顛覆你的曆史觀:連曆史老師也不知道的史實 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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出版者 齣版社:五南 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2016/12/25
語言 語言:繁體中文
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發表於2024-11-08
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圖書描述
西方知識體係用三支畫筆所描繪的曆史,是真的史實嗎?
拋下這三支畫筆,重新審視曆史,東方其實沒想像中那麼弱!
從開始學習曆史以來,東方就是弱的,西方纔是強權,如果不是西方人挾帶槍砲打開中國的大門,現在的中國不會有這樣的富強?這樣的世界觀是誰勾勒齣來的?東方有如西方所說,是個貧窮、沒有理性、欠缺法律觀念的弱國嗎?因為課本這樣寫,所以以上這些都是事實?
哥倫布發現新大陸後,歐洲纔開始殖民新大陸,但早在哥倫布之前,明成祖時代就已經知道地緣政治,為瞭控製麻六甲海峽,進行朝貢貿易,因此鄭和纔會下西洋。而且海上除瞭印度洋霸權之外,還有另一條海上絲路的存在,將中國的絲綢、瓷器等等精美工藝品送到太平洋的那端,而帶迴瞭許多的美洲白銀。這一條太平洋的海上絲路,是由馬尼拉大帆船,從江南所生産的絲綢運送到菲律賓的馬尼拉,再橫越太平洋,到達墨西哥的阿卡普科城。
這些曆史課本上看不到的史實,全都是因為西方知識體係的三支畫筆,第一支畫筆是二分法,分成西方/東方、 進步/落後、資本/封建等等;第二支畫筆是費正清以1842年為分界,1842年以前的中國是傳統、封建、落伍的,不值得研究的,西方社會纔是進步的;第三支畫筆是華勒斯坦的歐洲中心主義,非西方國傢隻能等待西方列強來使其「併入」世界經濟之中。
在這三支畫筆下,許多曆史事實是被掩蓋的。因此,讓我們一起來看看這些被掩蓋的事實,連曆史老師都不知道的事實,究竟真相為何?
著者信息
作者簡介
謝宏仁(Vincent H. Shie)
學術界裏認識的不多。大學時選讀企業管理,不學無術,遇到當年的恩師,頗難為情。後來攻讀社會學,原來隻想讀個碩士,到第十年快讀完,纔知道紐約州(賓漢頓)大學的世界經濟體係學派可以直攻博士。再後來,有幸到輔大社會係教書,一轉眼已過十多個寒暑。這些年,感覺自己學術血統並不純正,在社會學界不怎麼討喜,可能因為寫瞭一本《社會學冏很大:看大師韋伯如何誤導人類思維》(颱北:五南,2015),挖苦幾位有名的前輩,而自食惡果。可以這麼說,彷彿自己被睏在一個極小的人際網絡裏,與兩個學術領域的交界處,尷尬地活著。
沒事寫點東西,沒事就變有事,但不是為SSCI或TSSCI而寫。聽說,隻有這樣的文章纔可以換成點數,纍積足夠的點數之後,就可以升等,薪水也會多一點,當然,學術界是重義輕利,通常不太談錢的事,隻專注在撰寫那些可以換點數(與名利)的論文。可惜,筆者對賺取點數並不在行,隻想寫些能讓自己快樂的東西,也包括這本書吧!
說到專長,就讀小五的兒子問我:「拔比,難道你的專長就隻有批評彆人嗎?」從他的口氣來判斷,他肯定我這份工作不會受到太多人的尊重。因此,看來筆者還是會繼續得罪學術大老,成為不討人喜歡的「學究」吧!
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圖書目錄
推薦序 啓發質疑與批判的精神
序言
導論 西方人打造的世界觀
第一章 美洲白銀的奇幻漂流
第二章 消失的印度洋海上霸權
第三章 引領時尚的明清江南
第四章 鴉片的政治經濟學
第五章 真相大白:西方知識體係建構下麯解的中國傳統法律
第六章 東方的理性化過程
第七章 曆史視野中的世界都市:長安、泉州與蘇州
結論 那些年,我們憶起讀過的高中曆史
圖書序言
第四章 鴉片的政治經濟學
當年乾隆朝限製傳教士自由活動,可能是人類曆史上相對較早的智慧財産權(知識産權)保護觀念,景德鎮瓷器製造技術領先全球,然而,在耶穌會會士竊取瞭製造技術之後,歐洲各國開始得以與中國競爭,不再倚賴中國。一直以來,限製教士之政策與行動被視為中國是孤立的、故步自封的、對外國人不友善之證據,然而,若從産業競爭、智慧財産保護的角度來觀察的話,乾隆皇帝或許是世界的先驅,即使在清朝末年以前,上自皇帝,下自升鬥小民,尚無「權利」之概念。
頤和園的興建,說是挪用瞭北洋水師的軍費,讓清朝的海軍無法「現代化」,以緻於在戰爭中大敗。整件事,慈禧似乎應該為晚清失敗負起全責,如果當時的年度預算依法不得任意變更,必須按計畫執行的話。可是,換個角度來看這件事,慈禧太後也許和乾隆皇帝一樣,在某方麵是走在時代的前沿?有沒有可能,她提早看到瞭日後北京觀光産業還得吸引外籍遊客,而執意修建頤和園呢?還是她已經知道瞭西方列強的軍火工業是維持其優勢的重要關鍵,無論清廷花再多的錢也不可能買到可以與西方匹敵的船艦呢?錢若是花瞭,船上的大砲射程卻不夠,準確度也讓人不敢領教,那麼,花大把銀子去買西方列強淘汱的軍艦,軍火真能升級?還不如為後人留下座美麗的花園,大賺觀光財。吾人提齣這個可能性,慈禧太後或許早已知道産業競爭的邏輯,不如將錢用在更適閤的地方。
鴉片煙與世界觀的形成
本文目的在於討論趙穗生教授在二○一五年在當代中國期刊(Journal of Contemporary China)裏所寫的〈重思中國的世界秩序:朝代更迭與中國的崛起〉一文當中的些許問題,並且提齣不同的觀點。經由證明誠如中國的國傢主席習近平所認為,中國嚮來採取敦親睦鄰的外交政策。趙穗生一開頭便提齣個問題:中國的和平崛起是否是因為愛好和平的傳統使然?無論中國曆來的皇帝是否採取敦親睦鄰的和平政策,可從知識份子,或稍微延伸到平民老百姓的實際行動中看齣。因此,趙穗生調查中國的世界秩序,以瞭解中國的世界觀,這是他研究的第一部分。
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