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有鹿來:京都的日常

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出版者 齣版社:有鹿文化 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2017/04/14
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-05-12

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圖書描述

鬆林靜默,鳥鹿沉眠,
山頭一點光亮,
是誰趁夜進山,驚曉月落日齣?

  ★寫給第三次造訪京都的旅人,
  走在韆年繁華之外,走進古都靈魂之內

  ★39篇送給友人最真摯的散文,
  深刻體驗京都夢華之後,看見她真正的模樣

  ★東吳大學中文係鹿憶鹿教授專文盛贊,
  韓良憶、貝莉、阿默、瀋聖哲感動推薦

  以日常之眼、溫婉之心,品味古都日常的雅景人文、歲時迭替

  「……寫點兒什麼吧,至少可以給她看,以此紀念我們在京都共處的愉快時光,並將她未曾來得及親自體會的京都的種種傳遞過去。」——蘇枕書

  「遇見京都的鹿是驚嘆,京都的鹿是山中月下喝水的精靈,枕書也是精靈,文字精靈……枕書筆下的京都,像是每個人安靜溫潤的心靈故鄉。」——鹿憶鹿

  「我沒有勇氣看完這本書,一翻開就一股妒意湧上,懷念盤踞心頭。彷彿京都這陰晴不定卻美好不已的戀人是她的不是我的,而她卻讓我想死京都瞭。」——貝莉

  京都,這個斑斕如夢的古都。多年來不斷有人書寫它、禮贊它,蘇枕書也是讀過瞭《枕草子》、《源氏物語》後,而對它抱有朦朧的幻想。當年她以異國學生、旅人的身分闖入瞭這座令人憧憬的古城,自初識的陌生、悸動至熟悉後的尋常、從容。旅居京都的七年間,她的筆觸,少瞭初來者的偏頗,多增添瞭平淡生活中的瑣碎世俗、感官趣味。跟隨她的日常之眼、溫婉之心,她用文字細細描述私傢散步路綫,呈現瞭京都的另類雅景、人情溫度與歲時更迭。

  等等等,京都,真的有鹿嗎?

  有的。

  「據說平安時代比叡山的僧人元珍在此險要迷路,幸有鹿的指引。現在路上當然沒有鹿,但在不遠處的東山,就常有鹿的影子……」

  有鹿自遠方來,不亦驚乎?

  「去年初夏,放學迴來的夜裏,漫天星辰,涼風可喜。遂往屋後山坡散步。四圍靜寂,人傢燈火已暗。忽聞群犬爭吠,又聞一陣急促的腳步聲。完全猝不及防地,眼前轉角處竟刹那現身一頭大鹿,鹿角巍巍,前蹄騰起,健壯貌美。似乎有一瞬對視,我驚呆,鹿也驚呆,飛快迴身,消失在黑暗山影中,復一片犬吠。待我迴過神,追去兩步,早已行跡杳然。」

著者信息

作者簡介

蘇枕書


  生於江蘇南通,寓居京都,喜愛養花種菜,煮字療飢。蘇枕書的文字恬靜、細膩,靜靜地記錄著這個世界的流動變化,把生活的經曆內化為心靈的療癒與內省。

  曾齣版小說《歲時記》《不許流光入夢來》,以及散文《京都古書店風景》《藤花抄》等多部作品。
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圖書目錄

推薦序  日常中的非常 ◎鹿憶鹿
颱版序  何處無月
緣起

輯一 空間
一  銀閣寺前
二  上學途中
三  生協買書
四  春琴堂書店
五  吉田山
六  真如堂
七  金戒光明寺
八  平安神宮
九  有鄰館
十  泉屋博古館
十一  進城
十二  高島屋
十三  京町傢
十四  花之宿
十五  大文字山
十六  比叡山
十七  一乘寺
十八  更遠的山
十九  花之寺
二十  福知山

輯二 五感
廿一  聲音的風景
廿二  學校周圍的吃
廿三  魚
廿四  美味延年
廿五  筍與鬆茸
廿六  錢湯
廿七  看病
廿八  花道教室
廿九  買花
三十  觀苔

輯三 歲時
卅一  萩祭、十五夜與十三夜
卅二  初雪
卅三  南座
卅四  歲末與年初
卅五  節分
卅六  四五月間
卅七  薪能
卅八  夏之祭典
卅九  五山送火

後記

圖書序言

緣起
  
某夜,無意中看到新聞,一個十八歲的少女掐死瞭同居女友的三個月大的孩子。「看到女嬰痛苦的樣子,很有快感,死瞭也沒關係。」相關新聞中,還有一串此年發生的類似事件:十九歲的女學生産下孩子,覺得麻煩,便將其扔到壁櫥裏任之死去;二十二歲的女子因為沒錢,將剛生下的孩子放置死去;二十歲的母親生下孩子沒多久便將之遺棄——這些令人心寒的內容,竟呈現齣曆史上最黑暗時期的麻木感。可見戰爭與和平之間,也有某種令人震撼的相似性。人心本易趨死寂,苦難之後,煥然重建,激盪一陣,又趨麻木。一位剛結婚的朋友,丈夫失業,不願齣門,也懶得領低收入戶補助,每日但憑妻子打零工所得勉強維生。近來妻子懷孕,夫婦都極為苦惱,不知如何養活孩子。想到「無緣社會」,默默死去的,不單是孤獨的老人,還有孤獨的年輕人,以及他們幼小的孩子。這些思考—不,算不得思考,隻是平凡生活中一點輕浮的感嘆,無暇深入,散珠一樣滾落在幽暗角落,懶得撿起來。
  
年歲漸長,時常懷疑寫作的意義。自己沒有什麼長進,這是最清楚不過的。長時間與自己周鏇,呈現平靜的假象。痛苦的源頭,也許是認識到自己的貧乏與無趣。不,不是這樣的,有一瞬想辯解的欲望,但沒有任何意義。為什麼有這麼多懷疑?如自己這般愚鈍的人,並不該有這麼多懷疑。無法妥善處理自己許多可笑的想法。所有痛苦與衝突,不會有齣口。我知道這沒有齣口,因此沉默是好的。
  
那麼現在,為什麼又要寫點兒什麼?

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