颠覆你的历史观：连历史老师也不知道的史实 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

图书介绍

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出版者出版社：五南订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2016/12/25

语言语言：繁体中文

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发表于2025-02-23

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图书描述

西方知识体系用三支画笔所描绘的历史，是真的史实吗？
抛下这三支画笔，重新审视历史，东方其实没想像中那么弱！

　　从开始学习历史以来，东方就是弱的，西方才是强权，如果不是西方人挟带枪砲打开中国的大门，现在的中国不会有这样的富强？这样的世界观是谁勾勒出来的？东方有如西方所说，是个贫穷、没有理性、欠缺法律观念的弱国吗？因为课本这样写，所以以上这些都是事实？

　　哥伦布发现新大陆后，欧洲才开始殖民新大陆，但早在哥伦布之前，明成祖时代就已经知道地缘政治，为了控制麻六甲海崃，进行朝贡贸易，因此郑和才会下西洋。而且海上除了印度洋霸权之外，还有另一条海上丝路的存在，将中国的丝绸、瓷器等等精美工艺品送到太平洋的那端，而带回了许多的美洲白银。这一条太平洋的海上丝路，是由马尼拉大帆船，从江南所生产的丝绸运送到菲律宾的马尼拉，再横越太平洋，到达墨西哥的阿卡普科城。

　　这些历史课本上看不到的史实，全都是因为西方知识体系的三支画笔，第一支画笔是二分法，分成西方／东方、进步／落后、资本／封建等等；第二支画笔是费正清以1842年为分界，1842年以前的中国是传统、封建、落伍的，不值得研究的，西方社会才是进步的；第三支画笔是华勒斯坦的欧洲中心主义，非西方国家只能等待西方列强来使其「併入」世界经济之中。

　　在这三支画笔下，许多历史事实是被掩盖的。因此，让我们一起来看看这些被掩盖的事实，连历史老师都不知道的事实，究竟真相为何？

著者信息

作者简介

谢宏仁（Vincent H. Shie）

　　学术界里认识的不多。大学时选读企业管理，不学无术，遇到当年的恩师，颇难为情。后来攻读社会学，原来只想读个硕士，到第十年快读完，才知道纽约州（宾汉顿）大学的世界经济体系学派可以直攻博士。再后来，有幸到辅大社会系教书，一转眼已过十多个寒暑。这些年，感觉自己学术血统并不纯正，在社会学界不怎么讨喜，可能因为写了一本《社会学冏很大：看大师韦伯如何误导人类思维》（台北：五南，2015），挖苦几位有名的前辈，而自食恶果。可以这么说，彷彿自己被困在一个极小的人际网络里，与两个学术领域的交界处，尴尬地活着。

　　没事写点东西，没事就变有事，但不是为SSCI或TSSCI而写。听说，只有这样的文章才可以换成点数，累积足够的点数之后，就可以升等，薪水也会多一点，当然，学术界是重义轻利，通常不太谈钱的事，只专注在撰写那些可以换点数（与名利）的论文。可惜，笔者对赚取点数并不在行，只想写些能让自己快乐的东西，也包括这本书吧！

　　说到专长，就读小五的儿子问我：「拔比，难道你的专长就只有批评别人吗？」从他的口气来判断，他肯定我这份工作不会受到太多人的尊重。因此，看来笔者还是会继续得罪学术大老，成为不讨人喜欢的「学究」吧！

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图书目录

推荐序启发质疑与批判的精神
序言

导论西方人打造的世界观
第一章美洲白银的奇幻漂流
第二章消失的印度洋海上霸权
第三章引领时尚的明清江南
第四章鸦片的政治经济学
第五章真相大白：西方知识体系建构下曲解的中国传统法律
第六章东方的理性化过程
第七章历史视野中的世界都市：长安、泉州与苏州
结论那些年，我们忆起读过的高中历史

图书序言

第四章　鸦片的政治经济学

当年干隆朝限制传教士自由活动，可能是人类历史上相对较早的智慧财产权（知识产权）保护观念，景德镇瓷器制造技术领先全球，然而，在耶稣会会士窃取了制造技术之后，欧洲各国开始得以与中国竞争，不再倚赖中国。一直以来，限制教士之政策与行动被视为中国是孤立的、故步自封的、对外国人不友善之证据，然而，若从产业竞争、智慧财产保护的角度来观察的话，干隆皇帝或许是世界的先驱，即使在清朝末年以前，上自皇帝，下自升斗小民，尚无「权利」之概念。

颐和园的兴建，说是挪用了北洋水师的军费，让清朝的海军无法「现代化」，以致于在战争中大败。整件事，慈禧似乎应该为晚清失败负起全责，如果当时的年度预算依法不得任意变更，必须按计画执行的话。可是，换个角度来看这件事，慈禧太后也许和干隆皇帝一样，在某方面是走在时代的前沿？有没有可能，她提早看到了日后北京观光产业还得吸引外籍游客，而执意修建颐和园呢？还是她已经知道了西方列强的军火工业是维持其优势的重要关键，无论清廷花再多的钱也不可能买到可以与西方匹敌的船舰呢？钱若是花了，船上的大砲射程却不够，准确度也让人不敢领教，那么，花大把银子去买西方列强淘汱的军舰，军火真能升级？还不如为后人留下座美丽的花园，大赚观光财。吾人提出这个可能性，慈禧太后或许早已知道产业竞争的逻辑，不如将钱用在更适合的地方。

鸦片烟与世界观的形成

本文目的在于讨论赵穗生教授在二○一五年在当代中国期刊（Journal of Contemporary China）里所写的〈重思中国的世界秩序：朝代更迭与中国的崛起〉一文当中的些许问题，并且提出不同的观点。经由证明诚如中国的国家主席习近平所认为，中国向来採取敦亲睦邻的外交政策。赵穗生一开头便提出个问题：中国的和平崛起是否是因为爱好和平的传统使然？无论中国历来的皇帝是否採取敦亲睦邻的和平政策，可从知识份子，或稍微延伸到平民老百姓的实际行动中看出。因此，赵穗生调查中国的世界秩序，以了解中国的世界观，这是他研究的第一部分。