具体描述
从大时代历史，至个人生命中任何一件可能不会被在乎的事物，都有其诗意的蕴藏，诗人以自身为界，写下的字句不仅仅是个人的独特生命展演，也关乎人于现实的超脱以及对真实的追索。而那些流进生命深处的诗句，总是会在面对狂喜狂悲，或是不予人言的痛心苦楚时，让人们有更宽广的诗意想像和可能性，甚至是找到超乎原本想像的出路。
杨照从周梦蝶、洛夫、商禽、痖弦、杨牧五位诗人开始，从诗人历处的时代背景和各别流离的生命景观，切入谈论台湾现代诗在五○到六○年代的这「黄金十年」，这五位极具代表性的诗人，也就在这十年期间进入诗生命的巅峰。从孤独国主周梦蝶、洛夫最艰涩难懂的经典之作、超现实主义商禽、最美好的歌者痖弦、杨牧的抒情诗传统，他们各自凭着自身的诗艺，在台湾现代诗领域里走出丰富精彩的路途，也替当时台湾现代诗留下极为精纯的质地。
而五位风格殊异的诗人，从人而诗再进一步含括整个年代，在杨照的析解中，凸显他们在台湾诗坛的特殊与代表性。杨照引领着读者一遍遍重读几位经典诗人，穿透层层肌理解读，让读者在原本的认知和感受之外，又再次发现可能存在着更多的未被辨认出来的意蕴，或是遗漏在历史或时代中的诗意甚至是幽微的悲伤，还有诗句之外，隐于字句间的伏流，那些被诗人断开、藏白的不说。在杨照的梳理之下，诗人身影如同一道道稳固的定锚，在诗随着时代与人心际遇的流动中，标示着不使人迷途的航标。
杨照从周梦蝶、洛夫、商禽、痖弦、杨牧五位诗人开始，从诗人历处的时代背景和各别流离的生命景观，切入谈论台湾现代诗在五○到六○年代的这「黄金十年」，这五位极具代表性的诗人，也就在这十年期间进入诗生命的巅峰。从孤独国主周梦蝶、洛夫最艰涩难懂的经典之作、超现实主义商禽、最美好的歌者痖弦、杨牧的抒情诗传统，他们各自凭着自身的诗艺，在台湾现代诗领域里走出丰富精彩的路途，也替当时台湾现代诗留下极为精纯的质地。
而五位风格殊异的诗人，从人而诗再进一步含括整个年代，在杨照的析解中，凸显他们在台湾诗坛的特殊与代表性。杨照引领着读者一遍遍重读几位经典诗人，穿透层层肌理解读，让读者在原本的认知和感受之外，又再次发现可能存在着更多的未被辨认出来的意蕴，或是遗漏在历史或时代中的诗意甚至是幽微的悲伤，还有诗句之外，隐于字句间的伏流，那些被诗人断开、藏白的不说。在杨照的梳理之下，诗人身影如同一道道稳固的定锚，在诗随着时代与人心际遇的流动中，标示着不使人迷途的航标。
著者信息
作者简介
杨照
本名李明骏，一九六三年生，台湾大学历史系毕业，美国哈佛大学博士候选人。现为新汇流基金会董事长。主持Bravo91.3「阅读音乐」及九八新闻台「杨照音乐厅」广播节目。长期于「诚品讲堂」、「敏隆讲堂」、「趋势讲堂」开设人文经典选读课程。着作等身，横跨小说、散文、评论、经典导读等领域。近期出版有《打造新世界：费城会议与美国宪法》、《别让孩子继续错过生命这堂课：台湾教育缺与盲》、《谁说青春留不住》、《我想遇见妳的人生：给女儿爱的书写》、《游乐之心：打开耳朵听音乐》、《世界就像一只小风车：李维史陀与忧郁的热带》、《烈焰：阅读札记I》、《地热：阅读札记II》等书。
杨照
本名李明骏，一九六三年生，台湾大学历史系毕业，美国哈佛大学博士候选人。现为新汇流基金会董事长。主持Bravo91.3「阅读音乐」及九八新闻台「杨照音乐厅」广播节目。长期于「诚品讲堂」、「敏隆讲堂」、「趋势讲堂」开设人文经典选读课程。着作等身，横跨小说、散文、评论、经典导读等领域。近期出版有《打造新世界：费城会议与美国宪法》、《别让孩子继续错过生命这堂课：台湾教育缺与盲》、《谁说青春留不住》、《我想遇见妳的人生：给女儿爱的书写》、《游乐之心：打开耳朵听音乐》、《世界就像一只小风车：李维史陀与忧郁的热带》、《烈焰：阅读札记I》、《地热：阅读札记II》等书。
图书目录
自序
孤独的特权──周梦蝶
最艰涩诡奇的经典──洛夫
超现实主义风景──商禽
如歌的流离──痖弦
一个抒情传统的诞生──杨牧
孤独的特权──周梦蝶
最艰涩诡奇的经典──洛夫
超现实主义风景──商禽
如歌的流离──痖弦
一个抒情传统的诞生──杨牧
图书序言
孤独的特权——周梦蝶
现代诗的「黄金年代」
一九四九年之后的台湾现代诗，成就极高。放入华文文学的范围中比较讨论，乃至于拿来放入庞大的二十世纪西方现代诗传统，应该都是最能够发光发亮的表现。到目前为止，包括中国大陆在内，没有任何一个华人社会，在现代诗的整体成就上，能和台湾平起平坐的，这是我自己当然不免带有高度偏见，却绝对诚实的评价信念。
从中文的运用，从运用中文所能表达、承载的讯息多样性、以及发抒的复杂内在情感，各个不同标准来衡量，台湾的现代诗人都远远超越中国大陆、香港、马华或北美的华人写作者。我们看不到这些地方有如此密集的诗人与诗作，其平均水准如此之高，而且在时代改变了之后，仍然经得起不同世代读者的探索与挖掘。
而在台湾现代诗史上，我另外有一个更强烈的偏见，我尤其看中、尤其高度肯定五○、六○年代的台湾现代诗，也就是那批一度在七○年代被批判为抄袭西方、脱离现实、严重缺乏本土社会性的作品。
我所受的学术专业，是历史、史学，以至于使我在阅读文学时，不可能摆脱一种自然、自主的历史的态度，也就是不将作品割离、独立看待，总是要将它们按照时间排比成文学史，将它们放回文学史的脉络下来阅读、来评价。从这样的角度看，我认定台湾现代诗的「黄金年代」，是大约从一九五六年到一九六五年，这十年的时间。这十年，无论在质与量上，台湾现代诗的成就高度，无与伦比，令人惊讶。
蒐集了愈多文学史的资料，就愈感觉到这十年的特殊之处。许多诗人在这十年间，写出了他们至今不朽的经典作品。最戏剧性的，是痖弦，他今天传世的所有诗作，几乎都集中在这十年间写完，然后，突然地，他就停止了诗的创作，再也没有其他的作品了。一九六五年之后，他就几乎没有了任何诗作，而且一停笔就停了五十年。但光是那十年的表现，就让我们今天要谈台湾现代诗，无论如何不能漏掉他，不能绕过他辉煌的成绩。
现代诗的「黄金年代」
一九四九年之后的台湾现代诗，成就极高。放入华文文学的范围中比较讨论，乃至于拿来放入庞大的二十世纪西方现代诗传统，应该都是最能够发光发亮的表现。到目前为止，包括中国大陆在内，没有任何一个华人社会，在现代诗的整体成就上，能和台湾平起平坐的，这是我自己当然不免带有高度偏见，却绝对诚实的评价信念。
从中文的运用，从运用中文所能表达、承载的讯息多样性、以及发抒的复杂内在情感，各个不同标准来衡量，台湾的现代诗人都远远超越中国大陆、香港、马华或北美的华人写作者。我们看不到这些地方有如此密集的诗人与诗作，其平均水准如此之高，而且在时代改变了之后，仍然经得起不同世代读者的探索与挖掘。
而在台湾现代诗史上，我另外有一个更强烈的偏见，我尤其看中、尤其高度肯定五○、六○年代的台湾现代诗，也就是那批一度在七○年代被批判为抄袭西方、脱离现实、严重缺乏本土社会性的作品。
我所受的学术专业，是历史、史学，以至于使我在阅读文学时，不可能摆脱一种自然、自主的历史的态度，也就是不将作品割离、独立看待，总是要将它们按照时间排比成文学史，将它们放回文学史的脉络下来阅读、来评价。从这样的角度看，我认定台湾现代诗的「黄金年代」，是大约从一九五六年到一九六五年，这十年的时间。这十年，无论在质与量上，台湾现代诗的成就高度，无与伦比，令人惊讶。
蒐集了愈多文学史的资料，就愈感觉到这十年的特殊之处。许多诗人在这十年间，写出了他们至今不朽的经典作品。最戏剧性的，是痖弦，他今天传世的所有诗作，几乎都集中在这十年间写完，然后，突然地，他就停止了诗的创作，再也没有其他的作品了。一九六五年之后，他就几乎没有了任何诗作，而且一停笔就停了五十年。但光是那十年的表现，就让我们今天要谈台湾现代诗，无论如何不能漏掉他，不能绕过他辉煌的成绩。
图书试读
None
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