战争‧存在‧世代精神：台湾现代主义小说的境遇书写研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书主要研究战后台湾现代主义世代的小说，以「战争」、「存在」、「世代精神」为切入点。战争背景与意象、存在主义思潮、世代精神三者在冷战时期台湾的空间，既是并列关系，也是层递关系。现代主义世代作家，他们从抛不掉的历史与世界的「战争」框架，促使其对西方存在主义产生媒合与接受，使战争意象与存在主义在现代主义世代作家当中成为一种交织混杂的元素，最后表现在他们文本时，成为这一代作家特有的世代精神面貌。

　　在学术研究史上，本书延续七○年代以来乡土文学论战对台湾现代主义作品的第一读，与解严前后为现代主义平反并经典化的第二读，自我定位为现代主义经典的第三读，期能从现代主义的研究中，细部分殊出一条存在主义文学的研究脉络，并考察其与台湾「战争背景」之间的在地生成关系。

　　本书前后分七个章节，从历史、记忆、思潮到作品，多面向考察台湾存在主义文学作品的媒合历史成因及在地化面貌，并特别串联世代作家在「战争」与「存在」之间的关系性思考。王文兴《背海的人》、郭松棻《惊婚》、黄春明《看海的日子》、王祯和《嫁粧一牛车》、施叔青《倒放的天梯》与李昂《花季》……本书以现代主义世代的重要作品所表现的「境遇书写」作品，去观照存在主义如何受到现代主义世代作家的接受与转化，并考究世代作家小说文本的在地化与经典化现象，以呈现世代作家整体的精神史样貌。

本书特色

　　本书为荣获台湾文学馆「台湾文学学位论文出版征选」补助之优秀论文

沉浮之间：台湾现代文学的地景与叙事转向 本书旨在深入探讨台湾现代文学发展历程中，特定历史语境下文学创作的内在张力与外在限制，聚焦于战后不同世代作家如何通过文本实践，处理台湾社会的剧烈变迁、身份认同的重塑以及全球化浪潮对本土经验的冲击。本书不涉足对单一文学流派（如“现代主义”）的聚焦性考察，而是以更宏观的视角，梳理自1950年代至21世纪初，台湾小说在题材选择、叙事策略和语言风格上所经历的重大转向，尤其关注那些触及社会结构、政治记忆和日常伦理困境的作品群像。 第一部分：战后初期的记忆回响与文学的拓荒期（约1950s-1960s） 这一部分将考察二战结束后，台湾文学在政治高压与文化断裂的双重挤压下，如何艰难地寻找新的立足点。重点分析“复古”与“创新”之间的拉锯战。 一、古典的坚守与现代的萌芽： 分析在戒严初期，部分作家如何试图维系古典文学的叙事传统，以及在美援与西方思潮涌入的背景下，第一批尝试模仿西方现代主义技巧（如意识流、非线性叙事）的早期探索。此阶段的作品往往带着浓厚的乡土情结或对战前“黄金时代”的追忆，但其现代性的实验性略显稚嫩，更侧重于形式的模仿而非精神的内化。 二、乡土文学的初步形态： 考察战后初期对“本土经验”的初步书写。这一时期的乡土文学，多以纪实性的笔触描绘台湾社会底层的生活艰辛、贫困以及传统家庭结构的瓦解。重点分析作家们如何处理战争遗留的创伤与经济腾飞前的社会矛盾，例如对农业社会衰落、城市化萌芽期的观察，以及“外省”与“本省”群体间微妙的社会互动被纳入叙事的尝试。这些作品奠定了日后台湾文学关注现实议题的基础，但其批判力度和深度受制于当时的审查环境。 三、翻译文学对台湾文坛的冲击： 细致分析彼时涌入的大量西方文学翻译作品，特别是存在主义、象征主义和早期现代主义大师的作品，是如何潜移默化地影响台湾本土作家的观念和技巧，促使本土创作开始超越简单的现实主义描摹，寻求更深层次的哲学思辨。 第二部分：批判性转向与民间书写（约1970s-1980s） 本部分聚焦于台湾社会从威权统治向民主转型的关键时期，文学如何成为社会矛盾与集体情绪的集中爆发口。此阶段的核心议题是“关怀本土”与“社会批判”。 一、乡土文学论战及其影响的深远： 详细回顾1970年代中后期爆发的“乡土文学论战”。本书不将此论战视为单一的文学流派之争，而是将其视为台湾社会内部关于“何谓台湾经验”、“谁有权书写台湾”的深刻文化权力之争。分析论战如何促使一批作家将焦点坚定地对准台湾社会现实，反对形式主义的自我封闭。深入探讨那些以写实手法揭露社会不公、阶层固化、以及文化主体性缺失的作品群。 二、现代性困境下的个体经验重塑： 探讨在经济起飞（台湾奇迹）的背后，个体如何面对异化、消费主义的侵蚀以及传统价值的崩塌。这一时期的叙事开始更加注重心理描摹，小说人物常常处于一种结构性的无力感之中，他们的挣扎不再仅仅是外部环境的压迫，更包含了主体在现代社会结构中的迷失。分析作家如何运用内省式叙事和心理现实主义来处理这种“现代性困境”。 三、女性书写的觉醒与能动性探寻： 专门开辟章节讨论女性作家的崛起及其书写策略的独特性。分析她们如何挑战父权叙事框架，聚焦于家庭内部的权力运作、性别角色的僵化，以及女性主体意识的萌发与实践。这些作品为台湾文学注入了关于身体、情感和私人领域政治化的全新维度。 第三部分：解严前后的叙事张力与身份的多元化（约1980s末-1990s） 随着政治环境的松动，台湾文学进入了前所未有的创作自由期，叙事策略和题材的边界被极大地拓宽。 一、历史记忆的挖掘与重构： 考察解严前后，作家们如何以前所未有的勇气和深度介入“禁忌”的历史叙事，尤其是二二八事件、白色恐怖、以及日据时期的复杂遗绪。分析这些作品如何通过多重声部、非线性时间结构，对官方历史进行“反向书写”和“民间记忆的补遗”。探讨小说如何成为处理集体创伤的疗愈场域。 二、都市经验与疏离感的放大： 随着城市化进程加速，小说中“都市”不再是简单的背景，而是成为一种具有压迫性的、符号化的空间。分析作家如何描绘都市生活的节奏、人际关系的淡漠、以及高压生活下个体对意义的追寻。此时期的作品往往弥漫着一种后现代式的怀疑和反讽，对宏大叙事的有效性提出了挑战。 三、文学语言的“去中心化”尝试： 研究作家在语言层面上的大胆实验，不再局限于标准国语的规范，而是开始主动吸纳台湾本土方言、俚语、甚至口语的韵律和质感，力图构建一种更贴近台湾人日常语境的文学语言。这种语言上的“去中心化”行动，与文化主体性的重塑紧密相关。 第四部分：全球化视野下的文学流变（约2000年以后） 进入新世纪，全球化、信息技术革命和身份政治的深化，进一步塑造了台湾小说的面向。 一、跨越疆界的叙事与“后乡土”书写： 分析在信息和人员流动加剧的背景下，台湾小说开始出现更多与海外华人社区、东南亚移工、或跨国资本运动相关的题材。探讨作家如何在全球化的经济结构下，重新审视台湾作为“岛屿”的地理限制与文化连接性。 二、类型文学与严肃文学的张力： 考察类型小说（如科幻、推理、奇幻）在严肃文学领域中地位的提升，以及它们如何被用来承载对未来社会、科技伦理和身份构建的复杂思考。分析这种融合如何打破了传统文学与大众文化的壁垒。 三、小说的自我反思与文学的边缘： 探讨在媒介多元化的冲击下，小说文本如何进行自我审视，反思其在公共领域中的作用与地位。部分作品转向对“文学性”本身的解构与消解，表达出一种对传统文学理想的疲惫与超越的企图。 本书旨在提供一个脉络清晰、注重文本与时代互动关系的文学史考察，而非对任何特定理论框架的教条化应用。它关注的是文学在面对台湾社会结构、政治记忆和身份认同等宏大议题时，所展现出的多样化的叙事策略和不懈的探索精神。

作者简介

黄启峰

　　1982年出生于云林台西。2000年后移居中坜求学，开始接受一系列中国文学与台湾文学研究的洗礼。国立中央大学中国文学系学士、硕士、博士。曾任自由时报、新新闻周刊文字编辑，及万能科技大学、台北商业技术学院、国立中央大学、国立台湾大学兼任讲师。美国德州大学奥斯汀分校亚洲系访问学人(2010-2011)，现为亚东技术学院通识教育中心助理教授。
 
　　创作与评论曾获中大金笔奖新诗首奖、中大书评奖。研究兴趣为现代小说、台湾文学，及西方现代文学理论。着有《河流里的月印：郭松棻与李渝小说综论》(2008)，部分论文收录于《2006青年文学会议论文集：台湾作家的地理书写与文学体验》、《喧嚣与愤怒：《背海的人》专论－慢读王文兴２》、《无休止的战争：王文兴作品综论（上）－慢读王文兴3》、《台湾现当代作家研究资料汇编.46 郭松棻》等学术专书，其余论文散见于国内外研讨会论文集与学术期刊。

馆长序
自序

【第一章　绪论】
第一节　研究背景及目的
第二节　文献回顾
第三节　研究方法与步骤
第四节　章节安排
 
【第二章　历史与记忆：从战争观点重探国族创伤经验】
第一节　热战与冷战：台湾历史中的两道幽灵
第二节　隐而未扬的创伤：战争世代的集体记忆
第三节　多面向的存储记忆：从回忆录个案看创伤经验
第四节　结语
 
【第三章　冷战时期的末世情绪：现代主义世代对存在主义的接受与媒合】
第一节　重读战后「台湾现代主义」
第二节　危机时代的哲学：存在主义思潮的西方生发
第三节　冷战下的战争创伤：存在主义在东亚的历史媒合
第四节　人与境遇的文学：战后第二代对「存在主义」的接受
第五节　结语
 
【第四章　被抛掷在外的「异乡人」：现代主义世代的国族处境与流离书写】
第一节　现代主义世代作家面临的国族困境
第二节　被迫放逐：时空中幻灭的两代外省人
第三节　自我放逐：流离海外的游子魂
第四节　从「我」到「我们」：寻找失落家国的介入者
 
【第五章　齐克果式的「主观真理」：现代主义世代的战争想像与恐怖书写】
第一节　现代主义美学原则下的历史自省
第二节　美学救赎：追悼父祖的败退历史
第三节　战争想像：死亡之前的人物内心剖析
第四节　被感知的「存在」：战时体制下的恐惧遗绪
第五节　结语
 
【第六章　「薛西弗斯」的境遇启示：存在主义精神之于现代主义世代的小说转化】
第一节　精神范式与极限境遇：从沙特、卡缪到七等生
第二节　乡土示例四家：黄春明、王祯和、施叔青、李昂的早期之作
第三节　美典范式一：王文兴论
第四节　美典范式二：郭松棻论
第五节　结语
 
【第七章　结论】

后记
参考书目

自序

　　完成此部博士论文初稿至今，匆匆又过了一年多的时间。回想这部书的催生过程，长路漫漫且百转千回，当初撰写文稿的时间虽然只花了两年半的时间，但若加上摸索、思考、阅读以准备撰写这部书的前置工作，则长达六年，若再回头看看这本书一些既有基础的出发点，诸如郭松棻、李渝、现代主义、存在主义等重要内涵，这本书几乎可以视为我从硕士以来，至博士毕业，将近九年时间的主要成果。
　　
　　回首学术历程，我到现在都还记得，硕班毕业后，博班休学前一年的挣扎，及休学那半年的点点滴滴。或者那一年半的奔波忙碌，只是为了面对这人生中的一段低潮时间。以及自己闯不过的关口：学术或不学术？当年的出走似乎是忠于自己，但后来重新来看，也许也只是一种变相的妥协于普遍社会的观点罢了。在今天这个传统文化走向边缘，应用学科挂帅的时代。于是我强硬的说服了指导教授、家人，暂时中止博士班的一切，毅然的在杂志社重头开始。谁都没有成功阻止那时一心离开的我。还记得，那半年，每个礼拜三的出刊日，我总是于夜与清晨之交，才拢起大衣，瑟缩的从黑漆漆一片的办公大楼推门而出。风，是格外冷冽的。那一刻，彷彿，我走在这座城市的时间之外。在台北这座城市最宁静的时刻里，总让我禁不住竖起寒毛。
　　
　　总算，又熬过了一个跨越日夜的加班日。也不知道此时的内心到底是充实还是空虚的，只是习惯让疲累的身体放空，并任由时间静静的流动着。那半年，我内心的某个部分，彷彿经历一切洗鍊。然而，那洗鍊，却也并非完全来自杂志社的种种。
　　
　　半年的时间里，指导教授康来新老师依然先后安排我见了作家李渝与王文兴。王文兴老师与师母都说，我不一定要走纯粹学术的路线，李渝则以她跟郭松棻也逃过家去搞保钓的例子说：「学文学的人，绕了一圈，有一天还是会回来的」，李渝老师要我先当作是一场中场休息。在许多个半夜下班的时间里，我继续埋首写着将在加拿大研讨会发表的王文兴专题的论文，我有时认真怀疑，是否真已与学术完全脱离，但更暗暗感激我的指导教授康师不曾放弃屡屡叛逆的我。到了加拿大，于研讨会遇到后来千里马计画在美国德州大学亚洲系的指导教授张诵圣老师，她也乐观的说：「出去也好，回来才会甘心好好做学术」。
　　
　　就像一个绕着抛物线走丢的羊群一样，当我回到那原先眼前的青石阶时，彷彿，我又回到正常的序列。那一年半对我到底是什么？总有许多的声音响着，值得吗？但对我而言，那就是一段很漫长很漫长的旅程，在我心里无限挥发着。如今回想起那段时光，或许多少有些年轻时候的不安于室，但仍然感到庆幸，关于那些时间的叛逆以及每一个挣扎着成长的日子，造就了日后生命的丰厚。
　　
　　回到台湾文学研究，其实我对台湾小说家作品的阅读甚晚，在大学以前，我的阅读多集中于古典小说、现代散文与历史传记。直到大学，因为「思想方法」、「现代小说选读」与「台湾文学」等课程的启蒙，才开启个人对「台湾文学」、「现代小说」与「文学理论」的兴趣，并开始在修课上明确朝这几个方向专研，一直至今，不知不觉这些版块竟成了我后来在学界上的主要钻研领域。这个时期懵懵懂懂的读过王文兴的《家变》与黄春明的乡土小说系列，对于《家变》谈家庭中父与子的人类原型关系震撼不已，对于黄春明那种对乡土小人物的温情笔端，则屡屡让我想到童年以来家乡形形色色的人事物。原来「现代」与「乡土」在我的阅读系谱上，早早便已有所端倪。
　　
　　硕班时期因为对西方理论的新鲜与热爱，大部分的研究重心几乎都摆在理论的了解与再诠释上，然而到了博班后，我研究课题变成如何把理论拉回到东亚与台湾实际的历史脉络上，在这点上，张诵圣老师给了我很大的启发。在如何延展郭松棻与李渝小说研究，及于前人于现代主义研究的丰硕成果外另辟蹊径背景下，我逐渐注意到「战争历史」与「存在主义思潮」之间微妙的关系，我自知这是个极有意义的研究课题，但也是块十分烫手的山芋，因为要写好这个论题，需要极多跨领域的材料与知识，并不是短期时间内可以做好的事。也因此，即使我花了三十万字左右的笔墨想尽力去圆满这个论题时，书稿付梓前我又重头细读了一遍我的这部书，仍未免觉得有头重脚轻之感。希望未来持续精进此论题研究后，能用更简练的文字说明清楚存在主义思潮与战后台湾小说家及其作品间的关系。
　　
　　郭松棻与王文兴，是我从硕班以来即深受其作品的文字与内涵震撼的两位作家，写这部书的初衷来自于此，其文本章节最终谈论的「存在主义精神的延续与深化」也是回到这两位作家的作品与风格。希望透过这本书，多少能帮助读者从更多的面向去了解以这两个作家为代表的现代主义世代的经典性及其背后丰富的精神面貌，并且在西方理论与东亚自身的时空脉络间有更清楚的梳理与连结。
　　
　　关于本书的出版，要特别感谢国科会在撰写期间提供「奖励人文与社会科学领域博士候选人撰写博士论文奖助」，以及国立台湾文学馆提供的「台湾文学学位论文出版征选」补助，也感谢台文馆副研究员顾敏耀学长多次耐心的提醒与叮咛出版相关事项，更感谢秀威资讯出版社愿意承接本书的出版事务，才使拙作得以出版问世。
　　
　　最后，谨将此书献给自小因家境问题而失学的父亲及属于他们年轻时期的那个摩登时代。并以此记念刚于去年离世，我深感敬重的作家与老师──李渝。

二十世纪堪称人类历史中战争局面最为惨烈的一页。以世界史的角度来看，1914-1918年爆发了以欧洲国家为主的第一次世界大战，相隔二十年，随即于1939-1945年又从欧战扩大为第二次世界大战，战争幅度席卷欧、亚、非、大洋各洲，全球人口泰半笼罩进战争与毁灭的阴影之中。以近代中国的角度来看，晚清以来，中国饱经内忧外患（太平天国之乱，与经历西方各国的挑战），民国后，军阀派系间战事不断，又经历长达八年(1937-1945年)的对日抗战，及1946-1949年的国共内战，颠沛流离的难民所在多是。以台湾的角度来看，第二次世界大战后期台湾人开始受到日军征召至中国大陆与南洋打仗，岛上居民则面临美军的轰炸，1945-1949年期间部分台籍军人则被征召至中国大陆战场打国共内战。国府迁台后，即使中国大陆战场已大势底定，国共沿海的零星战事仍旧持续上演，如古宁头战役（1949年）、舟山登步岛战役（1949年，1950年5月国军自动将军队全数撤回台湾本岛，后改由中共解放军佔领)、海南岛失守(1950年)、一江山岛失守与大陈岛撤退（1955年）、八二三砲战（1958年，此后中共仍不时对金马外岛发动小规模砲战，至1979年中华人民共和国与美国建交结束才结束），从五○年代初到五○年代末，两岸战事从激烈的传统肉搏战，逐渐转为「宣誓意味大于实质意义」的现代式隔空砲战 ，一直到六○年代之后，台湾国府与中共隔海对峙的局面逐渐趋于稳固。

评分☆☆☆☆☆

我向来钟爱那些能够引发深度思考的书籍，而这本书的题目——“战争‧存在‧世代精神：台湾现代主义小说的境遇书写研究”——无疑充满了吸引力。它让我联想到，在动荡的历史时期，文学往往成为一种重要的记录和反思方式。特别是“战争”这一关键词，它不仅是历史的伤痕，更是对个体生存状态的严峻考验，从而引出“存在”的哲学追问。而“世代精神”则暗示了历史与个体、过去与现在之间的一种延绵不绝的联系。我猜测，本书的作者可能是在深入剖析台湾现代主义小说，来揭示这些作品是如何在特定的历史“境遇”下，反映出人们面对战争、探索自身存在意义，以及不同世代精神面貌的演变。我非常期待作者能够提供一种精辟的分析视角，帮助我理解这些文学作品不仅仅是文字的堆砌，更是那个时代集体记忆、社会变迁与个体经验的深刻印记。这本书的价值，可能在于它能够让我们从文学的视角，更清晰地看见台湾现代历史的脉络，以及在历史洪流中，人们如何书写并传承着他们的“境遇”与精神。

评分☆☆☆☆☆

从书的厚度和严谨的标题来看，这绝对是一部深入的学术著作，但有趣的是，它所探讨的主题——“战争”、“存在”与“世代精神”——却又与我们每个人息息相关，能够引发广泛的共鸣。现代主义文学之所以引人入胜，往往在于它敢于直面人性的复杂、社会的矛盾以及时代的困境。而当我们将目光投向台湾的现代主义小说，并结合“战争”这个历史锚点，“存在”这个哲学命题，以及“世代精神”这个代际流变的视角时，我预感这本书将为我们打开一扇通往理解台湾社会与文化深层脉络的窗户。作者通过“境遇书写”这个概念，可能是在探讨文学作品如何不仅记录历史，更重要的是，如何在被历史塑造的“境遇”中，反思人性的脆弱与坚韧，以及不同世代如何继承、转化、甚至颠覆前人的经验与精神。我期待这本书能够提供给我一种新的阅读和理解台湾文学的方式，让我看到那些故事背后，是如何承载着一个民族、一个时代的集体记忆与精神基因的。这本书的深度和广度，无疑能为任何对台湾文学和历史感兴趣的读者带来深刻的启发。

评分☆☆☆☆☆

读这本书的过程，更像是一场充满挑战却又收获颇丰的智识冒险。它不像市面上很多文学评论那样，只停留在对情节或人物的表面解读，而是深入到更宏观的层面，试图揭示隐藏在文本之下的更深层逻辑。我尤其被“境遇书写”这个概念所打动，它似乎指向了一种对个体所处时代、环境以及由此产生的种种限制与可能性的深刻反思。想象一下，那些在特定历史时期、特定社会文化背景下诞生的台湾现代主义小说，它们的故事、人物，乃至叙事方式，都必然深深烙印着那个时代的“境遇”。而这本书，我相信正是要带领我们去发掘和理解这些“境遇”是如何被书写、被呈现，并最终影响了我们对那个时代文学的认知。我很好奇，作者会通过哪些具体的文学作品或现象来佐证他的观点？他又是如何定义“现代主义”在台湾文学语境下的独特性的？这些问题在我脑海中不断浮现，驱使我更仔细地研读每一页，试图跟上作者的思路，领略他所构建的分析图景。这本书的价值，或许正在于它能够启发我们用一种全新的、更具历史深度和哲学思辨的眼光来审视台湾现代主义小说。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够跨越学科界限，将文学研究与历史、社会学、哲学等领域融会贯通的书籍抱有浓厚兴趣。这本书的标题“战争‧存在‧世代精神：台湾现代主义小说的境遇书写研究”恰恰满足了我这种期待。它不仅仅是一本关于文学作品的书，更像是一个多棱镜，折射出台湾在特定历史时期（或许是后殖民时期、民主转型时期等）所经历的动荡与变革，以及这些宏大叙事如何渗透到个体经验和世代记忆之中，并最终体现在文学的表达上。“境遇书写”这个词组，让我联想到那种个体在无法选择的宏大历史背景下，如何努力寻找自我存在、定义自我价值的艰难过程。我猜想，作者很可能是在梳理一系列具有代表性的台湾现代主义小说，来展现这种“境遇”如何塑造了作者的创作视角，以及这些作品又如何成为理解那个时代集体无意识的重要窗口。我对书中关于“世代精神”的论述尤为好奇，不同世代的台湾作家，面对相似或不同的“境遇”，其文学表达上会有怎样的传承与断裂？他们的作品又如何共同构成了台湾现代主义文学的丰富图景？这让我对这本书充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

收到。以下是我为您创作的五段不同风格的读者图书评价，每段约300字，并且不包含书中具体内容，旨在营造真实的读者阅读体验： 初次翻开这本书，我立刻被它沉甸甸的学术气息所吸引，但随之而来的是一种强烈的求知欲。书名“战争‧存在‧世代精神”就仿佛一个引人入胜的序章，预示着即将展开一场关于台湾现代主义小说背后深刻意涵的探索。我尤其好奇作者是如何将“战争”这个宏大的历史叙事，与“存在”这个哲学层面的追问，以及“世代精神”这种代际传承与断裂的社会现象巧妙地联系起来的。从书名中，我隐约能感受到一种对个体在历史洪流中挣扎与寻觅意义的关怀，这与我日常阅读时对那些能触动内心、引发思考的作品的偏好不谋而合。我期待着作者能够提供一套独特而有力的分析框架，帮助我更深入地理解台湾现代主义小说不仅仅是文学作品，更是那个时代社会变迁、集体记忆与个体经验交织的载体。这本书似乎提供了一个宝贵的视角，让我能够跳脱出纯粹的文本解读，去审视文学是如何映照并塑造一个时代的精神面貌的，这无疑是让我最为期待的部分。我希望作者的论述能够清晰、逻辑严密，同时又不失文学的温度，能够引领我进入一个既有深度又不乏趣味的学术殿堂。