这本《景午丛编(上编)》无疑达到了我心目中艺术品的标准。

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这本书给我的感觉,就像是走进了一个尘封已久的宝藏。作者的笔触细腻得如同工笔画,将那些曾经鲜活的生命和动人的场景,以一种怀旧而充满温情的方式展现在读者面前。他没有刻意去渲染戏剧性,而是通过那些细碎的生活细节,勾勒出那个时代人们的情感世界和精神风貌。我仿佛能听到旧日的市井喧嚣,闻到空气中弥漫的淡淡的烟火气,感受到那些普通人在时代洪流中的喜怒哀乐。这些文字,不像一些宏大的叙事那样令人望而却步,而是充满了人情味,让人能够感同身受,仿佛那些故事就发生在我们身边。他对于人物心理的描绘,更是入木三分,将人物的内心挣扎、情感纠葛,都刻画得淋漓尽致,让人在读完之后,久久不能忘怀。这本书,为我们提供了一个重新认识那个年代的机会,也让我们看到了那些被历史长河冲刷掉的,但依然闪耀着人性的光辉的片段。

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翻开这本书,瞬间就被它宏大的视野和深邃的洞察力所折服。作者仿佛是一位站在历史长河之巅的智者,以一种旁观者清的姿态,对人类文明的发展脉络进行了细腻而深刻的梳理。他不仅仅是在罗列事件,更是在挖掘事件背后的逻辑,探寻那些驱动历史前进的无形力量。读他的文字,总有一种茅塞顿开的感觉,原来那些看似偶然的事件,在更宏观的视角下,都有着必然的联系。他对于复杂社会现象的剖析,更是鞭辟入里,直指问题的核心,让人在惊叹其学识渊博的同时,也对自身所处的时代有了更清晰的认知。我尤其欣赏他那种不回避矛盾、不美化历史的态度,敢于揭示那些被掩盖的真相,以及那些令人 uncomfortable 的现实。这种坦诚和勇气,是许多同类作品所缺乏的。每一次阅读,都能从新的角度审视问题,引发更深层次的思考。这本书,与其说是在阅读,不如说是在与一位伟大的思想家进行一场跨越时空的对话。

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我一直以来都对某些特定领域的研究情有独钟,而这本书简直就是为我量身定做的。作者在其中展现出的扎实功底和严谨态度,让我深深折服。他对于文献资料的运用,可谓是信手拈来,却又丝丝入扣,每一个论断都有据可依,每一个观点都经过深思熟虑。我尤其欣赏他那种批判性思维,不盲从权威,敢于提出自己的见解,并能有力地论证自己的观点。书中的一些观点,甚至颠覆了我过去的一些固有认知,让我对这个领域有了全新的理解。这种挑战和启发,正是阅读的魅力所在。而且,作者在复杂的问题面前,总能以一种清晰、条理分明的方式呈现,让读者能够循序渐进地理解,即使是一些晦涩的概念,也能被他解释得通俗易懂。对于我这样希望深入钻研某一领域的读者来说,这本书无疑是宝贵的启示和坚实的支撑。

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每次拿起这本书,总能被它所传递出的某种难以言喻的气质所吸引。它不像那些追求轰动效应的作品,而是以一种沉静而内敛的力量,缓缓地渗透到读者的内心深处。作者的文字,就像一股清泉,涤荡着心灵的尘埃,让人在喧嚣的世界里找到一份宁静。他笔下的那些描绘,充满了诗意和哲思,让人在阅读的同时,也引发了对生命、对存在意义的思考。我喜欢他在叙述中流露出的那种淡淡的忧伤,以及对美好事物逝去的惋惜,这些情感的共鸣,让我觉得作者并不是一个遥不可及的创作者,而是一位和我一样,在人生旅途中感受着悲欢离合的同行者。读这本书,与其说是在汲取知识,不如说是在进行一场灵魂的对话,一次内心的洗礼。它让我在浮躁的生活中,找到了一片可以安放灵魂的净土。

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