焦循《毛诗补疏》探究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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清代学术以考据学着称，扬州学派则为有清朴学最重要之流派之一，其间学者除王念孙、王引之、汪中等允为翘楚之外，焦循亦堪与匹配。焦循一生殚精竭虑于学术，举凡经史、天文历算、词曲诗文、医药建筑，皆广渉猎，博约有得，阮元誉之为「通儒」者也。焦氏撰着等身，除《雕菰楼易学》、《孟子正义》等为学界推崇外，其研《诗》之作，亦为毕生心力之所萃注。焦氏尝撰《毛诗传笺异同释》、《毛诗地理释》、《毛诗草木鸟兽虫鱼释》，系针对王应麟《诗地理考》、陆佃《埤雅》、罗愿《尔雅翼》之疏失缺漏、补苴弥缝，并检视省察毛《传》、郑《笺》、《正义》说《诗》之异同、训诂之得失；而《毛诗补疏》则前述三书之增损合录本。本书之撰，旨在析述《毛诗补疏》一书之体例内容、辨析焦循批驳前人之说之得失、探究焦循释词所用之训诂方法、以及治《诗》予后学之启示等。

《宋代诗学与学术思潮研究》 引言 宋代是中国文学史上的一个高峰，其诗学成就与学术思潮的演变深刻地影响了后世。本书旨在系统梳理和深入探讨宋代诗学的核心议题、主要流派及其背后的学术脉络，以期展现宋人对诗歌本质的独特理解与实践。我们将从诗歌理论的构建、流派的形成与争鸣，以及与当时哲学、史学思潮的互动等多个维度，对这一光辉时期进行细致入微的考察。 第一章：宋代诗学理论的基石：从“格物致知”到“缘情体物” 宋代诗学思想的形成，并非空中楼阁，而是建立在对唐代遗产的继承与反思之上。本章将聚焦于宋人如何将儒家“格物致知”的理学精神融入诗歌创作与批评之中。 1.1 诗歌与义理的结合：程朱理学的渗透 宋代理学盛行，对文人产生了深远影响。诗歌不再仅仅被视为抒情言志的工具，更被赋予了阐发义理、关乎修身的重任。我们将分析以朱熹为代表的理学家对诗歌“学”的定义，探讨“为诗以明道”的观念如何在理论层面确立了诗歌的教化功能。这并非简单的复古，而是将先秦两汉的经学精神，以宋人特有的体系化方式，引入到对诗歌形式与内容的规范之中。重点考察他们对“意在言外”的理解，以及如何通过格物穷理来达到“诗中有理”的境界。 1.2 缘情体物与诗歌的“自然” 与理学的宏大叙事相对，宋代诗歌批评中也涌现出强调“体物写志”的细腻声音。本节将分析以欧阳修、苏轼为代表的文人对诗歌“自然之趣”的追求。他们反对雕琢，倡导诗歌应如自然万物般浑然天成，情景交融。我们将梳理“缘情”与“体物”这对概念在宋人诗论中的辩证关系，考察他们如何试图在遵守法度与追求个性之间找到平衡点。特别是苏轼“无意不可入，无事不可言”的理论，如何拓展了诗歌的题材范围和表现手法。 1.3 诗法与诗眼的确立 宋人对唐诗的继承与突破，集中体现在对“诗法”的精细化研究上。本章将详细剖析宋人对“起承转合”、“章法结构”的论述，并重点探讨“诗眼”这一概念在宋代的演变。从唐代侧重于一词的精妙，到宋代转向对全篇精神内核的提炼，诗眼的地位与内涵发生了微妙的转变。我们将通过具体的诗论文本，揭示宋代批评家如何通过“点化诗眼”来指导创作实践。 第二章：宋代诗学流派的形成与争鸣 宋代诗坛的活力，很大程度上源于不同学派和地域群体的交相唱和与激烈辩驳。本章将梳理宋代诗学史上最具影响力的几个流派及其核心争论。 2.1 “江西诗派”的兴起与“以文为诗”的实践 黄庭坚作为江西诗派的旗手，其诗学思想影响深远。本节将深入探讨“点铁成金”、“夺胎换骨”等核心理论的内涵，分析江西诗派如何强调对前人诗句的化用、锤炼和技巧的创新。重点分析他们将散文的逻辑结构和议论性引入诗歌的倾向，以及这种“以文为诗”的实践如何引发了后世关于诗歌纯度（Poetic Purity）的争论。同时，本章也会关注江西派在音律和用典方面的严谨性。 2.2 尚意与尚态的对立：苏轼与黄庭坚的张力 苏轼与黄庭坚师承关系紧密，但诗学理念上存在显著差异。苏轼推崇自由奔放、不拘一格的“尚意”之风，强调天才的自然流露；而黄庭坚则更注重功力与法度，强调“尚态”的锤炼。本章将通过对比分析二者的代表作及其论述，揭示宋代诗学内部“天才论”与“工夫论”的长期张力，这一张力构成了宋诗发展的重要内在动力。 2.3 晚宋诗风的转向：对“晚唐”的回归与“学宋”的自觉 南宋时期，诗学思潮出现了新的变化。一方面，学者们开始有意识地回溯晚唐诗风，追求清丽婉转、含蓄蕴藉的风格，以对抗北宋中后期以来过于雕琢或过于说理的倾向。另一方面，随着理学在官方的地位确立，一部分学者开始强调诗歌的“学问气”，形成了具有浓厚学术色彩的诗学观。本节将探讨这些晚宋诗风的转向，及其对元明诗坛的铺垫作用。 第三章：诗学与周边学科的交融互渗 宋代的学术精神是整体性的，诗学的发展离不开哲学、史学、文学批评等领域的滋养与制约。 3.1 史学精神对诗歌创作的影响 宋人对历史的重视，使得诗歌常常承担起“述史”与“论史”的责任。本章将考察宋人如何将史学家的目光投向日常生活与社会现实，如何通过对前代兴亡的感慨来观照当下，形成具有深厚历史感的诗篇。重点分析“史论入诗”的技巧与界限，以及这种融合如何塑造了宋诗的厚重感。 3.2 词学兴起对诗学形态的冲击 宋代是“词”的黄金时代。词的兴盛对传统“诗”的地位构成了挑战。本节将探讨诗学家们如何应对词体的崛起，他们是坚守诗体纯洁性，还是尝试将词的某些特质（如口语化、婉约之美）吸收到诗歌创作中。考察宋人关于“诗体界限”的论辩，以及这种跨文体思考如何反过来促进了诗学理论的成熟。 3.3 文人与政治环境的互动 宋代文人政治的特性，使得诗歌与政治生活紧密相连。本章将探讨在不同的政治气候下，诗学理论的侧重如何发生变化。例如，在士大夫遭受排挤时，诗歌的“隐逸”主题和“自适”思想如何强化；而在朝局相对稳定时，诗歌的“经世致用”功能又如何被重新强调。分析诗学批评如何成为士大夫集团之间进行思想交流和政治站队的重要话语工具。 结语 宋代诗学是一片广袤而充满活力的思想疆域。它既承接了先秦以来的“言志”传统，又以理学为骨架，建构起一套精妙绝伦的诗歌理论体系。本书的研究表明，宋人对诗歌的探索，不仅是文学技巧的提升，更是对人如何认识世界、表达情感的深层哲学思考。对焦循《毛诗补疏》等重要诗学典籍的考察，正是理解宋代学者如何将经学传统与个体创作实践相结合的关键路径。本书旨在为后世研究者提供一个全面而深入的宋代诗学图景。

作者简介

刘玉国

　　台湾大学中国文学系（所）学士、硕士，香港大学中文研究所博士。曾任教于联合工专、台北工专、台北科技大学、实践大学。现专任于东吴大学中国文学系。研究领域为「经学」、「训诂学」、「中国思想史」等。着有《揅经室集释词例释》、《朱子与戴震思想之比较研究》、〈诗经「我心匪鉴，不可以茹」「茹」字旧解述评〉、〈诗经「遑恤我后」「遑」义旧解析评〉、〈诗经「谁谓雀无角」「角」义旧解析评〉、〈陈耀文正杨「嵎夷既略」条驳杨慎释「略」述评〉、〈杨慎之训诂观及其训诂方法探究〉、〈阮元训诂特色及其贡献〉、〈阮元释黻平述〉等。

第一章 绪论  1
第二章 《毛诗补疏》内容梗概例述  9
第三章 焦循论「诗教」、「诗序」、「思无邪」  77
第四章 《毛诗补疏》中之训诂方法  81
第五章 焦循释词例评  105
第六章 结论  157
参考书目  159

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读完《毛诗补疏》的片段，我最大的感受是，焦循这位学者在解读《诗经》时，其用心之深、功力之厚，令人肃然起敬。他并非简单地对《毛诗》进行字面上的增补，而是试图在历代传注的基础上，重新梳理和辨析，将那些被遮蔽或误读的义蕴重新挖掘出来。这种“补疏”的姿态，本身就蕴含着一种批判性的继承。他并非全盘否定前人，而是站在巨人的肩膀上，以更加开阔的视野和更加精细的考证，去审视前人的疏解是否周全、是否准确。尤其是在一些关键的字词、典故上，焦循的考证往往能够拨开迷雾，直达本源，让原本晦涩难懂的诗句变得豁然开朗。我特别欣赏他对“疑难杂症”的处理方式，不回避问题，反而迎难而上，通过多方比对、旁征博引，构建起一套自洽的解释体系。这种严谨的治学态度，对于我们今天理解《诗经》这一古老经典，无疑有着重要的启发意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，就像是在历史的长河中，一位智慧的舵手，带领我们重新校对航向。焦循在《毛诗补疏》中的工作，与其说是一种“补”，不如说是一种“正”。他纠正了前代注疏中可能存在的偏差，弥补了某些解释上的不足，使得《毛诗》的义理更加清晰、更加完整。我能感受到他对于《诗经》深厚的感情，以及对传统文献的敬畏之心。他并非是随意妄断，而是字斟句酌，反复推敲。尤其是在解释一些涉及礼乐、民俗、历史背景的诗篇时，焦循的见解显得尤为独到。他能够将散落在文献中的信息巧妙地串联起来，形成对诗歌内容的立体式解读。读他的书，不仅仅是学习《诗经》本身，更是在学习一种解读古籍的方法，一种严谨求实的治学精神。这种“补疏”的过程，也折射出中国古代学术传承的特点，即在尊重传统的基础上，不断进行创新和发展。

评分☆☆☆☆☆

读《焦循〈毛诗补疏〉探究》，我仿佛置身于一个古代学术的殿堂，亲眼见证了一位学者如何“复活”一部经典。焦循的“补疏”工作，在我看来，是一种对《毛诗》文本的“再创造”。他并非随意添加，而是基于深厚的学养和严谨的考证，将那些可能被忽略的细节一一呈现，将那些可能被误读的意义重新阐释。我尤其惊叹于他对一些细微之处的敏感度，能够从一词一语中发掘出丰富的文化信息。这种对文本的精细辨析，对于我们今天理解古代文献具有极其重要的参考价值。他不仅仅是在注解《诗经》，更是在讲述《诗经》流传过程中的学术史，以及历代学者如何与这部经典对话。这种“探究”的精神，让我看到了知识传承的生命力，以及学者们在不同时代对同一文本所进行的独特思考。

评分☆☆☆☆☆

从一个普通读者的角度来看，《毛诗补疏》这本书，最打动我的地方在于其“探究”二字所蕴含的深邃意义。焦循并非是要给《毛诗》下定论，而是带着一种永不满足的好奇心，去追溯《诗经》的本真。他所做的“补疏”，不是简单的填补空白，而是对前人解读的再审视、再深化。我能从字里行间感受到他对于《诗经》文本的无限热爱，以及对其中蕴含的丰富文化内涵的深度挖掘。他并非孤立地看待《诗经》，而是将其置于更广阔的文化语境中去理解，融汇了训诂、考据、义理等多种治学方法。这种跨学科的视角，使得他对诗篇的解读更加全面和深刻。对于像我这样对古典文献感兴趣但基础相对薄弱的读者来说，这本书提供了宝贵的学习资源，它引导我们如何去“读懂”一部古籍，如何去体悟其中蕴含的古人之智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的最大震撼，在于它所展现的“探究”精神，以及焦循在《毛诗补疏》中所付出的巨大心力。他不仅仅是整理前人的成果，更是在批判性地吸收和超越。我能够感受到他对于《诗经》文本的极度尊重，以及试图将其最本真的意义展现出来的决心。他并非是要“标新立异”，而是要“正本清源”。在阅读过程中，我多次被他精妙的论证所折服，那种层层递进、环环相扣的逻辑，让我对《诗经》的理解达到了一个新的高度。这种“补疏”的工作，是对历史文献的一次深度“体检”，也是一次精细的“修复”。它让我们看到了《诗经》在流传过程中所经历的种种复杂情况，以及焦循作为一位杰出学者，如何以其卓越的智慧和毅力，为我们呈现了一个更加清晰、更加完整的《诗经》面貌。