天下麒麟榜:那些年的那些謀士們(大元.大明.大清篇)

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具體描述

智賽張良的劉伯溫,運籌如神助明開國。
功競諸葛的左宗棠,力守山河扶清革新。

  濛人的元朝,漢人的明朝,滿人的清朝,三朝之動盪、昌盛乃至沒落,宛如一場又一場的煙花,綻放齣三朝謀士奪目耀眼的救勢奇策。

  從亂世到統一,從紛繁戰爭到安邦定國,想要守住攻掠下的版圖,每一場勝利都揭開一個又一個經世濟國的新考驗。

  版圖規模超越前朝的遼闊世局,是帝王更加浩瀚的社稷,也是謀士們在改朝換代、日新月異的局勢衝擊中,洗鍊而齣的睿智鋒芒。曆代謀士的智慧精華,透過這些江山代齣的麒麟纔,在元明清的曆史上刻劃不朽的功業。
《權謀者的遺産:中古帝國興衰的隱秘推手》 引言:曆史的幕後,智者的低語 本書並非聚焦於那些身披鐵甲、手持帥印的帝王將相,亦非詳述疆場上的金戈鐵馬與王朝更迭的宏大敘事。相反,我們將目光投嚮曆史長河中那些更為幽微、卻也更為緻命的力量——那些在權力核心低聲耳語,以智慧與謀略編織國傢命運的幕後人物。 《權謀者的遺産》是一部深度剖析中古時代(主要聚焦於漢唐至宋元鼎革之際)的政治生態學的著作。它旨在揭示,在帝國的強盛與衰落之間,究竟隱藏著怎樣一套由謀士、諫臣、幕僚所構成的復雜決策網絡。我們探討的不是某個特定王朝的曆史事件本身,而是支撐或動搖這些事件背後的製度性智慧與個人性權謀。 第一章:謀士的生態位——身份、晉升與工具理性 本章細緻考察瞭古代“謀士”這一特殊階層的社會生態位。他們是遊走於士紳階層與宮廷權力之間的中間人。我們區彆瞭嚴格意義上的“門客”、“幕僚”、“國師”與“諫臣”的職能差異。 身份的流動性與依附性: 謀士的生存之道往往取決於對某位主公的有效依附。書中分析瞭魏晉南北朝時期“食客文化”如何催生瞭謀士的早期形態,以及唐代科舉製度的逐步完善對這一群體專業性的提升。重點分析瞭其職業的“工具理性”——謀士的價值,在於其方案的可實施性,而非道德上的完美性。 智慧的商品化: 探討瞭古代“智力”如何被量化和交易。從獻策求取一官半職,到提供戰略規劃以換取豐厚俸祿或土地,謀士的知識體係如何逐步形成一套可供齣售的商品。我們審視瞭其知識結構,包括但不限於兵法、律令、經濟模型和人倫關係學。 第二章:權術的結構——決策機製中的“影子內閣” 權力運作的本質是信息的篩選與決策的執行。本章聚焦於謀士群體如何滲透並影響帝國的決策機製,構成事實上的“影子內閣”。 信息壟斷與過濾: 分析瞭在古代信息傳遞效率低下的背景下,謀士如何通過掌握信息渠道,塑造君主對外部世界的認知。這包括瞭對情報的裁剪、對輿論的引導,以及對異見的壓製技術。 危機乾預模型: 通過對數個重大曆史危機的案例分析(不具體指代某個朝代的某一特定事件,而是抽象其危機乾預的模式),揭示謀士們在王朝麵臨崩潰邊緣時所采取的策略組閤:從內部權力重組到對外和談策略的製定。重點剖析瞭“以退為進”與“極限施壓”兩種核心的博弈手法。 製度的設計者: 探究瞭那些深諳權力之道的謀士,如何將自身的權術思想固化為國傢製度。無論是稅製改革的底層邏輯,還是監察體係的初版設計,都烙印著特定時代謀士的智慧殘餘。 第三章:謀士的哲學——忠誠、功成與道德睏境 謀士並非是缺乏思想的工具,他們也麵臨著深刻的哲學拷問。本章探討瞭支撐他們行動的核心思想體係。 “道”與“術”的辯證: 忠於“道”(治國理念)的諫臣與追求“術”(實現權力目標)的權臣之間的永恒張力。書中梳理瞭不同學派(如法傢、道傢、儒傢變體)對謀士行為準則的影響,以及他們如何調和自身的理想與主君的現實需求。 曆史的“非正史”敘事: 探討瞭謀士在曆史記載中形象的扭麯與固化。為何那些成功改變瞭曆史軌跡的人,其真實麵貌往往被後世的道德評判所遮蔽?我們嘗試剝離後世的道德枷鎖,還原其在特定曆史情境下的理性選擇。 功成身退的悖論: 成功往往是謀士最大的陷阱。本章深入分析瞭“兔死狗烹”的邏輯根源,以及曆史上少數能夠全身而退的謀士,他們所依賴的究竟是智慧、運氣,還是對權力邊界的精確計算。 第四章:知識的傳承與斷裂——謀士階層的代際影響 古代的知識傳播路徑往往是口耳相傳、師徒相授。本章關注謀士群體內部的知識傳承機製及其對不同朝代政治風格的塑造。 “傢學”與“流派”: 分析瞭某些著名的謀士傢族或學派是如何在數代人中積纍和固化其政治經驗,形成一套代代相傳的“政治DNA”。這些流派的興衰,往往對應著國傢政治氣候的鬆緊變化。 知識的腐化與僵化: 探討瞭當謀士的智慧固化為教條,並被缺乏創造力的後繼者繼承時,它如何從推動曆史的動力轉變為阻礙變革的桎梏。當外部環境劇變,而內部的權術模型未能及時更新,便成為王朝衰亡的內在推手。 跨時代的藉鑒與模仿: 分析瞭後世的政治傢和謀士們,如何從前朝的成功案例中汲取“可復製的經驗”,以及在缺乏真實曆史情境支撐下,這種模仿是如何導緻“水土不服”的戰略失誤。 結論:洞察權力的永恒法則 《權謀者的遺産》最終試圖提供的,不是對特定曆史事件的評判,而是一套理解權力運行的分析框架。通過解構中古時代那些隱秘的推手們所采用的工具與思想,我們得以窺見,無論時代如何更迭,權力結構中那些關於人心、博弈與決策的永恒法則,是如何在曆史的褶皺中悄然上演,並決定著帝國的盛衰沉浮。這本書獻給所有對政治底層邏輯、曆史深層結構以及人類智慧應用感興趣的讀者。

著者信息

作者簡介

晁中辰


  1982年於山東大學曆史係研究所畢業後留校任教,擔任過講師、副教授、教授、博士生導師,主要從事中外關係史和明清史的教學與研究。

  主要著作有:《明代海禁與海外貿易》、《明朝對外交流》、《明成祖傳》、《崇禎傳》、《李自成大傳》、《明代海外貿易研究》。

  個人主編有《中國諫議製度史》、《中國改革通史.明代捲》、《中國冤案實錄》等數種,在國內外刊物上發錶學術論文百餘篇。

圖書目錄

前言
助濛古馬上奪天下 行漢法治國多智謀──耶律楚材傳
居禪寺心懷天下 輔世祖大元一統──劉秉忠傳
素負經世之纔 助明定國安邦──劉基傳
助成祖起兵一隅 定天下常居禪寺──姚廣孝傳
輔明初五帝 緻天下太平──楊士奇傳
輔清初四帝 以德義安邦──範文程傳
文武兼備叱吒風雲 降清滅明褒貶不一──洪承疇傳
大智大勇守新疆 誌在今亮勝古亮──左宗棠傳
讀書求經世緻用 救國靠勇謀並施──薛福成傳

圖書序言

前言

  日本前首相吉田茂在《激盪的百年史》一書中曾說,中華民族「是東方最優秀的民族」。中華民族之所以優秀,不僅僅在於她勤勞、勇敢,而且在於她的智慧。這種智慧在曆代謀士身上得到瞭典型的體現。

  這裏所說的謀士,不是指會耍點小聰明的人,而是指為上司齣謀劃策、能謀善斷,成就瞭一番大事業的謀略傢。本書所選取的都是曆代謀士中有代錶性的人物。書中所述事蹟都有史實根據,沒有無中生有的編造。為瞭便於廣大讀者閱讀,本書一改學術論文式的寫作形式,力求通俗易懂,行文生動形象,不大段引用艱澀的古文,而在使用時譯為白話。書中盡可能少加注釋或不加注釋,對所據主要文獻在文後一併列齣。

  每篇都以時間為經,以人物事蹟為緯,既簡要交代齣人物生活的大背景,又盡量突齣謀士個人的活動。尤其是對於能影響事件進程的主要謀略多著筆墨,力求寫齣其謀略的主要影響和特徵。

  在一個競爭激烈的時代,謀略比知識顯得更重要。謀略和知識是有區彆的:知識是對已經存在的事物的瞭解,謀略則是對尚未發生的事件的預測和判斷;講知識是為瞭求知,講謀略是為瞭緻用。謀略是對知識的綜閤運用,但又不完全受知識的製約,而更主要的是謀士個人的敏銳和隨機應變。從書中可以看齣,有的謀士並不是學富五車的飽學之士,但卻往往能料事如神,齣奇製勝。

  中國自古以來就十分重視謀略,視謀略為國傢興亡、事業成敗的關鍵。《孫子兵法》實際上就是講謀略的軍事教科書。書中提到:「上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵。」這裏所說的「上兵伐謀」,就是要達到「不戰而屈人之兵」的目的,自然是「善之善者也」。有一句流行的俗語說:「狹路相逢勇者勝,勢均力敵謀者成。」這都強調瞭謀略的重要。

  謀略與通常的道德觀念是格格不入的。道德觀念溫情脈脈,而謀略則顯得嚴酷和冷峻。這是因為,謀略麵對的是敵對營壘,而不是親朋好友,所以總是「策劃於密室」,唯恐讓外人知道。從這個意義上來說,就是「陰謀」。洩謀曆來為兵傢之大忌。但是,這裏所說的謀略,要比一般陰險小人的陰謀詭計高明和博大,而且麵對的主要是敵對營壘,故能為大傢所接受和欣賞,視之為製勝的必要手段。

  中國曆史上存在著發達的謀略文化。它是中國大文化的一部分,文化蘊含十分深厚。看一下春鞦戰國時期的曆史舞颱就不難發現,活躍於舞颱上的主要就是一些謀士。他們四處遊說,兜售自己富國強兵、剋敵製勝的謀略,希求一用。當他們不能被任用時,就顯得悽悽惶惶、就苦惱、就「孤憤」。中國的謀略文化與西方的宗教文化不同,強調的是人事,是「治國安邦平天下」,強國富民。正因如此,一些謀略傢對推動中國曆史的發展起到有益的作用。

  謀士們都有幾個共同的特點。一是功利性,或稱之為實用性。他們設謀都是以利害為齣發點,目標是奪取勝利。為瞭實現這種目標,他們對天、地、人及各種事物的考察都帶有功利化的色彩。二是競爭性。謀士最活躍的時期就是競爭最激烈的時期。為瞭進取,為瞭剋敵製勝,謀士的謀略就閃爍起耀眼的光彩。三是靈活性,或稱之為隨機性。對於謀士來說,任何理論和經驗都隻具有相對的、有限的意義。他們更主要的是依靠對形勢的瞭解和直覺,在錯綜復雜和瞬息萬變的情況下獻計獻策,以齣奇製勝。四是保密性。謀士們都是密謀策劃,洩密就意味著失敗。

  由於謀士個人接受的教育和信仰不同,其謀略也錶現齣不同的特色。例如,儒傢以攻心為上,實際上就是將道德功利化。法傢則較為嚴苛和冷酷,像吳起為瞭贏得魯國信任而「殺妻求將」,這在儒傢士人中就難以找到。道傢更講究以靜製動,以柔剋剛。魏晉時期崇尚黃老,王導和謝安都持之以靜,緩和瞭南北士族和新舊士族之間的矛盾,使東晉政權獲得百餘年的安寜。信奉佛道學說的謀士不貪圖祿位,像李泌、劉秉忠和明代的姚廣孝,他們平時以皇帝的賓友自居,事急則前來獻謀,事成則遊於名山或退居寺觀,官位如同虛授。縱橫傢的謀略則主要錶現在遊說和辯難上,例如張儀、蘇秦即是其典型代錶。

  曆代謀士所錶現齣來的謀略和智慧,對中國社會産生瞭極其深刻的影響,成為中國人民文化生活的重要內容。不要說一般讀書人對他們的事蹟知之甚詳,即使目不識丁的鄉間老農,也能神采飛揚地說上幾段齣奇製勝的智謀。像「明修棧道,暗度陳倉」、「聲東擊西」、「知彼知己,百戰不殆」等俗語,更是婦孺皆知。

  今天,全國上下都在為實現現代化而奮鬥,市場經濟中所錶現齣來的競爭性越來越激烈,人們越來越瞭解到知識和人纔的重要。曆代謀士為我們提供瞭巨大的智慧寶庫,人們至今仍可以從中得到有益的啓發和藉鑑。我們同時希望,對於尊重知識、尊重人纔社會風氣的形成,本書能起到某些積極的推動作用。

  謀略可以治國安邦,但為心術不正者所利用也會禍國殃民。就謀士本人來看,也有缺點,也有失算的時候。有的謀士在功成名就之後變得昏昏然,結果自身不保,即是明證。如果一個人過分地倚重計謀,就會變得詭詐和自私,不利於維護社會正義和公平。謀略文化像其他的古代文化一樣,也存在著精華和糟粕。因此,今天我們在吸收其精華的同時,也應剔除其糟粕部分。正是齣於這種考慮,書中所選都是對曆史進步或多或少有所貢獻的人物,而對那些雖有計謀但屬於奸邪之徒的人物則不予收錄。

  本書收錄範圍上起先秦,下至近代,現代人物未收。在收錄時既考慮到人物的代錶性,又考慮到時代性,即每一個大的朝代都有人入選。細心的讀者或許可以看齣,受時代的影響,不同時代的謀士也錶現齣瞭不同的特色。

  由於篇幅所限,有些頗為齣名的謀士也沒有選入。有的謀士雖然很齣名,但因事蹟太少,難以成篇,也未入選。對於書中入選的謀士,書中的分析和評述也難保十分準確和恰當。對此,尚祈讀者指正。

  書稿成於多人之手,雖經主編反覆修訂,但行文風格仍不盡一緻,請讀者見諒。本書最初由山東人民齣版社於一九九七年齣版,今經修訂,得以在遼寜人民齣版社再版,我感到十分高興。其間,梁由之先生極力推薦,話語中充滿著對文化事業的執著和虔誠,令人感動。遼寜人民齣版社的艾明鞦女士精心籌劃,為本書的齣版付齣瞭大量的心血,謹在此一併緻以誠摯的謝意。

圖書試讀

助濛古馬上奪天下 行漢法治國多智謀
耶律楚材傳
 
晁英起
 
當人們如數傢珍般列舉中國古代謀士的時候,就會發現,所列舉的大都是漢人。其實,在我國少數民族中也有不少傑齣的謀略傢。其中,耶律楚材就是十分引人注目的一個。他是契丹族人,曆輔成吉思汗、窩闊颱兩大汗,在拖雷監國時亦受重用,為濛元統治者齣謀劃策,促使濛古逐步漢化,建立起多種封建製度,為元王朝的建立立下瞭汗馬功勞。
 
一、博覽群書,初登仕途
 
耶律楚材(西元一一九〇年~西元一二四四年),字晉卿,號湛然居士。稍有點曆史知識的人都知道,與北宋長期對立的遼就是契丹人建立的,耶律楚材是遼東丹王突欲的八世孫。其父名耶律履,因學識和德行齣眾而臣事金世宗,官至尚書右丞,極受信任。
 
在耶律楚材三歲時,其父即死於任上。其母楊氏知書達理,自幼教他讀書識字。耶律楚材天資聰穎,又勤奮好學,故年齡稍長即博覽群書。他不僅讀儒傢經典,而且對天文、地理、律曆、術數、醫學無不研究,對佛學和道傢學說也頗精通。他纔思敏捷,下筆為文思如泉湧,一揮而就。因此,親朋好友都知道他是個奇纔,日後必有大的作為。
 
按照金朝的禮製,宰相的兒子可以照例補試為中央機關的屬官。耶律楚材自恃纔高,不願以恩蔭入仕,便請求參加進士科考試。但金章宗不許,命他仍循舊例。金章宗知道耶律楚材的纔能齣眾,每有疑難事就徵求他的意見。當時,和耶律楚材同時應試的共十七人,耶律楚材的成績最優。於是,他便先在禁中做一個普通屬官,不久即升為開州(今河南濮陽)同知。

用戶評價

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我對這本書的整體感受是,它不僅僅是一部關於曆史人物的書,更是一部關於智慧、權謀與人性的百科全書。作者在“大元篇”中,深刻地展現瞭濛古帝國崛起背後的多元文化碰撞,以及不同謀士如何在這種環境中,發揮自己的獨特作用。從速不颱的軍事纔能,到耶律楚材的政治遠見,再到各種宗教和文化背景的謀士們,作者都進行瞭細緻的描繪。而在“大明篇”,我看到瞭明朝建立和發展的各個時期,那些謀士們所麵臨的挑戰和機遇。從硃元璋的鐵腕統治,到永樂的雄纔大略,再到後期宦官專權,書中對劉基、張居正等人的描寫,展現瞭他們在不同時期如何運用智慧,影響曆史的進程。書中對這些謀士的評價,既肯定瞭他們的貢獻,也指齣瞭他們的局限性,這種客觀的態度,讓人物更加鮮活。

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讀罷此書,心中感慨萬韆,仿佛剛剛經曆瞭一場穿越時空的盛宴。作者以“麒麟榜”為引,為我們揭開瞭一個又一個在宏大曆史敘事中被忽略的智慧群像。尤其是在大元篇中,我看到瞭鐵木真統一濛古的背後,那些來自不同民族、不同文化背景的謀士們如何貢獻他們的智慧。從速不颱的軍事奇纔,到耶律楚材的政治遠見,再到孛羅的漢法改革,作者並沒有簡單地將他們描繪成臉譜化的符號,而是深入地展現瞭他們各自的獨特性格、人生軌跡以及他們所麵臨的挑戰。我驚嘆於耶律楚材在徵服與統治之間所扮演的平衡角色,他在維護民族尊嚴的同時,也緻力於融閤漢文化,為元朝的長遠發展奠定瞭基礎。而到瞭大明篇,那又是另一番景象。從硃元璋的草莽英雄時代,到永樂盛世的開疆拓土,再到後期黨爭的復雜局麵,作者細緻地梳理瞭各個時期齣現的傑齣謀士。我特彆對劉伯溫這位傳奇人物的描寫印象深刻,他不僅是軍事傢,更是政治傢和文學傢,他的《燒餅歌》至今仍引人遐想。書中關於他如何輔佐硃元璋建立大明,以及他在政治鬥爭中的處境,都寫得跌宕起伏,引人入勝。

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這本書的價值,不僅僅在於它梳理瞭曆史人物,更在於它提供瞭一種獨特的視角來解讀曆史。作者沒有將焦點僅僅放在帝王將相的宏大功業上,而是將目光投嚮瞭那些隱藏在權力中心之外,卻對曆史進程産生深遠影響的謀士們。在清朝篇中,我看到瞭從康熙的開明盛世,到雍正的勤政改革,再到乾隆的鼎盛與衰落,每一個階段都離不開那些纔華橫溢的謀士。例如,張廷玉在雍正朝的樞密重要性,他如何在復雜的政治環境中保持中立,又如何為王朝的穩定做齣貢獻,都寫得鞭闢入裏。書中對那些在鴉片戰爭時期,麵對西方列強的挑戰,那些力圖改革圖強的士大夫們的描寫,也讓我看到瞭中國近代史的陣痛與掙紮。他們中的許多人,雖然最終未能挽狂瀾於既倒,但他們的探索和努力,卻為後來的變革埋下瞭伏筆。我尤其欣賞作者在描寫這些謀士時,並沒有迴避他們的局限性和時代局限性,而是以一種更為客觀和 nuanced 的態度,展現瞭他們的智慧與無奈。這種真實感,讓曆史人物不再是遙不可及的神祇,而是有血有肉、有情感、有思想的個體。

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這本書以“麒麟榜”的意象,為我們打開瞭一個全新的視角來審視中國古代史。在“大元篇”中,作者並沒有僅僅聚焦於濛古人的徵服,而是深入挖掘瞭在這場偉大的遷徙和融閤中,那些來自不同文化背景的謀士們所扮演的角色。我看到瞭耶律楚材如何將漢文化融入元朝統治,看到瞭其他各民族的賢能之士如何在帝國中發揮作用。這種多元化的視角,讓我對大元王朝有瞭更深刻的認識。而在“大明篇”,我更是被書中對那些身處權力中心,卻又鮮為人知的謀士們的描寫所吸引。他們可能是皇帝的座上賓,也可能是朝廷的幕後推手,他們的智慧和決策,往往能左右朝政,甚至改變曆史的走嚮。書中對劉伯溫、張居正等人的深入剖析,讓我看到瞭他們作為謀士的獨特魅力和曆史貢獻。

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這本書的閱讀體驗,堪稱是一場精神上的盛宴。作者的文筆功底深厚,敘事流暢,將枯燥的曆史事實,通過生動的筆觸,化作瞭一幅幅鮮活的曆史畫捲。在“大元篇”的描寫中,我仿佛聽到瞭濛古騎兵奔騰的戰鼓,感受到瞭草原民族的豪情壯誌,也看到瞭那些漢族、契丹、迴鶻等各民族謀士們,如何在這樣一種充滿挑戰的環境中,運用他們的智慧,為元朝的建立和鞏固貢獻力量。作者對伯顔、脫脫等人物的刻畫,既展現瞭他們的政治抱負,也揭示瞭他們身處權力漩渦中的掙紮。而在“大明篇”,從洪武建國初期的勵精圖治,到永樂時期的開拓進取,再到嘉靖、萬曆時期的政治腐敗,書中都通過對諸如宋濂、劉基、張居正等謀士的描繪,展現瞭不同時代背景下,謀士們所扮演的不同角色。尤其是對張居正的評價,作者既肯定瞭他推行的改革,也指齣瞭改革背後所麵臨的阻力與代價。這種客觀中立的評價,讓讀者能夠更全麵地理解曆史人物。

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讀完這本書,我深刻地體會到,曆史的進程,從來不是由少數幾個英雄人物決定的,而是由無數個個體的智慧和選擇共同塑造的。在“大元篇”,我看到瞭不同民族、不同文化的謀士們,如何在新生的濛古帝國中,扮演著至關重要的角色。他們有的是軍事傢,有的是政治傢,有的是文化傳播者,他們的共同努力,纔造就瞭那個龐大的帝國。而在“大明篇”,我更是看到瞭,在復雜的政治鬥爭和王朝更迭中,謀士們所扮演的“參謀”和“智囊”的角色。從劉伯溫的運籌帷幄,到張居正的改革推行,他們都在各自的時代,用自己的智慧,影響著曆史的走嚮。書中對這些人物的描寫,不僅僅是簡單的生平介紹,更是深入到他們的思想、決策和性格,讓我對他們的行為有瞭更深刻的理解。

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剛翻開這本書,就被其精美的裝幀設計和頗具匠心的排版所吸引。書頁的紙質溫潤,墨跡清晰,有一種古樸典雅的質感,讓人在捧讀時便能感受到作者和齣版方對內容的尊重與用心。更重要的是,它並沒有一開始就拋齣晦澀難懂的史料,而是以一種娓娓道來的方式,將讀者引入到那個風雲變幻的年代。我尤其欣賞作者在開篇對於“麒麟”這個意象的巧妙運用,它不僅僅是祥瑞的象徵,更是指代那些在時代浪潮中,默默貢獻智慧、卻又鮮為人知的傑齣謀士。這種比喻非常貼切,也為整本書定下瞭一個高端而又引人入勝的基調。我迫不及待地想知道,作者將如何勾勒齣大元、大明、大清這三個重要朝代中,那些被曆史長河淹沒的智慧身影。是那些運籌帷幄之中,決勝韆裏之外的軍師?還是那些潛心研究,提齣治國安邦之策的智囊?又或者是那些在宮廷鬥爭中,憑藉過人智慧扭轉乾坤的幕後推手?我對書中能夠細緻地描繪這些謀士的齣身、經曆、性格特點,以及他們是如何一步步走到曆史的關鍵節點,貢獻齣自己獨特的力量,充滿瞭好奇。我希望書中不僅僅是羅列人物,更重要的是能夠深入挖掘他們思想的火花,分析他們決策的邏輯,展現他們在曆史洪流中的掙紮與抉擇。

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這本書的書名一眼看去就充滿瞭曆史的厚重感和神秘的吸引力。“天下麒麟榜”這幾個字,勾起瞭我對古代那些隱秘的、在時代洪流中扮演著舉足輕重角色的謀士們的無限遐想。而“那些年的那些謀士們”則進一步將這種想象具象化,讓我仿佛能看到一個又一個纔智過人的身影,在曆史的舞颱上縱橫捭闔。更何況,後半部分明確指嚮瞭“大元.大明.大清篇”,這三個朝代,每一個都承載著波瀾壯闊的曆史,充滿瞭無數的傳奇故事和政治風雲。我對大元時期的濛古鐵騎席捲歐亞大陸的宏大敘事,對明朝從洪武建國到宦官專權,再到海禁國策的復雜變遷,以及清朝由盛轉衰,麵臨內憂外患的悲壯曆程,都有著濃厚的興趣。這本書如果能夠深入挖掘這三個朝代中那些不為人知的謀士們的故事,他們的智謀如何影響瞭曆史的走嚮,他們的命運又是如何隨著朝代的興衰而起伏,那絕對會是一場酣暢淋灕的閱讀盛宴。我尤其期待書中能夠展現那些謀士們在麵對復雜局勢時的冷靜分析,在運籌帷幄時的深謀遠慮,以及他們如何在帝王將相的耳邊低語,推動著曆史的車輪滾滾嚮前。我希望這本書不僅僅是簡單的人物介紹,更能深入剖析他們的思想體係,他們的政治理念,以及他們所處的時代背景如何塑造瞭他們,又如何被他們所影響。那種曆史的厚重感,那種人性的復雜性,那種智慧的光芒,都讓我對這本書充滿瞭期待。

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這本書最讓我著迷的地方,在於它所展現齣的那種“智者生存”的哲學。在“大元篇”,作者描繪瞭濛古帝國擴張的殘酷現實,以及在這個過程中,那些來自不同文化背景的謀士們如何憑藉自己的智慧,在夾縫中求生存,甚至改變曆史的進程。我看到瞭耶律楚材在接受漢族文化的同時,如何將其與濛古的統治相結閤,為元朝的穩定發展做齣瞭傑齣貢獻。而在“大明篇”,麵對明朝復雜的政治格局,從洪武帝時期對功臣的猜忌,到後期的黨爭激烈,書中那些謀士的生存之道,充滿瞭智慧與權謀。劉伯溫的預知能力,張居正的雷厲風行,都展現瞭他們在不同時代背景下的生存智慧。書中對於那些身處暗處,卻能影響朝政的幕後人物的描寫,更是讓我驚嘆於人性的復雜和智慧的光芒。這種對“智者生存”的探討,不僅局限於曆史,更能引發我們對當下社會中,智慧與生存關係的思考。

评分

這套書的價值,遠不止於提供知識,更在於它能激發讀者的思考。作者在“大清篇”的論述中,並沒有簡單地將晚清的曆史描繪成一味地衰敗,而是深入剖析瞭在內憂外患之下,那些試圖力挽狂瀾的謀士們的努力與睏境。從曾國藩的湘軍崛起,到李鴻章的洋務運動,再到戊戌變法中的梁啓超、譚嗣同,作者都進行瞭詳盡的解讀。我尤其對書中關於曾國藩的描寫印象深刻,他不僅僅是軍事傢,更是思想傢和改革傢,他如何在高壓和危機中,穩定朝局,推進改革,其智慧與毅力令人欽佩。同時,書中也毫不避諱地指齣瞭洋務運動的局限性,以及戊戌變法的悲劇結局。這種對曆史的深入剖析,能夠幫助讀者更好地理解中國近代史的復雜性,以及其中蘊含的深刻教訓。通過閱讀這本書,我不僅瞭解瞭曆史人物的故事,更重要的是,我開始思考,在麵對時代變遷和巨大挑戰時,智慧、決策和勇氣究竟能發揮多大的作用。

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