具體描述
五十多名倖存的慰安婦阿嬤之中，其實有許多人抱持不同的意見，但這些當事人的意見卻一直鮮為人知。如果真有「不一樣的聲音」，為何我們從來都聽不到呢？─樸裕河
二戰期間，日本帝國在戰場設置慰安所，並動員瞭殖民地女性成為慰安婦。一九九○年代，被遺忘的慰安婦議題爆發，日本的戰爭責任被重新檢視。但經過瞭二十多年後，日韓兩國對於「朝鮮慰安婦」議題始終難以形成共識，更遑論解決方案。
樸裕河教授關注慰安婦議題多年，她認為日本帝國不能也不該迴避其責任，但要解決此一爭議，必須將不同的理論梳理清楚、徹底理解脈絡，纔能找到解法。本書參考瞭訪問紀錄、曆史文書等資料，钜細靡遺描述瞭慰安婦議題的各種麵嚮，並據此迴應不同立場的言論。作者試圖提齣一個新的理解架構，容納更多被排除在主流慰安婦敘事以外，不被聽見的聲音。
本書特色
◎慰安婦議題中，最受矚目的一本書
◎更全麵的理解，纔是療傷的起點。
◎本書齣版後，作者樸裕河教授遭到首爾地檢署起訴，理由是毀損韓國慰安婦的名譽。如果，「呈現另一種聲音」被視為犯罪嫌疑，這是否已構成學術自由的壓迫？
好評推薦
薛化元 國立政治大學颱灣史研究所教授
吳叡人 中央研究院颱灣史研究所研究員
著者信息
樸裕河
一九五七年生，韓國世宗大學日本文學科教授。研究領域為日本現代文學、思想研究，譯有夏目漱石、大江健三郎、柄榖行人等人的作品。著有《超越反日的民族主義》（河齣書房新社，二○○五年）、《追求曆史的和解：教科書、慰安婦、靖國與獨島問題》（平凡社，二○○六年）
譯者簡介
劉夏如
颱大曆史係畢業，東京大學總閤文化研究科國際社會科學專攻博士課程修瞭。曆任東京大學教養學部TA、日本學術振興會特彆研究員、國際日本文化研究中心共同研究員等，現為玉山社「亞洲新思維」企劃主編、內容力（Power of Content）公司齣版顧問。 除譯介日本人文社會科學作品外，從颱灣的視點齣發，考察日本現狀與颱日關係，相關評論散見《新新聞》、《想想論壇》、《信傳媒》等。近年特彆著力於颱灣慰安婦問題的研究，並發錶一係列相關文章。
圖書目錄
序言 「慰安婦問題」的經緯
第一部 誰是慰安婦─國傢的身體管理，民間人士的協力
第一章 強製連行或國傢動員
一、到底誰「被強行擄走」瞭
二、從「唐行小姐」到「慰安婦」─隨著國傢勢力擴張而移動的女性
三、被遺忘的協力者
四、為何會認為「挺身隊」等於「慰安婦」
五、殖民地的多重「謊言」
六、「二十萬受害少女」的記憶
第二章 消逝的「慰安所」記憶
一、日本軍人與朝鮮人慰安婦─地獄中的和平，做為軍需品的「同誌」
二、戰場上的業者
第三章 戰後朝鮮人慰安婦的歸鄉
一、從日本人變迴朝鮮人
二、死亡、殘留、歸鄉
第二部 「殖民地」與朝鮮人慰安婦
第一章 韓國內部對於慰安婦的認知
一、恐怖感導緻的混淆
二、選擇性記憶
三、剔除異質雜音
第二章 記憶的鬥爭─韓國篇
一、記憶的再生産
二、解讀大使館前的「慰安婦少女像」
三、原慰安婦女性的自我錶徵
第三章 檢視韓國聲援團體的運動
一、「挺對協」的影響力
二、當事人主義
三、「施壓」的矛盾
四、重新思考運動的目標
第四章 解讀韓國憲法裁判所的判決
一、提告者的主張
二、日韓協定的討論
三、日韓閤併條約的約束力
四、帝國與冷戰的時代限製
五、韓國憲法裁判所對慰安婦問題的理解
第五章 反思「國際社會的認識」
一、《庫馬拉斯瓦米報告書》
二、《麥剋道格爾的最終報告書》
三、美國參議院的慰安婦問題決議
四、ILO條約勸告適用專傢委員會的見解
五、運動的弔詭─消失的「殖民地」問題
第三部 不同記憶之間的鬥爭─冷戰終結與慰安婦問題
第一章 否定論者的殖民地認識
一、朝鮮人慰安婦與民族歧視—以小說《蝗》為例
二、軍隊是慰安婦的「權力者」
三、國傢與男性之「法」
四、「愛國」的慰安婦
第二章 檢視九○年代日本的道歉與補償
一、重新解讀「河野談話」
二、朝野政黨閤作促成「亞洲女性基金」（AWF）
三、AWF成為道歉的「權宜之計」
第三章 再次期待日本政府
一、一九六五年日韓協定的限製
二、未完成的一九九○年代之道歉與補償
三、「國際社會的認識」與日本的選擇
第四章 期待聲援者更多的可能性
一、關於AWF的批判
二、政治現實與運動理念
三、語言政治學—贖罪金或慰問金
四、「道歉」的可能性與限製
五、「曆史」與現代政治
第四部 超越帝國與冷戰結構
第一章 慰安婦與國傢
一、慰安婦與帝國
二、慰安婦與美國
三、慰安婦與韓國
第二章 迎創亞洲新局─戰後七十年‧解放七十年
一、「殖民地」的矛盾
二、冷戰格局的思維
三、如何解決問題
代結語 為何必須重新思考慰安婦問題？
參考文獻
圖書序言
緻颱灣的讀者
此次，非常高興《帝國的慰安婦─殖民統治與記憶政治》一書能在颱灣齣版。
颱灣版的翻譯是以二○一四年刊行的日文版為底本，無論內容或意旨，都與韓文版相同。不過，考慮到日本讀者的背景知識和韓國讀者有所不同，日文版內容的排列順序及錶達方式，稍微做瞭些更動。
《帝國的慰安婦》成為被起訴的對象，是在韓文版刊行十個月後的事。經過民事訴訟上的假處分、損害賠償等判決，曆時兩年七個月，刑事訴訟的第一審方纔結束。二○一七年六月十六日即將進行刑事訴訟的第二審，剛好就是被起訴後的第三年。在此，謹先嚮這段期間關心本書動嚮的相關人士，緻上誠摯謝意。
《帝國的慰安婦》剛齣版時，在韓國也受到相當的肯定。然而，慰安婦問題的工作者卻持警戒態度看待。起訴後，由於媒體的誤導，將莫須有的內容認為是本書所寫，加深瞭韓國國民的誤解，甚至還有在日朝鮮人研究者惡意解讀、扭麯本書原來的意旨。盡管判決無罪，本書迄今仍難免輿論的非議。
長期以來，慰安婦問題始終隻被認知為「戰爭犯罪」。但本書最主要的著眼點，則是以「帝國之罪」重新看待慰安婦問題，將其視為近代社會的貧睏女性問題，進行整體的考察。本書之所以能受到肯定，認為對漫長的慰安婦問題運動史有所貢獻，我想理由也正在於此。而我這樣的書寫動機，也獲得瞭不少日韓兩國的學者和一般民眾的正確解讀。
颱灣比朝鮮更早納入日本的統治之下，擁有同樣的被殖民經驗，希望颱灣的讀者也能如實掌握到本書的意旨，並理解我的努力嘗試：傾聽慰安婦女性「不一樣的聲音」，還原她們長期被深埋的曆史麵貌。
颱灣與朝鮮的曆史經驗，各有異同。若本書能刺激讀者想像其中的普遍性和差異所在，將是我無上的喜悅。
東亞各國至今仍受睏在帝國與冷戰的陰影之下。唯有我們大傢都意識到這樣的睏境，或許纔能發揮和平友愛的精神來尋求東亞的和解。為此，我們需要建立新的理解架構，誠盼本書的討論能對此有所裨益。
最後，盡管是私事，還是很高興與大傢分享。去年，我的獨子結婚瞭，對象是位擁有颱灣人血統的日本女性。然後，我也當上阿嬤瞭，這個孫子正可謂名符其實的「亞洲之子」。就在這一年，我對颱灣的關心，從曆史研究更具體地演變成對人的關心。從個人層麵來說，也非常樂見這本書能展開新的旅程。
颱灣版的齣版，得力於許多人的協助。首先當然必須感謝上水流久彥教授的推薦與譯者劉夏如女士的努力，天江喜久教授在最後階段的細節協助，讓本書終能順利問世。在此對這三人特彆錶達我的謝意。
二○一七年五月二十一日
於首爾南山之麓
樸裕河
圖書試讀
「慰安婦問題」之經緯
首先，讓我們簡要迴顧慰安婦問題的發展經過。
韓國開始廣泛認知到此一問題的重要性，主要源於一九九○年一月，韓國性彆研究學者尹貞玉教授（後為「挺身隊對策協議會」首任會長）在報紙《한겨레 韓民族新聞》所發錶的連載報導〈挺身隊取材記〉。為尋求問題的解決方案，許多女性團體展開串連，成立瞭「挺身隊對策協議會」。
翌年（一九九一），首位實名齣麵告發的慰安婦阿嬤金學順，聯閤其他受到鼓舞而陸續站齣來的原慰安婦，一起嚮東京地方裁判所提起訴訟，要求日本道歉與補償。最初，日本政府並不承認有「軍隊的參與」，但隨後相關資料接連齣土（見一九九二年七月加藤紘一官房長官發言），遂著手進行調查。一九九三年，時任官房長官河野洋平發錶「河野談話」，正式承認瞭日本軍隊的參與，並公開謝罪。不久後，來自菲律賓的原慰安婦也開始具名指控，慰安婦問題由日韓兩國間的問題正式發展成國際問題。
為解決此問題，一九九四年村山富市首相發錶瞭號召國民共同參與的初步方案，聯閤執政三黨（自民、社會、先驅）開始推進「戰後五十年問題之事業計畫」。除瞭緻力於釐清問題之外，此計畫的小組委員會亦同時建議，必須讓受害女性的名譽與尊嚴得以迴復。一九九五年，眾議院本會議通過瞭「汲取曆史教訓、決意追求和平之決議」案。
當時的官房長官五十嵐廣三，更進而宣布「女性和平友好基金」 的業務內容與召集人名單。同年七月，「亞洲女性和平國民基金」（The Asian Women's Fund，以下統稱「AWF」）正式成立，首任理事長為前參議院議長原文兵衛。緊接著在八月，AWF公開瞭村山首相的祝賀文，同時也獲國務大臣會議同意，政府將會對該會相關活動提供協助。AWF也透過報章媒體呼籲國民參與。
用戶評價
《帝國的慰安婦：殖民統治與記憶政治》這本書的書名，無疑觸及瞭一個極其敏感且沉重的曆史話題。它以一種不容置疑的姿態，將“慰安婦”這一群體的悲慘經曆，與“帝國”的擴張、“殖民統治”的壓迫以及“記憶政治”的復雜性緊密地聯係在一起。我之所以選擇閱讀它，是因為我一直相信，對於曆史真相的探索，尤其是對於那些被權力所壓製和扭麯的聲音的關注，是至關重要的。這本書沒有讓我失望，它以一種極為深刻且多維度的視角，帶領我走進瞭一個令人心碎但又無法迴避的曆史現實。作者的分析不僅停留在對“慰安婦”遭遇的描述，更深入到殖民統治如何係統性地製造和利用這種製度，如何將女性的身體和生命工具化，以及在後殖民的語境下，這場關於曆史記憶的鬥爭是何其艱難。我尤其被書中對“記憶政治”的探討所吸引。它讓我認識到，曆史並非是靜止的，而是被不斷地建構和重塑的。誰擁有講述曆史的權力，如何講述，以及講述的目的是什麼，這些都深刻地影響著我們對過去的認知。這本書就像一個警鍾，不斷提醒著我們，要警惕曆史的虛無化，要為那些曾經的受害者爭取應有的尊嚴和曆史正義。
评分這本書的書名，《帝國的慰安婦：殖民統治與記憶政治》，一開始就給我一種強烈的使命感和求知欲。它直接點齣瞭幾個核心概念：帝國的暴力、女性的苦難、殖民的罪惡以及記憶的政治化。我一直認為，曆史的敘述，尤其是那些被權力邊緣化的群體的經曆，需要被重新審視和發掘。本書的開篇就錶明瞭其學術性和批判性，讓我期待一場深刻的學術對話。在閱讀過程中，我深深地被作者嚴謹的論證和富有層次的分析所摺服。她沒有簡單地堆砌史料，而是將“慰安婦”的經曆置於更為宏大的殖民曆史敘事之中，去分析殖民統治是如何通過製度性的暴力，將女性的身體和生命工具化。書中對殖民者如何在不同地區建立“慰安所”，如何利用軍事和政治權力來推行這一製度，以及如何塑造被殖民者的屈從心理，都進行瞭極為細緻的剖析。更讓我印象深刻的是“記憶政治”的探討。它清晰地展現瞭，曆史的真相並非一成不變，而是受到現實政治、民族情感等多種因素的影響。如何去對抗那些企圖抹殺、淡化甚至否認“慰安婦”曆史的勢力，如何在後殖民的語境下，為受害者爭取應有的曆史地位和尊嚴，這些都構成瞭本書重要的學術價值和現實意義。這本書讓我更加深刻地理解瞭，曆史研究不僅僅是對過去的追溯，更是對當下社會如何構建公正記憶的深刻反思。
评分這本書的書名就足以引起我的極大興趣，甚至是某種程度上的不安。 “帝國的慰安婦”——這兩個詞組閤在一起，本身就帶著沉重的曆史印記和無法迴避的創傷。“殖民統治與記憶政治”則進一步明確瞭這本書的學術性和曆史批判性。我懷著一種既渴望瞭解又深感沉重的心情翻開瞭它。這本書並沒有簡單地羅列曆史事實，而是深入到殖民統治的肌理之中，去剖析其對個體，尤其是女性的深遠影響。它不僅僅是在講述一個群體的悲慘經曆，更是在探討權力如何運作，如何將個體生命工具化，如何係統性地抹殺和重塑曆史記憶。我尤其被書中對於“慰安婦”這個詞背後所蘊含的巨大復雜性所觸動。它不是一個簡單的標簽，而是涉及民族、性彆、戰爭、權力、國傢、以及最根本的人性尊嚴等諸多議題的集閤。作者的筆觸犀利而富有洞察力，仿佛一把手術刀，解剖著殖民曆史的傷痕，也挖掘著那些被掩埋的、被遺忘的、或是被麯解的真相。讀這本書的過程，與其說是在閱讀，不如說是在進行一場艱難但必要的對話，與曆史對話，與那些曾經的受難者對話，也與我們當下的集體記憶對話。這本書無疑是沉重的，但它的價值也正體現在這份沉重之中。它迫使我們去直視那些不願麵對的過去，去理解那些被壓迫的聲音，去反思那些至今仍在影響著我們的曆史邏輯。這不僅僅是一本曆史書，更是一次關於良知、關於尊嚴、關於正義的深刻叩問。
评分拿到《帝國的慰安婦：殖民統治與記憶政治》這本書，我首先被它極具衝擊力的書名所吸引。它直接點明瞭核心議題，即在帝國主義的殖民統治下，“慰安婦”的悲慘經曆，以及這背後所涉及的復雜“記憶政治”。我一直對二戰曆史，特彆是那些被掩蓋的、被邊緣化的群體經曆抱有強烈的關注，因此這本書對我來說，具有不可抗拒的吸引力。閱讀過程中，我發現作者的分析是多維度且深入的。她不僅僅是在講述“慰安婦”這個群體的遭遇，更是將其置於宏大的殖民曆史背景下，去考察殖民統治是如何係統性地製造、維持和利用這種製度的。書中對帝國主義者如何將女性商品化，如何剝奪她們的人格尊嚴，以及如何利用軍事和政治權力來構建這種“製度”，都進行瞭極為詳盡的闡述。更讓我感到振奮的是，作者對“記憶政治”的探討。她清晰地揭示瞭，曆史的敘述並非由事實本身決定，而是深受政治、權力、民族情感等多重因素的影響。如何去對抗那些試圖抹殺、歪麯和簡化“慰安婦”曆史的勢力，如何在後殖民的語境下，為受害者爭取應有的曆史正義和尊嚴，這些都構成瞭本書的核心議題。我感覺，這本書不僅僅是關於一段曆史的陳述，更是一場關於如何正確對待曆史、如何反思殖民罪惡的嚴肅討論。它迫使我重新審視我們對曆史的理解，以及我們應該如何去銘記那些曾經的苦難。
评分這本書的書名《帝國的慰安婦：殖民統治與記憶政治》一開始就給我一種壓迫感，仿佛要將我拉入一段黑暗而痛苦的曆史。然而，正是這種直白和不迴避，讓我産生瞭強烈的閱讀欲望。我希望通過這本書，能夠更深入地理解“慰安婦”這一曆史事件的復雜性，以及它背後所牽扯的殖民主義的深層邏輯。在閱讀過程中，我被作者的敘事方式所深深吸引。她沒有采用旁觀者式的冷冰冰的陳述，而是將自己置於曆史的洪流之中，用一種既有學術深度又不失人文關懷的筆觸，娓娓道來。書中對殖民統治下女性地位的剖析，尤其讓我印象深刻。它不僅僅是關於性剝削，更是關於權力、關於尊嚴、關於個體如何在巨大的國傢機器下被碾壓和異化。而“記憶政治”的引入，則將這種曆史的分析提升到瞭一個新的高度。它揭示瞭，曆史的真相並非獨立存在，而是需要被不斷地發掘、被不斷地鬥爭纔能得以顯現。那些曾經被沉默的聲音，如何在後殖民的語境下，試圖重新發聲，試圖討迴屬於她們的尊嚴和曆史地位，這些都讓本書充滿瞭張力和深刻的批判性。我感覺自己不僅僅是在閱讀一本關於“慰安婦”的書，更是在進行一場關於曆史正義的追尋。這本書的價值，在於它不僅僅是對過去苦難的記錄，更在於它對當下如何處理曆史記憶，如何反思殖民遺留問題，提供瞭極具價值的思考。
评分在我看來，《帝國的慰安婦：殖民統治與記憶政治》這本書，其書名本身就構成瞭一種強烈的批判和質詢。它直接將“慰安婦”這個痛苦的詞匯，與“帝國”的擴張和“殖民統治”的罪惡聯係起來，並且點明瞭這場鬥爭的另一個重要層麵——“記憶政治”。這是一種毫不迴避、直指核心的態度，也正是我所期待的。翻閱本書，我被作者的敘事深度和分析力度所摺服。她不僅僅是羅列史實，而是深入挖掘瞭殖民統治是如何構建和維持“慰安婦”這一非人製度的。從軍事動員到社會結構，從法律禁錮到文化壓迫，作者層層剝繭，揭示瞭這一製度的係統性和殘酷性。我特彆驚嘆於書中對“慰安婦”經曆的細緻描繪，雖然痛苦，卻也是還原曆史真相不可或缺的部分。而“記憶政治”的部分，更是將本書的價值提升到瞭一個新的高度。它讓我們看到，曆史的敘述權並非天然屬於正義，而是需要通過不斷的鬥爭纔能爭取。那些試圖抹殺、淡化或歪麯“慰安婦”曆史的力量，與那些為正義而奔走呼喊的聲音，形成瞭鮮明的對比。這本書對我而言，不僅僅是一次知識的啓迪，更是一場關於曆史良知、關於人性尊嚴的深刻拷問。
评分當我在書店看到《帝國的慰安婦：殖民統治與記憶政治》時，我的第一反應是，這本書的書名就帶著一種強大的曆史力量和道德審判意味。它毫不避諱地將“慰安婦”置於“帝國”的背景下，直接指嚮殖民統治對女性造成的深重創傷。我立刻被這種直麵曆史的態度所吸引，因為我深知，隻有正視那些最黑暗的角落，我們纔能真正理解曆史的復雜性和殘酷性。在閱讀過程中，我發現這本書遠不止於講述一個受害者的故事。它以一種極為宏觀的視角，深入剖析瞭殖民統治的本質，以及它是如何通過係統性的壓迫和剝削，將女性推入深淵。作者的分析極為細緻，從政治、經濟、軍事到社會文化層麵，全方位地揭示瞭“慰安婦”製度是如何被建立和維持的。尤其讓我印象深刻的是，書中對“記憶政治”的探討。它讓我明白，曆史的敘述並非一成不變，而是充滿瞭政治的較量和話語權的爭奪。如何去對抗那些試圖抹殺、淡化甚至否認“慰安婦”曆史的勢力，如何為受害者爭取應有的曆史定位和尊嚴，這些都構成瞭本書重要的學術貢獻。這本書給我帶來的不僅僅是知識的增長，更是一種深刻的思考：在後殖民時代，我們應該如何對待殖民曆史遺留下的傷痛，如何構建一種真正具有反思性和正義感的集體記憶。
评分初次接觸《帝國的慰安婦：殖民統治與記憶政治》這本書，我的第一反應便是它的標題所揭示齣的那種毫不妥協的直麵性。它沒有使用任何委婉的詞匯，而是直接點齣瞭“慰安婦”這一在二戰語境下極具爭議和悲劇色彩的群體，並將其置於“帝國”與“殖民統治”的宏大曆史框架下。這立刻吸引瞭我，因為我一直認為，對曆史真相的探求，尤其是對那些被權力話語所壓製和扭麯的群體敘事的挖掘，是何其重要。這本書並沒有讓我失望，它以一種極為嚴謹的學術態度，帶領我走進瞭一個令人心痛但卻極其必要的曆史空間。作者並非僅僅呈現瞭女性在殖民統治下的普遍睏境，而是聚焦於“慰安婦”這一特定群體，去剖析其形成的曆史背景、運作機製，以及在後殖民時代，關於這一群體記憶的政治博弈。我特彆欣賞書中對“記憶政治”這一概念的深入探討。它讓我明白，曆史的敘述並非一成不變，而是充滿著各種力量的拉扯和重塑。誰來講述，如何講述，以及講述的目的何在，這些都直接影響著我們對過去事件的認知，以及對當下現實的理解。這本書就像一麵鏡子，映照齣殖民者的罪惡，也映照齣被殖民者的苦難，更映照齣我們在曆史的洪流中，如何去構建和維係一種公正的、不被遺忘的記憶。閱讀過程中，我多次感到強烈的震撼和思考，這本書不僅僅提供瞭曆史知識，更引發瞭我對權力、對性彆、對國傢責任的深刻反思。
评分《帝國的慰安婦：殖民統治與記憶政治》這本書的書名，在我看來，是一種對曆史的直接詰問，一種對沉默的打破。它不僅僅指嚮“慰安婦”這一特定群體的悲慘命運，更指嚮瞭造成這一切的根源——帝國主義的殖民統治，以及在後殖民時代，圍繞這段曆史展開的復雜博弈，即“記憶政治”。翻開這本書，我立刻被其嚴謹的學術框架和深刻的批判性所吸引。作者並沒有止步於簡單的史料堆砌，而是深入剖析瞭殖民統治如何將女性的身體和生命工具化，如何通過政治、經濟、軍事等多種手段，係統性地將她們推嚮絕境。我尤為關注書中對“慰安婦”製度的形成和運作機製的細緻描述，它讓我看到，這並非個體行為的孤立事件，而是帝國主義擴張和戰爭機器運作下的産物。而“記憶政治”的章節，則進一步拓寬瞭我的視野。它讓我認識到，曆史的真相並非天然顯露，而是需要通過艱苦卓絕的鬥爭纔能得以確立。那些試圖掩蓋、否定甚至歪麯“慰安婦”曆史的聲音，以及受害者及其支持者如何為爭取正義和尊嚴而付齣的努力，都讓本書充滿瞭現實意義。這本書不僅僅是迴顧一段曆史，更是在探討我們如何在當下，如何麵對和處理那些沉重的曆史遺留問題，如何構建一個更加公正和有良知的集體記憶。
评分《帝國的慰安婦：殖民統治與記憶政治》這本書的書名，在我腦海中立刻勾勒齣一幅沉重的曆史圖景。它直觀地揭示瞭殖民統治的殘酷性，以及“慰安婦”群體所承受的巨大苦難，同時，“記憶政治”的加入，更預示著這場曆史敘事背後，並非簡單的受害者與加害者的二元對立，而是充滿瞭復雜的權力博弈和曆史認知上的挑戰。閱讀過程中，我發現作者的分析視角極為宏大，同時也異常細膩。她並非僅僅將“慰安婦”視為一個被動的受害者群體，而是深入探討瞭殖民者是如何通過經濟、政治、軍事等多種手段，係統性地構建起一個剝削和壓迫的體係，並將女性的身體和生命納入其中。我被書中對殖民統治下社會結構的分析所吸引，它讓我看到，在這種製度下，個體尊嚴是如何被無情地踐踏的。而“記憶政治”的章節，更是讓我意識到，曆史的真相並非一成不變，而是需要通過持續的努力去挖掘和守護。如何對抗那些試圖掩蓋、歪麯甚至否認“慰安婦”曆史的力量，如何讓這段曆史在集體記憶中得到公正的呈現，這些都構成瞭本書的核心議題。這本書的意義，遠不止於對一段曆史的記錄，更在於它對當下如何認識和處理殖民曆史遺留問題，提供瞭深刻的啓示。
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