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　　你所不知道的蒲松龄，借狐妖形式，成全自己对爱情的奢望
　　他是清代短篇小说家，写「情」往往入木三分──
　　
　　蒲松龄堪称是最浪漫多情的小说家，他爱上了好友的小妾顾青霞，他悲叹顾青霞遇到薄倖郎孙蕙，对于意中人的早夭，他甚至作了一首悼念诗〈伤顾青霞〉……。
　　
　　似乎是为了弥补他自己对于爱的执着，蒲松龄写「知音之恋」，绝世美人与穷书生之间盪气回肠的爱情故事，在死亡幽谷面前也不改其钟情。
　　
　　他写女鬼和书生相恋而不能结合的凄美爱情故事，写出最富诗意的人鬼恋情诗：
　　「因恨成痴，转思作想，日日为情颠倒，……自别离，只在奈何天里，度将昏晓……望穿秋水……漫说长宵似年，侬视一年，比更犹少；过三更已是三年，更有何人不老？」
　　
　　《聊斋》，写出女性最美的一面，爱情最揪心的动人之处──
　　聊斋里的狐狸精可修练成人形，狐女幻化成情郎意中人的模样，谎言戳破后，狐女没有展开报复，反而为了心爱的人，施展神力抢救情郎的意中人。
　　
　　狐狸精胡四娘成仙后仍钟情于曾救过她的尚生。
　　即使是狐，也拥有最动人的爱情意志、纯真崇高的道德品格，一心一意只为了成全她们最心爱的人。
　　
　　蒲松龄笔下的鬼魅，既狐媚又美丽，懂得男人的心理，堪称两性爱情专家──
　　〈恒娘〉的「狐媚」成为二十世纪美国妇女参考的对象，为人妻子的恒娘在美色、年纪方面均在在比不上小妾，但丈夫对他恩宠有加，恒娘说：要掌握男性「重难轻易」、「喜新厌旧」，女人除了美，要能够「媚」。
　　
　　一部最好看、最唯美的成人童话，
　　告诉你最动人、引人遐思的爱情故事，
　　数十次成为电视、电影的改编题材。
　　
　　狐狸精不只媚人，也具有足智多谋的才能，堪称为《基度山恩仇记》中国版的〈九山王〉，就描述老狐狸对人类复灭族之仇的故事。
　　
　　这部四百年前的短篇小说集，是魔幻文学的祖师爷。现代魔幻主义写实作家博尔赫斯就曾在阿根廷版的《聊斋》序言说：「（是一部）幽默讽刺的泼辣和强大的想像力。」
　　
　　鬼魂的遭遇、鬼魂对人生的追求，就是现实人生的难题。「江河日下，人鬼颇同」，披着人皮的恶鬼，其实反映了尘世间的倒影。蒲松龄一生如苦行僧，对于人世变幻无常颇有感触，他的短篇故事寓有道德意义，对于爱情，他怀有梦幻，「相爱不疑」是他送给世间情侣的警世箴言。
　　
关键特色

　　★「百家讲坛」马瑞芳教授白话解释《聊斋志异》的经典内涵，带你认识中国古典「超现实」小说的代表着作，讲出最平易近人的短篇故事精髓。
　　★精选导读：四百多年前最精致的恐怖小说、最浪漫凄绝的鬼狐爱情故事。
　　★轻松读懂蒲松龄藏在狐妖里的爱情世界，开卷就沉浸于最真实的俗世爱恋。
　　★特别收录200幅珍贵古本之经典版画。
　　
名人推荐

　　关于《聊斋志异》：
　　郭沫若：「写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。」
　　纪晓岚：「留仙之才，余诚莫逮其万一。」
　　鲁迅：「明末志怪群书，大抵简略，又多荒诞不情；《聊斋志异》独于详尽之处，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。」

作者简介

马瑞芳

　　山东大学中文系教授、博士生导师，山东大学古代文学专业学科带头人，复旦大学古代文学研究中心学术委员，中国作协全委会荣誉委员，曾任山东省作协副主席、山东省政协常委、山东省人大常委。

　　耗费半生时间研究蒲松龄，2005年初开始在电视节目《百家讲坛》「说聊斋」，靠「治学严谨」吸引观众。说聊斋的24讲中，以「聊斋女性人物」一讲缔造最高收视率。继「说聊斋」之后，各出版社络绎不绝来邀稿出版。

　　2005年起在中央电视台《百家讲坛》主讲《马瑞芳说聊斋》（共24讲）。代表作品：《蒲松龄评传》《聊斋志异创作论》《神鬼狐妖的世界—聊斋人物论》。

　　曾获：85期间全国优秀长篇小说奖、首届全国女性文学创作奖、首届全国少数民族创作散文一等奖、全国纪实散文奖等。
 

作者序

壹－爱听秋坟鬼唱时：蒲松龄与鬼狐传
苦行僧转世蒲松龄
聊斋先生的梦中情人
神鬼狐妖的艺术世界
 
贰－「异之篇」：沧海桑田，神鬼狐妖画苍生
人鬼情未了
刺贪刺虐说聊斋
聊斋巾帼守望爱情
聊斋巾帼力挽狂澜
大美传奇狐狸精
智谋过人狐狸精
楚楚可冷聊斋女鬼
狰狞可怕聊斋恶鬼
花开将尔做夫人
千姿百态聊斋精灵
奇丑兽演义奇美情
愿作鸳鸯不羡仙
梦是愿望的达成

参－「情之篇」：幽情苦绪何人见，翠袖单寒月上时
一见钟情的经典模式
女扮男装奇巾帼
聊斋灰姑娘传奇
织女教书呆子为人
观音菩萨为爱护航
胭脂虎和床头夜叉
花花公子的悲剧
美男子异国奇遇
千古情痴孙子楚
 
肆－「义之篇」：愿魂魄相从，终是人鬼有别
惊世骇俗说细侯
芙蓉花斗豺鼠子
独撑家业说细柳
侠女，穿过迷雾款款走来
为他人做嫁衣裳
毛泽东欣赏的鬼故事
向杲化虎好壮士
懒汉致富说王成
悲戚赴难田七郎
张鸿渐悲喜人生
 

苦行僧转世蒲松龄
 
如果问大家：中国古代最好的小说是哪一部？毫无疑问，白话长篇小说《红楼梦》；如果再问：哪部书形式上与《红楼梦》互补，成就上媲美？文言短篇小说集《聊斋志异》。聊斋红楼，一文一白，一短一长，形成中国古代小说的双峰。《聊斋志异》不仅是中国文学的骄傲，还是世界文库中的东方瑰宝，经常让汉学家惊奇。二十世纪八十年代末，美国哈佛大学蔡九迪为撰写《聊斋志异》的博士论文到中国访学，她对我说：现在美国报纸上铺天盖地的文章都是教女人如何保持性魅力，在三百年前封建闭塞的中国，蒲松龄竟然写出《恒娘》这样的小说！妻子利用性魅力打败竞争对手，把丈夫牢牢握在手心。十七世纪中国作家写出供二十世纪美国妇女行为参考的小说，太神奇了。《聊斋志异》是部神奇小说，其实它的作者蒲松龄出生就有几分神奇。崇祯十三年（1640年）农历四月十六日夜间，山东淄川蒲家庄的商人蒲槃做了个奇怪的梦，看到一个身披袈裟、瘦骨嶙峋、病病歪歪的和尚，走进了他妻子的内室，和尚裸露的胸前贴着块铜钱大的膏药。蒲槃从梦中惊醒，听到婴儿的哭声。原来，他第三个儿子出生了“抱儿洗榻上，月斜过南厢”。在明亮的月光照耀下，蒲槃惊讶地看到，新生儿胸前有块铜钱大的青痣，跟他梦中所见病和尚胸前的膏药大小、位置完全符合。病和尚入室，是蒲松龄四十岁时对自己出生情境的描绘。古代作家喜欢把自己的出生蒙上一层神奇色彩：李白是母亲梦太白金星入怀而生，蒲松龄是父亲梦病和尚入室而生。蒲松龄解释：我如此不得志，如此困苦，很可能因为前世是苦行僧。
 
苦行僧转世是蒲松龄在《聊斋自志》里杜撰的宿命故事。他一生的确是相当苦，可以说三苦并存：生活很贫苦，科举失利很痛苦，创作《聊斋志异》很艰苦。他的苦是和民族苦联系在一起的，他五岁那一年，满清贵族入主中原，改朝换代，天崩地裂，老百姓水深火热。而蒲松龄始终是下层百姓的一员。

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