吳耀宗全集(第二捲)：九一八至太平洋戰爭前夕(1932-1941)(上、下兩冊)(精裝) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 吳耀宗
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吳耀宗（1893–1979），基督教「三自革新（愛國）運動」發起人，近百年中國基督教曆史中極具爭議的人物，其神學思想及生平長久以來均為中國基督教史的重要議題。本套《全集》的齣版，對吳耀宗研究及二十世紀中國基督教研究，裨益甚大。《全集》共四捲（七冊），按吳氏生平思想分期編輯，每捲按文章齣版日期編排，另附由其兒子珍藏的未刊文稿，包括日記摘錄及文革期間的檢討等。每捲均有導論介紹及闡釋有關階段吳氏的生平及思想要旨，以便讀者認識及掌握其思想。

　　《全集》第二捲收錄瞭1932至1941年間吳氏已刊著作及未刊文稿、日記摘錄等，呈現其九一八至太平洋戰爭前夕的思想。
 
名人推薦

　　要全麵和公正地重新評估吳耀宗的生活和工作，必先收集他現存的所有著作和論文，而編者經過曆年的耕耘，已完成瞭這項任務。吳氏著述極豐，這套全集所收集的文獻數量之巨，確實令人驚嘆。當中不少文章原載於鮮為人知的齣版物，至今纔呈現在學者眼前。從可用性和素質而言，本套全集值得贊賞。
　　──裴士丹　卡爾文學院榮休教授
　　Daniel H. Bays, Calvin College (retired)

　　編者所收集的史料非常豐富，同時還有吳耀宗兒子所提供的若乾未公開的史料，這都是此書吸引人的地方。相信《吳耀宗全集》的齣版會受到學術界與教會界的廣泛注意，更能裨益中國教會史的學術研究。
　　鑒於吳耀宗的重要性以及此項史料的豐富性，我鄭重推薦此書的齣版。
　　──王成勉　國立中央大學曆史係

　　這套全集對於瞭解吳耀宗在民國時期的角色非常重要，又能幫助研究當代中國曆史的學人理解基督教在現今中國社會的角色。本套文集的貢獻在於：讀者可以認識吳氏著作的全貌，包括他作為基督徒社會思想傢，以及三自運動發起人這兩方麵的事蹟。惟有同時認識吳氏這兩個「事業」，纔能真正瞭解吳氏本人，以及掌握基督教在中共建國前後的角色。
　　──阮漢生　培普丹大學亞洲學係
　　Thomas H. Reilly, Asian Studies, Pepperdine University

作者簡介

邢福增

　　香港中文大學崇基學院神學院院長、教授、基督教中國宗教文化研究社社長、中國基督教史學會會長（2012–13, 2016–17）。

　　近年研究專注於當代中國基督教發展、中國政教關係及香港基督曆史。近著包括：《王明道的最後自白》（編著，2013）、《此世與他世之間：香港基督教墳場的曆史與文化》（2012）、《基督教在中國的失敗？中國共産運動與基督教史論》（2012增訂版）。

　　近年專心從事吳耀宗研究，除擴寫多篇學術論文外，亦編著《黑暗與光明》（吳耀宗原著，2012）、《社會福音/沒有人看見過上帝》（吳耀宗原著，2016）及主編《大時代的宗教信仰：吳耀宗與二十世紀中國基督教》（2011），現正撰寫吳耀宗傳記。

　　曾獲香港中文大學「校長模範教學奬」（2010）。
 

上冊

吳序／吳宗素   xvi
裴序／裴士丹   xxiii
編者序   xxiv
捲二導論   xxix
凡例   lxi

第一部分  論文
一、1932年
1. 告愛國的青年   003
2. 唯愛的定義   007
3. 薑漱寰緻吳耀宗   008
4. 十字架的路   011
5. 東北拾零   013
6. 悼張欽士君   016
7. 中日衝突中之精神挑戰   018
8. 謝扶雅緻吳耀宗   022
9. 「真」與「愛」的衝突──吳耀宗覆謝扶雅   023
10. 一件實現唯愛精神的具體工作──廣綿緻吳耀宗   025
11. 精神的訓練   029
12. Chinese Student in the Far Eastern Crisis   032

二、1933年
1. 今後共産黨的問題   041
2. 基督徒青年與國難   047
3.  Anti-Civil War Movement in China   052
4. 邱運熹緻吳耀宗及劉良模書   054
5. 關錫斌緻吳耀宗書   056
6. 盧廣綿緻吳耀宗書   059
7. 國內基督徒學生動嚮──時候到瞭，我們要覺醒！   061
8. 邱運熹至吳耀宗書   063
9. 今日的中國青年   065
10. 宗教與真理   067
11. 宗教與社會改造   071
12. 宗教與修養   074
13. 中國青年往何處去？   076
14. 唯愛運動者的任務──蔡詠春緻吳耀宗   079
15. 唯愛主義的正途──檀仁梅緻吳耀宗   081
16. 學運的時代背景   083
17. 學運的使命   089
18. 我對於團契大會的希望   092
19. 基督教與社會改造   094
20. What Christianity Means to Chinese Students   099
21. 道德的新趨嚮及標準   106
22. 吳耀宗先生的話──在學運擴大會內，對我們說的「自我解放」   110

三、1934年
1. China’s Challenge to Christianity－Make Christianity Socially Dynamic!   115
2. 廣州的一瞥   122
3. 美國唯愛社關於階級鬥爭的意見   125
4. 轉變中的痛苦──漱渝緻吳耀宗，吳耀宗覆漱渝   128
5. 怎樣使農民知道他們是自己人──玉X緻吳耀宗   132
6. 賀川豐彥與日本對華侵略   134
7. 〈知我：論唯愛主義〉和〈答知我論唯愛主義〉   137
8. 唯愛與真理──答血飛先生   143
9. 〈謝扶雅：唯愛與武力果不相容嗎？〉和〈答謝扶雅：唯愛與武力〉   157
10. 〈邱運熹：宗教與政治〉和〈答運熹：宗教與政治〉   162
11. 〈何照東：讀瞭 〈唯愛主義與社會改造〉 之後〉和〈答照東的讀後感〉  165
12. 世界的危機對中國基督徒學生的挑戰   169
13. Meaning of Pacificism for China Today   174
14. Reconciliation and Revolution   177
15. 青年與職業   182
16. Students and the Present Crisis   186
17. 威爾斯與史太林論革命   189
18. 今日的中國與今後的本刊   194
19. 甘地與今後印度的革命運動   199
20. 辛剋萊落選以前   204
21. 各界人士意見專輯：四一   208
22. 我的宗教思想的變遷   211
23. 附──討論大綱   217

四、1935年
1. Present-Day Authors and Thoughts   220
2. 一封給青年的信   229
3. 近代學生之思想與生活（大綱）   231
4. 書報介紹：一個奇人的自傳   233
5. 最近的形勢   237
6. 任錦祥至吳耀宗   239
7. 吳耀宗覆任錦祥   244
8. 學運與社會革命   248
9. 暴風雨前中國形勢的分析   251
10. 世界往那裹去？   255
11. 青年齣路先決問題   259
12. 時代變革中的婚姻戀愛與道德   262
13. 烈火的洗禮   267
14. 青年會與現代青年   270
15. 我的讀書經驗   274
16. 中國現狀的認識   277
17. 社會改造的意義   281
18. 中國學運的展望   282
19. 中國最近之形勢   285
20. China Must Resist!   288
21. 歧途徬徨的青年   296
22. Intelligence──本刊西名解說   299
23. The Chinese Mind   302
24. 學生運動的再興   310
25. 略述希伯來思潮和基督教文學   314
26. Report of the Editorial Department of Association Press of China   320
27. 乾與認識   322
28. 「他的國和他的義」   325

五、1936年
1. 世界學生運動的趨勢   328
2. Whither the Chinese Church?   336
3. Christianity and China’s Reconstruction   342
4. 大眾生活的停刊   352
5. 我怎樣發生瞭研究時事的興趣   354
6. 全國的學生起來！   357
7. 基督徒學生與國難   359
8. 基督教教育與國難教育   361
9. 中國學運信仰與使命的商榷   366
10. 給基督徒青年的信（一）：寫信的動機   377
11. 戰爭乎？和平乎？   381
12. 非常時期中之青年會社會改造程序   387
13. 給基督徒青年寫的信（二）：基督徒青年的環境   394
14. 中國民族唯一的齣路   398

六、1937年
1. 給基督徒青年寫的信（三）：齣國途中   406
2. Forces at work for War and Peace   410
3. 劉群：〈與何清儒吳耀宗兩先生討論──中國青年職業問題〉   415
4. The Orient Reconsiders Christianity   421
5. Marx and Jesus through Chinese Eyes   431
6. 我在美國的生活   437
7. What can the Nations Do?   440
8. This World   446
9. The C.S.C.A and the Sino-Japanese Conflict   451
10. How Long Will Chinese Resistance Last?   452
11. Should Christianity Concern Itself in Social Reconstruction   456
12. A Chinese View of the War   461

七、1938年
1. 悼孫化新君   467
2. Student and the Church in China   468
3. 協會文字事業計劃   476

八、1939年
1. 「上海聯」的使命   483
2. 印度領袖訪問記（附：A World in Agony）   488
3. 基督徒青年的使命   508
4. 基督教對現階段世界的貢獻   513
5. 談基督教認識運動   517
6. 上海婦女在特殊氛圍中   521
7. 揹著生活重擔的女教師   527
8. A Special Prayer for“Chinese Sunday”   531
9. 烈火洗禮中之基督徒   534
10. 雙十節貢言──自強不息   551
11. The Kingdom of God and the Ecumenical Movement   553
12. 今後美國的遠東政策   557
13. Prayer… While Bombs Burst in Air   562
14. 對歐洲戰爭的認識   565
15. 中國基督教的文字事業   568

九、1940年
1. 基督教和當前的憲政運動   582
2. 在苦難中前進著的中華民族   586
3. 我們需要更大的進步   590
4. 我為什麼信仰基督教？   594
5. 基督徒青年自修閱讀書目   597
6. 基督教與民主七課   600
7. 美國的黃金問題   607
8. 編者的意見：基督教信仰的本質及其在大時代中的意義   616
9. 我所認識的耶穌   632
10. 我希望上海聯   636

十、1941年
1. 編輯「文訊」的緣起   638
2. Chinese Christians and the Sino-Japanese War   641

下冊

第二部分  序、導言、捲頭語
1. 捲頭語（一）（1932）   002
2. 捲頭語（二）（1932）   004
3. 科學與看不見的世界──序（1932）   006
4. 捲頭語（三）（1933）   010
5. 捲頭語（四）（1933）   012
6. 甘地自傳──譯後（1933）   015
7. 中國青年職業問題──序（1934）   018
8. 捲頭語（五）（1934）   022
9. 捲頭語（六）：團結起來（1934）   023
10. 海倫凱勒自傳──序（1934）   025
11. 蘇聯公民訓練──序（1934）   027
12. 蠻荒創業記──序（1935）   029
13. 捲頭語（七）（1935）   036
14. 蘇聯的宗教與無神論之研究──序（1935）   038
15. 科學的宗教觀──序（1936）   044
16. 農村工作經驗談──序（1936）   051
17. 基督教與中國文化──序（1936）   054
18. 基督教與階級鬥爭──序（1936）   060
19. 時代的末期──序（1937）   066
20. 基督教與共産主義──序（1939）   069
21. 基督教的文字事業──捲頭言（1939）   071
22. 中國基督教的文字事業──編審捲頭言（1939）   072
23. 瑪德拉斯大會印象集──編者序（1939）   074
24. 耶穌研究簡課──弁言（1939）   077
25. 基督教與新中國──編者序（1940）   080

第三部分  聯署宣言
1. 為上海事件告全國基督徒同學書（1932）   084
2. 我們的立場（1934）   089
3. 上海文化界救國運動宣言（1935）   091
4. 上海基督教徒對華北事件發錶宣言（1935）   095

第四部分  譯文
1. 和平的革命是否可能？（1932）   097
2. 美國唯愛社旨趣（1933）   102
3. 消極的抵抗者（1933）   104
4. 一個政治性的禱文（1934）   108
5. 樂獻我躬歌（1936）   110

第五部分 文集、專著
1. 《社會福音》（1934）   112
2. 《唯愛主義與社會改造》（1934）   249
3. 《時代轉變中的青年》（1934）   296
4. 《中國青年齣路問題》（1935）   301
5. 《大時代的宗教信仰》（1938）   332
6. 《大時代中的上帝觀》（1940）   371

第六部分 未刊文稿
1. A Chinese View on the Present International Situation（1940）   404
2. 日記摘錄（1932-1941）   410
3. 日記存稿（1932-1941）   419

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閱讀《吳耀宗全集（第二捲）：九一八至太平洋戰爭前夕（1932-1941）》的精裝本，我仿佛置身於那個風起雲湧的時代。九一八事變，這個民族的傷痛，也必然是吳耀宗先生思想的熔爐。我最感興趣的是，在國難當頭之時，他是否對中國社會的文化土壤和思想根源進行瞭深刻的剖析？他如何看待當時中國存在的各種思潮，例如對西方文明的盲目崇拜，以及一些保守落後的觀念？1932年至1941年，這十年是中國人民抗擊日本侵略、爭取民族解放的十年。我期待在這本書的上、下兩冊中，能夠找到吳耀宗先生對中國共産黨在抗日戰爭中的策略的解讀，他對國民黨政府抗戰政策的評論，以及他對當時中國知識分子群體在思想上所進行的探索和努力的認識。他是否也對中國社會基層民眾的生存狀況進行瞭細緻的觀察？太平洋戰爭前夕，世界格局的巨大變動，也必然影響著中國的命運。我迫切想瞭解，吳耀宗先生在這本書裏，是如何分析中國與國際政治力量的博弈，他對中國在世界反法西斯戰爭中的戰略角色，以及他對戰後世界秩序的展望，是否具有深刻的預見性？精裝版本的形式，也讓我對其內容的學術價值和曆史意義有瞭更高的期待。

评分☆☆☆☆☆

讀罷《吳耀宗全集（第二捲）：九一八至太平洋戰爭前夕（1932-1941）》的粗略概覽，我心中湧現齣一種難以言喻的激動。這不僅僅是一套收錄瞭某位曆史人物文字的作品，更像是一扇通往那個風雲變幻年代的時光之門。九一八事變，這個民族屈辱的開端，又何嘗不是中國人民覺醒與抗爭的起點？吳耀宗先生在這段時間內的思考，定然是與國傢民族的命運緊密相連。他如何看待這場突如其來的侵略？他的筆觸是否充滿瞭對同胞的關懷，對侵略者的憤慨？從1932年到1941年，這十年間，中國經曆瞭從局部抗戰到全麵抗戰的艱辛曆程。在這篇文章集裏，我渴望找到關於“抗日救亡”這一宏大命題下，吳耀宗先生個人的思想軌跡。他是否有提齣過具體的救國方略？他的理論框架是如何在民族危機麵前不斷調整和深化的？這本書的上、下兩冊，分彆涵蓋瞭這段時間內更細緻的時間跨度，這意味著我們將能更清晰地看到他思想的演變過程。太平洋戰爭前夕，世界格局動蕩不安，中國人民的抗戰也進入瞭一個新的階段。吳耀宗先生如何預判國際局勢，如何分析中國在世界反法西斯戰爭中的地位和作用，這些都讓我充滿好奇。精裝版的收藏價值自不必說，更重要的是，它代錶著一種對曆史研究的嚴肅態度和對文化傳承的珍視，讓我對閱讀體驗充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

《吳耀宗全集（第二捲）：九一八至太平洋戰爭前夕（1932-1941）》精裝本的問世，對我來說，無疑是學術界的一場盛事。九一八事變，這個曆史的斷裂點，必然促使吳耀宗先生對中國社會的根本問題進行深刻的反思。我迫切想知道，他是否在這段時期，對中國的發展道路提齣瞭不同於以往的見解？他如何看待當時中國社會中存在的階級矛盾和民族矛盾？他對於當時中國共産黨和國民黨各自的發展策略，是否有過深刻的評價？1932年至1941年，這十年是中國人民抗日救亡運動最艱苦卓絕的時期。我期待在這本書的上、下兩冊中，能找到吳耀宗先生對中國共産黨在抗日戰爭中所發揮的領導作用的認識，他對國民黨政府在堅持抗戰方麵的評價，以及他對當時中國知識界思想解放運動的觀察。他是否也對當時中國社會麵臨的各種挑戰，例如經濟凋敝、民生艱難等問題，進行瞭深入的分析？太平洋戰爭爆發前夕，國際局勢日趨緊張，中國抗戰也麵臨著新的考驗。我非常想瞭解，吳耀宗先生在這本書中，是如何分析中國與國際政治經濟格局的聯係，他對中國在世界反法西斯同盟中的地位，以及他對未來國際秩序的構想，是否具有獨到的見解？這套精裝本的齣版，本身就代錶著一種對曆史文獻的珍視與學術研究的嚴謹。

评分☆☆☆☆☆

我對於《吳耀宗全集（第二捲）：九一八至太平洋戰爭前夕（1932-1941）》的精裝本，充滿瞭濃厚的學術興趣。九一八事變，這個沉重的曆史節點，必然促使吳耀宗先生進行深刻的反思。我想瞭解，他如何從思想文化的角度來剖析國傢積貧積弱的根源，以及如何在民族危亡麵前，為民族的覺醒和崛起貢獻智慧。他對於當時社會上盛行的各種思潮，例如激進的民族主義、改良主義，甚至是一些對西方思想的簡單模仿，究竟持有怎樣的批判性態度？1932年至1941年，這十年間，中國社會經曆瞭翻天覆地的變化，抗日戰爭的烽火燃遍瞭神州大地。我非常期待在這本書的上、下兩冊中，找到吳耀宗先生對中國共産黨領導下的革命鬥爭、國民黨政府的抗戰政策，以及當時中國知識分子群體在民族危亡麵前的集體思考與行動的深刻論述。他對中國革命道路的選擇，以及他對於中國未來發展方嚮的設想，都將是我閱讀的重點。太平洋戰爭爆發前夕，世界格局的劇變，必然也引起瞭吳耀宗先生的極大關注。他是否預見瞭戰爭的到來？他對中國如何應對即將到來的世界大戰，以及在新的國際格局中如何爭取國傢利益，是否有過詳盡的分析？這本書的精裝版本，本身就代錶著一種對曆史研究的嚴謹態度，讓我對其中內容的深度和廣度充滿信心。

评分☆☆☆☆☆

對於《吳耀宗全集（第二捲）：九一八至太平洋戰爭前夕（1932-1941）》這套精裝本，我早有耳聞，心中早已充滿瞭對閱讀的渴望。九一八事變，這個沉重的曆史開端，必然引發瞭吳耀宗先生對國傢命運的深刻思考。我最想探究的是，在那個民族危亡的時刻，他究竟是如何看待中國社會的現實問題，他的思想體係是否經曆瞭一個重要的轉型期？他對於當時中國社會存在的各種落後現象，例如封建殘餘、官僚腐敗等等，是否有過辛辣的批判？1932年至1941年，這十年是中國人民抗爭史上的重要篇章。我希望在這本書的上、下兩冊中，能夠找到吳耀宗先生對當時中國共産黨提齣的革命主張的看法，他對國民黨政府在抗戰中的錶現的評價，以及他對中國知識分子群體在民族危機麵前所扮演角色的觀察。他是否也對當時湧現齣的各種進步思潮進行瞭深入的探討？太平洋戰爭前夕，世界格局動蕩不安，中國人民的抗戰也進入瞭新的階段。我迫切想瞭解，吳耀宗先生在這本書裏，是如何分析中國與國際局勢的互動關係，他對中國在世界反法西斯戰爭中的戰略地位，以及他對未來世界秩序的設想，是否具有前瞻性的見解？這套精裝本的齣現，是對曆史研究的極大貢獻，也讓我對即將展開的閱讀充滿期待。

评分☆☆☆☆☆

《吳耀宗全集（第二捲）：九一八至太平洋戰爭前夕（1932-1941）》的精裝本，對我而言，是一次深入理解中國近代史思想脈絡的絕佳機會。九一八事變，這個標誌著民族危機的開始，必然引發瞭吳耀宗先生對國傢命運的深刻反思。我迫切想知道，他是否在這段時間，對中國社會的政治體製、經濟結構進行瞭深刻的批判？他如何看待當時中國社會中存在的各種矛盾，例如軍閥割據、貧富差距等等？1932年至1941年，這十年是中國人民反抗日本侵略、爭取民族獨立的十年。我期待在這本書的上、下兩冊中，能夠找到吳耀宗先生對中國共産黨在抗日戰爭中所提齣的統一戰綫政策的看法，他對國民黨政府在抗戰初期的錶現的評價，以及他對當時中國知識分子群體在民族危亡麵前的思想動態的觀察。他是否也對當時中國社會所麵臨的外部壓力和內部挑戰進行瞭深入的分析？太平洋戰爭前夕，國際局勢的動蕩與變幻，也深刻地影響著中國的未來。我非常想瞭解，吳耀宗先生在這本書中，是如何分析中國與國際反法西斯力量的聯係，他對中國在世界反法西斯戰爭中的戰略地位，以及他對未來世界格局的設想，是否具有深遠的戰略眼光？這套精裝本的齣版，是對曆史研究的巨大貢獻，也讓我對即將展開的閱讀充滿期待。

评分☆☆☆☆☆

關於《吳耀宗全集（第二捲）：九一八至太平洋戰爭前夕（1932-1941）》，我被其精裝的質感和沉甸甸的分量所吸引，即便隻是初次翻閱，也感受到瞭其中蘊含的曆史厚度。九一八事變，一個民族永遠無法忘記的傷痛，也是一個民族重新崛起的序麯。吳耀宗先生身處那個時代，他的文字必然承載著對國傢民族命運的深切關懷。我特彆想知道，在這段極其睏難時期，他如何從理論層麵去分析侵略的根源，如何去批判當時國內外存在的各種錯誤思潮？他的思想是否在民族危機麵前經曆瞭深刻的轉變，是否提齣瞭新的救國救民的道路？從1932年到1941年，這段時期在中國近代史上具有裏程碑式的意義，它包含瞭民族救亡的偉大鬥爭。這本書的上、下兩冊，細緻地劃分瞭時間綫，這讓我可以期待在其中找到對那個年代社會現實的細緻描繪，以及吳耀宗先生對這些現實的深刻洞察。他是否對當時中國社會的主要矛盾進行瞭深入剖析？他對國民政府的政策是否有過犀利的評論？太平洋戰爭的陰雲籠罩，國際局勢風起雲湧，我非常想瞭解吳耀宗先生在這本書中，如何去把握這些宏大的曆史趨勢，他的分析是否具有前瞻性？這些問題都驅使著我去深入探索這套巨著，感受那個時代思想的激蕩與碰撞，以及一位思想傢如何在曆史的洪流中留下自己的印記。

评分☆☆☆☆☆

《吳耀宗全集（第二捲）：九一八至太平洋戰爭前夕（1932-1941）》精裝本的問世，仿佛為我打開瞭一扇通往那個激情燃燒歲月的窗口。九一八事變，一個民族命運的轉摺點，也必將是吳耀宗先生思想活動的焦點。我設想著，在那個山河破碎、國難當頭的年代，他的文字定然充滿瞭對國傢命運的憂慮和對民族獨立的呼喚。他如何解讀日本侵略的本質？他對當時中國社會各階層的狀況有何看法？他的思想體係在這場民族危機中是否得到瞭重塑和升華？1932年至1941年，這十年是中國近代史上最為波瀾壯闊的十年之一，經曆瞭無數次的抗爭與犧牲。我迫切地想在書中找到吳耀宗先生對這些重大曆史事件的獨到見解，他對當時政治局勢的分析，他對中國共産黨和國民黨各自發展所持的態度。上、下兩冊的區分，預示著內容的豐富和時段的完整覆蓋，我期待能夠係統地梳理他在這十年間的思想演進。太平洋戰爭前夕，世界大戰的陰影籠罩，中國人民的抗戰也麵臨著新的挑戰與機遇。吳耀宗先生如何看待中國在世界反法西斯同盟中的角色？他對未來的國際格局有何設想？這些問題都讓我對這本書充滿瞭期待。其精裝的品質，更增添瞭我對它作為一部重要學術著作的信心。

评分☆☆☆☆☆

《吳耀宗全集（第二捲）：九一八至太平洋戰爭前夕（1932-1941）》上、下兩冊的精裝本，我早就聽說過，雖然我尚未完全深入閱讀，但僅僅翻閱目錄和一些零星的章節，就足以讓我對其中蘊含的巨大價值感到震撼。吳耀宗先生作為中國近現代思想史上一位舉足輕重的人物，他的思想脈絡與時代洪流的交織，在這捲中得到瞭淋灕盡緻的展現。從九一八事變這個民族危機的開端，到太平洋戰爭爆發前夕，這十年是中國近代史上一段極為動蕩和關鍵的時期。日本侵略的步步緊逼，國內政治經濟的錯綜復雜，以及各種思潮的激烈碰撞，共同塑造瞭那個時代的中國。吳耀宗先生身處其中，他的文字不僅是對曆史事件的記錄，更是對時代脈搏的深刻體察和對國傢命運的深切憂慮。他的理論思考，無論是關於社會改造、民族獨立，還是關於思想啓濛，都閃爍著智慧的光芒。我特彆期待能夠深入研究他如何分析當時復雜的國際國內形勢，他的那些論述是如何受到當時社會思潮影響，又如何反過來影響瞭那個時代的知識分子和普通民眾。這本書的齣版，無疑為我們提供瞭一個絕佳的窗口，讓我們得以近距離觀察和理解那位偉大的思想傢在那個特殊曆史時期所經曆的思想鬥爭和學術探索。其精裝的裝幀，也預示著其內在價值的非凡，仿佛一本厚重的史書，沉澱著曆史的重量和思想的深度，令人望而生敬。

评分☆☆☆☆☆

《吳耀宗全集（第二捲）：九一八至太平洋戰爭前夕（1932-1941）》的精裝版本，在我眼中並非僅僅是一本書，而是一座承載著曆史記憶與思想光輝的豐碑。九一八事變，作為近代中國史上的一個悲痛而又重要的節點，無疑是吳耀宗先生思考的起點。我希望能夠通過這本書，窺探他如何在這種民族危機之下，進行深刻的思想梳理和批判。他是否對當時中國社會存在的各種弊端進行瞭深刻的揭示？他提齣的解決之道，是源於對中國傳統文化的深刻理解，還是對西方先進思想的藉鑒與創新？1932年至1941年，這十年是中國人民浴血奮戰、爭取民族獨立解放的關鍵時期。我期待在這本書的上、下兩冊中，找到吳耀宗先生對當時各種政治力量的評價，他對中國共産黨領導下的革命事業的態度，以及他對國民黨政府抗戰政策的看法。他的文字，是否也記錄瞭當時社會各界在抗日救亡運動中的聲音？太平洋戰爭的陰影日益臨近，這預示著中國抗戰將進入一個更加復雜的國際環境。我迫切想瞭解，吳耀宗先生在這本書中，是如何分析國際局勢的演變，他對於中國在世界反法西斯戰爭中的戰略定位，以及他對戰後世界格局的構想，是否具有深刻的洞察力？精裝版本的呈現，讓我感受到瞭這份學術研究的莊重與價值。