踏破荆棘，缔造桂冠：王白渊文学研究论集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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二○一五年──王白渊逝世后的五十周年，明道大学国学研究中心协同中国文学系暨国学研究所于二○一五年十一月十三日假王白渊的故乡二水乡为他举办「王白渊逝世五十週年纪念学术研讨会」，连结了周益忠、林良雅、唐颢芸、刘怡臻、林水福、萧水顺、余境熹、李盈贤、蔡佩臻、谢瑞隆、王文仁、李桂媚等诸位学者专家从其生命情意、文艺渊源、思想与信仰、诗艺美学等面向诠释其文学成就。会后，汇整、收录关于王白渊的研究论文选，名为《踏破荆棘，缔造桂冠──王白渊文学研究论集》，透过文学、文化、艺术多面向的探讨，借以阐释王白渊在台湾文坛的历史光影与时代意义，一窥王白渊如何穿越荆棘之道，缔造诗人的桂冠。

历史的回响与文化的熔炉：近现代中国社会转型中的知识群体考察 本书简介 本书深入探讨了自晚清至民国时期，中国知识分子群体在剧烈社会转型中所经历的思想演变、身份构建与文化实践。它超越了传统上对“文人”或“精英”的单一化描述，力求呈现一个复杂、多维且充满内在张力的知识人景观。研究的视角聚焦于知识在特定历史情境下的“物质性”——即知识如何被生产、传播、消费，以及它如何塑造或反作用于社会结构与政治权力。 全书以专题研究的形式展开，结构严谨，论证详实，旨在填补当前研究中对特定群体与议题关注不足的空白。核心关切在于：在传统儒学秩序崩塌与西方现代性冲击的双重压力下，知识分子如何定义自身与“世界”的关系，以及他们如何通过教育、出版、社团活动等媒介，试图引导或干预国家的现代化进程。 第一部分：旧学崩塌与新知涌入（1890s - 1910s） 本部分首先考察了甲午战争后，传统士绅阶层面临的生存危机与知识重构的初始阶段。重点分析了科举废除前后，教育资源的重新分配对知识流动的影响。 第一章：塾馆到学堂的权力转移：教育体制的断裂与知识生产的本土化尝试 本章细致梳理了从地方性私塾到中央官办学堂的制度变迁。我们关注的焦点并非制度本身的宏大叙事，而是地方精英在这一转型中的策略选择。通过对江南、华北等地的个案分析，揭示了在新的学校体系中，旧儒学经典如何被“科学化”或“历史化”，从而勉强融入现代知识框架的复杂过程。特别探讨了地方绅董与教会学校之间的微妙互动，考察了“爱国”与“实用”知识之间紧张的平衡点。 第二章：翻译的战场：西方思想的本土化困境与词汇的“义战” 翻译文学是理解现代思想进入中国的关键窗口。本章摒弃了将翻译视为被动接受的观点，将其视为一场激烈的“义战”。我们对比分析了梁启超、严复等先行者在关键哲学、政治学术语上的译法差异，探究这些词汇——如“民主”、“科学”、“社会”——在中文语境中的意义漂移与权能构建。研究特别关注了翻译实践中对传统语汇的挪用与重塑，如何无意中为后来的政治话语埋下了复杂的伏笔。 第二部分：身份的形塑与公共领域的构建（1910s - 1920s） 五四运动标志着知识群体身份认同的深刻转变，他们从“士”向“知识分子”角色的跨越，伴随着对“公共性”的强烈诉求。 第三章：学生作为社会批判的主体：社团的兴衰与“青年精神”的形成 本章聚焦于各类学生组织和青年社团，如“少年中国学会”、“新民学会”等。研究分析了这些社团如何提供了一种超越家庭与地域的新型同侪关系，并在其中培养了强烈的政治使命感。通过对内部通讯、宣言和成员日记的解读，我们揭示了“青年”这一身份标签是如何被主动建构为社会变革的先锋力量，以及这种“青年精神”如何在不同政治光谱中被挪用和改造。 第四章：小众出版与“精神家园”的搭建：文学杂志的生态考察 本书认为，在缺乏成熟大众传媒的时代，文学杂志扮演了知识分子构建“精神家园”的核心场所。本章选取了《新青年》、《语丝》、《语林》等代表性刊物，分析其编辑方针、作者群落与读者的互动模式。研究强调了杂志作为一种物质实体（纸张、油墨、发行网络）如何限制或拓展了知识传播的范围，以及期刊内部的论战如何定义了当时的“正统”与“异端”话语。 第三部分：知识的专业化与政治的边缘化（1920s - 1930s） 随着社会机构（如大学、政府部门）的逐步成熟，知识分子群体内部开始出现专业分化与政治立场的剧烈分化。 第五章：大学的“围墙”与学术的“内卷化”：学科建立过程中的权力博弈 国民政府时期，大学的快速发展带来了知识生产的专业化趋势。本章以历史学、社会学等新兴学科的建立为例，考察了知识分子在学科规范化过程中，如何与外部政治力量（如大学当局、基金会）进行资源与学术自主权的博弈。研究探讨了知识生产的“内卷化”现象——即在有限的学术空间内，论战的焦点如何日益转向方法论而非根本的社会问题，从而使知识群体在宏大叙事中逐渐边缘化。 第六章：知识分子的“去政治化”尝试与知识的“技术转向” 在经历了数次政治动荡后，部分知识分子转向了对纯粹技术性或人文关怀的强调，试图通过“去政治化”来维护自身的独立性。本章分析了这一转向背后的深层焦虑：是对政治失望，还是对自身公共影响力的反思？研究考察了以学术研究、文化保护为名的活动，如何成为一种变相的政治抵抗或自我放逐的路径。 结语：历史记忆中的知识群像 本书的结论部分回归到对“知识群体”这一概念的再审视。我们试图描绘的，不是一个铁板一块的精英阶层，而是一个充满矛盾、不断自我修正的动态共同体。他们的每一次理论选择，每一次文字发表，都是在历史巨变中为自己和民族定位的艰难尝试。他们的遗产，至今仍在影响着我们对现代性、文化身份以及知识责任的理解。全书的研究方法立足于细致的文本分析和档案挖掘，力求还原历史情境的复杂性与知识人的真实处境。

作者简介

谢瑞隆

　　台湾彰化县人，国立中正大学中文博士，现为明道大学中国文学系助理教授兼人文学院祕书，研究领域为台湾文学与文化研究、民俗学、故事学、通俗小说、文化资产等。曾任《彰化文献》、《嘉义县文献》、《中台湾生活美学》等刊物主编，撰有《台湾历史文化场域的新体验》、《踏寻花东纵谷的原住民族部落》、《北斗乡土志》、《中坜市发展史》、《溪湖镇志》、《田中镇志》、《东螺风土记》等专书方志。擅于人文报导写作，曾获北市青年金笔奖、第六届磺溪文学奖等文学类奖项。

罗文玲

　　台湾苗栗县人，东海大学中文博士，现为明道大学国学研究所所长兼中国文学系主任。学术专长为文学史、佛教文学、文学理论，并钻研茶道与瑜珈，颇有心得。着有《文学与人生》、《六朝僧侣诗歌研究》、《南朝文学与佛教关系之研究》、《苏曼殊文学研究》、《唐代诗赋与佛教关系之研究》等书。近五年来举办过翁闹、锦连、周梦蝶、管管、张默、王鼎钧、萧萧、隐地、郑愁予等现代诗人之学术研讨会，分别编着成书。

萧萧

　　本名萧水顺，台湾彰化县人，辅仁大学中文系、国立师范大学国文研究所硕士，曾任教于中州工专、达德商职、再兴中学、景美女中、北一女中，现为明道大学讲座教授兼人文学院院长。十六岁开始接触现代诗即投稿发表，步上诗坛。先后参加过水晶诗社、龙族诗社、后浪诗社，曾获第一届青年文学奖、创世纪诗社创立二十周年诗评论奖，中国青年写作协会30周年优秀文学青年奖、新闻局金鼎奖（着作奖）、五四奖（编辑奖）、新诗协会师教奖等，历任「台湾诗学」季刊主编、社长，为台湾知名作家、现代诗评论家。
 

编序 踏索荆棘之道，追寻前人足迹  001

生命情意
王白渊诗中的自我书写
—荆棘的道路试探  周益忠 003

漫游者巡弋的空间诗意
—取王白渊《荆棘之道》抽样为例  林良雅 061

文艺渊源
论王白渊《荆棘之道》的诗作及其接受
—以和《人间文化的出发》的比较为中心  唐颢芸 077

王白渊和日本作家石川啄木  刘怡臻 105

浅论《荆棘之道》的翻译  林水福 167

思想与信仰
王白渊神祕诗学的建构
—以《奥义书》．泰戈尔．基督徒．二八水为论述
范畴  萧 萧 195

融贯中外古今—王白渊新诗的乐园想像  余境熹 227

王白渊的《荆棘之路》谈基督教信仰  李盈贤 249

诗艺美学
诗人王白渊的自然美学探讨  蔡佩臻 261

论王白渊《蕀の道》的情境美学
—「物哀」情调的农村风景  谢瑞隆 283

黑暗有光
—论王白渊新诗的黑白美学  王文仁、李桂媚 315

作者简介  361

评分☆☆☆☆☆

初见《踏破荆棘，缔造桂冠：王白渊文学研究论集》这个书名，便有一种被深深吸引的感觉。它不像一些平铺直叙的书名那样直接点明研究内容，而是用一种充满象征意义的语言，来概括作者的学术历程和成就。这不禁让我联想到那些在历史长河中留下浓墨重彩的学者们，他们往往有着非凡的毅力和洞察力，能够在看似枯燥的学术领域中开辟出新的天地。“踏破荆棘”，这四个字足以让我感受到其中蕴含的艰辛与不易，或许是文献考据的繁复，或许是理论辨析的尖锐，又或许是思想碰撞的火花。而“缔造桂冠”，则预示着最终的辉煌与认可，这顶“桂冠”究竟是代表着一项颠覆性的理论，还是一次对经典作品的全新解读，抑或是对某个文学现象的深刻揭示？我很好奇王白渊先生是如何在这段充满挑战的旅程中，一步步接近他的学术目标，并最终抵达成功的彼岸。这本书，似乎不仅仅是一次学术的分享，更是一次关于坚持与成就的传奇。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字，在我看来，不单单是一个简单的书名，它更像是一种宣言，一种对学术探索精神的呐喊。《踏破荆棘，缔造桂冠》——这两句连在一起，瞬间就能勾勒出一个在文学研究领域不畏艰难、勇攀高峰的形象。我一直对那些在学术上能够“有所为”的大家们充满敬意，他们不仅仅是知识的传播者，更是思想的开拓者。王白渊先生的这部论集，从名字上就传递出一种坚韧不拔的意志力，仿佛在说：“我经历了常人难以想象的挑战，但最终我获得了属于我的荣誉。”这让我对他的研究视角和学术成果充满了期待。我想，他笔下的“荆棘”一定不是平淡无奇的学术难题，而是那些颠覆传统认知、需要极大的勇气和智慧才能克服的障碍。而那顶“桂冠”，也绝非轻易得来，必定是他多年心血的凝结，是他对文学独到见解的升华。我非常想知道，王白渊先生是如何看待文学的本质的？他的研究对象是否集中在某个特定的时期或流派？他所提炼出的“桂冠”又象征着何种学术价值和文学意义？这些都激发了我一探究竟的强烈欲望。

评分☆☆☆☆☆

《踏破荆棘，缔造桂冠：王白渊文学研究论集》这个书名，在我脑海中勾勒出一幅画面：一位学人，在崎岖的山路上艰难前行，身上沾满了尘土，眼中却闪烁着坚定的光芒，最终登上高处的顶峰，将闪耀的桂冠戴在头上。这是一种多么富有力量和感染力的意象！它告诉我，王白渊先生的文学研究之路，绝非坦途，充满了挑战和艰辛。然而，正是这种“踏破荆棘”的精神，才使得他最终能够“缔造桂冠”。我非常好奇，在这部论集中，王白渊先生是如何将这种精神融入到他的学术研究中的？他又是如何克服那些看似难以逾越的“荆棘”的？他所“缔造”的“桂冠”究竟是什么？是关于文学的某种全新理论，还是对某个文学流派的深刻剖析，亦或是对某位作家作品的独到解读？我期待能在这本书中，找到对这些问题的解答，并从中汲取面对学术挑战的勇气和智慧，感受一位杰出学人所散发出的独特魅力。

评分☆☆☆☆☆

这部《踏破荆棘，缔造桂冠：王白渊文学研究论集》的书名，着实令人心生向往。它不仅仅是一个标识，更是一种对学术精神的升华和对人生追求的写照。想象一下，在茫茫的文学海洋中，无数的学者如同一叶叶扁舟，在知识的巨浪中搏击。而王白渊先生，则如同一位勇敢的探险家，不畏风浪，不惧险阻，一步步“踏破荆棘”，最终抵达了知识的彼岸，并“缔造”了属于自己的“桂冠”。这顶“桂冠”究竟代表着什么？是深邃的理论洞见？是精妙的文本分析？还是对文学史的全新梳理？我难以想象，在王白渊先生的笔下，会是怎样一番景象。我猜测，他定然不会拘泥于陈规旧习，而是敢于质疑，勇于创新。这本书，对我而言，不仅仅是一次阅读的体验，更是一次精神的洗礼，一次对学术之美和人生价值的探索。我迫切地想知道，王白渊先生是如何在文字的世界里，展现出如此坚韧不拔的意志和独步前行的智慧的。

评分☆☆☆☆☆

这本《踏破荆棘，缔造桂冠：王白渊文学研究论集》，光是书名就带着一股凛然的斗志和对至高荣誉的渴望，仿佛能想象到王白渊先生在文学研究的道路上披荆斩棘，一步步走向辉煌的历程。虽然我还未有机会深入研读论集内容，但仅凭这大气磅礴的书名，就足以勾起我对王白渊先生治学精神的无限遐想。我想，这不仅仅是一本学术著作，更是一部人生哲学的写照。那些“荆棘”想必是他在研究过程中遇到的重重困难，是学术上的瓶颈，是思想上的挑战，是日复一日枯燥的考证与思辨。而“桂冠”则代表了他最终的成就，是对他卓越才华和不懈努力的肯定。我尤其好奇，在这部论集中，王白渊先生是如何描绘他“踏破荆棘”的征程的？他是否会分享那些令他一度陷入绝境的时刻？他又通过何种智慧与毅力，最终“缔造桂冠”？他的研究方法是严谨求证，还是天马行空？他对文学的理解是深邃洞察，还是独辟蹊径？这些疑问都在我心中萦绕，让我迫切希望能翻开书页，去探寻那隐藏在字里行间的故事，感受那份属于智者的荣耀。