语言的躯体：四川五君诗歌论 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到小特书站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

对于诗人而言，一切都是曾经生活过的和写出来的，他们在其中展示自己的卓越与局限。

　　语言的躯体要获得存在感，和人的躯体一样，需要僭越常态。

　　本书以「四川五君」柏桦、欧阳江河、翟永明、张枣、钟鸣的诗歌作为切入点，探讨写作中身体的在场、偏移、僵化、缺席、迷失，以及诗人们在展示出富有魅力的语言时，如何流露出语言的恍惚、矫饰，甚至虚假，即语言和身体的错位。在五位诗人这里，身体的在场与缺席都不同程度的存在。

　　什么是对诗歌来说最重要的事？作者认为：「应该是真实，身体的真实。真实、尽可能的真实，这是诗歌需要的。与此同时，错位的与缺席的身体，对诗人和诗歌来说，是一种缺陷，却也是另外一种真实，它昭示出困境与局限。也许，更重要的东西在于，如何抗拒不真实而去抵达那个遥不可及的真实，如何对那个时刻准备逃逸的身体警醒着、戒备着。」

本书特色

　　以「语言和身体的错位」此一特殊的角度，探讨当代中国诗人－－四川五君：柏桦、欧阳江河、翟永明、张枣与钟鸣的诗作。

著者信息

作者简介

曹梦琰

　　文学博士，目前在中国同济大学人文学院从事博士后研究工作。

图书目录

导言／诗人和他的时代
柏桦－－向左倾斜的身体
欧阳江河－－扼杀唿吸的美杜莎之首
翟永明－－身体的秘密痕迹
张枣－－迷失的身体
钟鸣－－恍惚与界限之间的身体
结论

后记
参考文献

图书序言

【导言／诗人和他的时代】

2010年8月，我来到成都，一个阴霾的城市。曾有人说过，待在四川唯一的不好处是天气阴沉，偶尔有太阳出来，人们彷彿过节一样。即使如此，他迷恋那里，迷恋这座城市的腐朽。用他自己的话来说，那是一种可以延伸到最底层、延伸到每一个人的腐朽。一位化名为「老威」的四川诗人曾写出一部访谈录，涉及形形色色、龙蛇混杂的人：弃妻为名利的诗人、放弃写诗整天打麻将的诗人、「土皇帝」、被判死刑的贪污者……有关腐朽，也有太多可说的：私欲的过度膨胀？抑或仅仅是在「火锅与茶馆的指引下」消磨一个下午，饕餮、神侃？甚至，在离自己死期不远的囚禁生活中，拼死地争夺胡豆，还能冒出颇有方言天然幽默感的话。或者，腐朽同时意味着一种语言的腐朽。钟鸣一再强调北人好经世之想，而南人「喜欢精致的事物，热衷神秘主义和革命，好私蓄」、「多愁善感，实际而好幻想」、「生活颓靡本能，却追求精神崇高」。不同于北方诗人，南方诗人们更多地在诗歌中流露出对语言的享乐情结。「朦胧诗」之后，四川几乎成为新一代诗歌的中心地带，各种名号与用心之下的诗派、诗歌宣言纷纭而起。钟鸣在谈到南方诗歌时说：「人人都是理想主义者。只有这样，彷彿才对得起浪费的岁月。」他用了「浪费」一词，它标识着无用而感伤的岁月。就讲求生活的有效性而言，诗歌确实是一种浪费，一种腐朽。1980年代的诗人们曾沉湎其间，钟鸣的《旁观者》其中有一节名为「恍惚及赘词」。有如本雅明笔下的「游荡者」，在人群中，他们是恍惚的；对于人群而言，他们同样是不合时宜的赘词。1980年代的诗人们，夸张着写作、生活、甚至苦难。他们的真实性，可能在于心怀理想，那消失得太快的理想。诗人万夏曾宣称：「仅我腐朽的一面／就够你享用一生」。（《本质》）然而，一生还是太长了点儿吧？或者太短了点儿呢？