小说新力:台湾一九七○后新世代小说论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
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出版者 出版社:秀威经典 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
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出版日期 出版日期:2016/05/30
语言 语言:繁体中文
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发表于2024-11-16
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图书描述
他们是「文学奖」的一代。
他们是「高学历」的一代。
他们是「后解严」的一代。
他们是「台湾认同」的一代。
他们是「网路社会」的一代。
他们是「经济衰退」的一代。
他们是「多元文学」的一代。
他们,是属于「二十一世纪」的一代。
本书探讨一九七○年后出生的台湾作家,从最早的胡淑雯(一九七○-)到最晚的朱宥任(一九九○-)等都涵盖其中。从胡淑雯《太阳的血是黑的》中所谈白色恐怖的历史创伤,到朱宥任《好球带》的动漫棒球cosplay,每个作家作品的书写形式和主题关怀多元纷呈。
在写作取向上,有偏向女性主义的叶佳怡,关注同志议题的徐嘉泽,有擅写都市的祁立峰,有关爱偏乡的杨富闵;在风格上,也有冷酷如高翊峰,温暖如夏夏。
他们如何深入挖掘并再现当代人的心灵图像?
本书从新世代作家成长背景中的政治、经济、媒体环境的变化,以及他们在文学史传承上的迎拒,勾勒出专属于新世代小说在主题、形式与创作意图上的「世代共相」。
本书特色
胡淑雯、吴明益、叶淳之、甘耀明、王聪威、张亦绚、高翊峰、张耀仁、张耀升、许正平、童伟格、伊格言、陈思宏、徐嘉泽、吴亿伟、黄丽群、祁立峰、黄崇凯、包冠涵、陈栢青、神小风、陈又津、杨富闵、林佑轩、朱宥勋......
☆台湾新世代作家群正分进合击,展现旺盛的创作能量与企图心!
著者信息
作者简介
王国安
国立中山大学中国文学研究所博士,现任国立屏东科技大学通识教育中心助理教授。近年研究专注于台湾当代小说,曾获第三十四届巫永福文学评论奖。着有《和平‧台湾‧爱──李魁贤诗与诗论》、《台湾后现代小说的发展──以黄凡、平路、张大春与林燿德的创作为观察文本》等书,并发表论文近三十篇。
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图书目录
序 什么样的新时代,什么样的新世代
第一章 新文学世代形成的内、外缘因素
外缘因素:政治、经济、媒体
内缘因素:文学史的传承
第二章 新世代小说的空间书写
地方:再塑地方感
封闭空间:时间与记忆的永恆命题
都市空间:欲望与阶级的版图
异国空间:在异域追寻「人」与「自我」
第三章 新世代小说的轻盈风格
个人情感的小叙述
轻松的叙事态度
奇思异想与通俗情节
创新鲜活的语言
第四章 新世代小说常见主题分析
崩坏:从「废人」到「坏掉的人」
网路:「自我」的分裂
家庭:「家庭」型态的变迁可能
少男少女:青春的恋慕、诱惑与闯荡
情欲:孤独与寂寞的出口
后记 台湾一九九○后新世代小说想像
参考书目
图书序言
奇思异想与通俗情节
新世代小说中的奇思异想与通俗情节,除来自对前行代的文学承继,更多是受到通俗文化的影响,不论是台湾传媒文化、日本与欧美动漫等,都可能影响新世代小说的写作想像,故事的娱乐性与戏剧性,也都较前行代的作品增加许多。
吴亿伟〈芭乐人生〉,是以家族小说的形式,魔幻现实的想像,借「芭乐」串接书写成的家族纪事。小说从主角十二岁时发现肚子长了一颗芭乐,被母亲发现后,母亲仅将芭乐摘下,并说「没有关系,你不要怕,这表示你长大了」,从此开始主角的「芭乐人生」。清明节扫墓时,众叔伯让他了解了他们不平凡的家族特质,并带他往祖先墓园的芭乐树摘芭乐来吃,因为在清明节时吃祖先变成的芭乐树结出的芭乐,可以使自己暂缓「芭乐化」,小说于此时写到:
讲到这里,人都回来了。怀里捧着满满的芭乐,放在大块布上,大伯要他多吃一点,吃的时候要向祖先祈求,希望从此人生一切顺利,不要变成芭乐。他狐疑地看着大家津津有味的模样,却迟迟不敢咬一口,那芭乐浮出阿公和蔼的笑脸,阿公的身体是芭乐树?长出来的芭乐,是他身体的一部分?吃下去阿公会不会痛?他想像的画面竟是阿公皱巴巴的皮肤挂满了芭乐,浮在空中,大伯要他去摘去摘,不然就换他变成芭乐了,他不敢动…
而当主角十三岁的时候,认为自己既然有个不平凡的家族,就该有不平凡的能力,于是开始想像自己如何能以自己特异的身体特质转变为超能英雄,可惜「从十二岁到三十岁,他最成功的一件事情,就是没让人发现他的特殊身分」。后来主角发现自己从小离家的父亲已成为半人半树的模样,其原因是因为他父亲「不愿意永远被芭乐化绊住,很早以前,不听任何人的劝,就这样离开家里,离开墓园,不再回来」。故事中父亲所扮演的角色,就是一不愿服从家族传统,宁可以身体的毁败来蔑视既定成规的角色。故事最后以作者将已化为一粒芭乐籽的父亲种进空地,并将自己家族的祕密告诉一直被蒙在鼓里的妻子作结。这篇家族小说,有对家族的叛逃,有亲情的羁绊,但同时却也有着天马行空又看似无甚内涵的魔幻想像,所以即使是负载沉重人情的家族故事,也被「芭乐」、「超能力」等等的想像给沖淡了严肃的氛围。
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