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英文realism一词，在华文语境中有「写实主义」与「现实主义」的两种译／义／异况。其中，「现实主义」自1932年马克思主义者的中译定调后，几乎成为「左翼限定」用法；因此，本书以「写实主义」名之，同时囊括殖民主义、民族主义、自由主义、社会主义等左、右翼立场的想像。

　　随着社会的变迁和理论思潮的译介，台湾的「写实主义」在日治时期有张我军、黄石辉、杨逵等的建构，以及赖和、翁闹、张文环等的小说实践；战后则有张道藩、夏济安、夏志清、颜元叔、陈映真、叶石涛、林耀德等的批评建制，与王蓝、白先勇、王祯和、黄春明、宋泽莱、黄凡、李乔、朱天文等的小说展演。写实意识流变，小说变形化身，千姿百态，终不离对于「现实」的回应。

本书特色

　　*本书为荣获台湾文学馆「台湾文学学位论文出版征选」补助之优秀论文  

名人推荐

　　国立台北教育大学台湾文化研究所教授　向阳　专序推荐

作者简介    

张俐璇

　　国立成功大学台湾文学博士，现职国立台湾大学台湾文学研究所助理教授。小说与散文创作曾获教育部文艺创作奖、时报文学奖等奖项。研究兴趣为战后台湾小说、电影与文学、数位人文研究。两度执行国艺会计画：「台湾文学理论批评建制调查研究」（2008）以及「新世纪台湾长篇小说评论」（2015）。着有专书《两大报文学奖与台湾文学生态之形构》（2010）。

馆长序／陈益源 　
一个具有新视角的文学史论的可能：读张俐璇《建构与流变：「写实主义」与台湾小说生产》／向阳 　
本书各章摘要　

第一章　序论　
第一节　研究动机与问题意识　  
　　一、从两项文学奖评审谈起　  
　　二、「写实主义」的建构性　  
　　三、战后台湾小说的「写实」意／异识　
第二节　先行研究与文献回顾　  
　　一、Realism在西方　  
　　二、现实主义在中国　  
　　三、写实主义在台湾　
第三节　研究方法　
第四节　章节架构与内容安排　
一、第一章　序论　
二、第二章　殖民主义与リアリズム（Realism）　
三、第三章　现／写实主义及其想像　
四、第四章　现代主义及其写实转向　
五、第五章　现实主义及其不满　
六、第六章　结论　

第二章　殖民主义与リアリズム（Realism）　
第一节　自然主义与写实主义　
一、反自然主义的大正文坛　
二、以自然主义改革旧小说的台湾　
三、大正思潮与台湾小说　
第二节　昭和前期写实观念与现代小说语言　
一、五四写实观念与「殖民地汉文化」的中国白话文小说　
二、乡土写实意识与「帝国汉文化」的台湾话文小说　
三、「真实的写实主义」与「振假名註记」的日文小说　
第三节　决战时期的文体与国体─日本思想史的嫁接　
一、浪漫写实主义：回归「日本美好传统」　
二、观念现实主义：超克西方的大东亚意识形态　
三、粪现实主义：不「同一」于日本的「差异」台湾　

第三章　现／写实主义及其想像　
第一节　现实主义与写实主义　
一、进步左翼与现实主义　
二、民族右翼与三民主义　
第二节　战后初期现实主义在台湾的角力　
一、三民主义现实主义的汇入　
二、族群与阶级：小说书写的分化　
三、新现实主义文学论争：国统区与解放区的歧义延长　
第三节　三民主义写实主义及其长篇小说生产　
一、反共成长小说：第一人称与二元叙事　
二、战争历史书写：去差异化的民族想像　
三、 健康写实小说：民生建设与家在台北　

第四章　现代主义及其写实转向　
第一节　现代主义与写实主义　
第二节　「美援」与「中华」文化主导下「写实」观念之移转　
一、自由主义文艺：美援年代的党国威权侍从　
二、批评建制：从《文学杂志》到《中外文学》　
第三节　理论翻译与内向性写实小说生产　
一、小说理论与心理学的接引　
二、精神分析与冷战意识形态　
三、存在主义与个体反思　
第四节　写实的「美」「援」：现代小说的美学挪用　
一、化用中外经典的「写实」策略　
二、音响与字质：新批评与短篇小说生产　

第五章　现实主义及其不满　
第一节　现实主义与现代主义　
一、日据时代台湾小说的重返　
二、乡土小说：从露骨写实主义到反讽现实主义　
三、 美学判准与意识形态　
第二节　乡关何处：植有玫瑰与麦的土地　
一、土地与社会：两种论述基点与小说生产　
二、政治小说的「现实」分歧　
第三节　后现代及其超越　
一、后现代小说　
二、新乡土小说　
三、「新写实主义」与絃歌不辍的土地之歌　

第六章　结论　
第一节　被建构的「写实主义」　
第二节　下一轮小说研究的备忘录　

参考资料　
Becoming-Realism: The Production of Taiwan Fiction 　
RESULTS AND DISCUSSION 　
2014年博士论文谢志

第三节　决战时期的文体与国体―日本思想史的嫁接
 
一九三○年代，日本卷入世界性的资本主义经济危机，为了转移国内日益激化的阶级矛盾和冲突，日本展开对外扩张侵略。1931年发动九一八事变进入中国东北；1933年无产阶级文学代表作家小林多喜二被捕遇害；1936年日本东京发生武装政变「二二六事件」，迅速走向军部法西斯专政；同年，日本《人民文库》创刊，思考如何向与法西斯体制合作的文学运动挑战；1937年中，日华战争开始后，配合日本内地的「国民精神总动员运动」，台湾本岛开始「皇民化运动」；同年日本文部省（教育部）发表《国体之本义》，进行「国体明征」的宣示，再次强调「万世一系」的拟血缘制国家观。1938年在日本军国当局压力下，《人民文库》被迫停刊。1940年，日本明确标举「大东亚共荣圈」的版图；1941年日本对美宣战（太平洋战争）后，开始「大东亚战争」的军事扩张以及思想战；1942年日本知识界在京都召开名为「近代的超克」座谈会，反省日本在「现代化＝西方化」过程中衍生的文明危机，以及讨论日本未来定位的问题；1943年皇民奉公会第一回「台湾文化赏」后，出现了「皇民文学」以及「粪现实主义」等词汇与论争。受到日本国际情势的牵制以及内地文艺活动的影响，台湾「写实主义」的发展又进入另一阶段。
 
皇民奉公会主办第一届台湾文化赏，滨田隼雄以长篇小说〈南方移民村〉获奖，西川满以短篇小说集《赤嵌记》，张文环以短篇小说〈夜猿〉、〈阉鸡〉、〈地方生活〉等作品受到肯定。颁奖典礼过后，当时台北帝大文政学部的教授工藤好美，发表评论〈台湾文化赏与台湾文学〉一文，引起轩然大波。针对三位得奖者的小说评价，工藤好美厚张文环，而薄滨田隼雄与西川满，掀起了关于文艺创作路线的论辩。
 
大抵而言，论辩可以西川满、滨田隼雄、杨逵的论述为中心，视为三种「写实主义」的诠释与角力。意即，关于「粪便现实主义论战」可以由「写实主义」建构的角度重新理解：一，同样由写实主义出发，何以本岛人作家的书写，会被内地人作家对立起来成为「粪便现实主义」；二，同时亦能釐清杨逵从「真实的写实主义」到「粪便现实主义」的思考脉络。

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