中国经典神话故事:哪咤闹海

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具体描述

太乙真人的徒弟哪咤,打死为非作歹的龙王三太子,东海龙王为了报复,水淹陈塘关。哪咤为了全城百姓的安危,被迫自刎。太乙真人用莲花与鲜藕为身躯,使哪咤复活。复活后的哪咤大闹龙宫,打败龙王,终于为民除害。
《古今奇闻异录:山海经异兽考证》 内容简介 本书并非聚焦于耳熟能详的民间神话叙事,而是深入探索中国古代典籍中记载的、那些令人目眩神迷却又鲜少被深入剖析的奇异生物、神秘地理与上古文明的碎片。《古今奇闻异录:山海经异兽考证》以《山海经》为核心文本,辅以《博物志》、《述异记》、《太平广记》等古代博物学和志怪小说中的相关记载,力求对先秦至魏晋时期所构想的奇幻世界进行一次详尽、系统且带有考据性质的梳理与重构。 本书的结构设计并非按照地理方位或时间顺序展开,而是基于生物学的“分类学”原则(尽管这是一种基于古代概念的分类),将书中所记载的“异兽”划分为若干大类进行深入研究。 第一部分:水域灵怪与深渊秘境 此部分集中探讨了古代中国人对水体,特别是江河湖海深处想象的投射。我们不谈闹海的少年英雄,而是审视那些居住在水底的、具有超自然能力的生物。 龙属的多元谱系: 详细考证了除却广为人知的天龙外,如应龙、烛龙(烛阴)等与水、时间、光芒相关的龙族分支。重点分析烛龙如何在某些记载中被描绘为兼具神性与天文观测意义的形象,而非单纯的海洋霸主。 鲛人与人鱼的边界: 区别分析了典籍中关于“人鱼”与“鲛人”的记载。鲛人不仅仅是哭泣能产珠的生物,在某些记载中,它们与海洋的潮汐、风暴的形成有着隐秘的联系。我们探究其形象如何从早期“似人怪鱼”逐步演化为后世的悲情形象。 鲲鹏的生态位与哲学意涵: 对庄子笔下的鲲鹏进行博物学的“复原”尝试。探讨这种巨型生物如何象征古代哲人对宇宙广袤与个体渺小的理解。其形态的演变,从“大鱼”到“大鸟”的转化过程,反映了古代对“变化”这一核心概念的认识。 水怪的地域性: 考察了如西海之“鱼腹”、“鳐”等在特定水域出现的、功能性更强的怪物,它们通常与地方的祭祀、渔业丰歉直接相关,而非参与宏大的神祇冲突。 第二部分:山林走兽与奇特药材 这一部分聚焦于陆地,特别是尚未完全被人类文明开化的山脉和森林中的奇异生物。其重点在于这些生物的“药用价值”和“预兆意义”。 九尾狐的演化轨迹: 深入分析九尾狐从上古为“祥瑞”的象征(如大禹时代的出现),到汉代后逐渐被异化为“惑乱君主”的妖魅的社会文化心理变化。本书着重于其早期作为大地神祇使者或吉兆的记载。 麒麟与驺虞的形制考证: 详细比对关于仁兽——麒麟和驺虞(不食活物,唯食竹子)的外部形态描述。这种对“仁慈”的具象化追求,如何体现在其角、毛皮、鸣叫的细微差别中。 食人与避祸的异兽: 记载了如“食人”的狌狌、独脚兽等,并分析其记载背后的古代部落冲突、对外族迁徙的恐惧投射。同时,也分析了如“避开瘟疫”的某些特定鸟类或兽类,它们在古代卫生观念中的地位。 奇草异木的共生关系: 不仅关注动物,也考察了与这些生物生活环境相关的奇特植物,如能自动发光的“夜明草”或能预测天气的“宿木”,探讨古代博物学对自然现象的朴素解释。 第三部分:飞禽走兽的职能与占卜意义 本章侧重于那些与天空、气候、以及人类社会秩序紧密相关的飞行动物和具有特定“职责”的怪兽。 神鸟的职能划分: 区别对待毕方(火灾预兆)、精卫(不屈的意志象征,但非闹海)、三足乌(太阳的载体)等神鸟。重点分析它们在不同王朝祭祀体系中扮演的角色。 怪物的“行政”功能: 探讨如饕餮(并非仅仅是贪吃,它与某些古代的刑罚和祭祀礼仪有关,是“约束”的象征)、獬豸(判断是非的象征)等,它们并非纯粹的“野兽”,而是承担了某种社会功能或道德评判职能的符号。 图腾的跨地域传播与变异: 对比不同区域记载中同一物种(如蛇、虎)的形象差异。例如,南方蛇类与北方蟒类在文化符号上的侧重,以及它们如何被不同方国吸收并改造为己方的图腾。 核心研究方法论: 本书最大的特点在于其严格的“去神化”的考证尝试。它不将这些记载视为“真事”,而是将其视为古代地理学知识的残片、早期生物学观察的记录,以及不同地域文化交流碰撞的产物。每一条记载的引用都清晰注明出处,并对比不同版本的异同,旨在还原一个比单线神话更复杂、更充满早期人类探索精神的奇幻世界图景。本书适合对中国古代地理、博物学、早期宗教符号学及志怪文学感兴趣的读者。

著者信息

作者简介

姚忻仪


  湖北哈皮童年出版发行有限公司资深编辑,主编。参与策划并编写过作文、社科、青少年文学、科普、少儿等多种图书,如《语文新课标必读经典》、《一定要看的世界经典童话》、《彼得兔和他的朋友们》、《幼儿智能开发游戏》、《最美的中国经典神话故事》、《幼儿国学必读经典》等系列图书。

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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“哪咤闹海”,仅仅是听到这个名字,我就仿佛看到了曾经那个在电视机前看得津津有味的自己。我一直以来都对中国古典神话有着浓厚的兴趣,觉得它们是中华文化宝库中最璀璨的明珠。哪咤这个角色,在我看来,一直是一个充满矛盾又极具魅力的存在。他年幼却神通广大,他叛逆却又心怀正义。我还没有来得及深入阅读这本书,但仅凭书名,我便能想象到其中跌宕起伏的情节和扣人心弦的场面。我非常好奇,这本书会如何重新解读哪咤与龙王之间的冲突?是简单地将其描绘成一场神魔大战,还是会深入探究其背后更深层次的社会矛盾和人性冲突?我尤其期待书中能够生动地展现哪咤的成长轨迹,从一个被误解的孩子,到最终成长为能够承担责任的英雄。而且,我相信,每一部优秀的经典故事改编,都应该能够给读者带来超越故事本身的启示。我希望这本书能够让我对哪咤这个人物有更深刻的理解,也能从中汲取到关于勇气、关于担当、关于自我实现的宝贵精神。

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“哪咤闹海”,这四个字在我脑海里立刻勾勒出一幅波澜壮阔的画面。作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的读者,我一直对那些耳熟能详的神话故事充满了好奇。这本书,仅仅从书名就足以引起我的注意。我印象中的哪咤,是一个集顽劣、勇敢、孝顺(在某种意义上)于一身的复杂形象。他不是那种完美的、循规蹈矩的神话人物,正是这种不完美,让他显得更加真实和有血有肉。我迫不及待地想知道,在这本书中,哪咤的形象会被如何塑造?他“闹海”的原因究竟是什么?是简单的年少气盛,还是有着更深层次的缘由?这本书会不会深入探讨他与父亲李靖之间的关系,以及他与龙族之间的恩怨情仇?我尤其期待作者能够用生动的语言,将那些充满想象力的场景描绘得栩栩如生,让我仿佛置身于那个神话时代,亲眼目睹这场惊心动魄的事件。同时,我也希望这本书能够不仅仅是讲故事,更能从中提炼出一些关于成长、关于责任、关于勇气的重要启示,让我在阅读的同时,也能有所感悟和思考。

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这本书的标题,光是听着就带着一种古老而神秘的气息。我平时就很喜欢阅读一些历史和神话类的书籍,因为我觉得它们能带我穿越时空,去感受那些遥远的年代,去了解那些曾经辉煌的文明。对于“哪咤闹海”这个故事,我并不陌生,小时候也看过动画片,但总觉得意犹未尽。这本书,我还没来得及细读,但从书名本身,我就能联想到许多画面:浪涛翻滚的东海,威风凛凛的龙王,以及那个似乎永远精力充沛、不服管教的小英雄。我很好奇,这本书会以怎样的笔触来描绘这场惊天动地的“闹海”?是会突出哪咤少年英雄的形象,还是会深入挖掘故事背后的哲学意涵?例如,哪咤的出生便带着某种“不祥”的预言,这本身就充满戏剧性。他的反抗,是对命运的反抗,还是对不公的抗争?这本书会不会给我们一些新的解读,让我们看到这个故事的另一面?而且,我总觉得,每一个经典故事背后,都隐藏着一些对人生、对社会、对宇宙的思考。我希望这本书能够提供给我一些新的启示,让我能够从更深层次去理解“哪咤闹海”这个故事的魅力所在。

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“哪咤闹海”这个名字,简直是童年回忆里的金光闪闪的标志!小时候,我最爱缠着大人讲这个故事,每次听到风火轮呼呼作响,乾坤圈嗖嗖转动,都觉得热血沸腾。这本书,我还没来得及深入翻阅,只是被封面那充满力量的画风吸引住了。我一直觉得,哪咤虽然是个孩子,但他身上那种反抗权威、敢于挑战不公的精神,是很多成年人都未必拥有的。想想看,一个孩子,面对的是天庭和龙宫这样的庞然大物,却能凭借自己的勇气和一些神奇的法宝,搅得天翻地覆,这本身就是一种了不起的魄力。我很好奇,这本书在讲述哪咤的故事时,是如何展现他内心的挣扎和成长的?是单纯地描绘一个熊孩子的胡闹,还是深入剖析他叛逆背后的原因?是强调他最终的牺牲和救赎,还是突出了他反抗精神的重要性?我期待着,这本书能给我带来不一样的视角,让我重新认识这位中国古代神话中的传奇人物。而且,我个人对中国传统文化非常感兴趣,尤其喜欢那些蕴含着深刻寓意的神话故事。我觉得,这些故事不仅仅是简单的传说,更是古人智慧和价值观的载体,能够帮助我们更好地理解我们自己的文化根源。

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说实话,我拿到这本书的时候,第一时间就被那充满力量感的书名给吸引住了。“哪咤闹海”,这四个字简直就是一个充满张力和想象力的符号,代表着少年人的叛逆、勇气,以及对权威的挑战。我平常就喜欢阅读一些经典的故事,尤其是那些能唤起我童年记忆的,总会让我觉得格外亲切。我对哪咤这个角色一直都抱有很深的兴趣,他不是那种高高在上的神仙,而是一个有着凡人情感和困境的少年。我很好奇,这本书会如何去描绘哪咤的内心世界?他的“闹海”究竟是出于怎样的动机?是出于冲动,还是出于某种正义感?这本书会不会深入挖掘他与母亲殷夫人、与父亲李靖之间的复杂关系?而且,我一直觉得,每一个经典故事,其实都蕴含着深刻的文化内涵和人生哲理。我期待这本书能够用细腻的笔触,将那些奇幻的场景和人物关系刻画得入木三分,同时也能引发我对于成长、对于责任、对于自我价值的思考。

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