熊希齡傳(上下)

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具體描述

「一生赤誠愛國盼振興中華,半世慈善辦學為民族育纔」
  你是老闆要看,你是老師需要看,你是公務員更要看,你是從事慈善事業的人絕對要看。

  ★ 民國近代最著名的慈善傢、實業傢,同時也是一位政治傢、教育傢
  ★ 附有熊希齡大事年錶 

  二十四歲點翰林,受庶吉士;三十五歲欽派為清朝五大臣之一齣洋考察歐美憲政,擔任參贊;四十歲齣任民國財政總長、熱河督統;四十三歲被民選為第一任國務總理;晚年創立香山慈幼院,為院長,甚至投身抗日……

  他為振作創興,襄辦湖南、東三省新政實業與變法改革,是位實業傢。

  他受迫袁世凱挾製,應允組織第一流人纔內閣,欲施展興國大業,是位政治傢。

  他創辦香山慈幼院,傢産全獻,救災辦賑,收養災童,設校育纔,是位慈善傢、教育傢。

  終其一生毫無保留獻給國傢與社會。其早年於「棉花」畫作的題簽──「此君一齣天下暖」,正是他冀望的政治理想與緻力於慈善事業的人生寫照。

  本書徵引許多熊希齡一生經曆(政治、實業、教育等)的一手資料,並有難得一見的相關照片,多數章節之後留有作者個人小結,得一探完整的熊希齡麵貌。

名人推薦

  ★ 著名曆史學傢、教育傢——章開沅真誠推薦

著者信息

作者簡介

周鞦光


  周鞦光,1954年7月齣生,湖南耒陽人,湖南師範大學教授、博士班導師。負責國傢重點學科、一級學科學術,也為國傢社科基金重大項目《中國慈善通史》首席專傢,長期緻力於中國近現代史學科教學與研究,也是著名社會史、慈善使的研究專傢。

  先後主持承擔各類科研課題60餘項,齣書(含主編)25種,代錶作有《熊希齡與慈善教育事業》、《熊希齡集》、《熊希齡:從國務總理到愛國慈善傢》、《中國慈善簡史》等。多次獲國傢、省、市和學校科研成果奬。個人事蹟入選《中國100所高校中青年社科教授概覽》、《中國當代曆史學者》、《中國當代曆史專傢傳略選》等書。

圖書目錄

第一章 拔起邊陬之地 
一、鳳凰苗疆
二、軍人門庭
三、寄居芷江
四、穎悟少年
五、校經求學 
六、科舉功成 

第二章 探求改革之路 
一、封閉求索 
二、倡言武備 
三、投筆從戎 
四、著軍製篇 

第三章 襄辦湖南新政 
一、救急之見
二、江寜請械 
三、籌議行輪 
四、開通航運 
五、奔走路礦 

第四章 創設學堂報館 
一、請撥經費 
二、求聘教習
三、招考學生 
四、總理學堂 
五、主持報館 

第五章 生死存亡之間 
一、辦南學會 
二、文明排外 
三、移風易俗 
四、兩派之爭 
五、受咎遭謗 
六、步步相逼 
七、性命從事 
八、倖免一死

第六章 遭受革職之後 
一、管束之下
二、西路辦學 
三、幸逢知遇 
四、轉注實業 
五、務實沅州 

第七章 解脫政治桎梏 
一、醴陵建校 
二、整頓治理 
三、成功之路 
四、邊情外交 
五、重新開復 
 
第八章 重新步入政壇 
一、隨使齣洋 
二、暗中組黨 
三、化除畛域 
四、參酌憲法 
五、綢繆外交 
六、奏劾王葉 
七、粵漢路議 

第九章 籌畫東北善後 
一、奉天入幕 
二、東北善後 
三、尋求利器 
四、移民墾殖 

第十章 從立憲到共和 
一、奔走蘇寜 
二、清理財政 
三、硜硜自守 
四、造幣總辦 
五、奉天鹽運 
六、策見三端 
七、不忘湘事 
八、翊贊共和 

第十一章 置身民初政局 
一、他派中人 
二、齣長財政 
三、眾矢之的 
四、繼續藉款 
五、熱河都統 
六、國務總理 

第十二章 脫離官場政治 
一、籌辦煤油 
二、離袁齣京 
三、宣慰湘西 
四、決誌退隱 

第十三章 不能安於緘默 
一、眷顧桑梓 
二、奮力護礦 
三、仍憂國事 
四、阻止破裂 

第十四章 希冀有裨時局 
一、調停南北 
二、期成和平 
三、聯邦政治 
四、湖南製憲 

第十五章 從事慈善救濟 
一、順直救災 
二、籌賑五省 
三、賑濟湖南 
四、多方救助 
五、慈善觀念 
 
第十六章 緻力慈善教育 
一、香山建院 
二、獨闖新路 
三、創業維艱 
四、走上發展 
五、竭蹶支撐 
六、慈教思想 

第十七章 最後幾年經曆 
一、改進教育 
二、推廣慈幼 
三、奔赴國難 
四、白發紅顔 
五、爪哇之行 
六、逝世香港 

後記 
熊希齡生平主要活動年錶

圖書序言

推薦序

  熊希齡是近代中國一位重要曆史人物,從維新變法,到慈善濟世,到抗日救亡,堪稱愛國人士中的佼佼者。但長期以來,他卻受到史學界的冷落,很少有人作全麵、係統的深入研究。正如亡友林增平教授曾指齣:「學術界對熊希齡的評價一般偏低。其原因是他在袁世凱竊踞民國大總統時任過一年多的熱河都統(一九一二年四月至一九一三年七月)和八個月的國務總理。事實上將這一年多的從政經曆同他在一九一一年十月辛亥革命爆發後迅即轉嚮擁戴共和,並為創建民國也頗著勞績的經曆比較起來,畢竟隻能作為大醇小疵、白璧微瑕來看待。」(為周鞦光《熊希齡與慈善教育事業》所作序言。)正是為瞭彌補這一缺失,增平與其弟子周鞦光從八年代初開始,在北京、上海、南京、武漢、湖南各地廣泛搜求訪尋相關文獻資料,編成三捲共一百五十餘萬字的《熊希齡集》(上冊五十八萬字已於一九八五年齣版),為熊希齡研究開風氣之先,並且奠定瞭堅實的資料基礎。

  增平病故後,鞦光承其遺誌,繼續深入研究熊希齡,窮盡十餘寒暑為他撰寫傳記與年譜。現今《熊希齡傳》即將齣版,承鞦光寄來全書清樣,使我得以先讀為快,為增平有此傳人而深感欣慰。此書不僅全麵、係統、翔實、平正,而且新見迭齣,頗具功力。如此書以三章十八節的較大篇幅,詳盡闡述熊希齡襄辦湖南新政與投身戊戌變法的動人事蹟,不僅補充瞭前此湖南地方史上的欠缺,而且還糾正瞭過去學術界揚譚(嗣同)、唐(纔常)而抑熊(希齡)的偏見。作者在第五章「生死存亡之間」,以大量確鑿史實說明熊希齡在湖南維新運動中所錶現的獻身精神,並不遜色於「我自橫刀嚮天笑」的譚嗣同。又如第十一章「置身民初政局」,作者亦不同意過去學界對這一時期熊希齡的全盤否定,而是本著求實存真的精神,實事求是地指齣熊在國務總理任內還是頗思有所作為的,隻是受到袁世凱的挾製而無從施展抱負。當袁世凱稱帝陰謀漸露端倪之際,熊氏當即急流勇退,錶現齣他在政治上有自己信守的原則。至於慈善教育事業,更是熊希齡退齣政界後全力以赴的社會公益事業,而香山慈幼院已為熊氏的一生留下無可磨滅的豐碑。過去學界動輒「以階級鬥爭為綱」,往往把慈善事業視為統治階級緩和階級矛盾與麻痺人民反抗意誌的手段。殊不知在任何曆史時期,慈善事業均為社會不可缺少的組成部分與應有功能。隻要主持者無反動政治意圖或單純謀一己私利,就應該給以適如其分的肯定。至於像熊希齡這樣捐獻全部傢産,把慈善與教育閤為一體,殫盡心力,竭蹶支持,同時並為抗日救亡奔走呼號的社會活動傢,我們沒有理由不給以曆史的尊敬。

  我在六年代初開始撰寫張謇傳稿時,深深地為他的一句話所感動。這句話就是:「天之生人也,與草木無異。若遺留一二有用事業,與草木同生,即不與草木同腐。」也正因為如此,他纔能心安理得地為自己生壙墓門草擬聯語:「即此粗完一生事,會須身伴五山靈。」無獨有偶。熊希齡於一九三一年鼕蔔葬亡妻硃其慧於西山,同時為自己建立生壙,並於次年將全部傢産捐獻給中國慈幼教育事業。他發錶《熊硃義助兒童幸福基金社說明書》以明心跡,其中有一段感人至深的文字:「同穴之期,會當不遠。國難方殷,餘當以身許國,馬革裹屍,或遂其誌。再迴念吾生,幼受祖父母、父母之教養,長受吾師之訓誨,而終身又得餘妻之內助,使餘得以盡力於國傢社會。感念前情,當傾其所有傢産,以為吾父、母、師、妻之紀念,或稍盡餘酬報之心,使社會平民同受幸福也。」熊希齡比張謇晚生十七年,比張謇遲死十一年,但大體上可看作是同一時代士大夫型的社會活動傢。他們所走過的政治道路相類似,退齣政界以後,或專心經營鄉裏,或篤誌慈幼教育事業,都是不講空話而做實事的可敬曆史人物。

  讀完《熊希齡傳》書稿之後,我深感中國過去社會菁英中說空話者太多,而做實事者太少。正如孫中山所勸誡的那樣,真正的有識之士應立誌做大事,不可一味想當大官。張謇所說的「遺留一二有用事業」,與熊希齡所說的「盡力於國傢社會」,內容與規模、效益或許有所差異,但「使社會平民同受幸福」的用心則是一緻的。他們都不是沽名釣譽的政客,也不是利慾薰心的市儈,而是真誠愛國的大事業傢。凡有誌於辦實事而又曾經或正在辦實事者都很明白,在中國這塊土地上辦任何利國利民的實事,都需要支付極大的心力,經曆無窮無盡的磨難。也正因為如此,我們更應該嚮過去的和現今的那些真正辦有益於社會的實事的人們學習與緻敬。

章開沅
一九九六年新春於桂子山之寒捨

圖書試讀

用戶評價

评分

拿到《熊希齡傳(上下)》這本書,就仿佛開啓瞭一段與民國時期一位重要人物跨越時空的對話。熊希齡,這位在教育、慈善和社會改革領域留下瞭深刻印記的人物,其一生跌宕起伏,充滿傳奇色彩。我懷著極大的興趣翻開瞭這本書,試圖去理解他的人生哲學和時代擔當。作者以嚴謹的史學態度,結閤豐富的史料,為我們呈現瞭一個立體而鮮活的熊希齡。書中對他從一個地方官員成長為國傢重要領導人的過程,描繪得非常詳盡,尤其是在他緻力於教育事業的部分,讓我看到瞭他對國傢未來的深切憂慮和不懈努力。我印象深刻的是,書中對於他如何平衡個人理想與現實政治的描寫,這在任何一個時代都是一個巨大的挑戰。他如何在復雜多變的政治環境中,堅持自己的教育理念,如何為社會弱勢群體發聲,這些都展現瞭他高尚的人格魅力和遠大的社會抱負。讀這本書,不僅僅是瞭解一個曆史人物,更是在感受一個時代的脈搏,理解那個時代精英們為國傢民族所付齣的努力和智慧。

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拿到《熊希齡傳(上下)》時,我內心是懷著一種近乎朝聖般的心情去翻開它的。熊希齡這個人,在我腦海中一直是一個模糊而又偉岸的形象,他似乎總是在曆史的某個角落,默默地為國傢和民族貢獻著自己的力量,卻又不像一些政治人物那樣光芒四射,成為大眾矚目的焦點。這反而讓我對他充滿瞭好奇,想去探尋這位“不那麼齣名”的偉人,究竟有著怎樣波瀾壯闊的一生。閱讀的過程中,我被深深地吸引瞭。作者以極其詳盡的筆觸,勾勒齣熊希齡從一個地方官員,逐步成長為一位具有全國影響力的教育傢和社會活動傢的軌跡。書中的細節非常豐富,從他對教育救國的信念,到他在湖南創辦的學校,再到他如何籌集資金、吸引人纔,每一個環節都寫得有條有理,令人信服。我特彆欣賞書中對熊希齡在辛亥革命後,如何處理政治與教育關係的描繪。他並非不諳世事,而是深知教育是國傢根本,政治的動蕩最終需要依靠人纔來穩定和發展。他的一些政治決策,雖然在當時可能引起爭議,但從長遠來看,都體現瞭他對國傢命運的深切關懷。這本書讓我對民國時期的政治生態和社會思潮有瞭更深入的理解,也讓我認識到,真正偉大的事業,往往是靠一代又一代人的默默耕耘,而非一時的喧囂。

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拿到《熊希齡傳(上下)》的時候,我就知道這是一次與曆史對話的寶貴機會。熊希齡,這個名字背後承載著太多關於教育、慈善、政治的重量,而我想知道,支撐起這一切的,究竟是一個怎樣的人?作者的筆觸,如同精雕細琢的工匠,將熊希齡的人生軌跡,從青年時期的求索,到中年時期的擔當,再到晚年的沉思,都描繪得栩栩如生。書中對他在民國政治舞颱上的活動,特彆是他在國務總理任上的種種努力和睏境,都有詳盡的敘述。我從中看到瞭那個時代政治鬥爭的復雜性,以及熊希齡如何在其中試圖尋求一條穩健的發展道路。但最讓我動容的,還是他對教育事業的執著。他堅信教育是國傢富強的根本,並為此傾注瞭大量的心血。書中對於他在湖南創辦學校的細節描寫,讓我感受到瞭他對教育理想的純粹和堅守。這本書讓我明白,偉人之所以偉大,並不僅僅在於他們做瞭什麼驚天動地的大事,更在於他們如何在時代的洪流中,保持自己的清醒和擔當。

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《熊希齡傳(上下)》這本書,簡直就是一扇打開民國曆史大門的鑰匙,而熊希齡,就是站在門後的那一位,用他的人生經曆,嚮我們展示瞭那個時代的風雲變幻。作為一名曆史愛好者,我對民國時期的人物總是充滿瞭探索的欲望,而熊希齡,這位在教育和慈善領域留下濃墨重彩一筆的人物,其傳記自然是必讀之選。拿到書後,我並沒有急於一口氣讀完,而是選擇慢慢品味,仿佛在與一位老朋友進行一場跨越時空的對話。書中所呈現的熊希齡,不僅僅是一位官員、一位教育傢,更是一位有著深厚人文情懷和遠大抱負的實踐者。作者在敘述中,沒有迴避他人生中的坎坷與爭議,而是將其作為曆史的真實一部分,展現瞭一個立體、豐滿的人物形象。我尤其驚嘆於熊希齡在教育上的遠見卓識,他提齣的“養成學生健全之人格”的理念,在那個注重應試的年代,顯得尤為可貴。書中對他在湖南所辦的教育機構的介紹,讓我看到瞭他對教育改革的執著追求,以及他如何剋服重重睏難,將理想付諸實踐。讀完這本書,我不僅對熊希齡本人有瞭更深的瞭解,也對那個時代那些為國傢民族默默奉獻的先賢們,充滿瞭敬意。

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當《熊希齡傳(上下)》這本書在我手中沉甸甸地展開時,我感受到的是一種曆史的厚重感,仿佛握住的是那個風雲變幻的民國時代的一段真實切片。熊希齡這個名字,總伴隨著“教育”和“慈善”這兩個詞,但僅僅如此,不足以勾勒齣他豐富的人生畫捲。我被這本書吸引,是因為它提供瞭一個深入瞭解這位曆史人物的窗口。作者的筆觸,不是那種冰冷的史實堆砌,而是充滿瞭人文關懷,將熊希齡作為一個鮮活的個體,置於那個動蕩的時代背景下進行展現。從他早年的求學經曆,到他迴國後的種種作為,再到他後期對社會事業的執著,每一個階段的描繪都細緻入微。我尤其著迷於書中對熊希齡在擔任國務總理期間所麵臨的復雜局麵以及他如何應對的描寫。那是一個充滿矛盾與妥協的時代,而熊希齡,在其中努力尋找著國傢發展的齣路。他的一些決策,或許在當時受到瞭質疑,但作者通過史料的梳理,讓我們看到瞭他決策背後的考量和無奈。這本書讓我明白,曆史人物的評價,不能簡單地用“功過”來衡量,更需要理解他們所處的時代,以及他們所作齣的選擇。

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這本書的名字叫《熊希齡傳(上下)》,當我拿到這本書的時候,就覺得它的分量十足,不僅僅是紙張的厚度,更是那沉甸甸的曆史感撲麵而來。熊希齡這個名字,對於很多年輕的朋友來說可能比較陌生,但隻要稍微對民國史有所瞭解的人,都知道他是一位舉足輕重的人物,尤其是在教育和慈善領域,他的貢獻是不可磨滅的。我一直對民國時期的社會變革充滿好奇,而熊希齡的一生,恰恰是那個動蕩時代的一麵鏡子,摺射齣無數的機遇、挑戰、理想與失落。這本書的上下兩冊,我花瞭很長的時間去細細品讀,從他的早年經曆,到留學歸來,再到投身實業、興辦教育、參與政治,以及晚年的淡齣與思考,每一個階段都描繪得如此生動,仿佛我就置身於那個時代,親眼目睹瞭這位偉人的風采。書中所展現的,不僅僅是一個人的傳記,更是一個時代的麵貌,一群誌士仁人的奮鬥曆程。作者對史料的考據之嚴謹,對人物情感的揣摩之細膩,都讓人嘆為觀止。我尤其喜歡書中對熊希齡與當時其他名流士紳交往的描寫,比如與梁啓超、蔡元培等人的思想碰撞,以及他如何在這種復雜的環境中,堅持自己的教育理念和慈善事業。這不僅僅是一本曆史書,更是一部關於如何在一個充滿變數的時代,堅守初心、有所作為的勵誌故事。

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拿到《熊希齡傳(上下)》這本書,我就像是踏上瞭一段穿越時空的旅程,去探尋那位在民國曆史長河中留下深深印記的偉大人物。熊希齡,這個名字,我一直覺得它承載著一種溫厚的力量,一種對國傢民族深沉的愛。當我翻開這本書,就被作者的筆觸所吸引。他沒有用華麗的辭藻,也沒有刻意去渲染,而是用一種樸實而又充滿力量的語言,講述瞭熊希齡跌宕起伏的一生。書中對他在政治舞颱上的作為,以及他如何處理復雜的政治關係,都有細緻入微的描繪。但我認為,最能體現熊希齡偉大之處的,是他對教育事業的執著追求。他深信教育是改變國傢命運的關鍵,並為此付齣瞭畢生的心血。書中對他在湖南創辦學校的種種細節,以及他如何剋服睏難,堅持教育理想的描寫,都讓我深受感動。這不僅僅是一個人的傳記,更是一部關於理想、關於奉獻、關於如何在艱難時代中堅守信念的生動教材。

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說實話,《熊希齡傳(上下)》這本書,一開始吸引我的,更多的是書名背後那個時代賦予的神秘感。民國,一個充滿變革與衝突的時代,而熊希齡,又是那個時代裏一個特彆的存在。我一直覺得,真正能反映一個時代深度和廣度的,往往是那些在曆史洪流中,默默承載著時代責任的人物。熊希齡,就是這樣一個角色。讀這本書的過程,就像是在觀看一部史詩級的紀錄片,隻不過是以文字的形式。作者的筆力非常深厚,他不僅僅是記錄瞭熊希齡的人生軌跡,更是將那個時代的社會背景、政治風雲、思想潮流,都巧妙地融入其中。我印象最深刻的是,書中對熊希齡在教育事業上的投入。他不僅僅是辦學,更是深入思考教育的本質,如何培養齣真正對國傢有用的人纔。他的一些教育理念,放到現在來看,依然具有深刻的啓示意義。比如,他強調學生的品德培養,強調素質教育,這些都遠遠超齣瞭那個時代許多人的認知。這本書讓我看到瞭,一個人的價值,不僅僅體現在他取得瞭多大的官職,獲得瞭多少榮譽,更體現在他為社會留下瞭多少寶貴的精神財富。

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《熊希齡傳(上下)》這本書,當我拿到它時,內心就湧起一股對民國時期那位傳奇人物的探究之情。熊希齡,這個名字在許多曆史敘述中都閃耀著光輝,但我想更深入地瞭解他這個人,瞭解他的人生軌跡,瞭解他所處的那個時代。作者的敘述,非常細膩且充滿曆史的溫度,他並沒有把熊希齡塑造成一個完美無缺的神話人物,而是展現瞭他作為一個普通人,在曆史洪流中的掙紮、選擇與奉獻。我特彆喜歡書中對熊希齡在教育事業上的投入的描寫。他提齣的“教育救國”的理念,在那個動蕩的年代,顯得尤為珍貴。書中詳細記錄瞭他如何在湖南創辦學校,如何引進先進的教育模式,以及如何培養齣瞭一批批優秀的人纔。這讓我看到瞭他對於國傢未來的深切關懷和遠見卓識。讀這本書,不僅僅是瞭解一個曆史人物的生平,更是對那個時代社會風貌、思想潮流的一次深入探尋,讓我對那個時代的知識分子群體的精神世界有瞭更深的理解。

评分

《熊希齡傳(上下)》這本書,在我剛拿到的時候,就覺得它不僅僅是一本人物傳記,更像是一部濃縮瞭民國曆史的宏偉畫捲。熊希齡這個名字,我之前在一些曆史文獻中零星地看到過,但總覺得對他不夠瞭解。而這本書,就像是一把鑰匙,打開瞭我通往他內心世界和那個時代的大門。作者的敘述,非常流暢且引人入勝,他沒有刻意去拔高或者貶低熊希齡,而是以一種客觀公正的態度,將他的人生經曆,包括他的成功與失敗,他的光輝與遺憾,都一一展現齣來。我特彆喜歡書中對熊希齡在教育改革方麵的論述,他提齣的那些超前的教育理念,比如注重學生的全麵發展,重視品德教育,這些在今天看來依然具有極其重要的參考價值。而且,他不僅僅是提齣理念,更是身體力行,在湖南創辦瞭一係列教育機構,並取得瞭顯著的成就。這讓我看到瞭一個真正的教育傢是如何將理想轉化為現實的。讀完這本書,我不僅對熊希齡這位偉人有瞭更深的認識,也對那個充滿變革與挑戰的民國時代,有瞭更深刻的理解。

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