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　　二○○九年，俄國總統普丁由於對烏剋蘭政府不爽，決定搬齣他的大規模說服武器：天然氣。普丁關上瞭通往烏剋蘭的所有天然氣輸送管，楊科・茨維可夫的朋友擔心他凍死，緊張兮兮的問他O不OK，他這纔發現瞭解區域政治前因後果的朋友不多，於是隨手畫瞭張地圖解釋，不料引發鄉民瘋傳。楊科兄決心將自嗨之作化為濟世經典，執筆為劍，以揭露國族與曆史成見為己任，「偏見地圖計畫」於焉成型。

　　▌「梅毒」一詞齣現之前，義大利人和日耳曼人叫它「法國病」，法國人稱它「義大利病」，荷蘭人說這是「西班牙病」，鄂圖曼土耳其人直接叫它「基督徒病」。這揪～竟是什麼原因？

　　▌對自認有腦袋的美國人來說，讓代代相傳的王室當國傢元首離譜至極，就算國傢元首隻具象徵意義也一樣。對於自認會思考的歐洲人來說，選舉投票不用有照片的身份證明，是要怎麼證明你的身份？！

　　▌在十六世紀的歐洲，婚姻算盤打得精不精，足以影響帝國擴張或分裂。當權貴族由於不想跟下裏巴人分享權力，開始近親通婚，嚴重程度可從某國王的囂張頭銜看齣端倪……（請翻閱本書第五十頁——）

　　▌公認的歐洲頭號豬哥憑什麼拿下三次義大利總理大位？五年後的歐洲，會是什麼樣子？……

　　在這本書裏，楊科兄為地圖加上文字，並進一步思索人類自文明創始以來的偏見問題，維持一貫搞笑風格，但討論更加深刻，用犀利的點評帶你看穿古文明的妄想，揭開中世紀迷信與偏執之大成，還對歐洲的未來做齣大膽預測。

國內外好評推薦

　　焦元溥／音樂作傢
　　陳信聰／公視《有話好說》節目主持人
　　林美香／政治大學曆史係教授
　　阿潑／《憂鬱的邊界》作者
　　瀋旭暉／香港中文大學國際關係學者
　　瀋清楷／「哲學星期五」創辦人

　　▌在《阿斯泰利剋斯曆險記》之後，從來沒有人用這麼有趣的方式點破國族偏見。——德國《明鏡週刊》

　　▌這不是一本「地圖集」，也不那麼認真與你較勁「偏見」。不論作者如何處處機鋒，甚至藏著些微諷刺，我們都能感受到他說故事的真摯──從自身傢庭故事與經驗開始，為讀者展開的一大幅世界史。在這些曆史經驗與敘事中，他輕巧地點評，或撥開你我的自以為是，邊界／國界在他的筆下被玩弄，於是像哈哈鏡一般，成為變體的「偏見地圖」。我以為先坦然麵對無知，纔是認識世界的最佳取徑。——阿潑，《憂鬱的邊界》作者

　　▌歐洲曾是西方文明的濫觴之地，在今天亦是不同宗教、文化與社會經濟元素匯集的萬花筒。來自不同文化背景的社群在這片土地上交流、碰撞，産生偏見是在所難免；但若能不為偏見本身所局限，轉而探求種種成見背後的曆史淵源與文化掌故，我們更有機會認識一個豐富多彩的歐洲。本書中各幅「偏見地圖」在互聯網早已備受追捧，今次地圖作者以輕鬆詼諧的語調，述說種種偏見背後的故事，為讀者認識歐洲風情，提供瞭全新的視角和體驗。——瀋旭暉，香港中文大學國際事務研究中心聯席主任

　　▌哎呀，颱灣的偏見地圖也很精彩啊！像是住天龍國的都是有錢的笨蛋，三重跟艋舺的名産是八嘎冏，颱中最大的餐飲集團是慶記，桃園以南就是中南部，原住民人人都是歌手，小時不讀書長大當記者……。偏見就是這迴事，用偏頗資訊錯誤印象來理解這世界。這是本有趣的奇書。很實在，很荒謬，很好笑，然後你會發現，其實外國人也沒什麼國際觀…..。——陳信聰，公視《有話好說》節目主持人

　　▌當偏見化為地圖，它就無所遁形！——林美香，政治大學曆史係教授

　　▌老少鹹宜的絕佳地理課本。——法國《電視全覽》（Télérama）

　　▌他對成見的嘲諷既令人發噱，又有助於文化理解。——《時代週報》（Die Zeit）

作者簡介

楊科・茨維可夫

　　保加利亞藝術傢，以英文寫作，定居西班牙。保加利亞在一九九○年，由社會主義國傢改為共和製國傢。茨維可夫認為，由於他生長的文化嚮世界開放沒多久，這使得他對教條免疫、珍惜選擇，也讓他對未知、不尋常的事物心存好奇，而非憎惡。

　　自命為探險傢的他，深信好奇是自己最大的資産，而畢生誌業就是去滿足好奇。他於一九七六在黑海海港瓦爾納（Varna）齣生，在共産主義下長大。洗腦洗得好，從小知道怕美國前總統雷根和他的核子武器。車諾比核電廠在他十歲生日當天準時爆炸，令他的青春期有個難忘的開始。三年後，連共産主義都被時局碾得粉身碎骨。他去德語學校上學，學瞭很多有用的德文（例如lebensmüde），後來在保加利亞海軍告彆瞭青春期。

　　茨維可夫拿到電影攝影學位後，滿腔熱血追逐少年時的奧斯卡夢，無奈電影界欠缺主動、製作牛步，給他硬生生澆瞭一頭冷水。他悲憤之餘，獨立自主魂熊熊燃起，賣瞭攝影機買颱電腦，瘋狂迷上修圖、繪圖、圖像設計和寫作。這段期間他取綽號alphadesigner，開瞭個人網站。

　　他曾遊曆各國，穿過濕搭搭的叢林，越過熱死人的沙漠，大都市裏的計程車也搭瞭不少。遊山玩水之餘，他學會四種語言，把所見所聞寫在紙上、印在腦裏。二○○九年他信手拈來一幅畫，嚮朋友解釋世界政局，沒想到引發鄉民瘋傳，讓他一年之內紅遍全球，從此沉浸在熱情粉絲無窮的愛裏。當然，偶爾他也會收到乾譙信。

　　楊科・茨維可夫的座右銘是「絕不抱怨」。他幾乎沒遵守過。

譯者簡介

硃怡康

　　專職譯者，守備範圍以宗教、醫療、政治與科普為主。譯有《自閉群像》套書、《塔木德精要》、《跟教宗方濟各學領導》、《資訊分享，鎖得住？還在抱怨盜版？可是，網路科技已經迴不去瞭！》、《復製、基因與不朽》（閤譯）等書。其他曆史、科普譯作散見於《BBC知識》月刊。

　　臉書專頁「靈感總在交稿後」：www.facebook.com/helpmemuse
 

●不是目錄又是什麼？
（1）前言

（2）這個計畫的身世
歐洲，2009年1月

（3）思考偏見
人類始祖眼中的世界
古希臘人眼中的世界
古代中國世界觀
中世紀世界觀
地球是平的：美國共和黨眼中的世界

（4）今日歐洲
歐洲，2009年1月
大不列顛眼中的歐洲 2010
德國眼中的歐洲 2009
法國眼中的歐洲 2009
希臘眼中的歐洲 2011
義大利眼中的歐洲 2009
俄國眼中的歐洲 2010
瑞士眼中的歐洲 2010
梵蒂岡眼中的歐洲 2010
土耳其眼中的歐洲 2010
波蘭眼中的歐洲 2010
奧地利眼中的歐洲 2012
保加利亞眼中的歐洲 2009
西班牙眼中的歐洲 2011
西班牙眼中的伊比利半島 2011
拉丁美洲人眼中的歐洲 2012
男同誌眼中的歐洲 2010

（5）美國眼中的世界
美國眼中的北美 2012
美國眼中的亞洲 2012
美國眼中的歐洲 2012
美國眼中的非洲 2012
美國眼中的南美 2012
美國眼中的加勒比海 2012
美國眼中的大洋洲 2012
鄉民眼中的美國大陸 2011
美國眼中的全球獨裁政權 2012

（6）中東
以色列眼中的世界 2012
賽普勒斯眼中的世界 2009
阿拉伯之春 2011
阿拉伯之鼕 2012

（7）歐洲近親繁殖時代
查理五世眼中的歐洲 1555

（8）歐洲姥姥
奧匈帝國眼中的歐洲 1914

（9）歐洲頭號豬哥
希爾維奧・貝魯斯孔尼眼中的歐洲 2011

10 一語成讖

11 歐洲 ，2022

12 關於作者

13 閑話＆感謝

●思索偏見
 
在義大利詩人吉羅拉莫・弗拉卡斯托羅（Girolamo Fracastoro）發明「梅毒」（syphilis）一詞之前（換句話說，在文藝復興之前），這種四處現蹤的疾病有不少名字。義大利人、日耳曼人和波蘭人叫它「法國病」，法國人稱它「義大利病」，荷蘭人堅持叫它「西班牙病」，歐陸另一端的俄國人則叫它「波蘭病」。南邊的鄂圖曼土耳其人就沒分那麼細，直接叫它「基督徒病」就是瞭。
 
我敢打賭，梅毒螺鏇體在進攻之前不會先調查你是哪裏人。它之所以會有這麼多名字，更閤理的解釋是政治對抗有以緻之。法國當年是神聖羅馬帝國的主要敵手，而後者是日耳曼和義大利各邦組成的大集團；在北方，荷蘭人不斷反抗西班牙統治；在東歐，波蘭是俄國的心腹之患。對鄂圖曼帝國來說呢，整塊歐洲大陸都是畫虎類犬的小醜國傢，領導階層更不用說，全是道德有問題的異教徒。醜化抹黑可不是近代發明的新鮮事，民族情結更是散播偏見的沃土。
 
「外人是邪惡的化身」乃至明之理，否則部落認同該怎麼形塑？怎麼鞏固？隨著部落社會發展，這種態度也融入傳統和宗教儀式裏頭。世上第一場戰爭的目標非常明確：抓到敵人的薩滿，宰瞭他。誰叫他那些迷信的弟兄姊妹要推他齣頭，讓他呼喚宇宙裏的神祕力量跟我們作對呢？
 
那些說「賣淫是最古老的職業」的人沒搞清楚狀況，早在賣淫齣現幾百年前就先有瞭薩滿。要是把薩滿當成遊手好閑的江湖郎中、隻是利用同胞的無知中飽私囊，你未免太侮辱人瞭——薩滿可是有重責大任在身，同胞交付他的使命不是人人擔得起的。
 
薩滿的任務是給個說法、解釋感知世界的一切。他們得迴答太陽為什麼每天升起？天空為什麼降下雨水？為什麼屁股不擦乾淨會癢？為什麼蜜蜂整天繞著花轉？⋯⋯問題一個比一個刁鑽，但他們的責任就是講齣個道理。
 
很多人對薩滿的刻闆印象是菸槍。這很閤理：三天兩頭得迴答這種問題，誰都得哈根草冷靜冷靜。
 
薩滿給政治人物鋪好瞭路，讓後者練就一身推託本領，把各式各樣小災大禍都怪到彆的部落頭上：他們做惡連纍我們；他們的邪神鬧情緒，遭殃的還是我們好人。這不僅證明我族文化高人一等，如果我們對他們發動戰爭，當然更是順天應人。於是，野蠻自私的軍事徵服便穿上利他的外衣，不用等到小布希上颱，人類老早知道要把侵略說成教化野蠻人。

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