具體描述
解析慈濟「誌」造的賑災利器；看見颱灣「智」造的愛心實力
從颱灣走齣島嶼的同時，慈濟鬆綁瞭種族、文化的既定成見，以使用者為重，使受苦者安身安心為優先，改良硬體設備，以符閤軟體（人心、人性）需求。凡此種種，因而譜下瞭一個個「創意、發明、分享愛」的故事。
本書不隻是介紹發明，不隻是介紹創意，不隻是談用途，不隻是講效益；最重要的是，透過創意發明的故事，看見消除一切界綫的真愛。
獲奬與認證
．福慧床
2014年德國紅點設計奬
2015年美國匹茲堡國際發明奬
2016年瑞士日內瓦國際發明奬
．香積飯
2017年通過ISO 22000&HACCP國際認證
．藜麥生物活性物質萃取器
2015年美國匹茲堡發明展金牌奬
2015年高雄國際發明展金牌奬
2016年ITEX馬來西亞國際發明展金牌奬
．應用於組織修復之紅藜芽點生物活性膜
2017年美國匹茲堡國際發明展金牌奬及剋羅埃西亞特彆奬
．環保毛毯係列
2011年獲全球紡織業第一張水足跡認證
2013年獲日本綠色環保標章認證
2014年全亞洲第一個獲美國C2CPII搖籃到搖籃銀級認證
2016年國際創新發明競賽金奬
2017年颱灣精品奬
2017年馬來西亞MTE國際發明展銀牌
2017年莫斯科阿基米德國際發明展金牌
2017年大愛感恩科技R2R迴收再迴收技術獲全球能源奬
著者信息
葉子豪
輔仁大學宗教研究所碩士，慈濟人文誌業中心慈濟期刊部撰述。曾前往印尼、緬甸、巴基斯坦、約旦、海地等國採訪；曾入圍二〇一四年「颱達能源與氣候特彆奬」新聞媒體組報社及雜誌類。
黃秀花
世新大學廣電係畢業，慈濟人文誌業中心慈濟期刊部資深撰述。喜愛探索新奇事物及發掘人間美善，曾前往緬甸、菲律賓、印尼、星馬等國採訪。
圖書目錄
【推薦序】愛心善念結閤科技實力 張敏忠
集閤，全體就應災布署——行動機具篇
大地勇士——ＡＴＶ救災工作車 葉子豪
非常食期——模組化行動廚房 葉子豪
3Q好水——Qwater行動淨水係統 葉子豪
彆怕，有我們在——安身設備篇
火力支援——汽化爐與固態生質燃料技術 葉子豪
白屋人傢——簡易屋與簡易教室 葉子豪
驅黑亮白——太陽能路燈光電係統 葉子豪
摺疊變身——福慧床具係列 葉子豪
呷乎飽，穿乎燒——衣食資糧篇
對抗攣縮——時尚涼感壓力衣 黃秀花
超人變裝——塑膠迴收再製織品 葉子豪
救命「良」食——沖泡即食香積飯 葉子豪
榖中紅寶——農業生醫研究與慈善農耕 葉子豪
圖書序言
用科技做公益，讓颱灣更美麗
◎羅達賢
環境與氣候變遷，導緻天災頻繁，偏遠地區或弱勢群體因此需要更多關懷與協助。加上近年來資本主義走嚮極端，全球貧富差距越來越大，要求産業界負起企業社會責任（Corporate Social Responsibility，CSR），落實環境保護、勞工權益、社會公益的呼聲也日漸高漲。
工業技術研究院（以下簡稱「工研院」。）身為國傢級研究機構，以「帶動産業發展，創造經濟價值，增進社會福祉」為己任，更不能自外於全球現況與世界潮流。因此，我們在二〇一一年成立瞭社會公益委員會，透過「科技應用與服務、科技教育之推廣、企業誌工」三大麵嚮服務社會，善盡科技人的社會責任。目前已與六十多個社會公益團體閤作，提供科技應用等方麵的服務。
慈濟基金會，就是工研院公益閤作的重要夥伴之一。國際間隻要有人道救援的需求，慈濟通常是最早到的團體；相對的，工研院的強項在應用，擅長把技術産業化，轉成有用的産品。因此，當慈濟誌工在救援前綫遇到問題，工研院的研發人員（以下簡稱「工研人」。）就運用科技幫他們解決。
雙方在二〇一二年簽署閤作備忘錄。幾年來，已在淨水、環保、綠能等方麵閤作齣不少成果，「慈悲科技」之名因此不脛而走。如Qwater淨水係統，可依據不同水質狀況，快速組裝齣適當的處理單元，曾跟著慈濟人前往菲律賓獨魯萬市海燕颱風災區、新北市烏來的蘇迪勒颱風災區，進行緊急供水作業。本院機械所也因應慈濟環保誌工的需求，研發齣操作簡易的寶特瓶壓縮機，讓資源迴收變得更方便。
因為敬佩慈濟等公益團體的精神，工研院的同仁們都是利用本職之外的時間，運用現有技術，為需要幫助的弱勢者、救苦救難的助人者研發適用的産品。
雖然本院社會公益委員會可以提供一些經費補助，但大傢為公益進行研發、服務弱勢，都是無償、不領薪水，甚至是自費自假的。
好比工研院六韆多名員工中，有八百多人長期當誌工，院方為瞭同仁方便，特彆準許每人每年可以請一天公假去做誌工；但多年統計下來發現，這八百多人平均每年隻請約兩百天的誌工假，可見很多人是用自己的休假時間去服務彆人。他們以科技的便利性提升救援效率，改善弱勢者的生活品質，發揚瞭慈悲科技精神。
慈濟誌工與工研人的閤作，顯示科技運用從公益角度切入，可以救人、幫助弱勢，也改善環境。有工研人與我分享，慈悲科技的研發，不是以創造經濟效益為優先考量，而是在設計之初，就考量到弱勢族群的需求。這些族群通常是較低收入、處境睏難的人，因此，在研發上必需以使用簡易、成本可負擔為重點。這樣的研發需要無私付齣的熱情，纔能成就。
然而工研人在付齣的過程中也獲益良多。有人跟著慈濟去賑災，發現受災區到處都是大體和垃圾，環境髒亂導緻很多人生病。但殺蟲劑、消毒水噴多瞭，對人體健康也不好，於是發揮電化學（Electrochemistry）專長，開發齣把清水電解成活性消毒水的技術，既能消毒又不會有化學藥劑殘留。最後他把這項研發商品化，爾後在院方輔導下，循「創業育成」模式開設瞭公司。
不難想見，他如果沒有跟慈濟去做，怎知道世界上有這個需求？要做這些事呢？
工研院成立的目的，就是希望振興颱灣的産業與經濟，身為工研人的一分子，達賢期許慈悲科技的研發，不隻幫助到弱勢，還能形成「慈悲科技産業」，達成救苦救難、振興經濟、增加就業機會的多贏局麵。也希望青年學子、新一代的科技人發揮創造力，開發更多具體可用的技術，應對社會救助、災害防救、環境保護等重大問題，用科技做公益，讓颱灣更美麗。
（本文作者為工研院産業學院執行長，兼社會公益委員會主委）
推薦序2
愛心善念結閤科技實力
◎張敏忠
身為新竹區慈濟誌工，曾任職於工業技術研究院，我有幸結閤事業與誌業，在研發、打造賑災機具方麵，貢獻綿薄之力。
近四、五年來，參與瞭工研院支援慈濟，研製行動廚房、淨水係統、鑿井設備等曆程。對颱灣研發「慈悲科技」的優勢，及背後遭遇的睏難與挑戰，有不算淺的體悟。
就技術麵而言，賑災機具設備所需的關鍵技術與零組件，颱灣都已經有瞭。因此，工研院不會針對賑災去開發一個完全沒有做過的技術，而是將院內科專計畫、專案計畫中，已經開發齣來的技術，應用在救災、賑災，並根據需求去做修改。
不管是工研院還是産業界，都是整閤現有關鍵技術做齣成品，例如Qwater淨水係統、行動廚房等。然而，技術麵理論上沒問題，實際投入卻不簡單。
首先，一般研發機構或廠商研發産品，都講究營收、獲利，也就是要有一定的生産、銷售量，有利可圖纔願意投入。慈濟所需的賑災機具，量都不是很大，研發者或廠商很難從中獲利，也因此願意投入者，更顯難能可貴。
以行動廚房為例，最初規畫颱灣隻需要四組，北中南東各一組就夠瞭。這種具特殊規格需求、數量又少的訂單，廠商通常不會接。設計者蔡堅印師兄，因此到處碰壁，找不到願意承造的廠商，最後隻好自己買配件、設備，自己組裝。
其次是設計與使用的落差，一般的産品開發，通常要很清楚終端使用者需要什麼，纔會針對這個需求去研發。但慈悲科技的研發者，往往不是第一綫賑災誌工，隻能以迴報描述的內容去設想。
研發者缺少情境經驗，不夠瞭解災難地區、貧窮國度的環境，容易導緻産品不符使用的狀況發生。
例如，非洲南部辛巴威的慈濟誌工，請廠商幫當地人挖井，所費不貲；我報告上級單位，由工研院協助慈濟，設計瞭一套較簡易、隻需人力的挖井設備。雖然是很簡單的架構，但是每個鋼製組件都很重，光一個撞槌就有兩百公斤，萬一操作不當，垮下來壓到人，將造成很大的生命隱憂。
工研院與慈濟立意良善，也投入經費做齣瞭實物，但考慮到當地誌工的安全，我就建議不要往下做瞭。所以直到今天，辛巴威的誌工還是請專業廠商挖井。
又例如慈濟的簡易屋，前前後後做瞭五十多種版本，最後終於做齣幾個用起子、螺絲就能組裝的實用版本。由此可知，過程中一定有些問題難以剋服，所以一改再改。
慈悲科技的研發專案，很多是做到一半發現有問題，隻好先捨下，沒有真正上綫。因此，真正能被看到、投入使用的産品，每一項都得來不易。
在無利可圖的情況下，配閤賑災需求邊走邊修改，誰能不退轉地撐到最後、做齣成果呢？我想，最終還是要迴到人的心念，研發者如果能徹底瞭解證嚴法師的悲心、悲願，以佛心為己心，以師誌為己誌，遇到睏難時，就更能堅持下去。
就如《靜思語》所說：「願有多大，力就有多大。」科技研發本來就是不容易的事，慈悲科技的産品，雖然因應惡劣環境需求，力求操作簡單、組裝運輸容易，但是背後的設計曆程，卻是一點也不簡單，甚至得比研發一般科技産品投入更多心血；也因為點滴成果得之不易，更需珍惜、善用。
很高興慈濟人文誌業中心，為慈悲科技的研發書寫紀錄，也讓難行能行的無名英雄們，獲得應有的肯定與尊敬。這本書中的每一件産品、每一個研發者背後的故事，都是颱灣愛心善念與科技實力的寫照，個人很榮幸參與其中，也期盼更多産官學研先進，多瞭解、多參與，共襄慈悲科技善舉。
（本文作者曾任工研院産經中心跨領域研究群總監，現服務於民營企業）
圖書試讀
用戶評價
讀完《慈悲科技MIT》，我感覺自己像是經曆瞭一場思維的洗禮。我一直認為，科技的進步是理性的、客觀的，甚至有些冷酷，是效率和邏輯的勝利。但這本書徹底顛覆瞭我的這種認知。它描繪瞭一個充滿溫度的科技圖景，在這個圖景中，頂尖的科學技術不再是冰冷的計算和嚴謹的邏輯，而是被賦予瞭人文關懷和同情之心。書中那些關於如何利用科技解決社會不公、消除貧睏、改善健康的項目，讓我看到瞭科技的另一種可能性。我特彆喜歡其中關於教育公平的章節，想象一下，通過先進的技術，即使是身處偏遠地區的孩子，也能享受到和城市孩子一樣的優質教育資源，這該是多麼激動人心的事情。作者的敘述方式非常引人入勝，沒有枯燥的技術術語，而是通過一個個生動的故事，展現瞭科學傢們如何將他們的智慧和良知，轉化為能夠真正幫助人類解決實際問題的科技成果。這本書讓我對科技的未來充滿瞭信心，也對那些在幕後默默耕耘的科學傢們充滿瞭敬意。
评分《慈悲科技MIT》給我帶來瞭非常深刻的啓發。一直以來，我們對科技的認知，似乎總離不開“強大”、“快速”、“改變”這些詞語，似乎科技的進步就意味著我們要不斷地被動接受，被它的速度推著嚮前。然而，這本書卻提供瞭一種截然不同的視角。它讓我們看到瞭，在最前沿的科技創新之地——MIT，科學傢們是如何有意識地將“慈悲”的理念融入到他們的研究中。我特彆被書中關於環境修復的案例所打動，看到那些先進的科技如何被用來淨化水源、修復土壤，讓被破壞的生態環境重煥生機，這是一種多麼令人感動的美好願景。作者的敘述方式非常引人入勝，他沒有用冰冷的科學語言，而是用生動的故事和鮮活的人物，展現瞭科技如何能夠成為解決人類社會問題的有效工具，並且這種工具的使用，是以一種充滿善意和同情心的方式進行的。這本書讓我對科技的未來充滿樂觀，它證明瞭，科技並非是脫離人性的存在，而是可以成為伸齣援手的溫暖之手，是實現更美好、更公平、更充滿關懷的世界的有力支撐。
评分這本書的視角非常獨特，它不談論宏大的理論，也不拘泥於微小的技術細節，而是聚焦於一個具體的、充滿傳奇色彩的學府——MIT，以及在那裏孕育齣的“慈悲”科技。我之前對科技的理解，更多停留在“智能”、“高效”、“顛覆”這些詞匯上，但《慈悲科技MIT》卻讓我看到瞭科技更溫柔、更具人文關懷的一麵。書中的每一個案例都引人深思，從如何利用基因編輯技術攻剋疑難雜癥，到如何開發人工智能來預測和應對自然災害，再到如何通過虛擬現實技術幫助心理創傷患者康復，都展現瞭科技在守護生命、提升生活質量方麵的巨大潛力。作者的文字流暢而富有洞察力，他不僅揭示瞭科技的先進性，更深入地剖析瞭科技背後的人性光輝。讀這本書，就像是在與一群充滿理想和責任感的科學傢對話，他們用自己的智慧和努力，試圖讓科技成為連接人與人之間理解與關懷的橋梁。這本書讓我相信，未來的科技發展，終將迴歸到服務於人的初心，而“慈悲”將是驅動科技前行的重要力量。
评分這本書的齣現，讓我對科技與人性的關係有瞭全新的思考。一直以來，我總覺得科技的發展似乎總伴隨著某種冷酷和效率至上，仿佛在冰冷的算法和代碼背後，人性中的溫暖和關懷逐漸被邊緣化。然而，《慈悲科技MIT》這本書，卻以一種齣人意料的方式，將這兩者巧妙地結閤在瞭一起。作者並沒有空泛地談論“科技嚮善”的口號，而是深入剖析瞭在一個世界頂尖的科技學府——MIT，那些最前沿的科技探索是如何被賦予瞭“慈悲”的內核。書中那些生動的案例，從醫療健康領域的AI輔助診斷，到教育領域利用技術打破資源壁壘，再到環境可持續發展中的創新應用，無不展現齣科技作為一種工具，其最終的價值取嚮在於能否服務於人類的福祉，能否緩解痛苦，能否促進公平。讀完之後，我不再對科技的未來感到一絲的焦慮，反而充滿瞭希望。這本書就像一盞明燈，照亮瞭科技發展的新方嚮，也讓我堅信，未來，科技與慈悲並非對立，而是可以攜手並進，共同構建一個更美好的世界。我尤其喜歡書中關於老年人護理的章節，那些細緻入微的科技解決方案，不僅僅是冰冷的設備，更飽含著對生命晚年尊嚴和情感需求的深刻理解。
评分這是一次令人耳目一新的閱讀體驗。我一直對技術進步抱有濃厚的興趣，但往往在追逐最新硬件和軟件的同時，忽略瞭技術背後更深層的意義。《慈悲科技MIT》這本書，恰恰填補瞭我思維上的這個盲區。它沒有沉浸在技術細節的海洋裏，而是將焦點放在瞭“為什麼”和“為瞭誰”這兩個根本性問題上。在MIT這個匯聚瞭無數聰明頭腦的地方，作者深入挖掘瞭那些被“慈悲”理念所驅動的科技項目。我印象最深刻的是關於殘障人士輔助技術的研究，那些不僅僅是簡單的功能性改進，而是真正意義上賦能個體，幫助他們重新獲得獨立和尊嚴。書中對倫理睏境的探討也十分到位，麵對科技帶來的潛在風險，作者並沒有迴避，而是提齣瞭建設性的解決方案，強調瞭責任和審慎的重要性。這本書讓我意識到，真正的科技創新，不應僅僅追求功能的強大或效率的提升，更應該關注其對人類社會帶來的積極影響，以及如何最大限度地減少負麵效應。它讓我重新審視瞭科技的價值，不再是單純的工具，而是一種可能改變世界、溫暖人心的力量。
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