赖惠川竹枝词研究：以《闷红墨屑》、《续闷红墨屑》为主要线索 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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嘉义文人赖惠川（1887-1962），横跨晚清、日治与战后时期，是台湾极为重要的传统诗人。在写作形式上，赖惠川学习新诗作法，跳脱旧诗平仄规则之束缚，同时他也运用大量方言、俗谚与童谣来写作竹枝词，让竹枝词的形式充满实验性精神；在题材内容上，他将台湾早期的风俗、信仰、节庆、地理景观、地方特产、天象气候、社会现象，以及百姓生活的各类情状写入竹枝词中，是台湾早期历史、文化的最佳教材与范本。

《江山万里：中国古典诗词的地域意象与文化变迁》 导言： 诗歌的疆域与心灵的地图 中国古典诗词，如同一部宏大而细腻的民族记忆史，其中所蕴含的地域意象，不仅勾勒出山川河流的地理面貌，更深刻地折射出文人阶层在特定历史时空下的文化心绪与审美取向的流转。本书《江山万里：中国古典诗词的地域意象与文化变迁》，旨在超越传统的地域文学研究范畴，以“空间叙事”和“文化符号”为核心视角，系统梳理自《诗经》至清代中叶，中国古典诗歌中关于“地景”的描摹、情感的投射以及由此衍生的文化意义的演变轨迹。 我们深知，诗歌中的“地”，从来不只是一个纯粹的自然存在，而是被赋予了伦理、政治、哲学乃至个体生命体验的复杂载体。庐山之雄奇、江南之婉约、塞北之苍茫，每一处地名都凝结着特定的时代精神与群体记忆。本书将聚焦于此，探析这些地域意象如何在中国文学的叙事结构中扮演关键角色，并随着朝代更迭、经济重心转移和社会风气的变化而发生微妙的蜕变。 第一章：源头溯源——先秦至魏晋：礼乐空间与山水精神的初萌 本章着眼于古典诗歌地域意象的源头。从《诗经》中“淇水之濆濆”、“泰山之石立”所体现的社群劳动与祭祀空间，到楚辞中那充满巫风与神性的广袤地域想象，我们观察到早期文学中地域与生存状态、神话信仰的紧密联结。 魏晋南北朝是文学史上一个关键的转折点。玄学思潮的兴盛，使得“山水”开始从单纯的地理概念，上升为士人逃离污浊政治、寄托清高情操的理想场所。曹植的“旷野之思”，谢灵运开创的山水诗派，以及陶渊明的田园世界，共同构建了一个初步的、带有形而上意味的地域审美体系。本章将深入分析王维、孟浩然等人的山水诗如何将禅宗思想、道家超脱融入具体的山林描绘之中，为后世确立了“可游、可居、可悟”的地域范式。 第二章：盛唐气象：边塞辽阔与统一视野下的地域交响 盛唐，国力强盛，开放包容，其地域意象的呈现也展现出前所未有的恢弘气象。本章重点剖析“边塞诗派”的形成及其文化意义。岑参、高适等人的作品，不再是单纯的送别或怀乡，而是以黄沙漫漫、胡笳阵阵为背景，展现了大唐王朝面对广袤疆域时的开拓精神与戍卒的英雄情怀。这种对遥远、异域空间的描绘，体现了盛唐士人一种自信而广阔的“天下意识”。 同时，本书也将对比研究盛唐江南诗歌（如李白、杜甫的游宦之作）与边塞诗在地域描摹上的差异。江南的烟雨迷蒙、水乡的温润细腻，与西北的雄浑悲壮形成鲜明对照，共同构成了盛唐诗歌在地理维度上的多维图景。 第三章：中晚唐的转向：由“壮阔”到“幽微”的审美位移 安史之乱后，唐代诗歌的地域关注点开始发生微妙的转移。国运的衰微使得士人的目光从外部的辽阔疆域，逐渐收回到自身的生存困境与内心的细微感受。 本章将研究白居易“新乐府”中对社会现实、城市生活的关注如何影响地域描绘的笔法，如对里闾、坊市的细致刻画，体现出一种更具人文关怀的“近景”书写。晚唐，尤其是在杜牧、李商隐的诗中，地域符号（如“灞桥”、“秦川”）开始高度凝练，成为承载身世之感、家国之痛的隐喻符号，其空间意象的“幽微化”和“意象化”趋势，预示着宋代词学的兴起。 第四章：宋词中的“地景”重塑：都会、园林与个人的情感容器 宋代是中国文化重心进一步向市民阶层倾斜的时代，词作为新的文学主体，其地域意象的构建方式与唐诗产生了本质的不同。词对空间的捕捉更为精微，更擅长在有限的空间内营造出丰富的氛围感。 本章将重点探讨宋词中“都会空间”（如东京汴梁、临安）的描绘，这些空间不再是政治中心，而是充满了商业气息、人情往来的生活剧场。同时，士大夫的私家园林、词人的寄居之地，成为承载个体生命体验的“微观世界”。李清照的“人比黄花瘦”中，那个被幽禁的闺阁空间，与苏轼笔下的“大江东去”所代表的旷达空间，共同构成了宋代地域审美光谱的两端。我们将分析宋代对传统山水意象的继承与改造，尤其是在对“水”和“月”等意象的地域化处理上。 第五章：地域意象的文化变迁与符号重构 本书的结论部分将对前述朝代的地域意象进行综合比较和总结。地域符号并非一成不变，它们在历史的长河中不断被新的文化内涵所填充和改造。 “思乡”的演变： 从早期朴素的对故土的眷恋，到中唐以后对政治理想的失落，再到宋代“客居感”的常态化，地域成为衡量个体与时代关系的标尺。 “自然”的功用： 分析自然景观如何从先秦的“社稷之所”，演变为魏晋的“避世之所”，再到盛唐的“功业之场”，直至宋代的“审美之物”。 地域与文学体的互动： 总结律诗、古风和宋词在处理地域题材时的文体特性差异，以及这种差异如何影响了我们对特定地理空间的认知。 通过对这些丰富多样的地域意象的梳理和解析，《江山万里》力图展示中国古典诗词中那张波澜壮阔、又蕴含着无尽人世沧桑的“心灵地图”。它不仅是一部文学史的横切面，更是一部关于中国人如何安顿自身在广阔天地之间，如何构筑精神家园的文化史读本。本书旨在引导读者以更具空间意识和文化变迁的视角，重新阅读和理解那些耳熟能详的山水与乡愁。

作者简介

欧纯纯

　　一九七二年生，国立中兴大学文学硕士，国立中正大学文学博士。现任台南应用科技大学助理教授。研究领域为台湾古典文学、中国古典诗词、台湾文化。着有《唐代琴诗之风貌》、《陆游与杨万里咏梅诗较析》、《台湾文学读本》（合编）、《台湾古典诗词选读》（合编）、《嘉义文财殿志》（合着）。已发表二十余篇论文，包含〈文学的历史性、文化性与逻辑性─陈璸在台求雨文学的三面观照〉、〈台湾古典诗中南投地景意象探析〉、〈竹枝词发展的重要里程碑：元代杨维桢等着「西湖竹枝集」研究〉、〈论明代竹枝词写作题材之变化〉、〈论陈璨「西湖竹枝词」的创作理念与实践〉等。

图像拾絮  1
再版序  1
凡例  1

第一章 绪论  1
第一节 研究动机与目的  1
第二节 研究方法  6
一 次级资料分析法  6
二 田野调查法  7
三 历史比较法  8
四 访谈法  9
第三节 本书各章节内容概说  11

第二章 赖惠川的时代环境及其家世生平  17
第一节 赖惠川所处的时代环境  18
一 政治环境  18
二 社会环境  27
三 文学环境  34
第二节 赖惠川的家世背景  54
一 世系传承  55
二 功名仕进  56
三 家族伦理  58
四 经济事业  59
五 社会公益  61
六 文学事业  62
第三节 赖惠川生平的重要经历  64
一 天灾人祸的苦难  65
二 至爱亲人的离世  71
三 家族产业的掌理  73
四 文学交游的情况  76

第三章 赖惠川的文学着作  79
第一节 赖惠川的《闷红馆全集》  79
一 《闷红小草》  79
二 《闷红词草》  81
三 《闷红墨屑》  82
四 《闷红墨沈》  88
五 《闷红墨余》  92
六 《闷红墨滴》  94
七 《增註闷红咏物诗》  96
八 《续闷红墨屑》  102
第二节 赖惠川的竹枝词理论  104
一 创作竹枝词的动机  105
二 竹枝词的雅俗与功能问题  114
第三节 赖惠川《闷红墨屑》与《续闷红墨屑》之比较  119
一 题材内容之比较  120
二 写作形式之比较  127

第四章 赖惠川竹枝词对俗谚的运用  131
第一节 前言  131
第二节 运用俗谚入诗的内容呈现  135
一 书写社会现况  136
二 表达人生哲理  149
第三节 运用俗谚入诗的表现形式  154
一 以俗谚内涵作为竹枝词主旨  155
二 以俗谚协助竹枝词内容的完成  157
第四节 运用俗谚入诗的写作特色  159
一 使用大量动物俗谚入诗  160
二 改造俗谚以配合诗作  173
第五节 结语  178
一 从运用俗谚入诗的内容呈现，了解赖惠川
某些人生态度及处世哲学  178
二 从《闷红墨屑》到《续闷红墨屑》的表现形式，
可以看出其运用俗谚入诗在创作意图上的差异  179
三 可看出赖惠川对于民间文学的重视，并提供与
作家文学融合的舞台  180

第五章 赖惠川竹枝词对童谣的运用  183
第一节 前言  183
第二节 运用童谣入诗的表现形式  188
一 延续童谣本义  190
二 延续童谣本义再引出新义  192
三 舍童谣本义而另创新义  195
第三节 运用童谣入诗的创作价值  199
一 保存童谣的价值  199
二 创造童谣新生命的价值  215
三 保存地方特色文化的价值  220
第四节 结语  227

第六章 赖惠川竹枝词饮食文化的特色  231
第一节 前言  231
第二节 自然环境与饮食文化  232
一 嘉义爱玉冻  233
二 台南麻豆柚、台中荔枝  234
三 后庄特产咸牛乳  238
四 白河芋芝  239
五 岱江（布袋）虱目鱼  240
第三节 人文活动与饮食文化  242
一 节庆饮食文化  243
二 风俗饮食文化  248
三 医疗保健饮食文化  253
第四节 结语  258

第七章 赖惠川竹枝词的道教书写  261
第一节 前言  261
第二节 对神明故事的描写  263
第三节 对道士与乩童的载述  273
一 对道士的载述  274
二 对乩童的载述  278
第四节 对道教法术或祭仪的记录  282
第五节 在地色彩的呈现  288
第六节 结语  306

第八章 赖惠川竹枝词对生命礼俗的书写  309
第一节 前言  309
第二节 婚嫁礼俗  311
第三节 育儿礼俗  323
第四节 丧葬与祭祖礼俗  331
一 丧葬礼俗  332
二 祭祖礼俗  341
第五节 结语  348

第九章 赖惠川竹枝词的处世思想  351
第一节 前言  351
第二节 赖惠川竹枝词处世思想的内容  353
一 自我修养的思想  353
二 待人接物的思想  357
三 职场从业的思想  370
四 捍卫台湾民族的思想  378
第三节 赖惠川竹枝词处世思想的表现手法  394
一 以白描手法表达处世思想  394
二 以讽刺手法表达处世思想  398
第四节 结语  412
一 从作品的处世思想，可了解赖惠川关怀世道的
积极精神  412
二 从作品的表现手法，可了解赖惠川竹枝词的本
色与风格  413

第十章 结论  415

参考文献  425

评分☆☆☆☆☆

读完《赖惠川竹枝词研究：以《闷红墨屑》、《续闷红墨屑》为主要线索》，我最深的感受就是作者对赖惠川先生的深切理解与投入。这本书不仅仅是对竹枝词文本的解读，更像是一次对词人精神世界的探索。作者在处理《闷红墨屑》和《续闷红墨屑》这两部作品时，能够捕捉到词句背后微妙的情感变化和作者的内心独白。他不仅仅是在分析词的格律和用词，更是试图还原词人创作时的心境，以及这些词作在当时所扮演的角色。我尤其赞赏作者在研究过程中所展现出的那种“同情式的理解”，他能够站在词人的角度去思考，去感受，从而使得他对词作的解读充满了人性的温度。书中不时穿插的对当时社会生活、文人雅趣的描写，也为读者构建了一个生动鲜活的文化图景，让赖惠川的竹枝词不再是孤立的存在，而是深深地扎根于那个时代的土壤之中。这本书的价值，在于它让古老的诗篇焕发出了新的生命力，让今天的读者能够跨越时空，与词人产生共鸣。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我读起来既感到严谨又十分有趣的学术专著。《赖惠川竹枝词研究：以《闷红墨屑》、《续闷红墨屑》为主要线索》这本书，作者在分析赖惠川的竹枝词时，并没有拘泥于理论的空谈，而是将研究对象置于具体的时空背景下，进行细致入微的考察。尤其是在探讨《闷红墨屑》和《续闷红墨屑》这两部重要作品时，作者展现了惊人的文献搜集能力和逻辑推理能力。他能够从零散的史料中发掘出有价值的信息，并将其巧妙地串联起来，构建出对赖惠川竹枝词创作的全面认识。让我印象深刻的是，作者在论述某些词作的创作动机或背景时，往往会引入当时社会风俗、文人交往等方面的细节，使得文本解读更加丰满和生动。这种研究方式，让读者不仅能够了解赖惠川的竹枝词，更能体会到那个时代独特的文化氛围。总而言之，这本书是一次非常成功的学术实践，它在保持学术严谨性的同时，也赋予了古典文学研究以新的活力。

评分☆☆☆☆☆

这本《赖惠川竹枝词研究》带给我的阅读体验，更像是与一位学识渊博的长者进行了一场深入的对话。作者在梳理赖惠川的竹枝词创作时，展现了一种极为温厚而理性的态度。对于《闷红墨屑》和《续闷红墨屑》这两部作品，他并非简单地进行文字比对或断代，而是巧妙地将它们置于赖惠川的整个创作生涯乃至当时文坛的语境中进行考察。我特别欣赏作者的严谨之处，对于一些史料的考证，他总是会给出详尽的论述和依据，但又不会让人感到学术的堆砌，而是将这些信息自然地融入到他的分析之中。读来仿佛是在听一段娓娓道来的故事，每一个观点都经过深思熟虑，每一个结论都水到渠成。书中的一些章节，特别是对赖惠川心境的揣摩，让我对这位词人有了更深的认识，也对竹枝词这种文学体裁有了更丰富的理解。这本书并非简单的论文集，而是一部有温度、有思想的学术著作，它让我看到了学术研究如何能够达到如此高的艺术境界。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《赖惠川竹枝词研究：以《闷红墨屑》、《续闷红墨屑》为主要线索》的书，我本以为会是一场枯燥的学术考证，没想到读下来却颇有惊喜。作者对赖惠川先生竹枝词的解读，并非那种干巴巴的文本分析，而是如同抽丝剥茧般，将词人的人生境遇、时代背景以及创作心境一一呈现在读者面前。尤其是在处理《闷红墨屑》和《续闷红墨屑》这两部作品时，作者展现了极高的学术功力和细腻的洞察力。他不仅仅是在梳理词作的流派和风格，更是在挖掘词句背后所蕴含的情感波动和生活片段。我印象深刻的是，作者在论述某一首竹枝词时，能够旁征博引，从史料、笔记、甚至民间传说中搜集信息，为理解词句的深层含义提供坚实的支撑。这种研究方法，让竹枝词不再是冰冷的文字，而是有了鲜活的生命力，仿佛能听到词人吟咏时的声腔，感受到他笔下的悲欢离合。这本书的价值，不仅仅在于学术上的贡献，更在于它成功地拉近了普通读者与古典文学之间的距离，让我这个非专业人士也能从中体会到古人诗词的韵味和智慧。

评分☆☆☆☆☆

这是一本值得反复品读的学术佳作。《赖惠川竹枝词研究：以《闷红墨屑》、《续闷红墨屑》为主要线索》的作者，在对赖惠川竹枝词的分析上，展现了一种极为深刻的学术洞察力和严谨的研究态度。尤其是对《闷红墨屑》和《续闷红墨屑》这两部作品的深入研究，作者不仅梳理了词作的演变轨迹，更挖掘了其中蕴含的丰富的历史信息和人文价值。我印象最深刻的是，作者在论述过程中，能够将宏观的历史背景与微观的文本细节相结合，使得每一处的解读都显得恰如其分，既有理论高度，又不失生动性。书中的一些章节，作者对赖惠川与其他文人之间的交往，以及这些交往如何影响其创作的分析，都极其精彩，让我对赖惠川的创作生态有了更全面的认识。这本书的出版，对于深入理解赖惠川的竹枝词创作，以及当时的文坛生态，都具有重要的意义，让我受益匪浅。