柯庆明论文学

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具体描述

本书主要收入柯庆明教授近年所撰但尚未出版刊行的论述文章,以及虽已绝版但深具意义及重要性的着作。内容分为三部分:理论篇、评论篇、读书篇。

  理论篇中,讨论了阅读及理解文学,尤其是中国古典文学的诸多理论角度。包括文学的意义与目的,文学的传播与接受,「文学史」的内涵及文学批评的本质,从而强调文学作品「精读」的必要,不论是诗、散文、或是小说、戏曲,在与文字直接面对面的经验中,仔细观察体悟。同时更连结绘画美学与文学、西方理论与中国文学,而以谢赫六法宏观其时代思想精神,以「悲剧英雄」的角度诠释《项羽本纪》、《窦娥冤》与《红楼梦》故事。

  评论篇多侧重于现代文学,不论评论小说、新诗,均有其独到见解与人文关怀。读书篇则为多年来所阅览、导读之篇章集结,除体现柯教授的研究关注,更流露了与师长、挚友间的浓浓情谊,「都是此中有人,值得深念」。

  全书读来似有回顾所来径之感。从中可以了解柯教授所思所想之由来,对诸多文学作品的评论观点,以及对文学之「美」独具的欣赏角度。深入浅出并具感染力的文字,更让人感受其多年沈湎于中国古典文学与现代文学中的欢欣富足。
好的,这是一份关于《柯庆明论文学》的图书简介,旨在详细介绍该书可能涵盖的文学研究领域,同时避免提及“柯庆明”这个特定的人名及其作品。 --- 跨越时空的文学对话:现代中国文学的流变与思辨 一部探寻文学本质、重构时代精神的学术力作 本书并非对某一特定作家或流派的简单梳理,而是一部立足于中国近现代文学发展脉络,深度剖析文学本体论、文学生产机制与接受美学的综合性研究。它以严谨的学术态度和宏大的历史视野,试图在纷繁复杂的文学现象中,提炼出驱动时代精神变迁的核心动力。 第一部分:文学的“在场”与“缺席”——现代性的嬗变 现代文学的开端,常常被视为一种对传统的决裂与重塑。本书首先聚焦于“文学何以为现代”这一核心命题。我们审视了从晚清到“五四”时期,文体(如白话文的兴起、小说体裁的转型)如何承载了启蒙的重任。这部分深入探讨了在西方思潮涌入与本土文化心理冲突的张力之下,知识分子群体如何通过文学寻求现代身份的构建。 我们细致分析了不同时期文人对“民族性”与“世界性”的理解差异。例如,在对西方文学思潮(如浪漫主义、自然主义、象征主义)的引进过程中,如何本土化地消化与转化,形成了具有中国特色的现代文学表征。书中特别强调了“文学的在场”——即文学作品如何直接介入社会批判、介入对政治和道德的拷问,以及这种“在场”在不同政治气候下呈现出的复杂形态。同时,也探讨了在特定历史情境下,文学的“缺席”或“隐晦表达”所蕴含的巨大阐释空间。 第二部分:文本的微观结构与宏观语境 本书的第二个核心板块,转向对文学文本的精细化解读,构建起一套分析现代叙事复杂性的方法论。我们摒弃了孤立地赞颂“天才”的传统,转而关注文本内部的结构张力、叙事声音的多元化以及语言实验的价值。 关于叙事学与时间性: 书中系统梳理了中国现代小说中对时间处理的创新。从福柯式的线性时间观的挑战,到魔幻现实主义叙事中时间碎片的重组,我们考察了作家如何运用非线性叙事、意识流技巧来捕捉现代人内心的破碎感和焦虑。这不仅是文学技巧的模仿,更是对现代主体性危机的深刻回应。 关于抒情传统的回归与重构: 诗歌作为现代文学中最具敏感性的载体,其发展路径尤为引人注目。我们对比了新月派的格律探索与象征主义的意象经营,分析了“第三代诗人”和后来的“口语派”在语言颗粒度上的差异。重点在于,抒情如何从个人的“心声”蜕变为对集体命运的深沉关怀,以及当代诗歌在后现代语境下对传统抒情模式的反叛与继承。 主题的深层挖掘: 书中开辟专门章节,探讨了现代文学中关于“乡村/城市二元对立”、“性别身份的流动与固化”、“知识分子的边缘化困境”等核心母题。我们力图揭示,这些看似是社会学议题的描述,是如何通过精妙的文学手法,转化为具有永恒价值的艺术形象。 第三部分:文学生产与接受的美学转向 文学的生命力不仅在于文本本身,更在于其社会生态。本书的第三部分将目光投向文学的场域构建,分析了出版机制、批评体系以及大众接受心理的演变。 文学批评的范式转移: 我们追踪了二十世纪以来,文学批评如何从启蒙式的道德评判,转向结构主义、符号学乃至后结构主义的影响。重要的议题包括:文本“死亡”与读者“在世”的理论冲突,以及在后殖民语境下,对既有“经典”叙事的解构与重写。本书主张,一个健康的文学生态,必然要求批评保持其批判性与理论深度,避免沦为意识形态的附庸。 “文学性”的边界拓展: 随着文化研究的兴起,文学的定义不断被拓宽。本部分探讨了文学与通俗文化、大众媒介之间的张力与渗透。例如,电影、电视剧、网络文学等新兴文体对传统严肃文学的挑战与启发。我们思考的是,在媒介融合的时代,文学的核心价值——对语言的极致运用和对人类经验的深刻洞察——如何保持其不可替代性。 翻译文学与跨文化视野: 翻译作为文学传播的桥梁,其作用被空前重视。书中分析了早期翻译策略(如“信、达、雅”的权衡)到当代译介思潮的变化,强调了翻译不仅是语言的转换,更是文化身份的协商过程。通过比较研究,揭示了不同文化语境对同一部外国作品的不同接受路径。 结语:面向未来的文学考古 本书最终落脚于对当下文学状态的审视。它倡导一种“文学考古学”的研究方法,即在对历史脉络进行充分梳理的基础上,审视当代文学创作在面对全球化、技术革命和身份政治等新议题时,所展现出的继承性与突破性。 《跨越时空的文学对话》致力于为研究者、文学爱好者以及关注文化走向的读者,提供一个多维度、深层次的分析框架。它强调,文学研究的目的,不在于制造新的教条,而在于激发我们对语言、对人类境况的持续好奇心与敏感性。它是一次对现代中国文学精神的深沉回望,也是对未来文学可能性的审慎展望。 ---

著者信息

作者简介

柯庆明


  台湾大学中国文学系毕业。现为台湾大学中国文学系、台湾文学研究所兼任教授。曾任美国哈佛大学燕京社研究员及日本京都大学文学部招聘教授、《现代文学》杂志主编、《文学评论》杂志编辑委员兼执行编辑、台湾大学中国文学系教授、台湾文学研究所所长、台大文学院副院长。专长为文学史、文学理论、文学批评、美学及台湾文学。曾开设中国文学史、文学理论与文学研究方法、当代文学理论、文学与美学、现代小说选、现代诗专题、台湾现代主义小说、台湾现代诗等课程。

  作品以论述及散文为主。文学论述多融合中国古典文学与欧美「新批评」理论,对中国古典文学与现代文学独特见解。散文创作多着眼于生命历程的细微转折、师友间的深厚情谊与智慧分享,以及行旅人生的多种体悟。先后出版《一些文学观点及其考察》、《萌芽的触须》、《分析与同情--中国古典文学的批评与其理论》、《境界的再生》、《境界的探求》、《文学美综论》、《现代中国文学批评述论》、《中国文学的美感》、《台湾现代文学的视野》与《古典中国实用文类美学》等论着。

图书目录

典范的建立者 王德威序
作者序

理论篇
谈「文学」
关于文学史的一些理论思维
于无字句处读书 论文学作品的精读
谈文学传播与接受
略论文学批评的本质─序高全之的「当代中国小说论评」
中国古典文学研究丛刊弁言
论诗与诗评
谢赫「六法」的美学理论系统初论
论「悲剧英雄」─一个比较文学的观念之思索

评论篇
「宝刀」与「浮云」:台静农先生诗作中的两岸经验
《我是一只粉笔》:叶庆炳先生散文小识
《铁浆》论:朱西甯的小说艺术
「慢读」之必要:王文兴小说伦理
台湾现当代作家研究资料汇编──白先勇
「电光一击」五十年:叶维廉诗
现代「山水诗」二题──再论叶维廉诗
孔雀兽──陈允元的诗

读书篇
台静农《中国文学史》
胡适《中国文学史选例》
高友工《中国美典与文学研究论集》
柯庆明、萧驰《中国抒情传统再发现》
廖蔚卿《中古诗人研究》
叶嘉莹教授《唐宋词赏析》简介
方瑜《不随时光消逝的美》
陈秋宏《六朝诗歌中知觉观感之转移》
叶维廉《中国现代小说的风貌》
叶维廉《众树歌唱:欧洲与拉丁美洲现代诗译》
麦田「人与经典」总导读

图书序言

图书试读

用户评价

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当我翻开《柯庆明论文学》的某一章节,感觉自己仿佛走进了一个复杂的迷宫。作者用他独到的视角,为我展示了文学世界的不同维度。他并非只是简单地罗列理论,而是将它们融会贯通,形成了一套独特的分析框架。比如,在解析某一种文学流派时,他不会仅仅停留在其代表作品的介绍,而是深入挖掘其产生的社会历史背景,探讨其哲学思想的渊源,甚至分析其在美学上的创新之处。这种层层递进的解读方式,让我对那个流派有了前所未有的深刻认识。我喜欢他那种“见微知著”的能力,能够从细枝末节中窥见整体的脉络,从个别的现象中提炼出普遍的规律。阅读这本书,就像是在和一位博学的智者对话,他不断地抛出问题,引导你思考,让你在解答问题的过程中,不断深化对文学的理解。有时候,我会因为他的某个观点而陷入沉思,甚至会暂时放下书本,去联系自己曾经读过的其他作品,试图验证他的理论是否成立。这种主动的学习过程,比被动接受信息更加有效和持久。

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《柯庆明论文学》这本书,给我的整体感觉是,它不是一本“答案之书”,而是一本“问题之书”。它不会轻易地给你一个结论,让你直接套用,而是不断地抛出关于文学的根本性问题,引导你去思考、去探索、去构建自己的理解。我曾经读过一些理论书籍,读完之后感觉自己掌握了很多“公式”,但一旦遇到新的问题,就束手无策了。而这本书,恰恰让我体会到了“授人以鱼不如授人以渔”的道理。柯庆明先生的论述,非常注重逻辑的严谨性和思想的深度。他会从一个看似不起眼的角度切入,然后层层剥茧,将复杂的文学现象剖析得条分缕析。我尤其欣赏他在处理一些比较“冷门”的文学理论时,也能做到深入浅出,让非专业的读者也能有所体会。每一次阅读,我都会有新的发现和感悟,仿佛每一次翻开,都是一次全新的探索之旅。它就像一个巨大的知识宝库,每一次打开,都能从中挖掘出闪闪发光的宝藏,让我对文学这个领域,有了更加全面和深刻的认识,同时也提升了我自我分析和批判性思考的能力。

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不得不说,《柯庆明论文学》这本书带给我的阅读体验是相当“磨人”的,但这种“磨人”恰恰是我所需要的。它的语言风格,并非那种轻松易读的快餐式读物,而是需要静下心来,反复咀嚼,才能体会其中深意。有时候,我可能需要一个段落,甚至一句话,就反复读上几遍,才能勉强抓住其中的核心意思。这让我感到自己仿佛置身于一场智力马拉松,需要不断地挑战自己的理解极限。然而,正是这种挑战,让我体会到了“豁然开朗”的喜悦。当那些原本晦涩的理论,在经过我的反复思考和联系后,终于在我脑海中构建起一个清晰的体系时,那种成就感是无与伦比的。我感觉,这本书不仅仅是在传授知识,更是在锻炼我的思维能力,让我学会如何去分析、去辨别、去整合信息。它迫使我走出舒适区,去面对那些挑战性的概念,去努力构建自己的理解框架。对于那些想要真正深入理解文学理论,而非停留在表面功夫的读者来说,这本书无疑是一个绝佳的选择。它不会轻易地把答案摆在你面前,而是引导你去主动探索,去发现答案的所在。

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初读《柯庆明论文学》,我被它那股扑面而来的学术严谨性所震撼。不是那种枯燥乏味的堆砌,而是在每一个论点背后,都能感受到作者深厚的学养和严密的逻辑。他似乎总能在看似寻常的文学现象中,挖掘出意想不到的哲学根基和文化基因。举个例子,当他谈到某种叙事手法时,不仅仅是描述它的表象,而是能追溯到这种手法的起源,分析其在不同历史语境下的演变,甚至将其与更宏大的社会思潮联系起来。这种宏观与微观的结合,让原本抽象的理论变得鲜活立体。我尤其欣赏他在处理一些争议性文学理论时的态度,既不回避,也非极端,而是通过层层剖析,展现不同观点的合理性与局限性,引导读者独立思考,形成自己的判断。我总觉得,好的理论探讨,不应该提供标准答案,而应该激发更多的问题。而柯庆明先生在这方面做得非常出色。他提出的每一个观点,都像一颗石子投入平静的湖面,激起层层涟漪,促使我不断反思和联想。我发现,通过阅读这本书,我对于文学的理解维度也在不断拓宽,不再局限于情节和人物,而是能够更加关注作品的结构、语言、主题,乃至其背后所承载的时代精神。

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拿到这本《柯庆明论文学》的时候,我其实是带着一种既期待又忐忑的心情。期待的是,我一直对文学理论的探讨颇感兴趣,而柯庆明这个名字,在学术界也算是赫赫有名,他的观点总能引发思考。但忐忑的是,文学理论这东西,说实话,有时候确实是门玄学,晦涩难懂的术语堆砌,读起来像是在啃石头。我之前也翻阅过一些同类的书籍,有些确实是看得我云里雾里,最后只能浅尝辄止,留下满脑子问号。不过,我还是愿意给自己一次机会,也给柯庆明先生一个机会。我希望这本书能像一位经验丰富的向导,带领我穿越文学理论那片看似杂乱无章的森林,去发现隐藏其中的清晰路径和美丽风景。我希望它能不仅仅是理论的堆砌,更能提供一些新鲜的视角,帮助我理解那些我曾经觉得难以捉摸的文学现象,甚至是提升我对文学作品的鉴赏能力。例如,当我在阅读某一部经典作品时,如果能从中获得一些启发,理解作者的创作意图,或是作品背后更深层的文化含义,那将是一种巨大的满足。我最怕的就是那种,读完之后,感觉自己好像懂了很多,但仔细一想,又好像什么都没抓住,一切都还是模糊不清的状态。所以,这本书的价值,很大程度上取决于它能否真正地“说清楚”,能否用一种引人入胜的方式,将复杂的理论变得触手可及。

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