推荐序 ☆本书达140万字,含纳诸多优点,有别于一般紫微斗数书海中之论着,兹予甚高评价,以本人在马来西亚多年教学经验,认为值得推荐,可为参考的特点:
1.作者撷取如「紫微斗数全集」「三合派、占验派」与四化飞星之「中州派、钦天门」诸多古赋及「慧心斋主、劝学斋主」等今书中许多精华,得窥堂奥,并经融汇心得诠释,加上数十年临案验证之后,再以个人语法阐述,而成书。书中在各12宫后段,所着条列「四化飞星」之详尽解述,尤为煞费苦功之结晶,足堪誉称经典之作。
2.本书筑基于作者数十年论命经验,对「流月」之论断有新创见,弥补了一般紫微论命「流年起运」共有的「盲点」,客户将容易会意,并深记警示期于脑海中。
3. 本书对星系极有系统的阐述剖析【四败地,又称四正位/桃花宫】【四墓地,又称四库位/罗网宫】【四马地,又称四生位/驿马宫】阐述主星之特质,使紫微斗数的学习不再杂乱无章,困顿于一般古赋今书「难明其意」「简短隐晦」之断句。
4.斗数论命中千年来,最弱的一环就是〔疾厄宫〕的论断与〔现代医学名辞〕相脱节,所以本书中〔疾厄宫〕以〔现代医学名辞〕论各星表征的疾病,取代一般人难以理解的「五行」论述,使紫微斗数与现代医学接轨得到突破,这是此古老的命术走进现代,让国际理解,很重要的一大步。
5.本书多达19篇的附录,更是作者在紫微斗数学海卅余年中,重要的心得浓缩结晶,列举【事业的五行、剖腹生产、测字、阳宅吉凶】的释疑、【同八字为何不同命】、【国外出生】&【时差校正】&【南半球出生】之排盘校正秘法、【双胞胎论命】【子时出生】【润月出生】排盘论运秘法,足可打通许多论命玄窍之阻滞。本书更细论一般人易疏于关注的【子年斗君、流年斗君】【来因宫、星王忌】【逆水忌、刑姚本方】,更是一般书上从未详尽细论若此的「秘传」绝学。
6.作者将可供修补先天命格不足的【阳宅勘验】【姓名学】【开运篆章学】【名片布局学】进而将【九九灵数】【数字秘法】推衍用于为来客卜问事况吉凶,隐含创见矣。更将【熊崎氏姓名学】予以鉅细靡遗的,重新论述。
7.尤为特别的是【梅花心易斗数】秘法,经作者多年验证、衍绎,举例可証,确实神妙灵验,可运用范围极广,准确度极高。
推荐者: 郑利安 于吉隆坡
客序
读后感言 这是一部描述紫微诸星曜游历12宫情境的专书,细说逢遇各种状况所产生的现象,可增广实务论命的技巧与视野,是李老师的压箱宝大公开,只要读者耐心研读,细细品味必有所得。
「流月算法」是本书的创见,为坊间诸书所无,亦是乍看下的争议点,然细思「占星理论」,不得不佩服李老师的胆识与才智过人,真知灼见才得以问世与开斗数界之愚蒙。
占星是以「太阳」代表「我」,太阳回归为一年之始,太阳每日行1度,一年走完12星座,刚好12个月,故李老师的【流月算法】理论并没有错。
因此,希望读者多作实务验证与统计,即知李老师所言不虚,值得参考与运用。
「剖腹生产」释疑是本书的吸睛点之一,对欲以紫微择「剖腹生产日」者,提供很好的参考资料,读者可安心参考运用。
然末学对其立论「命盘的形成,只论命造来到这世上所吸的第一口气为始,定为其出生时辰,至于依什么方式来?则并未列入命盘考量,所以不论是试管儿、早产儿、难产儿、剖腹产儿、……等的生产过程如何?都无关"命盘"形成」,有些许不同观点,故分享以下个人心得,请读者多深思。
「剖腹生产择日」是为了手术过程能母子均安,母亲之子宫不受损,以免日后欲再怀孕时有困难为主要之目的,其次,若剖腹生产之「日与时」的命盘对孩子有影响时,也希望此命盘的「缺点降至最低,优点提至最高」为剖腹生产择日之真谛。
因此,剖腹生产择日若单考虑此「日与时」出生之小孩是否成器,而忽略了母体是否受损,将是极大的错误、不妥之观念,更何况羊水未破就剖腹者,据末学论命多年统计,此小孩命盘根本不准,那为了择一个令小孩能成器的命盘岂不是意义全失?
正有感于此,故令末学萌生编写此篇以作分享。
「南半球出生之人,其出生年月日需「减五年半」来排盘,时辰不变」是本书的吸睛点之一,亦是乍看下可能之争议点,看似有违一般取盘原则,不合逻辑,但据李老师多年为旅外客户论命经验,确实可用,读者若有机会,何妨同法一试,或可成为斗数运用推广至全球之可用理则,也说不定哦!
「双胞胎论命」秘法是本书之另一吸睛点,提供了比坊间书更精细、合理的论命法则,颇值得参考与效法,然各家看法不同,争议难免,就如近期网友问:「与马英九同命盘者,只当经理,不是总统,其原因出在哪?」
末学曰:「命局是模拟地图,非实际地图,故同命局者会因周围环境、人事不同而选择不同的路线前进,因此最终将会得到不同领域之成就或不幸。」还有:「命有可算和不可算之处,可算之处是依命局而推;不可算之处是先天无形因缘,非单一命局推论所能确知」,故希望读者听了此段话后,能有所了悟。
「斗数十二宫.紫藤心解」即将出版,末学有幸先展读李老师佳作,愿好东西跟好朋友分享,故特将所读心得作摘要分享,希望对紫微斗数有兴趣之同好,皆能因阅读此佳作而受惠。
斗数擂台作者 陈添赐 敬述 2016.5.1
自序 大自然的运作,有其规律可循,有其数理可稽,科学即依其规律,探究其数理。人的一生其实也不离其数理。
人们出生时的「年月日时」甚至「刻分」等数理,就是足以解读其一生「剧本」的密码;各种现行的论命术,即为老祖宗智慧留传下来的解码工具,用以探究解读一生的「运与命」。
「紫微斗数」为其中现今最广为袭用的高阶「数术工具」之一。
算命,其实是一种「社会科学」,尤为「人性科学」与「行为科学」的综合,并推衍为「预测科学」,虽不是绝对的「预知」,却也绝非天马行空的「迷信」。
【何谓「运」】
1.「运」就是你「生老病死」、「悲欢离合」的【人生剧本】。
2.「运」造成你人生「喜怒哀乐」的心境起伏!你是这剧本中的主角,其余六亲,皆是过客,皆是配角,却也会牵动你生命的「启承转折」。
3.「运」如同影响果树生长的「春夏秋冬」季节。天候的「风霜雨雪」,早晚的「阴晴冷暖」,阳光雨水之助,台风、季节风的摧残,就如人生顺境、逆境的变化。
更何况,有的是热带果树,有的是寒带果树,各需适应不同的季节与环境,这是有规律可循的,有週期性可预言的,此即论命者所应善告于您的,让您据以判断何时应「进、守、退、取、舍」,知所趋吉避凶,以避风雪之害,将伤危减至最小,如此「算命」才有其正面的意义。否则越早知道命运,岂不仅让人提早担心而已?
若我等任由命运摆布,纵有好运在后,信心以被击倒,终究未来发挥也有限。
4.「运」固不是人力所能控制,但是却可以因预知变化而趁雨水耕种,或趁早作灾害侵袭的防避,甚至懂得见好就收,才能使受害减至最小。
「算命」可以帮助你看远一点,告诉你何时该加力施肥、除草修枝、驱虫除害、避风避雪,告诉你残风可能从什么方向来?何年会较缺雨水?何年较为冬寒?…等等。
每个人应以乐观积极的态度来面对人生的命运变化,「算命」后面对挑战,对于自己及至亲的「生老病死」能看开一点,所谓:「尽人事,听天命」,不要管生前如何,不要在意死后怎么办,多看重一点人生在世「当下」的一切。
【何谓「命」】
1.「命」就是你在这人生剧本中所能努力扮演的【舞台角色】。
2.「命」就像一棵树。什么树就结什么果,在种籽落土发芽时就已决定了,这就是先天的「因」与「果」,某些定数我们一出生就无能改变。如果它是莲雾树,就註定终究会结出莲雾来,再怎样也不会长出柚子﹑葡萄﹑橘子﹑苹果来,这就是「人各有命」,不能强求,也不能好高骛远,否则眼高手低,终究白忙一场,要看八字能不能/有没有如此的「格」。
3.「命」即使如此有着先天定数在左右,可是后天人为的努力加以品种改良、栽种技术改进,却可以使普通的莲雾变成「黑珍珠」,结实多又甜,别人一年结一次果,它可以一年收成两次,勤加施肥灌溉可以长得高壮,环境(土壤)改良可以结果甜美,看季节修剪枝条可以结果又多,又好摘取,病虫害勤加防治也可以使它更健康,因此也并非一切都「由天註定」,连粗梨用接枝法都可以迅速改良品种,变成味甜多汁的水梨。如果听天由命,必然又酸又小。
人生自应是如此:纵有「先天定数」,但我们可以借由整修己心及行为,使凶莠的「后天应数」不发生。先天八字若好,格局已高,若能再加后天努力,将成商场强人,或为创见学者,或成政界王者。
依「出生八字」来论命,既为科学,就有其「规律可循」,有其或繁或简的「公式可套」,如何以「数术」解码是老祖宗留下的智慧,吾人代代承袭之,并在承习中再垒添「各宗各派」的优点与心得,方得「有容乃大」。
唯若固守〔派别〕与〔师徒〕的门户之见,更甚而排斥诸多他人所见亦有可取之处,则如驽马之被戴上眼罩,只能原地推磨,「故步自封」难脱困境,更难有进境。若对命理数术只是「瞎子摸象」般,摸到什么便自以为是,以为就是如此,未经长年自我验证,便率尔傲叱他人所见为非,忽略「对方所见亦是事实」的存在时,若因此坚持己见,甚而否定对方的看法时,容易产生谬误,此则更入死巷而不知出困,其与夜郎自大有何不同?
学习命理要能时刻提醒自我心存谦虚,有容乃大,勿太自负武断,须常与别人交换看待事物的立场,将对方所见视为必要的辅助,否则将漏失许多。没有排斥,只有感谢,「拼凑」学习别人所见,就如「拼图」一般,把两者拼凑起来,使自己智识才学更加丰富、完整。
李樵在中科院从事国防科技武器之研发、生产工作(从飞机设计至飞弹研发)卅余年来,余暇一路兼于自习老祖宗的各种论命术与辅助术(手相、面相、测字、姓名诊断、命名改名、开运篆章、阳宅风水、卜宅择日、中医药理、西医病理…皆尽力粗浅涉猎),深觉「紫微斗数」最为个人合用。
紫微斗数广博精深,在独自跼踽于学的路上,确实遇到许多障碍,虽遍寻各家各派于浩瀚书海,设法研究跨越门槛。吾一一克服除障,及至遇到一家子「华人与澳洲人」的论命挑战,终遇机缘就此开启李樵命学上的另一扇明窗,照亮晦涩灵台。
当时正研读书局购得之「星曜铁关刀」一书,遂冒眛于电话中请教作者「劝学斋主」关于「南半球出生者」之命运解读关键问题,得到恳切地不吝教导,直述「南北半球>北命、南运」等等论命要诀,而得以茅塞顿开,豁然开通关窍。斋主对于素昧平生的一个读者,犹凌空如此恺恺而授,李樵实无比感动。
其后方知,原来斋主于其青壮年,曾亲身游历南美洲巴西,对中国千年以来「北半球」的论命术,推而用诸居于「南半球」的领悟,实是古今做不到的突破,其论实有其据,运用推证皆合。
一般论命谘商,依据来客八字,依盘呈现的是人生「剧本与运程」的「天气预报」。
事实上,可论的非仅当下现况,更多老师会着墨在「未来的预示」,并给予「造命」的良善建议。此亦如扁鹊将良医分为「下医、中医、上医」之别,他名气虽大至宫廷庙堂,却谦比为下医。乃因下医名师治「已病」,中医能师免除「将病」,上医明师防治其「未病」。
需知同一种数术工具,论命准度的「可参考性」高低,在于:术师个人「广习数术」之认知程度,「运用数术」之功力高低,「操作熟疏」之程度分野,「解读演绎」之造诣深浅,「表达能力」之广狭程度,「组织创造」之能力高低,而不在工具之优劣高下,各种论命术皆「尺有所短,寸有所长」,亦莫偏一而废,「山医命卜相」五术皆应兼习併用。
吾等若想借由「知命」后去改变命运,应懂得「理命」「造命」之论,莫使沦为仅是「顺命」「宿命」,从思想去改变语态,因为语态会变成行为,行为会变成习惯,习惯会变成个性,个性会应了命运,人若不思往正向去改变,依其出生八字所示的惯性,命运就一天天塑造出你的人生「本命」所终将结的果。
心若改变,态度就会改变。态度改变,习惯才会改变。
习惯改变,性格就会改变。性格改变,人生才会改变。
您所改变这辈子「旧人生」的终点,将成您下辈子「新人生」的基点。
知命,知祸福吉凶后,要启动【改运造命的蝴蝶效应】必需:
1.以坚强「意志力」
2.赴诸于「行动力」
3.并「持之以恆的努力」
此就如同园艺家欲去造型雕塑一棵盆栽树木,或将果树抝枝使能受阳期待开更多花果来,皆需设法固定紧缚予其抝枝雕塑很长时间,万一半途松手而放弃那必不仅是功亏一篑,其树枝反弹回击时的力道必然更大不可遏。
如果你今日什么努力都不做,只幻想妄想、散漫地想、白日梦地想,若什么功课都不修,却徒想明天会更好,那是不可能的期待。
一个善尽所託的论命工作者,扮演的是一面照镜,帮助来客更了解其自己的「优缺点」,并预示未来人生剧本的「挑战节点」,提供建议,让来客知所进退、预划、抉择而已,所以李樵常自谦称为只是个「论命工作者」。
故李樵常对来客说:人生如戏如梦,戏中唯有「导演」才有权修改人生剧本,而你自己就是执行导演,你自己才是你自己最佳的「生命导师」。
斗数十二宫以紫微起首,定盘布星,就如紫藤舒枝拓叶,层层环绕,借由四化联结其盘根要节…要理出命运之奥妙,可:循根而上>有藤可依>有脉可循>有花可摘>有果可得;故只要「有心理之>有术解之」,此命可改造矣!
高阶论命本是「导心」的工作,故曰之【斗数十二宫.紫藤心解】:【斗数堂奥.如紫藤舒枝拓叶.需以心来解】此书也纳入很多个人【新解】。
本书的的书名取为〔紫藤心解〕既是需以「心」来「解」,也是要读者能用心体会【陈抟】祖师爷的斗数精义,知己知彼地运用在人际相处关系上,才能解除彼此「心结」,故我很用心写了12年作成如此〔新解〕,就是要有别于一般市面命理书,相互模煳抄袭的「鹦鹉学语」!
李樵自高中时期起自学诸多派别卅余年,亦需感谢周桐明教授课以关于「星系分析」之惠,对斗数之论命解盘皆获益匪浅。
本书撷取诸多「紫微斗数全集」「三合派」「中州派(陆斌兆)」「占验派」「钦天门」…「慧心斋主」「劝学斋主」…诸多古赋、今书中许多精华叙论,从而得窥堂奥一二,部份参考自陈添赐老师〔斗数擂台〕一书,经融汇心得诠释,加上数十年临案验证之后,再以李樵个人语法阐述,遂瞻于今日之期,而成此书。
本书预设读者「量级」为:需已入紫微斗数之门,专业习知:何谓各宫之「三方四正」会照,能查观「静态盘」基础者,并进而能逐步熟知星性、星情基础,飞星、飞宫「动态盘」运转,活盘于「天地人」三盘之间。
合于此些斗数素养者,本书将更具「专业者」阅读参照之运用效果,否则若缺初期基础者恐将蹇塞于论命时运用之际。