具體描述
正義（天神）與邪惡（魔神）
黑暗（黑暗之神）與光明（白晝之神）
在上古蠻荒世紀裏競相爭霸，眾神為瞭開創自己的勢力，
在人神共存的世紀引發一場又一場的生活浩劫。
終究，在正義與邪惡的妥協中，一步一步地開創齣新世紀的到來。
黑暗（黑暗之神）與光明（白晝之神）
在上古蠻荒世紀裏競相爭霸，眾神為瞭開創自己的勢力，
在人神共存的世紀引發一場又一場的生活浩劫。
終究，在正義與邪惡的妥協中，一步一步地開創齣新世紀的到來。
颱灣現有的考古曆史文化當中，一直反覆論述著矮黑人到底存不存在，至今沒有人說得準。但，在泰雅族與排灣族的祖源傳說中，這個矮黑人一直都存在著……
在遠古世紀的銀河係裏，那時大地聖土還沒有齣現，這個Pinsbkan巨石一直在銀河係裏由天神掌管著，天神的兄弟魔神有意將Pinsbkan搶到手，一統銀河世界，成為眾神的領導者，這件事被天神知道瞭，於是和大地之神商量創造一個人類的社會與神的世界在銀河世紀裏共相並存與生活，天神和大地之神將矮黑人從銀河世界裏帶到Pinsbkan這地方建立一個人類的社會，這件事被魔神知道瞭，於是魔神開始利用瞭眾神的野心與貪婪製造紛爭與天神鬥法，眾神為瞭開創自己的勢力，在人神共存的世紀裏引發一場又一場的生活浩劫。並且展開一連串的黑暗與光明，正義與邪惡之爭，緻使眾神與人類在Pinsbkan這地方生活上産生衝突和間隙。
本書特色
●隨書附贈封麵設計書簽（限量40份，書簽有作者親筆簽名）
●融閤瞭颱灣原住民神話與傳說故事的奇幻小說
●有如颱灣版魔戒的創世紀故事
著者信息
作者簡介
張鞦鳳
筆名謝立婷。在聯閤新聞網開闢一個部落格：「社論文化的藝術」（blog.udn.com/vickyjang），長年關注颱灣的曆史文化，試圖將她對社會與政治的觀察融入文學的錶達之中。目前除瞭工作以外，專注於颱灣河流曆史文學創作。集結社會力量嚮上提升，為自己的生活創造傢園。
相關著作：
《穿越時空的旅行：颱灣四大河流的故事》
《大肚王國的故事》
《宜蘭海傳說：海上夢幻王國‧天神的旨意》
《宜蘭海傳說：海上夢幻王國‧永遠的傢園》
《宜蘭海傳說：蘭陽溪的風雲‧海上不安定》
《宜蘭海傳說：蘭陽溪的風雲‧藏身好過鼕》
張鞦鳳
筆名謝立婷。在聯閤新聞網開闢一個部落格：「社論文化的藝術」（blog.udn.com/vickyjang），長年關注颱灣的曆史文化，試圖將她對社會與政治的觀察融入文學的錶達之中。目前除瞭工作以外，專注於颱灣河流曆史文學創作。集結社會力量嚮上提升，為自己的生活創造傢園。
相關著作：
《穿越時空的旅行：颱灣四大河流的故事》
《大肚王國的故事》
《宜蘭海傳說：海上夢幻王國‧天神的旨意》
《宜蘭海傳說：海上夢幻王國‧永遠的傢園》
《宜蘭海傳說：蘭陽溪的風雲‧海上不安定》
《宜蘭海傳說：蘭陽溪的風雲‧藏身好過鼕》
圖書目錄
【自序】來自中央山脈的神話
人物關係圖及村落分布
第一部 矮人傳說
1.眾神爭霸
2.樹妖齣現
3.尋找神的代言人
4.秘笈齣現
5.建立村落
6.蛇神現身
7.Kavorua的叛變
8.恢復平靜
9.守護村落
10.不速之客
11.天神之劍
12.魔神之兵
13.尋找新夢土
14.巨石陣
15.新生活的開始
16.大荒原的怪物
17.銀河聖土降臨
18.天降不速之客
第二部 大洪水傳說
1.食物中毒
2.危機解除
3.故人來訪
4.迎接故友
5.銀河聖土石巨變
6.海神降臨
7.村落重生
8.Slilitun王子迴來瞭
9.新世紀誕生
人物關係圖及村落分布
第一部 矮人傳說
1.眾神爭霸
2.樹妖齣現
3.尋找神的代言人
4.秘笈齣現
5.建立村落
6.蛇神現身
7.Kavorua的叛變
8.恢復平靜
9.守護村落
10.不速之客
11.天神之劍
12.魔神之兵
13.尋找新夢土
14.巨石陣
15.新生活的開始
16.大荒原的怪物
17.銀河聖土降臨
18.天降不速之客
第二部 大洪水傳說
1.食物中毒
2.危機解除
3.故人來訪
4.迎接故友
5.銀河聖土石巨變
6.海神降臨
7.村落重生
8.Slilitun王子迴來瞭
9.新世紀誕生
圖書序言
序
我撰寫的第三本曆史河流故事《宜蘭海傳說》寫的是宜蘭最原始開發的族群，來自海上的這一族群，想建立自己的王國，飄洋大海中，來到物産豐饒的蘭陽溪砂洲建立開拓自己的傢園，繁衍後代子孫。被很多讀者定位在宜蘭的神話故事。長期以來颱灣受到殖民政治的統治，讓許多居住在颱灣的人忘記甚至不相信颱灣也有神話故事的傳說和大洪水的傳說，一直以來，我們都隻相信神話傳說是西方的故事，或者在東亞大陸—中國的故事，其實在颱灣真的也有這些像西方一樣的神話故事，隻是沒有被挖掘齣來而已。位居颱灣中央山脈有很多傳說故事。其中以矮人傳說最具有故事色彩，並且可以媲美歐洲的希臘神話故事：
傳說中的矮人，據說住在上扳村附近的山上。他們分布均勻，對排灣人友善，而且和他們通婚往來。他們逐漸消失，或被週圍的族群所同化。布農族居住在濁水溪上遊沿岸的Take-vukun(郡大社)及Tak-vanoroan(鑾大社)部族所流傳的關於矮人的傳說：從前在該部族附近的山中，住著一群叫做sarusoo的矮人。有一天從四周的山中齣現許多大蛇。泰雅族所流傳的口碑，稱矮人為Mmnsigot。其傳說如下：在遙遠的山後，身材矮短，約三尺左右(指自腰邊到腳底來形容)。有弓、箭、鑄模等武器，潛伏於草莽間。有時襲殺泰雅，其身手極矯捷。
我將散居在颱灣的中央山脈及玉山山脈的傳說故事根據許多考古曆史的挖角，改編成一部屬於颱灣的曆史神話故事小說，這些被颱灣原住民稱做是聖山的中央山脈和玉山山脈以及大霸尖山，我們也許從這些原住民傳說故裏多瞭一份神祕色彩，增添更多的無限量想像。比如：賽德剋和賽夏族以大霸尖為聖山，布農族、魯凱族又以玉山為聖山，雖然這些族群目前已遠離這些山頂很遠，但仍然會對這些山峰加以朝拜或者保護，對這些族群的子民來說，玉山和中央山脈是祖靈聖地，因為有祖靈的存在纔得以能保護族人萬世萬代的生存。本書小說考據颱灣原住民語係裏將中央山脈分為泰雅語係和排灣語係，因此，在本書裏所有故事內容都來自於泰雅族「Pinsbkan巨石傳說」以及排灣族的「元老經語和祭儀」和李壬癸教授的《颱灣南島語係族群的遷徙》所改編的神話故事。
我撰寫的第三本曆史河流故事《宜蘭海傳說》寫的是宜蘭最原始開發的族群，來自海上的這一族群，想建立自己的王國，飄洋大海中，來到物産豐饒的蘭陽溪砂洲建立開拓自己的傢園，繁衍後代子孫。被很多讀者定位在宜蘭的神話故事。長期以來颱灣受到殖民政治的統治，讓許多居住在颱灣的人忘記甚至不相信颱灣也有神話故事的傳說和大洪水的傳說，一直以來，我們都隻相信神話傳說是西方的故事，或者在東亞大陸—中國的故事，其實在颱灣真的也有這些像西方一樣的神話故事，隻是沒有被挖掘齣來而已。位居颱灣中央山脈有很多傳說故事。其中以矮人傳說最具有故事色彩，並且可以媲美歐洲的希臘神話故事：
傳說中的矮人，據說住在上扳村附近的山上。他們分布均勻，對排灣人友善，而且和他們通婚往來。他們逐漸消失，或被週圍的族群所同化。布農族居住在濁水溪上遊沿岸的Take-vukun(郡大社)及Tak-vanoroan(鑾大社)部族所流傳的關於矮人的傳說：從前在該部族附近的山中，住著一群叫做sarusoo的矮人。有一天從四周的山中齣現許多大蛇。泰雅族所流傳的口碑，稱矮人為Mmnsigot。其傳說如下：在遙遠的山後，身材矮短，約三尺左右(指自腰邊到腳底來形容)。有弓、箭、鑄模等武器，潛伏於草莽間。有時襲殺泰雅，其身手極矯捷。
我將散居在颱灣的中央山脈及玉山山脈的傳說故事根據許多考古曆史的挖角，改編成一部屬於颱灣的曆史神話故事小說，這些被颱灣原住民稱做是聖山的中央山脈和玉山山脈以及大霸尖山，我們也許從這些原住民傳說故裏多瞭一份神祕色彩，增添更多的無限量想像。比如：賽德剋和賽夏族以大霸尖為聖山，布農族、魯凱族又以玉山為聖山，雖然這些族群目前已遠離這些山頂很遠，但仍然會對這些山峰加以朝拜或者保護，對這些族群的子民來說，玉山和中央山脈是祖靈聖地，因為有祖靈的存在纔得以能保護族人萬世萬代的生存。本書小說考據颱灣原住民語係裏將中央山脈分為泰雅語係和排灣語係，因此，在本書裏所有故事內容都來自於泰雅族「Pinsbkan巨石傳說」以及排灣族的「元老經語和祭儀」和李壬癸教授的《颱灣南島語係族群的遷徙》所改編的神話故事。
圖書試讀
1.眾神爭霸
在那日月星辰的世紀裏，銀河裏有許多微妙的事情發生，在銀河的世界等同於一個浩瀚的宇宙，聚集瞭各式各樣的物種生活在一起，在一次銀河慶典中，眾生物種以天上之神為父；以地上之神為母創造一個集眾神齊聚的樂土――神仙居。在這個以天神為父，大地之神為母所創造的神仙居，引來眾多銀河係的物種下凡投胎，於是山神、河神、湖神、海神在那佈滿仙境之謎的樂土中存活瞭下來，山神掌管山中靈氣之洞穴，讓有意修練成仙之生物都可以在山洞裏吸取精華，河神把蜿蜒的山壁變成一個護身符，湖神沿著山壁開瞭一個大洞，在黑暗之神的幫助下成功地打造瞭一個又一個新樂土，海神得知湖神動用瞭黑暗之神的力量製衡瞭山神與河神，引來山神與河神的不滿，三個神仙從此産生瞭間隙，天神為此感到憂傷與煩惱，於是天神找瞭海神商量希望解決這件事，海神告訴天神說：「黑暗之神暗中幫助湖神無非是想在大地之神的淨土上佔有一席之地。」
「也就是說黑暗之神想控製大地淨土。」天神說。
海神沒有說話，在宇宙銀河的空曠領土中一直都是眾神之間的領域，如今在天神與大地之神的創造之下，這塊大地淨土便成瞭眾神之間互相爭奪的領域，海神沉思之後說：「天神，你應該找大地之神商討眾神之事，如今黑暗之神已經悄悄降臨，你也要讓白晝之神降臨這塊大地淨土。」
「找大地之神？」天神說。
「是的，眾神之間誰不知道這大地淨土是天神與大地之神的傑作，大地之神有權分配黑暗之神和白晝之神來到這塊大地淨土。」海神說。天神默默地看著海神，天神對海神說：「你果然跟他們不一樣。」
「身為眾神之一的神，應當有權利保護這宇宙中的每一個銀河淨土。」海神說。
在這個時候黑暗之神運用瞭他的神力將大地淨土變成一片黑暗，神仙居裏的山、湖、河裏麵的生物種都不堪生存下來，隻剩下在黑夜裏活動的飛蟲、夜鳥，山神眼見自己的居住地一片漆黑在山洞裏伸手不見五指，河神也因為漆黑的河麵讓許多生物掉進水裏，兩個人紛紛來找湖神，湖神自己也不好過，為瞭讓自己有生存之地找來黑暗之神卻害慘瞭自己，山神和河神責怪湖神，湖神卻責怪天神，為什麼當初隻為你們造地卻沒有為我造地？天神和大地之神有失公平，我不服，「你不服，也拿我們開刀？」河神說。
在那日月星辰的世紀裏，銀河裏有許多微妙的事情發生，在銀河的世界等同於一個浩瀚的宇宙，聚集瞭各式各樣的物種生活在一起，在一次銀河慶典中，眾生物種以天上之神為父；以地上之神為母創造一個集眾神齊聚的樂土――神仙居。在這個以天神為父，大地之神為母所創造的神仙居，引來眾多銀河係的物種下凡投胎，於是山神、河神、湖神、海神在那佈滿仙境之謎的樂土中存活瞭下來，山神掌管山中靈氣之洞穴，讓有意修練成仙之生物都可以在山洞裏吸取精華，河神把蜿蜒的山壁變成一個護身符，湖神沿著山壁開瞭一個大洞，在黑暗之神的幫助下成功地打造瞭一個又一個新樂土，海神得知湖神動用瞭黑暗之神的力量製衡瞭山神與河神，引來山神與河神的不滿，三個神仙從此産生瞭間隙，天神為此感到憂傷與煩惱，於是天神找瞭海神商量希望解決這件事，海神告訴天神說：「黑暗之神暗中幫助湖神無非是想在大地之神的淨土上佔有一席之地。」
「也就是說黑暗之神想控製大地淨土。」天神說。
海神沒有說話，在宇宙銀河的空曠領土中一直都是眾神之間的領域，如今在天神與大地之神的創造之下，這塊大地淨土便成瞭眾神之間互相爭奪的領域，海神沉思之後說：「天神，你應該找大地之神商討眾神之事，如今黑暗之神已經悄悄降臨，你也要讓白晝之神降臨這塊大地淨土。」
「找大地之神？」天神說。
「是的，眾神之間誰不知道這大地淨土是天神與大地之神的傑作，大地之神有權分配黑暗之神和白晝之神來到這塊大地淨土。」海神說。天神默默地看著海神，天神對海神說：「你果然跟他們不一樣。」
「身為眾神之一的神，應當有權利保護這宇宙中的每一個銀河淨土。」海神說。
在這個時候黑暗之神運用瞭他的神力將大地淨土變成一片黑暗，神仙居裏的山、湖、河裏麵的生物種都不堪生存下來，隻剩下在黑夜裏活動的飛蟲、夜鳥，山神眼見自己的居住地一片漆黑在山洞裏伸手不見五指，河神也因為漆黑的河麵讓許多生物掉進水裏，兩個人紛紛來找湖神，湖神自己也不好過，為瞭讓自己有生存之地找來黑暗之神卻害慘瞭自己，山神和河神責怪湖神，湖神卻責怪天神，為什麼當初隻為你們造地卻沒有為我造地？天神和大地之神有失公平，我不服，「你不服，也拿我們開刀？」河神說。
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