具体描述
雪芹先生在《红楼梦》中原生态客观地描述展示封建皇权、官权、族权、夫权、主子权操控的女儿们的命运悲剧，同时描述佛教以「色空观」蒙蔽人们，消灭一切生命感觉，无视社会悲剧，捏造「太虚幻境」、「真如佛地」，将这人间万般血色，归为佛教之空，且得到社会广泛信奉，故而第一回甄英莲父亲甄士隐、第五回贾宝玉梦游「太虚幻境」时，雪芹先生刻意设计在佛教道教太虚幻境大石牌坊镌刻一副对联，揭示封建社会佛教、道教：
「假作真时真亦假；无为有处有还无。」
「假作真时真亦假；无为有处有还无。」
著者信息
作者简介
孙定辉
1957年生。重庆师范大学中文系毕业，现任教于四川外国语大学中文系。
孙定辉
1957年生。重庆师范大学中文系毕业，现任教于四川外国语大学中文系。
图书目录
导论：研究的出发点和方法
一、文学批评主题分析的关键
二、四大名着的史传文学传统
三、四大名着主题的双重共存状态
四、曹雪芹与《红楼梦》明性主题和原生态客观隐性主
第一章 皇权、官权、族权、夫权、主子权操控的女儿们的命运悲剧
第一节 宝黛钗三角情怨悲剧与人格个性冲突分析
一、宝黛钗三角情怨分析切入点二、宝黛钗三角情怨及其人格个性的具体分析
（一）情痴宝黛与「通灵宝玉」的第一次冲突
（二）「金锁」薛宝钗介入：宝黛钗三角情怨的构成
（三）薛家和宝钗全面的「金」攻势 黛玉无法应对，她只是「玉」
（四）元妃亲钗远黛：向往自然自由，宝黛首次受挫 宝钗世俗老道，精通媚人术
（五）因「木石前盟」，黛玉敏感小性 为「金玉良缘」，宝钗赢取人心
（六）宝钗：「三从四德」闺阁典范
（七）贾母亲钗远黛：宝黛爱恋的重要挫折
（八）灯谜：宝黛钗三角情怨
（九）元妃再次亲钗远黛 宝黛葬花
（十）通灵宝玉作怪：情痴宝玉疯癫
（十一）宝黛冲突：黛玉守洁，拒绝成「玩物」
（十二）人间无情，宿鸟栖鸦有情
（十三）宝钗「扑蝶」 黛玉哭花葬花
（十四）木石前盟的第三次挫折：元妃亲钗远黛，再次重击宝黛二玉
（十五）因「金玉良缘」，宝黛与「通灵宝玉」第三次冲突
（十六）宝黛二玉与宝钗第一次直接冲突
（十七）「因麒麟伏白首双星」：宝黛最终定情
（十八）宝钗见机而作的个性：「甜丝丝」又「凉森森」
（十九）宝玉再次定情黛玉 黛玉因情生病
（二十）宝钗奉承贾母，贾母赞宝钗：鹦哥为黛玉吟诵《葬花吟》
（二十一）宝玉睡梦拒绝金玉良缘，誓守木石前盟
（二十二）宝黛钗「咏白海棠」体现的三角情怨
（二十三）宝黛钗「咏菊」体现的三角情怨
（二十四）薛家母女联手：讨好贾母，征服黛玉
（二十五）宝钗以德对情敌：黛玉感念又疑惑
（二十六）宝琴事件：宝黛钗复杂纠葛与春灯谜
（二十七）因痴情，宝玉再次疯癫 薛家母女作伪，联手试探
（二十八）宝玉「敲断玉钗红烛冷」再次拒绝宝钗宝钗执意「借东风」
目次 9
（二十九）黛玉女权宣言《五美吟》 宝钗继续借东风
（三十）目睹迎春不幸，黛玉要宝玉读书自立
（三十一）现世的噩梦与噩梦的现世：宝黛同惊
（三十二）宝钗借东风成功：贾母暗定「金玉良缘」
（三十三）敲定「金玉良缘」：宝钗与「通灵宝玉」的反应
（三十四）黛玉最后一次美丽出场1
（三十五）薛蟠命案：冷香丸的卓绝表演 《猗兰操》：宝黛二玉坚守清操
（三十六）冷美人书藏心计 黛玉琴弦断绝
（三十七）黛玉自勉自励，但因情而死，又因情而生
（三十八）宝黛情痴参禅：签定生死同心盟约
（三十九）贾母定亲宝钗：「赏花妖」 「通灵宝玉」
失踪：佛教撮合金玉良缘
（四十）深知宝黛痴情，袭人劝告 毒心贾母，毒心调包
（四十一）金玉良缘阴谋洩露 黛玉走向死亡
（四十二）嫁情疯，冷美人后悔莫及 苦绛珠，香魂归花冢
（四十三）宝玉痴情，宝钗无情，贾府无情
（四十四）宝玉因痴心而精神分裂 佛教「作假」臆造「真如福地」
（四十五）宝玉科举考试与出家：佛教再次「作假」
（四十六）情痴宝玉雪（薛）中出走，「金簪雪（薛）里埋」：佛教再次「作假」
第二节 元春的悲剧：被族权出卖，被皇权禁锢
第三节 同为庶出：「二木头」迎春与「玫瑰花」探春的悲剧
第四节 惜春的悲剧：梦想「转个男身」的小石头佛
第五节 史湘云的悲剧：个性宽宏与命运
第六节 晴雯与袭人：「美」而自尊者死；「拙」而奴性者贵
第七节 另类司棋：自主婚嫁，被主子权、族权扼杀的悲剧
第八节 鸳鸯：敢拒绝主子，自杀后却被「殉葬」的悲剧
第九节 甄英莲（兼论夏金桂）：官权的悲剧 佛道邪说解悲为喜
第十节 妙玉：企图回避社会，出家女儿的悲剧
第十一节 李纨：夫权的悲剧寡妇
第二章 在族权、夫权、主子权挟制下变异、变态、钻营、挣扎的女儿们的悲剧命运
第一节 王熙凤：在族权中钻营，在夫权中挣扎，变形变态
第二节 平儿：真心知心奴才小观音
第三节 秦可卿：被「爬灰」而死，却被「情苛卿」
第四节 赵姨娘：身份与个性的双重悲剧
第五节 尤二姐祸及尤三姐：「水性」的悲剧
本书结语和全套书综述
一、本书结语
二、全套书综述
一、文学批评主题分析的关键
二、四大名着的史传文学传统
三、四大名着主题的双重共存状态
四、曹雪芹与《红楼梦》明性主题和原生态客观隐性主
第一章 皇权、官权、族权、夫权、主子权操控的女儿们的命运悲剧
第一节 宝黛钗三角情怨悲剧与人格个性冲突分析
一、宝黛钗三角情怨分析切入点二、宝黛钗三角情怨及其人格个性的具体分析
（一）情痴宝黛与「通灵宝玉」的第一次冲突
（二）「金锁」薛宝钗介入：宝黛钗三角情怨的构成
（三）薛家和宝钗全面的「金」攻势 黛玉无法应对，她只是「玉」
（四）元妃亲钗远黛：向往自然自由，宝黛首次受挫 宝钗世俗老道，精通媚人术
（五）因「木石前盟」，黛玉敏感小性 为「金玉良缘」，宝钗赢取人心
（六）宝钗：「三从四德」闺阁典范
（七）贾母亲钗远黛：宝黛爱恋的重要挫折
（八）灯谜：宝黛钗三角情怨
（九）元妃再次亲钗远黛 宝黛葬花
（十）通灵宝玉作怪：情痴宝玉疯癫
（十一）宝黛冲突：黛玉守洁，拒绝成「玩物」
（十二）人间无情，宿鸟栖鸦有情
（十三）宝钗「扑蝶」 黛玉哭花葬花
（十四）木石前盟的第三次挫折：元妃亲钗远黛，再次重击宝黛二玉
（十五）因「金玉良缘」，宝黛与「通灵宝玉」第三次冲突
（十六）宝黛二玉与宝钗第一次直接冲突
（十七）「因麒麟伏白首双星」：宝黛最终定情
（十八）宝钗见机而作的个性：「甜丝丝」又「凉森森」
（十九）宝玉再次定情黛玉 黛玉因情生病
（二十）宝钗奉承贾母，贾母赞宝钗：鹦哥为黛玉吟诵《葬花吟》
（二十一）宝玉睡梦拒绝金玉良缘，誓守木石前盟
（二十二）宝黛钗「咏白海棠」体现的三角情怨
（二十三）宝黛钗「咏菊」体现的三角情怨
（二十四）薛家母女联手：讨好贾母，征服黛玉
（二十五）宝钗以德对情敌：黛玉感念又疑惑
（二十六）宝琴事件：宝黛钗复杂纠葛与春灯谜
（二十七）因痴情，宝玉再次疯癫 薛家母女作伪，联手试探
（二十八）宝玉「敲断玉钗红烛冷」再次拒绝宝钗宝钗执意「借东风」
目次 9
（二十九）黛玉女权宣言《五美吟》 宝钗继续借东风
（三十）目睹迎春不幸，黛玉要宝玉读书自立
（三十一）现世的噩梦与噩梦的现世：宝黛同惊
（三十二）宝钗借东风成功：贾母暗定「金玉良缘」
（三十三）敲定「金玉良缘」：宝钗与「通灵宝玉」的反应
（三十四）黛玉最后一次美丽出场1
（三十五）薛蟠命案：冷香丸的卓绝表演 《猗兰操》：宝黛二玉坚守清操
（三十六）冷美人书藏心计 黛玉琴弦断绝
（三十七）黛玉自勉自励，但因情而死，又因情而生
（三十八）宝黛情痴参禅：签定生死同心盟约
（三十九）贾母定亲宝钗：「赏花妖」 「通灵宝玉」
失踪：佛教撮合金玉良缘
（四十）深知宝黛痴情，袭人劝告 毒心贾母，毒心调包
（四十一）金玉良缘阴谋洩露 黛玉走向死亡
（四十二）嫁情疯，冷美人后悔莫及 苦绛珠，香魂归花冢
（四十三）宝玉痴情，宝钗无情，贾府无情
（四十四）宝玉因痴心而精神分裂 佛教「作假」臆造「真如福地」
（四十五）宝玉科举考试与出家：佛教再次「作假」
（四十六）情痴宝玉雪（薛）中出走，「金簪雪（薛）里埋」：佛教再次「作假」
第二节 元春的悲剧：被族权出卖，被皇权禁锢
第三节 同为庶出：「二木头」迎春与「玫瑰花」探春的悲剧
第四节 惜春的悲剧：梦想「转个男身」的小石头佛
第五节 史湘云的悲剧：个性宽宏与命运
第六节 晴雯与袭人：「美」而自尊者死；「拙」而奴性者贵
第七节 另类司棋：自主婚嫁，被主子权、族权扼杀的悲剧
第八节 鸳鸯：敢拒绝主子，自杀后却被「殉葬」的悲剧
第九节 甄英莲（兼论夏金桂）：官权的悲剧 佛道邪说解悲为喜
第十节 妙玉：企图回避社会，出家女儿的悲剧
第十一节 李纨：夫权的悲剧寡妇
第二章 在族权、夫权、主子权挟制下变异、变态、钻营、挣扎的女儿们的悲剧命运
第一节 王熙凤：在族权中钻营，在夫权中挣扎，变形变态
第二节 平儿：真心知心奴才小观音
第三节 秦可卿：被「爬灰」而死，却被「情苛卿」
第四节 赵姨娘：身份与个性的双重悲剧
第五节 尤二姐祸及尤三姐：「水性」的悲剧
本书结语和全套书综述
一、本书结语
二、全套书综述
图书序言
图书试读
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